人名诗解九
孟浩然的赠王九的诗意
孟浩然的赠王九的诗意【导语】下面是作者为大家推荐的孟浩然的赠王九的诗意（共7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：孟浩然的赠王九的诗意孟浩然的赠王九的诗意孟浩然的赠王九的诗意《赠王九》原文赠王九唐·孟浩然日暮田家远，山中勿久淹。
归人须早去，稚子望陶潜。
《赠王九》注释①王九:王迥。
全诗校:“题上一有口号二字”。
②《楚辞·招隐士》:“王孙兮归来，山中兮不可以久留。
”③陶潜《归去来兮辞》:“童仆欢迎，稚子候门。
”《赠王九》作者介绍孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。
本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。
浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。
年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
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孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
还有少数诗篇是写田园村居生活的。
诗中取材的地域范围相当广大。
孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
《赠王九》繁体对照全唐詩卷160贈王九孟浩然日暮田家遠，山中勿久淹。
歸人須早去，稚子望陶潛。
篇2：赠王九,赠王九孟浩然,赠王九的意思,赠王九赏析赠王九,赠王九孟浩然,赠王九的意思,赠王九赏析 -诗词大全赠王九孟浩然朝代：唐日暮田家远，山中勿久淹。
归人须早去，稚子望陶潜。
篇3：赠王九,赠王九孟浩然,赠王九的意思,赠王九赏析赠王九,赠王九孟浩然,赠王九的意思,赠王九赏析 -诗词大全赠王九孟浩然朝代：唐体裁：五绝一作口号赠王九日暮田家远，山中勿久淹。
归人须早去，稚子望陶潜。
《九歌》“九”义释
作者： 易重廉
出版物刊名： 文史哲
页码： 44-45页
主题词： 九歌;卜辞;文史;楚辞;殷本纪;社会经济史;整体观;史记正义;九子母;汉书
摘要： <正> 《楚辞》中的《九歌》,诗计十一,题则作九,“九”为何义?王逸语焉不详,朱熹本阙如之义,后之学者,约分两派:一、以“九”为实数。
林云铭《楚辞灯》、王夫之《楚辞通释》、王闿运《楚辞释》等均主此说。
他们多调整《九歌》篇数以就“九”数,但从十一篇整体观之,均未尽当。
二、“九”非数字。
这一派可推郭老为代表。
郭老《九歌今译》说:九与纠古通,纠有缠绵悱恻的意思,“九歌”就是缠绵悱恻的歌。
说《九歌》的部分篇章缠绵悱恻,倒也不错,但统以“缠绵悱恻”概之,却难以说得过去。
闻一多先生《古典新义·天问释天》“女歧无合,夫焉取九子”句下云:“九鬼……一声之转。
”平心先生载于《中华文史论丛》第一辑上的《卜辞金文中所见社会经济史实考释》一文,给我们研究《九歌》的“九”,也提供了一个重。
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1、蓁蓁（音真）.《周南·桃夭》:“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌.2、燕飞。
《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：“终温且惠,淑慎其身"。
淑慎，和善谨慎。
4、惠然。
《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。
惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。
6、炜彤。
《邶风·静女》:“彤管有炜，说怿女美”。
彤:红色。
炜：光彩。
7、洵美.《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。
洵美就是很美的意思.《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉.《邶风·新台》：“燕婉之求”。
燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**,上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云,不屑髢也”。
如云：像云一样众多.《郑风·出其东门》：“出其东门,有女如云"。
屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛.《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。
邦：国家。
媛：美女。
另有“邦彦"-—《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮".彦：杰出的人才。
如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”.灵雨:及时雨。
需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西，崇朝其雨”。
指早晨的雨。
唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
13、芃芃(音朋)。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”.芃芃：草木茂盛貌。
值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
出九的古诗词
出九的古诗词
出九的古诗词如下：
1.汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。
出自唐代钱起的《汉武出猎》
2.银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
出自唐代贾至的《勤政楼观乐》
3.洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
出自唐代和凝的《宫词百首》
4.谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
出自唐代徐夤的《追和贾浪仙古镜》
5.片帆催落梅根渚，天际池山出九峰。
出自宋代阳枋的《和全父弟九华峰》
6.殿楼传鼓报归鞍，槐道逶迤出九关。
出自宋代宋祁的《下直》
7.捎涡撇漩出九死，众命幸免鱼鳖餐。
出自宋代文同的《五里三滩》
8.清晓乘聪出九逵，内朝簪笔坐前墀。
出自宋代杨亿的《李御史》
9.伫公纳锡充前列，毋使迟迟出九江。
出自宋代曹勋的《和郑国哭来自江州道
中之什》
10.宫桃正倚东风醉，也逐回沟出九重。
出自宋代曾协的《和陈晞颜春尽思归二
首》
11.遂令四书满天下，西被东渐出九服。
出自宋代陈普的《劝学》
12.风回夜月开重晕，骊睡神珠出九渊。
出自宋代李复的《答范轲》
13.匆匆出九衢，僮仆颜色异。
出自唐代曹邺的《杏园即席上同年》
14.萦盘出九锁，川后不敢惜。
出自宋代邓牧的《九锁山十咏·丹泉》
15.胸怀饱经史，辨论出九州。
出自宋代梅尧臣的《答刘原甫寄糟姜》
16.又闻白丞相，怀绂出九关。
出自宋代曾巩的《送章婺州》
17.万乘统元戎，鸣銮出九重。
出自明代金幼孜的《春日随驾北征次清河（永乐
八年）》
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古诗文中“九”的虚指意义
古诗文中“九”的虚指意义在古诗文中，“九”的虚指意义非常丰富多样。
它既可以指代具体的数字九，也可以表示多种含义，包括程度高、完美无缺、终极状态、无穷无尽等。
下面将围绕这些方面进行详细解析。
“九”在古代文化中常常用来表示程度高、极致完美的意义。
这是因为古代人认为“九”是天数中的极限，代表着最高的境地。
例如《论语·子罕》中有“好学近乎勤，乐道近乎佚。
九言可思，敏而好学，不耻下问，是以有闻也。
”这里的“九言可思”指的是人之为学识渊博，言谈之丰富犹如九天之高。
又如《诗经·大雅·东门之林》中有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
”这里的“桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室”中的“九”指的是桃花开得极其茂盛，形成一片美丽的景象，也暗示着归家的人能够享受到家庭的温暖。
“九”在古代文化中也有表示终极状态的意义。
这是因为古代人认为“九”是最大的单数，具有循环周全的特性。
例如《孟子·公孙丑上》中说“十者天下之大同也，百者天下之大异也。
水之与百者，一也；而至于九，有大同也。
以百论九者，变也；以四言之，不变一也。
”这里的“至于九，有大同也”表明，九在百中是一个较为特殊的数字，代表了一种最终的状态，与其他数字不同，有着天下万物的大同。
“九”在古代文化中还有表示无穷无尽的意义。
这是因为古代人认为“九”是最大的数字，也是最后一个数字。
例如《史记·司马相如列传》中有“人之性，联九添一；谤疾擅成，将复用之。
”这里的“联九添一”指的是人的欲望是无穷无尽的，永远不能满足。
又如《庄子·逍遥游》中有“逝者如斯夫！不舍昼夜。
谁者予独与不予谁？天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
”这里的“以万物为刍狗”以及“其犹橐龠乎”中的“九”都表示了无穷无尽、无边无际的意味，表达了人类对于永恒、无限的向往。
古诗文中“九”的虚指意义
古诗文中“九”的虚指意义在古代中国文学作品中，数字被广泛运用于表达诗人的思想和情感，其中“九”这个数字在中国文学中有着非常特殊的地位。
在古诗文中，“九”不仅仅是一个数字，更是一种象征和意象，常常被用来表示时间、空间、数量、等级等抽象概念，具有丰富的象征意义。
下面我们就来探讨一下古诗文中“九”的虚指意义。
“九”在古代中国的认知中代表着极大的数目。
在《诗经》中，就有“九歌”之称，意味着是最多的歌。
在《九韶》、《九奏》等古代文献中，“九”也被用来表示数量之多。
在古代文人笔下，“九”通常被用来描述天空中的星辰，如《临江仙·九月九日望夫星》中写道：“九月九日望夫星，一年一度何时归。
”这里的“九月九日”和“望夫星”虽然表面上是指具体的日期和星座，但更多的是寄托了诗人对久别的情人的思念之情，显示出了“九”代表的“无限之多”的象征含义。
“九”在古代中国传统文化中也常被用来表示“至高至大”的意义。
在古代中国的传统观念中，“九”是最大的数目，“九重天”是天上最高的存在，“九州”是中国古代地域的最大范围，“九龙”是最大的龙，都是用“九”来表示至高至大的意义。
如《平山堂诗稿》中有“九州九山兼九水，登高望远如山峰。
”九州、九山、九水都是用来表示中国古代地域的最大范围，而“九”则被用来表示这种至高至大的意义。
“九”在古代文学中也常出现在描述时间的情景中。
在古代诗词中，常常出现“九曲十弯”、“九重天”、“九派游龙”等描述时间和空间的词句。
在古代诗文中，九曲十弯常用来描绘曲折的道路，十分遥远。
例如《离骚》中“九歌”一句，“九重天”用来描绘极高极远的地方。
九派游龙则用来形容河流纵横交错，迂回曲折。
这些描述都把九作为时间和空间的象征，用来表达诗人对时间和空间的感慨之情。
“九”在古代文学中还有诸多神秘的象征意义。
在古代道教文化中，九是一个重要的数字，表示长久、成功和大吉大利。
古代文学作品中，常常出现“九龙飞舞”、“九天揽月”、“九曲黄河”等词句，引用九这个数字来带有一种神秘的意味。
2021年中考语文真题汇编：诗歌鉴赏(含答案与解析)
2021年语文中考题精选—《诗歌鉴赏》1.(2021·北京市)阅读《黄鹤楼》，回答以下各题。
黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
（1）诗歌颔联、颈联用精当的词语写出了景物的特点：用“悠悠”（形容白云的飘荡无定，用“①______ ”形容汉阳树的清晰可数，用“萋萋”形容②______ 。
（2）《藤野先生》中有这样一段文字：“我就往仙台的医学专门学校去。
从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。
不知怎地，我到现在还记得这名目。
”有人推测鲁迅“还记得这名目”与本诗尾联抒发的情感有关，你认为这种推测合理吗？请说明你的理由。
2.(2021·河北省)阅读下面这首诗，回答问题。
白雪歌送武判官归京北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
（1）这首诗的作者是唐代诗人______ （人名）。
（2）说说你对这首诗题目的理解。
（3）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是______A.这首诗从“风”写起，一个“卷”字，一个“折”字，就写出了风之大、风之猛，表现出塞北之风的狂暴肆虐。
1/ 80B.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将梨花比作雪花，设喻新颖，造语奇警，不落窠白，充满了浪漫的想象，成为千古传诵的名句。
C.“山回路转不见君，雪上空留马行处”，写送行者目送行人远去，直到无法望见，却还在凝望留在雪地上的马蹄印迹，言尽而意无穷。
D.这首诗气势宏大，笔力矫健，流畅洒脱，意气飞扬，离愁别绪中富有豪迈气慨，是边塞诗中的佳作。
3.(2021·山西省)天远地阔纵横驰骋，诗情文墨思接千载。