《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》阅读答案
广西壮族自治区柳州市柳州高级中学2024学年高三语文试题模拟考试试卷含解析
广西壮族自治区柳州市柳州高级中学2024学年高三语文试题模拟考试试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，一批文化类的慢综艺节目迎来发展好时期。
诗词类、成语类、汉字类等传统国学内容的节目风靡一阵之后，又兴起了一波音乐类、表演类等泛文化艺术节目，去年起热播的表演竞技类节目《演员的诞生》、今年以来的《幻乐之城》以及近期新开播的《一本好书》等，成为接力的“第二梯队”，在导向引领的同时，不断发掘文化综艺节目的可能性。
文化综艺节目不是当下的新事物，大概在20世纪90年代至21世纪初，读书类、朗读类、电影推介类的节目就曾经占据电视屏幕的半壁江山，但产品的种类并不丰富，产能有待提高。
文化综艺由于背靠广阔的文学经典，可供利用的内容取之不尽；另一方面，由于传媒介质和平台的因素，文化综艺非常适合家庭“客厅化”的观演场景。
这是文化综艺曾经走在综艺类节目前沿的重要原因。
而当下这波文化综艺热产生的背景和条件已经发生了巨大变化。
毋宁说，供给侧选择文化综艺的理由，更多是对过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目“霸屏”的一种排异。
这种选择，在初始确实给受众带来了口味和节奏上的耳目一新，由强资源、强制作能力的机构输出的《中国诗词大会》等节目，的确一上来就占据了该类综艺节目能达到的品质高峰。
2023-2024学年广东省广州市荔湾区真光中学高三语文第一学期期末检测试题含解析
2023-2024学年广东省广州市荔湾区真光中学高三语文第一学期期末检测试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秦州杂诗（其一）①杜甫满目悲生事②，因人作远游。
迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠③秋。
西征问烽火，心折④此淹留。
［注］①此诗是作者携家前往秦州（甘肃天水一带）投奔从侄杜佐和旧友赞公所作。
②生事，即生计。
③鱼龙、鸟鼠，即鱼龙河、鸟鼠山，代指秦州的山水。
④心折，即心惊。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）A．首联“满”字传神，极写悲况之广，“远游”交代路途遥远，绾涉后面的陇山、关隘、鱼龙与鸟鼠。
B．颔联“迟回”“浩荡”一语双关，既写出了秦州山关的地势特征，也流露出了诗人当时复杂的心情。
C．颈联对仗工整，借山水写出了秦州一带的空旷宁静，以此衬托诗人因远游而生难以言状的悲苦情。
D．“心折”二字呼应开篇“悲”字，结构上首尾呼应，情感上引出思虑，战事不断，秦州还能淹留？2．有人评价诗中“悲”字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析“悲”的原因。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:所谓智慧城市，是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、管理和服务智慧化的新理念和新模式。
而智慧社会则是在智慧城市普遍发展的基础上，不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分的一种新型社会形态，是信息社会的高级阶段。
党的十九大将建设“智慧社会”正式写入报告。
智慧社会建设既充分肯定了“智慧理念在国家发展全局中的重要地位，又将智慧社会建设与新时代我国社会发展的生动实践紧密联系在一起。
2022年高考语文高考语文压轴题 非连续性阅读理解专项训练分类精编附解析
2022年高考语文高考语文压轴题非连续性阅读理解专项训练分类精编附解析一、非连续性阅读1．阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：在数字技术、网絡技术、移动技术、智能技术不断革新的大浪潮中，实体书店该如何作为，才能彰显不可替代的社会价值，拥有历久弥新的时代意义呢?首先，要正确认识阅读，正确认识阅读人群。
凡是用眼睛与耳朵去做的事情，都可以称之为阅读。
承载知识与信息的各种纸质与非纸质媒介形态，都是人们赖以阅读的工具。
因此，阅读人群应该是所有拥有视觉、听觉等能力的普罗大众。
其次，我们要认识实体书店在人们阅读选择中的正确地位。
原来人们几乎100%依靠报刊围书获取知识与信息，现在这一方式可能仅占比10%，甚至还会更低。
再次，我们要正确认识实体书店的社会价值与人类价值，把它做成融通各种阅读社会心理的文化空间。
(摘编自刘建华《实体书店，通向文化空间》，《人民日报》2019 年07月18日)材料二：自互联网进入围书行业以来，处于作者与读者中间环节的实体书店，逐渐被拥有同等功能的网络平台所取代。
此外，由于图书行业的利润原本就较为稀薄，再加上阅读方式改变、经营成本上涨等因素的冲击，许多以卖书为主业的实体书店越发举步维艰。
但是，在政策和资本的助力下，实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级，逐步摸索出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式，实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。
目前，新型实体书店的经营产生了新一轮同质化倾向，小清新风格外观、咖啡茶饮、文化创意产品,似乎成为新开书店的“标配”，基本体现不出书店的个性以及与主打图书的联系。
可想而知，时间的流逝会使“高颜值”带来的引流效果不断减弱。
在大众产生审美疲劳之前，“高颜值”的新型实体书店必须紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点，开展多元混合业态经营，让图书售卖从边缘回到中心。
此外，新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求，从而为消费者画像。
湖北省武汉市硚口区2024-2025学年九年级10月月考语文试题
2024~2025学年度九年级10月质量检测语文试卷Ⅰ阅读（共55分）一、阅读下面的实用类文本，完成1~3题。
（10分）找回走失的“数字自我”①数字信息革命以来，人在网络空间逐渐有了新的对象化存在——数字自我。
数字自我的本质是数据体，来源于人的意识的数字化表达和实践活动的数字化痕迹。
随着信息技术的发展和网络活动的丰富，数字自我从“日益丰满”到“发育得太快”，出现了令人担忧的诸多畸形，这些负面情形加深了数字自我异化程度。
这不能不引起我们的重视和思考。
①数字自我“碾压”现实自我。
当前，网络“自媚”现象愈演愈烈，很多网民耗费大量精力财力“美化”数字自我，涌现出海量“蛇精脸”“网红妆”等与现实自我大相径庭的同质化数字自我。
有很多网瘾者在游戏中夸张奔放、英勇神武，但现实中却腼腆内向、懒惰消沉。
众多网民长期脱离现实生活，沉浸在网络活动中无法自拔，已产生“现实中的我远不及虚拟的‘我’”的想法，久而久之变得厌弃现实自我、逃离真实生活。
①虚假、多重数字自我遍布。
网民的身份和角色可以相对自由地塑造，且难以识别和追溯，滋生了众多身份不明且角色多重的数字自我。
很多人可以隐藏现实身份，制造多重数字角色，把网络空间中“肆意妄为”的惯性也延伸至现实生活中，逐渐模糊了现实和网络的界限。
由此，电信诈骗、网络欺诈、盗用冒用他人账号等行为屡禁不止，“被代言”“借身份”等现象屡见不鲜，还出现了假数字自我之间的“翻车事件”。
①数字自我的分裂和迷失。
在互联网时代，数字自我是人的重要组成部分，但很多人却使之分裂为自我的对立面。
很多网友在现实生活中能够保持理性的自我，但在网络空间中却易受裹挟而表现出“盲动主义”。
还有的人置身信息洪流产生自身认知能力和知识水平大幅提升的幻觉，或是因网络生活的便捷而出现“无所不能”的错觉。
更有甚者，为博眼球、吸流量，不惜自毁形象，制造出一些有失道德和体面的负面事件。
①数字自我异化，根源于人的网络实践活动异化。
随着网络应用、内容、终端的剧增，很多网络行为日益被平台和算法所引导，信息交换被无关信息所扰攘，社交活动更多被陌生人社交和人机互动所挤占，时间和精力愈加被网络游戏和视频直播所分散。
最新高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
最新高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面各题。
笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。
表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。
但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。
从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体。
最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介。
因此，人们对纸张情有独钟。
爱美是人的天性。
由于素纸不能满足人们审美的需求，便有了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。
之后，便以雕版、饾版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。
可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。
中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。
比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权威、社会交往的象征；再比如，大量的佛像笺、罗汉笺的印行，无疑是在向人们传播、普及佛教精神；再比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材，也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度；再比如，大量蔬果笺、花卉笺的流行，也表现了人们对美好事物和美好生活的向往；再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然，等等。
笺纸对于传统文化的普及、传承起到了推动的作用。
在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。
在现代社会，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。
作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。
如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。
广东省揭阳市2022高二语文下学期期末考试试题
广东省揭阳市2022高二语文下学期期末考试试题本试题共10页，考试时间150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。
考试结束后，请将本试题及答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国绘画，特别是山水画中的留白问题讨论已经很多。
李霖灿先生曾以构图研究的方法来分析，认为“十二世纪时的萧照、夏圭是半边画法虚实各半的代表人物，而十三世纪的马远，则是一隅一角构图法的创始人”。
南宋显然是山水画留白产生的关键。
以传统的说法，南宋的半壁江山，“残山剩水”，产生了心理上的留白意识。
这种论点已被李霖灿先生批驳，而提出了地理环境改变的说法：“我们认为若说‘半边一角’的构图和南宋‘残山剩水’有密切关联，远不如说和地理环境的关联更有道理，北方干燥，江南水分充沛，山在烟雨空蒙之中，自然影响到画面上的‘虚’的产生。
”一个绘画史的演变，常常是对前代观念技法的调整，构图本身也有它发展的一定规律，从中轴线到边线运用，到一角的对角线利用，有它自然发展的轨迹。
而外围客观变化自然也是不可少的助力。
南宋山水画中的留白可以从几个角度来思考：一是政治变革引起的“残山剩水”意识；二是江南水乡的视觉影响；三是徽宗画院以文学性诗题取士的推波助澜。
这几种因素混杂在一起，使南宋的绘画大量出现留白的效果。
这留白是心理意识上的缺憾？是水乡泽国视觉的迷远？还是文学抒情诗意的弥漫？恐怕三者搅混在一起，并不容易细分。
总之，留白出现了。
作为构图一部分的留白，总是视觉的，它是水或天或云的延展。
在米友仁的“云山”系列作品，马远的《雪滩双鹭图》中，那留白的部分，仍给人实体的感觉。
高二10月语文试卷汇编：语言文字运用Ⅰ
语言文字运用Ⅰ浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二上学期10月联考语文试题(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18-20题。
阿巴和云丹突然明白,姑娘设定的时间是那个时间。
十年前,大地震动毁灭一切的那个时刻。
于是,气氛立即变得庄严。
还有三分钟的时候,姑娘手扶拐杖站起身来,第一次面朝云中村的废墟,迎面吹来的风使她后背上的衣服鼓胀起来。
静默。
静默。
时间一秒一秒走动。
当那个时间点来到的时候,她扔掉了拐杖,用一只腿支撑着身体,开始舞蹈。
那不是阿巴熟悉的云中村的土风舞,土风舞的每一个动作都①。
姑娘扭动的身体不是因为欢快,不是因为虔诚,而且是绝望的挣扎,是愤怒、惊恐,身体向左,够不到什么。
向右,向前,也够不到什么。
手向上,上面一片虚空,也没有什么东西可供攀缘,单腿起跳,再起跳,还是够不到什么。
于是,身体震颤;于是,身体弯曲,以至紧紧蜷缩。
双手紧抱自己,向着里面!里面是什么?温暖?里面有什么?明亮?那舞蹈也不过两分钟时间,只比当年②的毁灭长了不到一分钟时间,姑娘已经③,热汗和着泪水涔涔而下。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
（3分）19.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。
请分析文中画曲线的句号是怎样增强表现力的。
（4分）20.文中画双横线的部分有三处表述不当，请进行修改，使表达通顺，不得改变原意。
（3分）浙江省杭州市精诚联盟2023-2024学年高二10月月考语文试题（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成下列小题。
从1947年到2021年，顺着时间线打开《见笑集》，仿佛①着半个多世纪的沧桑史。
已然远去的黄永玉先生化作满天星斗中的一颗，遥遥为后人们讲述着别样的记忆和感悟。
越了解黄永玉其人其作，越敬佩其维持生命鲜活的能力。
清醒地②世间百态，又难得糊涂。
由他身上，我们可以感受到从容的一种——深情给予在乎的人，认真献给值得的生活。
绝不背着包袱过日子，摔倒了，记得爬起来义无反顾、大步向前。
2024-2025学年广东省高三上学期10月六校联考政治试题及答案
2025届高三·十月·六校联考思想政治试题(满分100分。
考试时间75分钟。
)注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 《共产党宣言》指出：“雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。
资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。
于是，随着”据此，我们可以推断出（）①存在雇佣劳动是资本主义社会一切矛盾和冲突的根源②资产阶级造成的工业进步迟早会引起生产关系的变革③共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益④资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的A. ①②B. ①④C. ②③D. ②④2. 从大革命策源地到对新民主主义革命路、社会主义革命和建设事业的艰辛探索，从中国改革开放排头兵、先行地、实验区到建设等港澳大湾区和深圳中国特色社会主义先行示范区，广东书写了南粤大地的班璨华章。
广东有如此成就，主要得益于（）①实现了中华民族有史以来最深刻的社会变革②始终坚定不移地坚持中国共产党的全面领导③坚持以中国特色社会主义理论体系为指导思想④赓续共产党人精神血脉，勇立潮头、不断开拓A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④3. 党的二十届三中全会强调，中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也必将在改革开放中开辟广阔前景。
河北省邢台市清河县清河中学2024届高考实战模拟考试语文试题理试卷含解析
河北省邢台市清河县清河中学2024届高考实战模拟考试语文试题理试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各小题。
野菊花长在都市宫佳接到房东的电话，正好是黄昏，菊正站在顶楼的小阳台上。
阳台很小，三四步就量到头。
倚着护栏，她看到落日隐在云层里，始终没露面，云彩先是镶了橘红色的边儿，渐渐变成淡黄色。
几只不知名的小鸟飞在不远处一小块菜地的上空。
菜地的铁栏杆上，竟然攀爬着一丛野菊花。
就在眨眼之间，那丛野菊花开始疯长，长长的蔓子越过栏杆，闯过小路，又攀到一楼。
快了，快了！它开始爬到顶楼，她的阳台上，那野菊花就像长了腿儿，迈进她的小阳台，无视她的存在，从阳台的铝合金小门，登堂入室。
她从没见过这么泼皮的野菊花，简直是太奇异了。
野菊花围着门框转了一圈，开始沿着墙角攀爬，绿绿的叶子中间夹杂着淡紫色的、淡黄色的小花，阵阵清香扑鼻，这是久违的田野味道。
她慢慢地闭上了眼睛。
她想起了在乡下，野菊花长在沟壑里，长在地沿上，长在山坡上。
薄薄的白霜打在枝叶上，本以为野菊花受不住白霜的寒冷，可是，太阳一出来，那些白霜就变得湿漉漉的，化作甘霖在枝叶上滚动着。
菊睁开了眼睛，室内那些野菊花已经攀爬到浴室，甚至到了客厅的门上，在门上转了一圈，把门围成了一个花架子。
她四处张望，野菊花简直把逼仄的空间改造成了一个野菊花的花园。
正当她陶醉其中时，一个女人惊讶的声音如炸雷在耳边响起，“这些野菊花怎么会占领城里的菜地？”听到“咔嚓、咔嚓”的声音，她把头探出去，只见一位穿着得体的女人正站在菜地的一角，瞅着长得没边没沿的野菊花皱眉头。
她手里拿着一把锄头，扒拉开野菊花的枝叶，她看到了野菊花的褐色根部，一锄头下去，把野菊花的根部挖出来。
河南省名校联盟2021-2022学年高二上学期期末考语文试卷含答案
河南名校联盟2021-2022学年高二（上）期末考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
虚拟人物指通过技术手段生成、带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。
随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。
他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间“带货”。
作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活?在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象?无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。
只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。
深入现实，虚拟人物才能真实动人。
作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。
换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。
这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。
无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。
仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。
虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。
虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。
与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。
时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。
话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。
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论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。
在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。
然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。
借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。
但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。
人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。
虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。
现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。
自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。
科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。
”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。
事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。
这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。
在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。
假设技术理性被不断泛化成主导其他更改和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。
这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。
随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技
文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值更改的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。
（摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。
B. 与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。
C. 原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用。
D. 人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从空间扩大、科技涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境。
B. 文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。
C. 文章第三段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。
D. 与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生现代生存的深层焦虑。
B. 人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。
C. 现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。
D. 技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。
【答案】1. B 2. A 3. D。