外国教育名家思想
外国教育思想家
外国教育思想家古代部分:古代希腊:苏格拉底;柏拉图;亚里斯多德古代罗马:西塞罗;昆体良;奥古斯丁人文主义教育家:弗吉里奥;维多里诺;格里诺;伊拉斯谟;拉伯雷;蒙田捷克:夸美纽斯近代部分:英国:洛克;斯宾塞;法国:爱尔维修;狄德罗;拉夏洛泰;卢梭;德国:第斯多惠;赫尔巴特;福禄倍儿;俄国:乌申斯基美国:贺拉斯?曼日本:福泽谕吉瑞士:裴斯泰洛齐;现代部分:美国:杜威前苏联:马卡连柯;凯洛夫;赞科夫;苏霍姆林斯基意大利:蒙台梭利一、夸美纽斯的教育思想1(论教育目的和作用他对教育目的的看法是矛盾的，从宗教世界观出发，认为世间的生活只是“永生”的一种准备，因此，教育目的也应是使人为来世生活做好准备。
但另一方面，在他的《大教学论》等著作中又渗透着现实性的教育目的，认为人既是上帝“最崇高、最完善、最美好”的创造物，人就应该成为理性的动物，要主宰万物，并利用万物来过好现实生活。
在教育作用上，首先，他把教育看作改造社会、建设国家的手段，强调教育对于改造社会、建设国家的意义，但夸大了教育的作用。
其次，高度评价教育对人的发展的作用，认为人的天赋发展的如何，关键在于教育。
2(论教育适应自然原则这一原则贯穿他的整个教育体系的一条指导性原则，他认为，在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序”，即普遍规律。
因此，人的活动应该遵循这些自然的、普遍的“秩序”或规律，他把遵循这一法则称之为教育适应自然原则。
据此把学校划分为四个阶段:母育学校相当于春季;国语学校相当于夏季;拉丁语学校相当于秋季;大学相当于冬季。
依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育，是他的适应自然原则的又一个重要内容。
这一原则的中心思想是“普遍的秩序”，即客观规律。
实际上包含两层意思:一是指教育工作应该是有规律的，教育工作者应遵循这些规律;二是既然教育工作是有规律的，那么应该努力探明、发现这些规律。
他的这一贡献使以往零散的教育经验加以理论化，引导人们注意遵循教育规律，使教学理论从神学的束缚中解放出来，给人们以教育思想的解放。
近现代外国著名教育家教育思想荟萃
近现代外国教育家教育思想荟萃文/俊采星驰汇集整理一、近代教育理论的奠基人——夸美纽斯夸美纽斯（Johann Amos Comenius,1592—1670）是捷克著名的教育家。
其父是“捷克兄弟会”16世纪初捷克出现的一种新教派，会员多为下层贫民。
的成员，夸美纽斯的一生也与兄弟会结下了不解之缘。
12岁时，父母双亡，夸美纽斯中断了初等教育，后由兄弟会资助受完了中等和高等教育。
1614年，夸美纽斯担任一所文法学校的教师，开始研究教育问题。
1618年，担任兄弟会牧师兼兄弟会学校校长。
1618～1648年，捷克人民为反抗德意志天主教会的统治进行了长达30年的战争。
捷克战败后，夸美纽斯离开祖国，开始了终生的流亡生涯。
流亡波兰期间，夸美纽斯继续在兄弟会创办的中学里任教，并探讨教育改革问题，他的几部重要教育著作也相继问世，如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。
其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。
《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。
1642年，夸美纽斯来到瑞典，为那里的学校编写教科书。
不久，他又应邀到匈牙利担任学校教育顾问，并在这里完成了他的另外几部教育著作，如《论天赋才能的培养》《泛智学校》《创建纪律严明的学校准则》《世界图解》等。
1654年起，夸美纽斯辗转波兰和荷兰，最后移居荷兰的阿姆斯特丹，直至逝世。
夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
一、论教育适应自然夸美纽斯所属的捷克兄弟会十分重视儿童的教育，主张实行普及的初等教育，企图通过教育来杜绝社会的不平等现象。
受此影响，夸美纽斯把教育摆在一个十分重要的位置上，并且终身致力于教育的改革与推广工作。
他认为，所有的人都可以受教育，都有发展的天赋；教育的目的在于培养有知识、有道德、有信仰的人，为来世作好准备。
由此出发，他批判了当时学校的种种弊端，认为它们是儿童才智的屠宰场，只知道死记硬背，传授的全是一些无用的知识，扼杀了儿童的天性，违背了自然的秩序。
外国教育家的著作思想总结
外国教育家的著作思想总结外国教育家的著作涵盖了广泛的思想和观点，从教育目标和价值观到教育方法和实践，涵盖了无数的学科和领域。
以下是对一些著名外国教育家的著作思想的总结。
1. 约翰·杜威（John Dewey）- 他是美国教育改革的关键人物之一，他的著作强调了实际经验和互动学习的重要性。
他主张教育应该关注学生的兴趣和需求，通过与实际生活的联系来促进学习。
他的主要著作《民主与教育》探讨了个体自由和社会责任之间的关系。
2. 赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）- 他是19世纪英国最有影响力的教育家之一。
他认为，教育的目标应该是培养个人的自由和成长。
他的著作《教育之心》中，他强调了自然科学教育的重要性，并提出教育应该符合自然规律和个体发展的原则。
3. 玛丽亚·蒙特梭利（Maria Montessori）- 她是意大利教育家和医生，她的教育方法被称为蒙特梭利教育。
她认为，儿童在学习过程中应该是自主的，并提供了一种创造性和个性化的学习环境。
她的著作《蒙特梭利教育法》描述了她的教育理念和方法。
4. 爱德华·托尔曼（Edward Thorndike）- 他是美国心理学家和教育家，被认为是行为主义教育的奠基人之一。
他的著作《教育心理学》探讨了学习过程和智力发展的原则。
他的观点强调了个体差异和学习环境对学习结果的影响。
5. 费尔杨（Jean Piaget）- 他是瑞士心理学家，致力于研究儿童认知发展。
他发展了认知发展阶段理论，认为儿童在经历一系列阶段之后，才能理解和操作更复杂的概念。
他的著作《认知发展论》对教育方法和课程设计产生了深远的影响。
6. 列夫·维果茨基（Lev Vygotsky）- 他是苏联心理学家，他的著作强调了社会和文化环境对学习和发展的重要性。
他的观点强调了教师和同伴之间的互动和合作对学生的发展起到关键作用。
他的著作《思维与语言》改变了人们对认知和语言之间关系的理解。
国外教育思想家及理论总结
国外教育思想家及理论总结国外教育思想家及理论总结国外教育思想家涵盖了众多的学者和教育家，他们对教育理论的发展和教育实践的改革做出了重要贡献。
本文将对几位代表性的国外教育思想家及其理论进行总结。
1. 约翰·杜威（John Dewey）约翰·杜威是20世纪最有影响力的教育思想家之一。
他提出了“学以致用”和“经验主义”的教育理念，强调学生通过实践和体验去构建自己的知识和理解。
他主张将教育与社会结合起来，认为教育的目的应该是培养全面发展的公民。
2. 玛丽亚·蒙特梭利（Maria Montessori）玛丽亚·蒙特梭利是意大利教育家，她提出了以儿童为中心的教育方法。
蒙特梭利强调儿童的自主性和独立性，她设计了一系列的教育材料和环境，以鼓励儿童主动地探索和学习。
她的教育理念在全球范围内得到了广泛的推广和应用。
3. 海伦·凯勒（Helen Keller）海伦·凯勒是美国作家、社会活动家和教育家，她是一位聋哑人。
凯勒通过不懈努力和坚强意志，克服了残疾的困境，展示了无限的潜力和才能。
她的故事对教育界产生了深远的影响，她强调教育应该关注每个学生的个体差异和发展需求。
4. 马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）马丁·路德·金是美国的人权活动家和社会领袖，他倡导非暴力抗议和公民不服从。
其思想与教育密切相关，他提倡教育应该培养公民意识和社会责任感。
他坚信教育是改变社会的重要力量，通过教育可以消除不平等和社会不公。
5. 杰出的教育改革者（Education Reformers）除了个别的教育思想家外，还有许多杰出的教育改革者对教育理论和实践做出了贡献。
例如，约瑟夫·兰开斯特（Joseph Lancaster）和安德鲁·贝尔（Andrew Bell）提出了一种新的教学方法，他们将学生分成不同的小组进行学习，这称为“群组教学法”。
对于外国教育史各大教育家思想的整理
苏格拉底的教育思想1、生平：苏格拉底(Socrates，公元前469—前399年)是古希腊著名的思想家、教育家。
他与其门徒柏拉图、徒孙亚里士多德并称“希腊三杰”，他居三杰之首。
貌不出众，但智慧非凡。
2、教育思想：①论教育的意义人天生是有区别的，教育能使人得到改进。
聪明愚钝的人都必须勤学苦练。
②论教育的目的培养治国人才③教育的首要任务培养道德伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心。
a、实践的哲学——道德b、寻求道德的一般c、教人学会做人d、智慧即德行e、自制是德行的基础f、守法就是正义g、身教重于言教④要求掌握广博而是实用的知识⑤苏格拉底方法Three steps【问答法】Socratic Irony 讥讽（不断追问，迫使对方自相矛盾，无言以对）Definition 定义（个别到一般，得到普遍概念）the Maieutic 助产（帮助对方自己得到问题的答案）⑥认为健康在于锻炼§文德尔班称苏格拉底“吸收了家乡街头传闻的各种理论”，黑格尔称其“被公认为是一个有全面教养的人，受过当时所需的一切教育。
”§哲学思想：把哲学从“天上带到了人间”。
§Object(教育对象)：有教无类，批判智者、诡辩家为“智慧的出卖者”。
Objective：培养美德，使人达到至善。
Method：因材施教“认识你自己”，格老孔Content：“美德即知识”，主张学习广博实用的知识。
§苏格拉底的“知识产婆术”，实际上是一种归纳法，即通过归纳形成普遍概念的方法。
柏拉图的教育思想一、生平：柏拉图(Platon，公元前427—前347年) 、学园(Academy) 、《理想国》二、哲学思想：理念世界和现象世界/灵魂和肉体/知识是对理念的认识，学习就是回忆。
三、政治理想：建立理想国/三个阶层§学习即回忆说灵魂先于肉体而存在于理念世界之中，对理念世界的一切早已有了认识。
灵魂在取得人形以前，就早已在肉体之外存在着，并且具有知识。
国外教育家思想总结
国外教育家思想总结苏格拉底：教育目的：培养治国人才德育论：伦理道德问题是其哲学主题，也是其教育思想主题。
教育的首要任务是培养道德，教人怎么做人。
道德教育的具体内容就是培养人们又智慧、正义、勇敢、节制。
知识即道德----核心知识教育是道德教育的主要途径。
产婆术柏拉图：理想国法律篇古希腊学习即回忆理想国：哲学王学前教育，国家控制教育，创办幼儿教育机构，实行儿童公育公养。
最早提出寓学习于游戏普通教育以情感教育为主重视音乐和体育。
尤其重视体操和音乐高等教育四艺（算术、几何天文音乐）和军事体育训练为主要学习内容亚里士多德：古希腊伦理学政治学灵魂论：植物的灵魂动物的灵魂理性的灵魂教育作用：教育是国家的职责决不能让私人管教育人成为人需要天性习惯理性论德智体美和谐发展音乐教育是核心西塞罗罗马共和时期《论雄辩家教育目的和任务培养政论家论雄辩家的素质自然天赋哲学素质知识基础语言修养方法是同通过练习长期的写作练习法庭的实际观摩学习昆体良罗马帝国初期雄辩术原理即论演说家的教育第一本专门研究教育理论的著作教育目的培养演说家德行论雄辩家的教育分为家庭教育初级教育文法学校雄辩术学校重视幼儿教育学校教育比家庭教育更有利于孩子的成长教学理论因材施教重视教师的作用反对体罚维多利诺孟都亚宫廷学校特点意大利学校注意儿童的身心特征和个性差异重视德智体并重传授广泛的教学内容要求学校有自然优美的环境强调师生之间和睦融洽的气氛注重启发诱导，讲求兴趣反对压制体罚等伊拉斯谟愚人颂基督教王子的教育主张基督教和古典文化并重着重阐述如何教育统治者尤其是王子，主张把王子培养成基督教王子他对促进欧洲中等教育的人文主义化做出了贡献莫尔乌托邦英国废除私有制实行公共教育制度所有儿童不分男女享有平等的受教育的权利主要学习希腊作家作品重视劳动的价值要求对青少年进行劳动教育拉伯雷巨人传法国注重广泛的知识的学习尊重儿童的人格主张激发儿童的兴趣注重教学的吸引力采用新式教学方法（直观教学谈话参观旅游）提倡新兴资产阶级的道德教育注重体育和美育马丁路德德国国家掌握教育权，兴办学校实施强迫义务教育建立包括初等中等和高等教育在内的国家教育体系加尔文普及教育之父免费学校的创始人主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费在初等学习国语教学法语重视宗教和道德教育创办了日内瓦学院培养传教士神学家和教师洛克17世纪英国教育漫话教育作用提出白板说感觉是认识世界的主要手段经验是知识的主要来源教育目的培养绅士只能通过家庭教育体育或健康教育第一位德育是灵魂智育第一次较为明确地提出了一个包含德智体三育的教育体系斯宾塞19世纪英国教育论提出科学知识最有价值批判绅士教育主张用科学教育替代古典主义教育教育目的为未来完满生活做准备直接保全自己的活动间接保全自己的活动抚养教育子女的活动社会政治活动情感活动首次鲜明而正确地表达了德智体三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，制定了注重科学的课程体系爱尔维修18世纪法国人人智力天生平等主张教育的民主化通过感官获得知识人人都有货的同样知识达到同样成就的能力人人享有中高等教育的权利教育万能论彻底改造就学校主张国家创办世俗教育狄德罗18世纪法国否认教育万能论认为教育可发发展任的优良自然素质抑制不良的自然素质进而启发人的理性认识社会中的罪恶现象主张剥夺教会的教育管理权把教育交给新的国家政府管理主张国家应当推行强迫义务教育中学和大学应当向一切人开放拉夏洛泰18世纪法国论国民教育国家主义教育思想教育权属于国家不是教会主张教育世俗化教育应该为国家培养公民而非为天主教培养教士建立新的教育制度康多塞国家举办世俗性学校的教育计划初级小学实施普及的免费的公共教育中高等教育目标是培养担任政府公职和从事研究工作的人才教育内容废除传统的宗教教育培养学生了解公民和权力和义务讲解宪法和人权宣言重视科学知识的价值特别是数学和物理第斯多惠德国19世纪德国教师培养指南德国师范之父天资教育自由自主影响人的发展教学原则遵循自然原则文化原则连续性与彻底性原则直观教学原则论教师提倡尊师重教风气教师要自我教育要有崇高的责任感要有良好的教育素养和教学技能乌申斯基19世纪俄国人是教育的对象俄国教育科学的创始人俄国教师的教师教育本质与目的教育是一门艺术不是一门科学理想在于早就完满的人目的在于培养全面和谐发展的人教育观应包括知识的传搜和能力的培养主张开设实科课程教学要适应学生的心理特点遵循自觉性与积极性原则直观性原则连贯性原则巩固性原则论道德教育这是培养个人具有爱国主义人道主义情感形成追求真理公正诚实谦逊尊重他人信仰上帝等道德品格的最佳途径教学是基本德育方法论教育学和师范教育教育学以生理学与心理学最重要发展教育学培养一批教育学者最好的途径就是创办教育系贺拉斯曼19世纪美国美国公立学校之父教育作用实施普及教育教育是维持社会安定的重要工具教育是帮助人民摆脱贫穷的重要手段教育的母亲在于培养社会需要的各类专业工作者教育内容应包括体育智育政治教育道德教育宗教教育福泽谕吉明治维新时期日本劝学篇文明论概略强调修习学问，唯尚实学主张培养国家观念与独立意识培养日本国民的爱国之心是德育的首要任务体育课为必修课夸美纽斯17世纪捷克大教学论母育学校世界图解教育目的和作用为来世生活做准备教育改造社会建设国家的手段对人的发展重要作用论教育适应自然原则自然界存在的普遍秩序人的自然本性和儿童年龄特征论普及教育和统一学制提出普及教育思想主张全国建立统一的学制论学年制和班级授课制教学原则直观性原则巩固性原则量力性原则系统性和循序渐进性原则论道德教育以功利主义和个人主义为理论基础强调伦理道德研究以人的利益为中心道德教育的主要任务是培养智慧勇敢节制公正四种主要的或基本的德行德育方法尽早开始正面教育从行动中养成道德行为的习惯教育管理思想主张国家设立督学卢梭18世纪法国爱弥儿论人的天性性善论者自然教育教育目的培养自然人即身体强壮心智发达能力强胜的新人公民教育理论关于波兰政治的筹议建立国家教育制度和培养良好的国家公民--婴孩期0-2 身体的养护和锻炼为主--儿童期2-12 以感觉教育为主--少年期12-15 智育和劳动教育轻视书本知识学习--青年期15-20 道德教育为主自然后果法裴斯泰洛齐18世纪末19世纪初瑞士林哈德和葛笃德葛笃德怎样教育她的子女教育目的促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐的发展教育心理学化要素教育–体育各关节的运动--德育儿童对母亲的爱--智育数目形状语言建立初等学校各科教学法语言教育算术教学测量教学教育与生产劳动相结合的思想赫尔巴特19世纪德国普通教育学教育学教授纲要伦理学和心理学基础教师书本课堂三中心教育学体系三个部分：--管理论儿童的管理放在学校整个教育过程的最前面是进行教学和道德教育的首要条件--教学论教育性教学原则教学的根本目的是培养儿童的德行教学四阶段论：明了联想系统方法分析教学法--德育论德育是教育最根本最首要的任务可能的目的和必要的目的课程理论兴趣经验和课程统觉与课程：相关于集中儿童发展与课程福禄培尔19世纪德国人的教育幼儿教育之父教育的基本原理统一的原则顺应自然的原则发展的原则创造的原则幼儿园的教育方法自我活动游戏社会参与幼儿园课程活动歌谣游戏恩物作业凯兴斯泰纳19世纪德国德国青年的公民教育公民教育的要义教育目的是培养有用的国家公民公民教育的中心内容是同通过个人的完善来实现为国家服务的目的劳作学校蒙台梭利20世纪蒙台梭利方法童年的秘密--幼儿发展节律性阶段性规律性生命力的冲动是儿童心理发展的原动力--自由纪律和工作--幼儿教育内容感官教育触觉为主读写算的练习实际生活练习（日常生活技能的联系园艺活动手工作业体操节奏动作）马卡连柯苏联早期教育诗篇塔上旗--集体教育理论通过集体在集体中为了集体平行教育原则--纪律和纪律教育严格要求与尊重结合--劳动和劳动教育凯洛夫教育学20世纪四五十年代苏联教学工作原则直观性原则自觉性与积极性原则巩固性原则系统性与连贯性原则通俗性与可接受性原则赞可夫20世纪六七十年代苏联和教师和谈话教学与发展--小学教学的新体系一般发展--教学与发展关系相互依赖--发展教学论教学原则以高难度进行教育的原则在学习时高速前进的原则理论知识起主导作用的原则使学生理解学习过程的原则使班上所有学生包括最差的学生都得到一般发展的原则苏霍姆林斯基二战后苏联给教师的一百条建议帕夫雷什中学把整颗心灵献给孩子教育理想是培养全面和谐发展的人杜威美国我的教育信条学校与社会民主主义与教育教育的本质教育即生活学校即社会教育即生长教育即经验的改造或改组教育目的教育无目的说论课程与教材从做中学从经验中学活动性经验性的主动作业论思维与教学方法教学五步骤：疑难的情境；确定疑难所在；提出解决问题的种种假设；推断哪个假设能解决问题；验证这个假设论道德教育道德就是教育德育主要任务是协调个人与社会的关系。
外国著名教育家教育思想集萃
外国著名教育家教育思想集萃1、苏格拉底（Sokrates, 公元前469-前399）是希腊著名的唯心主义哲学家和教育家。
在西方教育史上，苏格拉底第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。
根据他的这种观点，苏格拉底认为教育的目的在于通过"认识自己"而获得知识，最终成为具有完美道德的人。
他主有美德，"美德即知识"。
在教育史上，苏格拉底独特的贡献在于他传授知识和道德的方法，他不直接地向学生传授他认为是真理的科学知识，也不直接地向学生讲述现成的科学原理和结论，而是用"问答法"进行教育，启发听众自己去寻找正确的答案。
他经常先向学生提出问题，然后引导学生作出回答。
如果答案错了，也不立即给予纠正，或指出错误之所在，而是根据不正确的答案提出补充的问题，使对方的答案显出荒谬，或迫使对方承认自己的无知。
苏格拉底为了向听众和交谈者宣传自己的观点，他就运用相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。
这就是"苏格拉底法"。
苏格拉底曾说："我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。
"所以，人们也称"苏格拉底法"为"产婆术"。
苏格拉底运用这种方法进行谈话，往往从对方所熟知的具体事物或现象开始，进而喜庆得结论。
因此亚里士多德称他为归纳法之父。
现代教育学上所称述的启发式谈话法要求教师从学生已有的知识出发，提出一连串总是让学生思考作答，逐渐导向预定的结论，这样来促进学生思考，主动地获取知识。
2、德谟克里特（Demokritos,约公元前460-前370）是古代希腊杰出的唯物主义哲学家和古代进步教育家。
他说："天性与教育在某些方面是相似的；后者可以改化人……创造第二天性。
"这就是说，教育"可以改变一个人"的本性。
国外著名教育家及其思想介绍
国外著名教育家及其思想介绍布卢姆:让每一个孩子都成为优等生1981年,美国著名的心理学家、教育家布卢姆主持了两个独立的实验,每个实验学生都是随机选择的,布卢姆为每个学生配备了专门的教师。
在这种一对一的个别教学中,中下水平的学生超过了常规班中等生的水平,而在常规班级中,中等学生占了绝大多数。
因此,布卢姆断定,在恰当的条件下,每一个孩子都可能成为优等生。
而环顾我们周围,或许对于大多数教师来说,差生的存在是无可置疑的事实,划分学生为优等生、中等生、差生(现在又被称为学困生)是大多数学校以及老师的通行做法。
这意味着,在一个班级或者一个小组内,总有一部分学生能够达到优秀,也总有一部分学生不及格,这种不及格往往是由学生的成绩在班级的相对位置决定的,而不完全取决于他对知识的掌握情况。
针对这种认识,布卢姆指出,人的潜能大体是相同的,绝大多数差生的形成不是因为他们智力低下,而是由于学习过程中的失误积累造成的。
也就是说,基础上的差距是学生学习成绩产生差距的主要原因。
基于这种认识,布卢姆相信,所有学生都能学好功课,只要提供适当的学习条件,给予正确有效的指导。
“教育的基本任务是找到这样的策略:既考虑到个别差异,但又能促进个体的最充分的发展。
”布卢姆通过长期的实验提出了教育史上著名的“掌握学习法”。
“掌握学习法”由四个环节组成,即定向、新授、评价、矫正。
布卢姆强调,接受教学任务后,先要对学生进行诊断性测验,目的是了解学生现有的知识水平和智力发展水平,然后以此为依据确定教学目标。
布卢姆认为:“有效的学习始于知道达到的目标是什么。
”他把教学目标分为三大领域,即认知领域、情感领域、精神运动领域。
其中认知领域又分了六个层次,即识记、理解、应用、分析、综合、评价。
教师应该按这种目标分类的标准对教学内容进行具体的划分归类,然后把经过分类分层的教学内容组织成若干教学单元,并编制每个单元的形成性测验及其标准。
标准制定出来后,还应该及时与学生甚至家长沟通,要使学生及家长明白学习的内容、目标、途径和方法,这样有助于学生形成良好的学习动机。
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要素教育论对我国教育的启示
裴斯泰洛奇是18 世纪末19 世纪初瑞士著名的教育思想家和教育改革家，而要素教育论是裴斯泰洛奇初等教育改革的核心内容，是基于教育心理学化理论对初等教育内容和方法的重要论述。
要素教育论的基本思想是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到复杂的要素，以促进儿童天赋、能力和力量的和谐、全面地发展。
要素教育论体现在其初等教育的理论和实践方面，包括体育、德育和智育等。
（1）德育。
道德教育是裴斯泰洛奇整个教育体系的核心。
他认为，道德教育最简单的要素，是儿童对母亲的爱。
儿童道德教育的基础应首先在家庭中奠定。
首先要培养儿童对母亲的爱，之后再逐渐地扩大到爱家庭里的其他成员，进而会把自己的爱扩大到爱全人类。
（2）体育。
裴斯泰洛奇把体育中最简单的要素称为各关节的运动。
通过这些关节动作由简单到复杂的联系，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。
（3）智育。
数目、形状和语言是教学的基本要素，在教学过程中，儿童通过计算来掌握数目，通过测量来认识形状，通过说话来掌握语言。
因此，教学的要素可归结为计算能力、测量能力和说话能力这三种能力的培养。
反观中国的教育，尽管中国在上世纪就提出来要对学生进行“德智体美劳”的全面发展（这可能正是受到了裴斯泰洛奇的要素教育论的启发），但是从长期实践来看，中国教育实质上只着重了智育，且有愈演愈烈的驱使。
我认为我们的教育不能只是空喊口号而已，而应该真正参悟到教育的真谛，接下来就谈谈裴斯泰洛奇的要素教育论对我关于我国教育的一些认识与启发。
德育。
裴斯泰洛奇认为，应该通过以爱育爱的方式实施道德教育。
我觉得德育最重要的场所在于家庭，父母是孩子最重要的老师。
中国的父母对孩子肯定不缺少爱，但是孩子不尊敬父母、对父母恶语相向甚至殴打或残害父母的事例却屡见不鲜，我们是否该怀疑一下是不是爱的方式不正确呢？中国存在这么两类父母：一类是溺爱孩子，对孩子有求必应，对孩子物质上的需求过量满足，忽视孩子精神需求；另一类是十分严格地管教孩子，把所有希望放在孩子身上，即使放假也自作主张为孩子报好几个辅导班，忽略与孩子交流，忽略孩子内心感受。
这样子的以爱育爱会很大程度上影响孩子们的道德形成。
好的品德不是从天而降的，应该落实到教育之中，根据裴斯泰洛奇的观点，我们首先就要让孩子们了解到父母对他们的爱，唤起子女对父母的爱。
比如红色演讲家邹越老师的“感恩父母”的演讲感动了成千上万的人落泪，我认为这就是一个很好的教育视频。
体育。
裴斯泰洛奇认为，体育最大的价值在于人的自然体质得到增强，某项运动的敏捷程度或者灵巧程度得到提升是次要的。
我十分认同体育的重要性与存在的价值，体育不仅可以锻炼人的体质，而且也可以帮助人的学习效率得到提升。
我们不难发现，经常从事体育锻炼的人，思维能力和反应能力往往比较迅速，这对学习无疑是有帮助的。
但是现在的中国教育忽视了这一方面，虽然学校设有体育课程，但是在体育课上通常只是老师集中一下学生便解散了，没有系统地进行体育教学与锻炼，甚至在学业紧张的时候体育课总是被文化课给占据，甚至要求学生放弃体育活动。
但是，在毕业考试时，学校又会对学生进行体育考察要求学生达到良好水平，这就好比“不给马吃草，又要马儿跑”。
既然有体育这门课程存在，我们就应该发挥它存在的意义，有系统性地组织学生进行简单的锻炼，发
展体育的实用性与趣味性，而不是像现在这样一提起体育课让百分之八十的女生都摇头抗拒的悲哀。
智育。
裴斯泰洛奇认为，教学的任务首先就是要培养儿童基本的计算能力、测量能力和说话能力。
中国的教育，最注重的无疑是应试能力。
不可否认，应试能力的培养过程中也的确是提高了计算能力、测量能力和说话能力，但是当我们离开校园走向社会时能否确保自己拥有足够的认识能力、学习能力以及沟通能力呢？应试教育培养出来的学生大多只懂得如何去解题，能力的培养多依赖于课堂下与社会中的经历。
我们应该摆脱这样的窘境，在课堂上就应该注重培养学生的能力提高，指导他们如何正确地认识事物与解决问题，因为走向社会后面对学生的不再是考卷，而是生活的白纸，需要学生用自己的能力去上色。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。
”要素教育理论就是一面古镜，通过它，希望中国的教育越来越好。