端正婚恋观念 创建和谐家庭

端正婚恋观念创建和谐家庭战友们，婚恋是一个严肃而重大的人生课题，要求我们树立正确的婚恋观，追求文明健康的婚恋方式，妥善处理婚姻恋爱问题。

婚恋观，通常指人们对待爱情、婚姻和家庭的基本看法和根本态度。

包括对待恋爱的态度、对待婚姻的态度和对待家庭的态度。

但是时代不同，人们对婚恋的态度也不同。

比如说，对待爱情，改革开放之前，大家是“爱你之心口难开”，八十年代改革开放了，大家是“让我一次爱个够”，现在则是“我的爱赤裸裸”。

过去，两个人好上了，不过是一块看场电影，最多也就是偷偷拉拉手。

婚前性行为那是耍流氓，是道德败坏，而现在有的同志“驾驶证没办”、“营业执照没领”就旁若无人的过起了夫妻生活。

甚至有的已经成了家，还要红杏出墙，做狂蜂浪蝶。

对于这种现象，我们怎么看，怎么办？我感到，关键是我们每个同志都要有一个正确的婚恋观。

之所以要给大家讲这个问题，一方面是因为，爱情、婚姻和家庭是每个官兵人生道路上都不可回避的问题，美满的爱情、婚姻和家庭是个人事业成功的催化剂和助推器；而不幸的爱情、婚姻和家庭则会严重影响官兵的身心健康，乃至工作和事业。

另一方面是因为，当前，我们有一些同志，在这方面出现了或多或少的迷茫和困惑，甚至发生了这样或那样的问题，如果不及时加以引导，不仅会给官兵个人造成影响，也会影响到部队的建设和稳定。

为此，我讲三个方面问题。

一、紧贴军营实际，认清婚恋特点随着社会环境的变化和军队改革的深入发展，军人的婚恋，正在发生着悄无声息的衍变，带有深刻的时代印记和鲜明的职业特点。

从时代印记来看，主要是相识因素趋利化、择偶取向多元化、婚恋思想开放化。

国内多项研究表明，经济发达程度与婚恋观、择偶标准、方式、性观念等都有密切关系，经济越发达，其观念的开放程度就越高，对经济因素的考虑也越来越多。

择偶取向呈现出多元化特征：一是恋爱忠贞观与经济发达程度成反比；二是择偶标准上，经济相对发达地域的官兵对对方家庭社会地位、经济条件、身材相貌等更为关注；三是择偶方式上，自己结识的比重与经济发达程度成正比；四是性观念上，经济发达地区比次发达地区的观念开放度和越轨行为发生率要略高一些。

从职业性质和军营实际，主要有以下三个方面鲜明特点：1、组织纪律有约束，相互了解易简单受自身条件的束缚、部队环境的制约和规章制度的约束，在择偶途径上，超过半数的现役军人仍依赖他人介绍，超过60%的军人只能借助传统的亲缘和学缘人际圈。

随着时代的发展，择偶方式也逐渐向网缘、业缘和偶遇机缘扩展。

军队严格的政治纪律、组织纪律对军队婚恋生活的约束，表现在许多方面，如组织上要对军人的结婚对象进行调查了解，要求军人必须严肃对待婚恋问题，不能因婚恋问题影响工作和训练，不能以姻恋方面的困难为由推进工作安排和调遣，即须在探亲和配偶短暂的相聚期间都必须随时准备归队等等。

2、聚少离多难相见，感情维系易受挫相隔距离远、探亲假期短、相处时间少、感情维系难、婚恋受挫多，是军人婚恋难解的课题。

在实际择偶过程中，由于军人工作的特殊性，在恋爱中两人不能经常见面，更多的时候是靠书信电话联系有的女青年不愿忍受相思之苦，而移情别恋。

即使结婚后军人也是离多聚少，有的婚后还面临两地甚至是三地分居；有的住营区附近却很少回家。

这就使女方必须投入更多的精力去赡养老人、教育子女、操持家务等等，因此在婚恋家庭中承担了较多的责任和义务。

其中，有的经过深入了解后，觉得军人职业发展不稳定，婚后住房、赡养父母、子女教育等问题难以解决，对未来生活缺乏信心，而提出分手。

3、阅历情商显不足、家庭矛盾易激化从军人心理和生理上来看，虽然青年官兵的心理智能已基本具备了从事社会实践所需要的条件，但由于缺乏社会经验，在急剧变化的社会条件下，在错综复杂的社会关系和急难问题处理上还会表现出幼稚性和片面性。

具体体现为，越来越多的官兵直接从校园进入军营大学校，未有在地方企事业单位和私营公司工作、打拼的经历，吃的苦不多受的挫折少，与地方女性交往，显得单纯不够稳重、显得毛糙不够慎重，处事草率甚至闪婚闪离。

遇到婚恋矛盾，不会妥善处理问题和经营婚姻、不能很好地取得双方父母的有效调解和帮助、不好意思向战友倾诉和释放情感、不知道向组织汇报和寻求帮助。

长此以往，一些琐碎不起眼的情感问题和家庭矛盾，必然逐渐积累成棘手的情感危机和家庭风暴。

二、摆正自身位置，正步穿越红尘德国大诗人歌德诗云：青年男子，哪个不会钟情；妙龄少女谁个不善怀春。

春秋时期，我国大思想家孟子，也对告子提出了“食色性也”的说法表示认可。

军人也是人，同样有七情六欲。

青年官兵随着生理的成熟，渴望异性的抚慰，企盼生理的满足本无可厚非。

但一些官兵一味放纵本能，无视纪律和责任，以至于情绪起伏、烦躁不安，学习无兴趣、训练无动力、集体活动无激情，个别的甚至违规违纪，这就不能不引起我们高度重视。

那么，为什么部分官兵在爱情问题上吃了败仗，走了弯路呢？我认为，关键是大家要摆正自身位置，在择偶上切忌陷入了以下三个误区。

一是切忌饥不择食。

军人谈恋爱时相互深入了解的机会相对较少，仅凭书信或几次短暂的见面，很难把握对方的性格品行，所以切不可认为“捡到蓝子里就是菜”草率行事。

即便是父母急于张罗定亲、办喜事，也要坚持理性思考，以免造成后悔。

由于军人生活的军营相对比较封闭，有的同志便抱着逮着一个是一个的心理，不问良莠，是母的就行。

个别的甚至“窝边草”也吃，违反部队纪律，在军营内部私订终身，在驻地周围播撒爱情，严重影响军人形象，影响军民关系。

从历来的个案看，这种择偶方式，能够开花结果的很少，绝大多数是中途夭折。

古希腊哲学家苏格拉底曾经告诫人们“要做欲望的主人，而不要做欲望的奴隶”。

总政治部《关于贯彻执行〈中华人民共和国婚姻法〉的暂行规定》对军人婚恋生活作了一些特殊的规定，主要涉及到晚婚年龄、择偶要求，对恋爱对象的政审、结婚审批等方面，也要求我们在交友择友的过程中多一点理性少一点感性。

二是切忌雾里看花。

由于军人职业所限，绝大多数军人在恋爱中往往很少有花前月下，卿卿我我，更多的是见不上面的“拇指一族”、“煲电话”和“空中交友”。

有些同志往往在没有充分了解对方的情况下，便匆匆坠入爱河，以至于上当受骗后悔莫及。

如有的在回家的火车上与对方认识，几次通信后便坠入爱河，结果是钱财两空。

还有的通过“空中交友”、征求等活动认识对方，结果既浪费了感情，也浪费了钱财。

这方面的教训很多。

某部一名班长，也是通过征友认识了一名姑娘，两人先后见过几次面就结了婚，可婚后不久就发现姑娘有间息性精神病。

在这里我要用哲学家格里兰的格言劝告大家，在恋爱时“要好好审察自己，更要多多估量对方，不要捧着赤诚的心去奉献一个无意于你的人，因为付出的爱是永远收不回来的。

”不可以貌取人。

俗话说，“花无百日红，人无千日好。

”外貌美毕竟是暂时的，再漂亮的美人，终究经不起岁月的侵蚀。

同样，以财取人、以地位取人、以职业取人也是不妥当的。

三是切忌游戏红尘。

对男女之间的感情态度不认真，不严肃，以满足感观和生理需要为目的，不考虑后果，不考虑对方，个别的甚至以玩弄女性为能耐。

主动玩火，招风引蝶。

这方面最容易导致违法犯罪。

某部案件中的排长任小雷，俗称“搞破鞋”专家。

据保卫部门调查，这家伙是走一路搞一线，呆一个地方搞一片，最终只能加速埋葬自己。

古人云“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”，而玩人者、害人者最终同样要被人玩，被人害。

马克思主义爱情观认为，所谓爱情，这个人类生活永恒的主题，在现实生活中是男女双方基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心中形成的对另一异性的最真挚的爱慕，并渴望与对方结为终生伴侣的最强烈、稳定、专一的感情。

追求爱情的行为上，必须遵守社会道德和部队有关规定。

婚前性行为、三角恋爱、朝三暮四等，需要坚决反对。

这里我要强调，严格遵守《军队贯彻实施中华人民共和国婚姻法若干问题》的规定，比如：军队提倡和鼓励晚婚；义务兵一律不准在部队内部或驻地找对象，服役期内不得结婚；士官原则上不得在部队驻地或本部队找对象结婚，等等。

三、直面家庭矛盾，经营和谐婚姻美国婚姻问题专家朱利说过“在这世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也有两百次离婚的念头和五十次掐死对方的想法”，夫妻之间不吵架是绝对不可能的，在大大小小的琐碎之事中，两个人在一起，总会有“勺子碰锅沿”的时候。

这时，我们该怎么办？！我也想谈谈个人的三点粗浅想法。

1、珍惜吵架。

随着家庭生活的开始，特别是随着子女的出世，夫妻之间在人情世故，家务活分工，家庭和事业的关系等问题上总难免出现不同意见，夫妻之间争争吵吵也是常事。

从“妻子”的英文单词谈吵架。

曾经有人总结了下面这样一个公式：wife(妻子)﹦wash(洗)+iron(烫)+fight(吵架)+etc(等等)。

从公式上看，夫妻过日子吵架是其中的一项内容。

斯宾诺萨曾说过，世界上没有两片完全相同的叶子，树叶尚且没有两片是一模一样的，那么对于生活经历不同、个性性格不同的夫妻来说，在婚姻生活中出现这样或那样的矛盾，那是完全可以理解的。

然而斯宾诺萨也接着说：“世界上没有两片完全不同的叶子，这就说明只要是树叶，总可以找到一些相同点。

因此，婚姻生活中的危机可以通过求同存异、相互理解得到解决。

”古人云：幸福的生活是需要争吵的，这也是一种特殊形式上的沟通，对于我们平时接触沟通较少的军人家庭来说尤为重要。

夫妻把话都讲出来了，问题接着顺利解决了，这比什么话都闷在心里不讲，看起来好像很和谐实际上虚伪的夫妻强多了。

夫妻双方更要懂得自省。

很多情侣吵完架后，都会焦急不安地等对方来跟自己道歉。

既然这样，何不放下任性的架子，提前向对方说好话，早点和好呢？只要一方先真心认错，对方就比较容易认错。

只有双方不断磨合，彼此做出改变，在天长日久的生活中才能找到双方都能接受的办法。

2、慎言离婚。

虽然说，婚姻自由原则上也包括离婚的自由，但现实生活中的离婚不同于小孩子玩过家家。

不论怎样的婚姻都是人生旅程中最刻骨铭心的一页，除了是白痴或者是弱智，正常的人都不可能把婚姻经历从心中抹去。

俗话说，婚姻是男人的港湾，女人的第二次投胎。

好不容易恋爱结婚，甚至还有了小孩，你难道看着小孩成为无父无母的孤儿吗？！师宋政委指示精神：女方有外遇，可以考虑离婚；有小孩，双方没有实质性问题，不可以离婚；男方有外遇，不但不得离婚，首先得依据事实进行处理。

团耿政委强调：对于婚姻存续期间，男方有与其他女性不正当交往和关系，组织上会介入调查，一旦查实进行党纪政纪处理，情节严重地甚至开除党籍按义务兵复原。

出现外遇大致分为三种情况，一是对婚姻不满，二是遇到让自己心动的人，三是一时没有战胜自己的欲望。

有的人在婚姻遇到麻烦和不满的时候，通过第二种方式在火车上或者虚拟网络上偶遇了心动的人（包括从事不正当服务的女子），特别在一时生理冲动被人家拴住。