高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》课件：10.﹡祭欧阳文忠公文(共30张PPT)
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2017高中语文苏教版(选修《唐宋八大家散文选读》)课件：祭文《祭欧阳文忠公文》(共42张PPT)
（五）直抒敬仰之情
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。 而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而 瞻依！呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临 风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁 与归！
现今全国上下的人士，都在为先生的逝去而哭泣 哽咽，何况我是同朝的士大夫，长期交游往来，失去 的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢！ 啊！事物兴盛衰废的规律，自古以来就是如此， 而伫立风中怀念，情感上不能忘却，就是因为从此再 也见不到先生了，我将还能和谁在一起呢？
（四）肯定欧公政治作为
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者， 可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定 大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处 进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕ห้องสมุดไป่ตู้山之侧与颖水之湄。 当仁宗皇帝在朝的最后几年，考虑到他身后的事 情，曾经说过，象先生这样的人才，可以把国家的前 途委托。后来确定方针，从容行动，当机立断，辅助 今上即位，真可说是千载难逢的大事一朝决定。功成 名就，不自居有功而请求退职，从出任官职，到居家 隐处，这样的英灵，想决不会随着躯体消灭，而长留 在箕山之旁与颍水之滨。
二、疏通文句
重点研讨下列词句：
第一段：溟漠 苟 第二段：器质 精微 闳辩 第三段：屯邅 困踬 窜斥流离 第四段： 指顾 出处 庶乎 湄 瞻依 第五段： 念公之不可见,而其谁与归
三、理解内容
1、概括各段大意 （一）评价欧公人生境界 （二）推崇欧公文学成就 （三）赞颂欧公道德人格 （四）肯定欧公政治作为 （五）直抒敬仰之情
四、赏析 1、就文体而论
此文属哀祭类，一般要求多用骈偶句式， 并在适当位置上押韵，以收抑扬顿挫、一唱三 叹之效。加之句式骈散相间，文采斐然，一气 盘旋， 诵之往复低徊， 别饶悱恻缠绵之致。 清人姚鼐云：“哀祭类者，《诗》有颂，风有 《黄鸟》《二子乘舟》，皆其原也。楚人之辞 至工，后世惟退之、介甫而已。”（《古文辞 类纂》）溯源探本，可谓知言。
祭欧阳文忠公文 PPT课件2
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂 如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤 至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
复读文本，疏通文意，注意积累
第一段 人力之可致 犹不可期 安可得而推 第二段 辅学术之精微 故充于文章 其积于中者 浩如江河之停蓄 其发于外者 而读其文 第三段 窜斥流离 以其公议之是非 第四段 顾念后事 庶乎英魄 无贤不肖 予心之所向慕 第五段 临风想望 其谁与归
欧公功成名就，不居功而离开，从出任官职，到归隐，大 概他的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕 山之旁与颍水岸边。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士 大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？
但是天下的人无论贤能不贤能，尚且还在为先生的逝去而 哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫，过去交游往来，更是我 向来仰慕依恋的人呢？
祭欧阳文忠公文
王祭安欧石阳文忠公文
欧阳修号醉翁，又号六一居士,谥号文忠， 世称欧阳文忠公，北宋著名的文学家、史学 家、政治家，又在诸多领域卓然成家，是一 位百科全书式的学者。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今 属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、 《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变 法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
祭欧阳文忠公文ppt课件
祭欧阳文忠公文
王安石
1
作
介者
王安石（1021-1086），字介甫，
简 号半山，祖籍太原，后徙抚州临川（今
江西临川）。少好读书，文思敏捷，有
匡时济世之志。19岁时定居江宁（今江
苏南京）。22岁中进士，从此进入仕途，
长期任地方官。熙宁元年（1068）应
诏回京，次年任参知政事，迁同中书门
下平章事，主持变法革新。
7
祭欧阳文忠公文
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公 者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指 顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居 而去。其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物 腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之湄。
再以当机立断地辅助皇后册立英宗这件事关国 家安危的大事作为代表，以及欧阳修建立如此奇 功伟业之后“不居而去”的淡定心态，从而体现
一气浑脱，短长高下皆宜。祭文入圣之 笔。
储欣《唐宋八大家类选》卷十四
哀祭类者，《诗》有颂，风有《黄鸟》 《二子乘舟》，皆其原也。楚人之辞至 工，后世惟退之、介甫而已。
姚鼐《古文辞类纂序目》
11
1．比较苏轼的同题作品，分 析两者的异同。 2．诵读此文，体会其流转的 文气，品味其低回的哀情。
4
祭欧阳文忠公文
夫事有人力之可致，犹不可期；况乎 天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有 闻于当时，死有传于后世。苟能如此足 矣，而亦又何悲！
从感慨成事之艰难起笔，概述祭主一生功德 彪炳。“亦又何悲” 寓悲伤于洒脱，基调高 朗，不落俗套。
5
祭欧阳文忠公文
如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精 微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧 瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于 外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘 风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之 奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文， 则其人可知。
王安石
1
作
介者
王安石（1021-1086），字介甫，
简 号半山，祖籍太原，后徙抚州临川（今
江西临川）。少好读书，文思敏捷，有
匡时济世之志。19岁时定居江宁（今江
苏南京）。22岁中进士，从此进入仕途，
长期任地方官。熙宁元年（1068）应
诏回京，次年任参知政事，迁同中书门
下平章事，主持变法革新。
7
祭欧阳文忠公文
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公 者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指 顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居 而去。其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物 腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之湄。
再以当机立断地辅助皇后册立英宗这件事关国 家安危的大事作为代表，以及欧阳修建立如此奇 功伟业之后“不居而去”的淡定心态，从而体现
一气浑脱，短长高下皆宜。祭文入圣之 笔。
储欣《唐宋八大家类选》卷十四
哀祭类者，《诗》有颂，风有《黄鸟》 《二子乘舟》，皆其原也。楚人之辞至 工，后世惟退之、介甫而已。
姚鼐《古文辞类纂序目》
11
1．比较苏轼的同题作品，分 析两者的异同。 2．诵读此文，体会其流转的 文气，品味其低回的哀情。
4
祭欧阳文忠公文
夫事有人力之可致，犹不可期；况乎 天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有 闻于当时，死有传于后世。苟能如此足 矣，而亦又何悲！
从感慨成事之艰难起笔，概述祭主一生功德 彪炳。“亦又何悲” 寓悲伤于洒脱，基调高 朗，不落俗套。
5
祭欧阳文忠公文
如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精 微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧 瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于 外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘 风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之 奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文， 则其人可知。
语文版高中语文选修：唐宋八大家散文鉴赏全套PPT课件
推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎怀念之深。三个“邪” 表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的 心情。
第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断 来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。
第六七句末尾用“乎”, 来表示作者的质疑,不愿接受残酷的现实。
去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍，而齿牙动摇。念诸 父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎！吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝 抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！
呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不 克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也,梦也,传之非其真也,东 野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜 业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不 可知矣.
替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现 愧疚之意。
9、 本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时 ，还抒发了哪些悲情？
（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身 于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴， 使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久 已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄 孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事边连个商量 之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意 于人世”呢？ （2）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多 次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于 襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间， 却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才 华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去 世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便 喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也的肺 腑之言。
第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断 来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。
第六七句末尾用“乎”, 来表示作者的质疑,不愿接受残酷的现实。
去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍，而齿牙动摇。念诸 父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎！吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝 抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！
呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不 克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也,梦也,传之非其真也,东 野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜 业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不 可知矣.
替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现 愧疚之意。
9、 本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时 ，还抒发了哪些悲情？
（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身 于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴， 使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久 已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄 孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事边连个商量 之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意 于人世”呢？ （2）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多 次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于 襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间， 却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才 华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去 世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便 喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也的肺 腑之言。
《祭欧阳文忠公文》课件
一些雕塑家也通过雕塑创作，以 欧阳文忠公为主题，塑造出栩栩 如生的形象。
音乐作品
创作了一些音乐作品，通过音乐 的语言将祭文所表达的情感和理 念传达给观众。
结论和要点
历史传承
《祭欧阳文忠公文》是对欧阳文忠公精神的历史传承和延续，是传统文化的重要组成部分。
艺术表达
祭文的艺术形式和艺术作品展示了中华文化的多样性和博大精深。
通过祭文的仪式，人们表达了对欧阳文忠公的崇敬之情，让他的精神永远流 传下去。
主要内容
祭文的主要内容包括对欧阳文忠公的生平事迹的回顾，以及对他的学问和思 想的赞美和颂扬。
祭文中还涵盖了对欧阳文忠公家族的祝福和对后人的期望，体现ຫໍສະໝຸດ 广泛而深 刻的内涵。艺术形式
《祭欧阳文忠公文》祭文的艺术形式是以散文的形式进行写作，结构严谨， 用词华丽。
文化影响
祭文通过对欧阳文忠公的赞美和尊崇，将他的思想和学问传递给后人，产生了深远的影响。
《祭欧阳文忠公文》课件
《祭欧阳文忠公文》是一篇重要的祭文，它记录了祭拜欧阳文忠公的仪式和 仪式的背景。
背景介绍
欧阳文忠公是中国古代著名的学者、文化名人，他在文学、历史、哲学等多个领域有卓越的贡献。 《祭欧阳文忠公文》这篇祭文是对他的崇高礼仪和精神思想的表达，体现了对他的深深敬意。
重要意义
《祭欧阳文忠公文》祭文的重要意义在于传承和弘扬欧阳文忠公的思想和学 问，让后人能够学习和受益。
其中融入了韵味深厚的韵文，使整篇祭文既具有古典之美，又展现出独特的 艺术风格。
影响和传承
《祭欧阳文忠公文》作为中国传统文化中的经典之作，对后世产生了深远的影响。 祭文所传递的文化精神和价值观念，被后人广泛传承和发扬，对中国文化的繁荣做出了重要贡献。
语文选修《祭欧阳文忠公文》教学课件
• 吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里 士多德）
• 非欧公无足以知我。（王安石）
王安石和欧阳修
一、整体感知，疏通词句
• 夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理 之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当 时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦 又何悲？
• 如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学 术之精微，故充于文章，见于议论，豪健 俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河 之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。 其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄 辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者 ，无问乎识与不识，而读其文，则其人可 知。
• 呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。而临风想望不能忘 情者，念公之不可复见，而其谁与归！
二、研读课文，把握内容
• 探讨一：本文的构思脉络 • 作者是从哪几个方面评价欧阳修的？
• 文 豪健俊伟，怪巧瑰琦 • 节 刚正之节，至晚不衰 • 功 立定大计，千载一时
知识链接
• 太上有立德，其次有立功，其次 有立言，虽久不废，此之谓不朽。
•
——《祭石曼卿文》
二、研读课文，把握内容
• 探讨三：《祭欧阳文忠公文》与《祭石曼卿文》
• 古人云：诗者有三偷,浅者偷其字,中者偷其意, 高者偷其气。
• 字：文章语言。 • 意：题材内容。以他人之事，引发我之事；以
他人之情，引发我之情。 • 气：作者的个人气质、精神禀赋、人格力量体
现在文中所表现出来的风格精神品质。
能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不
让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父就牵着牛到上游去饮
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
水了。
“盛衰兴废之理，自古如此， 而临风想望，不能忘情者”
• 用《世说新语·伤逝》中王戎“圣人忘情， 最下不及情，情之所钟，正在我辈”之语， 既表明荆公伤逝时的内心哀恸，同时又暗 仿欧公《祭石曼卿文》中“盛衰之理，吾 固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不 觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情”句 式，非深谙欧公之文，焉能措语如此剀切！
高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》课件：10.祭十二郎文 (共81张PPT)
祭文 祭十二郎文
【诗海撷贝】 半死桐
(思越人，又名鹧鸪天) 贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清 霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新 垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
【赏析】这是一首情深辞美的悼亡之作，表达了 作者对亡妻的浓厚感情和无限思念之情。词的上阕尤 为精彩：窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树叶凋 零，一片萧索；而池中那对比翼双飞的白头鸳鸯也只 剩下孤零零的一只。就近取譬，以“梧桐半死”和 “鸳鸯失伴”为喻，将自己的丧偶之痛和老来孤独之 境表现得格外悲凉。
自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文 体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不由自主 地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。祭文的功 能决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵 悠长，根据所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍 有差异。
微言大义 韩愈的名言警句
1.强者必怒于言，懦者必怒于色。 2.怠者不能修，而忌者畏人修。 3.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其 意。 4.飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
吾年十九，始来京城；其后四年，而归视汝。又
四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，
﹒
﹒﹒
吾佐董丞相于汴州(2)，汝来省吾，止一岁，请归取其
孥；明年丞相薨，吾去汴州，﹒汝不果﹒来。是年，吾佐
﹒戎徐州﹒﹒，使取汝﹒者始行，吾又罢去，汝又不果来。(3)
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫
【初读思考】 下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是 ( ) A.韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两 辈人，但如兄弟，感情很深。 B.作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句 句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
【诗海撷贝】 半死桐
(思越人，又名鹧鸪天) 贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清 霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新 垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
【赏析】这是一首情深辞美的悼亡之作，表达了 作者对亡妻的浓厚感情和无限思念之情。词的上阕尤 为精彩：窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树叶凋 零，一片萧索；而池中那对比翼双飞的白头鸳鸯也只 剩下孤零零的一只。就近取譬，以“梧桐半死”和 “鸳鸯失伴”为喻，将自己的丧偶之痛和老来孤独之 境表现得格外悲凉。
自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文 体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不由自主 地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。祭文的功 能决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵 悠长，根据所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍 有差异。
微言大义 韩愈的名言警句
1.强者必怒于言，懦者必怒于色。 2.怠者不能修，而忌者畏人修。 3.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其 意。 4.飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
吾年十九，始来京城；其后四年，而归视汝。又
四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，
﹒
﹒﹒
吾佐董丞相于汴州(2)，汝来省吾，止一岁，请归取其
孥；明年丞相薨，吾去汴州，﹒汝不果﹒来。是年，吾佐
﹒戎徐州﹒﹒，使取汝﹒者始行，吾又罢去，汝又不果来。(3)
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫
【初读思考】 下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是 ( ) A.韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两 辈人，但如兄弟，感情很深。 B.作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句 句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
【高中语文】祭欧阳文忠公文ppt精品课件2
祭欧阳文忠公文
祭欧阳文忠公文 王安石
欧阳修号醉翁，又号六一居士,谥号文忠， 世称欧阳文忠公，北宋著名的文学家、史学 家、政治家，又在诸多领域卓然成家，是一 位百科全书式的学者。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今 属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、 《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变 法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
您气质深厚，见识高远，加上学术功力精深，因此充满在文 章中，表现在议论里，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙、卓 异不凡。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎 英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之 侧与颍水之湄。
欧公功成名就，不居功而离开，从出任官职，到归隐，大 概他的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕 山之旁与颍水岸边。
使人发书至赵王 涂有饿殍而不知发 发沛中儿得百二十人 不愤不启，不悱不发 舜发于畎亩之中
送 《廉颇蔺相如列传》 开仓赈民 《寡人之于国》 征集 《高祖本纪》 《孔子世家》 启发，阐明 兴起 《生于忧患死于安乐》
微
微斯人，吾谁与归 （假如）没有 《岳阳楼记》 衰败，没落 周室微 《孔子世家》 含蓄，精深 其文约，其辞微 《屈原列传》 微行入古寺 《左忠毅公逸事》 隐藏 暗中 微指左公处 《左忠毅公逸事》
初读文本，读准字音，读清句读
前三段：溟(mí ng)漠 有传（zhuàn）于后世 见（xiàn）于议论 瑰琦（guī qí ) 停蓄(xù) 闳(hóng)辩 崎岖（qí qū） 屯邅(zhūn zhān) 困踬（zhì ） 后两段：社稷（jì ）箕山（jī）颍水之湄（méi） 歔欷(xūxī) 瞻(zhān)依 其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂 如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤 至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
祭欧阳文忠公文 王安石
欧阳修号醉翁，又号六一居士,谥号文忠， 世称欧阳文忠公，北宋著名的文学家、史学 家、政治家，又在诸多领域卓然成家，是一 位百科全书式的学者。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今 属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、 《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变 法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
您气质深厚，见识高远，加上学术功力精深，因此充满在文 章中，表现在议论里，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙、卓 异不凡。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎 英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之 侧与颍水之湄。
欧公功成名就，不居功而离开，从出任官职，到归隐，大 概他的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕 山之旁与颍水岸边。
使人发书至赵王 涂有饿殍而不知发 发沛中儿得百二十人 不愤不启，不悱不发 舜发于畎亩之中
送 《廉颇蔺相如列传》 开仓赈民 《寡人之于国》 征集 《高祖本纪》 《孔子世家》 启发，阐明 兴起 《生于忧患死于安乐》
微
微斯人，吾谁与归 （假如）没有 《岳阳楼记》 衰败，没落 周室微 《孔子世家》 含蓄，精深 其文约，其辞微 《屈原列传》 微行入古寺 《左忠毅公逸事》 隐藏 暗中 微指左公处 《左忠毅公逸事》
初读文本，读准字音，读清句读
前三段：溟(mí ng)漠 有传（zhuàn）于后世 见（xiàn）于议论 瑰琦（guī qí ) 停蓄(xù) 闳(hóng)辩 崎岖（qí qū） 屯邅(zhūn zhān) 困踬（zhì ） 后两段：社稷（jì ）箕山（jī）颍水之湄（méi） 歔欷(xūxī) 瞻(zhān)依 其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂 如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤 至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
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【疑难探究】 1.欧阳修这样一个伟大的不朽之人故去了，理应悲痛， 但王安石却在第一段中说“亦又何悲”，为什么？
【明确】王安石的内心是悲痛的。说“亦又何悲”是 为了突出欧阳公杰出的功绩，突出他和作者与众不同 的人生境界。作者并非不悲痛，也非无感情，但作者 能够超出人之常情，这也切合死者的襟怀。
2.文中有四个比喻句概括了欧阳修的文学成就，从课 文中找出来，并说明这四句话分别表现了什么特点。
认为像您这样的大臣，才可以把国家安危托付。
【初读思考】 1.下列对文章的赏析不正确的一项是 ( ) A.文章第二段用了四个比喻，生动形象地表现了欧阳 修的创作特点：内容充实，文辞华美，流畅婉转，气 势盛大。
B.从“功名成就，不居而去”一语可以看出欧阳修不 矜己功、为而不恃的优秀品格。 C.文章开篇提出欧阳修之死“而亦又何悲”，此是正 话反说，正表现了作者内心深沉的悲哀。 D.文章分别从欧阳修的为人、坎坷仕途、功名成就等 方面给予了很高的评价，表达了作者对欧阳修的崇敬 之情。
*祭欧阳文忠公文
【助读链接】 背景回放 感知遇之恩著美文 欧阳修是北宋文学革新运动的领
袖人物，他对王安石曾有知遇提携之 恩，王安石曾经对友人曾巩说：“非
欧公无足以知我。”在革新变法过程中，因政治见解 不同，两人之间存在抵牾。1072年，66岁的欧阳修去 世，王安石当时在京为相，得知欧阳修去世的消息， 不能忘怀于欧公，写下这篇表达无比崇敬和绵绵哀思 的祭文。
3.其出处进退 古义：﹒_﹒____________
今义：引出文仕或和典闲故居的。来历
4.顾念后﹒﹒事 古义：_死__后__皇__位__继__承__之__事__。__ 今义：以后的事情
四、指出下列句子的句式特点并翻译 1.念公之不可复见，而其谁与归！ (宾语前置句，宾 语“谁”前置于“与”前) 翻译：_________________________________________ _______由__于__想__到再也不能见到您了，今后我将跟什么 人在一道呢！
回到主观，呼应首段说欧阳文忠公去世不足悲，然平 民俗子且为其流泪，更何况与之交游往来者？最后归 结到王安石自己，虽然知道生死无常，古来如此，但 面对斯人已矣，不可复见，怎能忘情而不悲痛呢？至 此将开头强作豁达之“理智”论说全数推翻，以真情 流露不能抑止，表达对欧阳修逝去的无限思念。
【素养提升】 一、思想启迪 文章通过对欧阳修在文章、品德、功业、才能几
【明确】
比喻句 其积于中者，浩如江河之停蓄 其发于外者，烂如日星之光辉 其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至 其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰
特点 积累丰厚 文采华美 语言优美飘逸 文辞雄浑有力
3.《左传》中说“太上有立德，其次有立功，其次有 立言，虽久不废，此之谓三不朽”，那么王安石对于 欧阳修的评价是否是这三个方面呢？ 【明确】是。
2.器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微。(定语 后置句，定语“深厚”“高远”“精微”分别后置于 “器质”“智识”“学术”后，“之”是定语后置的 标志) 翻译：_________________________________________ _______具__有深厚的气质，高远的见识，加以精深的学
(3)文章学术上的成就与功绩。在文中，作者以一系 列的排比对偶句形象生动地描述了欧文的精妙之处， 也点明了欧氏在当时文苑中的地位。
【备选要点】 文章开始说“苟能如此足矣，而亦又何悲”，结尾却 又表现出一种“不能忘情”的伤感，这样写是否矛 盾？ 【明确】不矛盾。最后一段从形躯消失转而回到欧阳 文忠公逝去一事，收束全文。本段立论的重点由客观
个方面的精要叙述，表达了作者无比仰慕和赞颂之情， 寄托着绵绵不尽的哀思。
【运用角度】感恩、公私分明、友谊
二、写法鉴赏 1.叙述、描写、议论、抒情融为一体。 本文不像一般祭文表达形式单一，而是综合运用 多种表达方式，酣畅淋漓地表现自己的思想感情。
术功力。
3.惟公生有闻于当时。 (状语后置句，状语“于当时” 后置于“有闻”后) 翻译：_____________________________
先生活着的时候，在当代闻名。 4.谓如公者可寄以社稷之安危。 (状语后置句，状 语“以社稷之安危”后置于“寄”后) 翻译：___________________________________________
(1)至晚而不衰 (形容词作名词)_____ (2)然天﹒下之无贤不肖 (形容词作名晚词年)_________
பைடு நூலகம்
﹒
贤能的人
三、古今异义 1.世之学者
﹒﹒ 古义：_____________
有学问的人。 今义：在学术上有一定成就的人
2.上﹒下﹒往复 古义：_官__位__的__提__升__和__下__降__。__ 今义：从上到下，高低好坏优劣
【解析】选C。赏析不当。“正话反说，正表现了作者 内心深沉的悲哀”错误，从文中看，作者对欧阳修生 前死后做了高度评价——一生无悔，因而从这一角度 来说，确实不必悲伤。
2.首段说“公生有闻于当时，死有传于后世”，从全 文看，“公”的不朽主要表现在哪些方面？ 答：_____________________________________ 【明确】①学识精微、文章灿烂；②气节刚正、品德 高尚；③有安邦定国之才略。
(1)褒赞欧阳修的政治道德。褒扬其仕途虽然崎岖， 但不畏不屈，忠于国事，敢于公论，代表了当时先进 人士的政治意愿，因此为世人所景仰，而“终不可 掩”，最终得到重用。
(2)彰显欧阳修的事功。在作者的笔下，欧阳修是一 个守节气、知进退，超然物外的高士，因此其英魄灵 气不随出仕隐处、晋升退黜而挫磨变化，人虽故去， 但精神长存于箕山颍水之间。
微言大义 王安石名言警句
1.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 2.可怜新月为谁好？无数晚山相对愁。 3.清风明月无人管，并作南来一味凉。 4.细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
【文言归类】 一、一词多义
二、指出下列加点词的活用类型并释义
1.名词的活用
且犹为涕泣而歔欷 2.形容词﹒的活用
(名词作动词)_______ 流眼泪