儒林外史第18回读书心得范文五篇
儒林外史16到18回读书笔记
儒林外史16到18回读书笔记
《儒林外史》是中国古代讽刺文学的巅峰之作，其深刻揭示了封建社会的种种弊端和人性的丑恶。
以下是我为您准备的《儒林外史》第16-18回的读
书笔记：
16回：这一回主要讲述了万中书的故事。
万中书在流落他乡时，得到了乡
绅鲍文卿的帮助，并通过鲍文卿结识了向知府。
万中书利用向知府的关系，伪造了一封家书，谎称自己已经回家，并让向知府代为转交给自己的父亲。
然而，万中书的父亲在收到家书后，却发现儿子已经与原配离婚，并与妓女搭上了关系。
万父一气之下，便到向知府处告状，向知府也因此被牵连进去。
17回：这一回主要讲述了鲍文卿的故事。
鲍文卿是一个有良心的戏子，他
在舞台上扮演忠臣孝子，但在生活中却是一个不折不扣的小人。
他为了巴结权贵，不惜背叛自己的恩人，出卖了自己的良心。
鲍文卿的行为引起了公愤，最终他被众人唾弃，落得个身败名裂的下场。
18回：这一回主要讲述了向知府的故事。
向知府是一个虚伪的官僚，他表
面上道貌岸然，实际上却是个贪赃枉法的贪官。
他为了谋取私利，不惜草菅人命，打压异己。
最终，向知府的罪行被揭露出来，他被绳之以法，得到了应有的惩罚。
这三回的内容都揭示了封建社会的黑暗面，展现了人性的丑恶。
在这些故事中，我们可以看到封建社会的种种弊端，如官场腐败、道德沦丧、人心险恶等。
同时，也可以看到人性的丑恶面，如自私自利、虚伪狡诈、忘恩失义等。
这些故事给我们提供了深刻的警示和反思，让我们更加珍惜现代社会的文明和进步。
儒林外史第18回读书笔记
儒林外史第18回读书笔记英文回答：In Chapter 18 of "The Scholars," the author continues to satirize the corruption and hypocrisy of the scholar class during the Qing dynasty. The chapter focuses on the character of Zhou Jin, a talented scholar who is unjustly accused of cheating on the imperial examination.Zhou Jin is a young and promising scholar who has spent years studying for the examination. He is confident in his abilities and expects to do well. However, on the day of the exam, he is accused of cheating by a rival scholar named Fei Boquan. Fei Boquan is a wealthy and influential man who has bribed the examiner to ensure his own success.Zhou Jin is devastated by the accusation. He knows that he is innocent, but he is unable to prove it. He is stripped of his title and forbidden from taking the examination again.Zhou Jin's story is a tragedy. He is a talented young man who is prevented from achieving his goals due to the corruption of the scholar class. The chapter is a powerful indictment of the Qing dynasty educational system and the society that allowed it to flourish.中文回答：《儒林外史》第十八回读书笔记。
儒林外史心得体会(专业18篇)
儒林外史心得体会（专业18篇）写心得体会可以让我们更有意识地去获取知识和经验，加深我们对于某一领域的理解和掌握。
以下是一些真实的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作思路和技巧。
儒林外史读书心得体会《儒林外史》开______村少年王某某，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。
由于王某某聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的.名人。
他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。
王某某怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。
像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少。
在今后，我们也应该像王某某一样，不要追求名利，而我们读书是要报效国家，不是去满足自己的野心。
儒林外史读书心得体会在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它出自吴敬梓的《儒林外史》，这是一本古典长篇讽刺小说，正是我喜欢的书型之一，所以，我立即买了一本。
果然名不虚传，刚读完两三篇就让我爱不释手了。
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的`摧残，《儒林外史》正是经过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律与统治者的腐败无能与虚伪。
儒林外史家长心得体会在《儒林外史》中，金圣叹说“士为知已者死，为得意者灭”，还有陈近南说“不可学士，只可学人”，这些言论都强调了一个重要的观点：教育的目的应该是让人成为真正的人。
这个“真正的人”需要具备怎样的素质呢？在本书中，纪晓岚就是一个典型的例子。
他不仅有才华，有从容的心态与处世的智慧，还有坚定的道德信仰。
因此，我们可以看到，教育所培养的不应该仅仅是知识，更重要的是要培养一个可以引导他人、承担社会责任、善于反思人性问题并自省的真正的人。
在小说中，不仅有纪晓岚这样的真正的人，还有许多令人深思的角色，如“倩女离魂”韩邦奇、善于歌颂功臣的孟子安等等，其中有的经历了成长和成就的转变，有的则显得急功近利、虚荣、愚昧。
儒林外史第十八回感悟
儒林外史第十八回感悟
《儒林外史》第十八回的感悟如下：
1.人生有很多选择，不同的选择会导致不同的结果。
黄公和赵爷同年同月同日出生，一个选择家庭，子孙满堂；一个选择工作，却孤身一人。
范进几十年如一日的参加科举考试，如果中途放弃，那他可能永远都中不了举人。
因此，我们在面对选择时，要慎重考虑，三思而后行。
2.清朝科举制度腐败，八股文考试弊端百出。
安东向升为安庆知府后，到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为。
这样的科举制度，不可能为国家选拔出真正的人才，这也是清朝灭亡的原因之一。
3.不同的选择导致不同的结果。
黄公和赵爷同年同月同日出生，一个选择工作，子孙满堂；一个选择家庭，却当了官，没有家庭。
儒林外史读书心得作文（精选20篇）
儒林外史读书心得作文（精选20篇）儒林外史读书心得篇1《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。
吴敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。
它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。
读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。
阅读《儒林外史》心得体会[共5篇]
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阅读《儒林外史》心得体会[共 5 篇]第一篇：阅读《儒林外史》心得体会中举便代表可以做官，做官便意味着有势，有势便意味着有钱，这些都是相互关联的，往往一样既得，三样便都可得到。
人口中常常说“势利小人”，但又有谁可以保证丝毫不攀图势利呢?范进周围邻居也是如此，中举之前无人关心范进，中举之后却都来巴结，这就是社会风气方面的“迂腐”。
下面是由小编为大家整理的“阅读《儒林外史》心得体会精选模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。
阅读《儒林外史》心得体会精选模板【一】初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。
看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。
非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。
但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。
范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。
对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。
天上的星宿是打不得的。
”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。
作书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。
他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。
他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。
《儒林外史》每一回读后感范文10篇
《儒林外史》每一回读后感范文10篇《儒林外史》每一回读后感范文篇1暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
在书中，他为我们展示了各种人物，他们身份不一致，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。
我最敬佩书中的沈琼枝。
她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。
在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、沉着冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包裹，买通丫环，偷偷逃跑了。
她逃到南京，以卖文为生。
其实在封建时代，妇女在社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强自立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自强自立才能自尊自爱，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，无忧无虑，却是前景堪忧。
当今社会上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。
比如刘思琦，这姑娘的行为真令人无语。
_年，她作为“青春的痛点”城市主人公，参加芒果TV生活类角色互换节目《变形计》的录制，她的故事引起了网友的热烈讨论，直呼“编剧编得太假”，然而她的故事却是真实的。
她看上去和普通的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜欢打扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔”。
怎么说呢，她可以用“生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。
此类靠吃祖宗饭的人，未来如何靠自己的双手在社会上立足?俗话说：穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强自立的精神一定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会发展的步伐。
现在的社会拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，需要的是自强自立的青少年，所以我们应该行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的社会人而努力。
《儒林外史》每一回读后感范文篇2《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。
儒林外史每章读后感及启迪(精选5篇)
儒林外史每章读后感及启迪(精选5篇)儒林外史每章读后感及启迪篇1前些时候读完，今天又看到题目，“外史”还是很有说法的。
儒林外史，一直被当做讽刺小说，讽刺腐朽的科举制，讽刺当时同朽的文人，或者说“儒家的人”。
儒家在历史上辉煌过，但也不断被黑。
我的观点是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理学，算不得儒家正统，而这些人也算不得什么儒家弟子，最多算读儒家片言碎语的人。
本书中所写的，正是一群看着别人解读儒家经典的书，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，书中也多次明示暗示了这一点。
看这本书前半部分，能看到各种人性上的丑恶，而这种丑恶放在所谓的读书人身上更显其可恶。
各种面上的冠冕堂皇，满口仁义道德，转头各种无耻下流，让人不忍直视。
这些人是读过了各种所谓的“圣贤书”，也得承认他们的一些行为还是有儒家经典的影子在的，但也只止步于影子了。
没有深厚的影响，各种做派、各种讲究，就变成了伪装，变成了华丽的借口，各种无耻也由此而生。
这些人只是看过几本书的普通人，有些时候甚至远不如普通人的道德修养。
当然，这本书里也不是一片灰暗，自从看到杜少卿这个人之后，心情多少有所好转。
此人算是个实实在在的人。
自己知道礼义廉耻，也能罔顾别人的非议而行自己的仁义之道。
虽然家业被败落了，但依然活得洒脱。
他有缺点，但这个缺点是由于他做不到，并不可恨。
在一片喧嚣之中，能有这一缕轻音，也算不错了。
这本书里还有一些具体的细节，可以从侧面反映出当时的官员选拔方式、婚假风俗等等，也是个不错的收获。
不知道吴敬梓写书的时候，有没有这样的考虑：这些人虽学儒家，但终究没有儒家应有的气度和道德情操，因此只能把这些叫做“外史”。
他心中还是有着儒家正确的是非观的。
我希望是。
儒林外史每章读后感及启迪篇2《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
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儒林外史第18回读书心得范文五篇
《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。
小说的后半部是作者在三十六岁托病辞去征辟以后陆续写成的。
下面是由带来的有关《儒林外史》读书心得体会5篇，以方便大家借鉴学习。
《儒林外史》读书心得体会1
《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。
匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。
少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。
然而渐渐地他却再也不是原先的自我：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。
其实在作者客观的描述中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。
那么又是什么原因使匡超人发生了改变?
其实，匡超人人物性格的构成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种杯具的是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。
对功名富贵的追求是匡超人堕落的重要原因。
当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。
此
时的他已初露势利之心。
总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，构成了匡超人这个典型人物。
他的变质堕落不仅仅是他个人的杯具，并且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的杯具。
《儒林外史》读书心得体会2
世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。
时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。
难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。
《儒林外史》以文行出处论人，却不以文和出处的形迹为重，而是以做人的根本行，也既是德行为首要标准。
由此可见，《儒林外史》品评人物的标准并不是在是否科举，也不在要不要功名富贵，而是无论如何，总要讲求文行出处。
尤其德行是要紧的。
换而言之，文行出处尤其德行是全书正真关注的中心。
前人所谓功名富贵为一篇之骨和
批评明朝举用八股文的制度是全书宗旨等看法，皆就其否定的方面立论，殊不知作者立意正大，恰是由一位匡太公道出，既道行是要紧的。
而这就容易使人误会其主旨在否定功名富贵，其实不然。
《儒林外史》反对的，只是世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他。
所以《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要功名富贵的意思。
它只是把功名富贵与性命相对比，把科举做官等荣身之路于文行出处相对比。
强调性命即个体生命的价值和意义，主张把讲求文行出处，尤其是德行，作为人生立命的根本，时行时止，而决不为功名富贵和科举、征辟等所奴化、异化，成为没品行的人。
作者也深知这是社会心理养成即人的教育问题，责任首在朝廷;又以为求治之道，首在复兴礼乐。
而无奈自己力薄无法改变，只好借写书聊表慰藉。
《儒林外史》读书心得体会3
在暑假里，我读了《儒林外史》这本书。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比，比喻等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。
集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。
我读了这本书，我体会到：我们长大后，不能想书里的这些贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不能整天游手好闲，要努力工作。
我
们要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国!自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。
我们现在要努力学习，将来为祖国出力!
我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到：文学可以让我们陶冶情操，加强修养，使我们成长道路上充满阳光，并且使我们成长道路上充满阳光，并且滋润我们的心灵。
文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还量的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。
文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力，使我们更聪明。
《儒林外史》读书心得体会4
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。
刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。
在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。
不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。
大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。
读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!
周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!爬到地下就磕了几个头。
可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。
这是一种社会浓厚的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。
如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。
中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。
他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。
正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，立刻产生共鸣。
从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。
《儒林外史》读书心得体会5
很多人只知道《儒林外史》是讽刺科举制的作品,最被人熟知的是范进中举,深刻揭露了科举制度对文人精神的摧残与迫害,当他们不知道的是,范进中举后,确实被改变了命运,一个年近50,穷的没米下锅,怂的当屠户的老丈人都看不起,能随意欺负,毫无靠山的人,切切实实通过读书改变了命运.有了科举,至少有了一条出路,如果没有,他只能在贫穷中死去.而在《儒林外史》中,不乏寒门学子一朝等科举改变命运的例子.实际上这种不拼家室,只靠个人努力就能改变命运,坐到市长,省长省长更高的位子,在我们今天又有几个人能做到?这有
什么可笑的?
《儒林外史》根本就不是一部讽刺小说!即使它笔法幽默，穷形尽相，但作者的本意，从来都不是讽刺。
这其实是一部世情百态画卷，这里的人，大多数是小人物，这里有迂腐事故与凉薄，同样也有真正的高尚与相知。
越读下去，越能体会到作者的悲悯。
《儒林外史》里知识分子身上的毛病，几乎全能在现代找到。
学术造假，山寨品牌，为成名自费出书，在小圈子里互相吹捧，自我陶醉，怀才不遇时的哀怨悲愤的愤青，总觉得某些体制好呼吁改革的公知，功臣名就就忘本的渣男，你会发现，时代变了，人还是那些人，人性，并没有变。
这也是真正的好书能超越时代的原因。
《儒林外史》最精彩的地方在于人物的刻画。
着眼于市井，用笔极简，而刻画极为传神，人物言行举止，历历在目，我认为这是文笔的最高境界。
这里就不引用书里的原文了，强烈建议大家自己去读。
很喜欢书中的一个情节，杜仪在撩到之后出去拜访好友，中途钱用完了，碰到了一个朋友，得到他的资助才回到家。
回到后，他把这个事情当笑话讲给妻子听，他妻子也笑了。
儒林外史第18回读书心得范文。