苏轼《天石砚铭》阅读练习及答案(2018年浙江省金华市、丽水市中考题)
浙江六省课外古文阅读

【浙江杭州】(二)“刷脸时代”来临,您准备好了吗?“漂亮的脸蛋能出大米吗?”曾是一句著名的电影台词。
在刷脸支付时代来临的当下,每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来,作为一种新型支付方式,刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术,让用户在无需携带任何设备的情况下,凭借刷脸完成支付。
靠谱的刷脸技术刷脸认证的靠谱程度到底有多高?准确度能与人眼识别相比吗?对此,有关专家举了个例子:像《碟中谍》里汤姆•克鲁斯那样采用人皮面具这招,己无法从目前人脸识别技术下蒙混过关,因为其识别准确率已达到99.99%。
刷脸支付具有以下特点:采用人脸检测技术,可防止用照片、视频冒充真人,有高安全性;人脸比对结果实时返回,有高实时性;采用海量人脸比对,有高准确率。
例如某餐饮企业在进行人脸识别前,会用3D红外深度摄像头进行检测,判断采集到的人脸是否是照片、视频等,能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。
尤其利好老年人刷脸技术用于银行卡等的小额支付时,对老年人很友好。
老年人一般记性会变差,各种卡的密码又不能设得太简单。
刷脸支付,用户不必记住多个复杂的密码,降低了老年用户使用难度。
人脸识别技术,可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。
在授权的应用程序上,用户刷脸完成身份核验后,就能领取电子交通卡、电子社保卡等,不再需要随身携带实体证件。
部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题,要看具体情况。
机器可识别化妆,但若整容幅度过大,或脸部信息随着年龄增长而改变,则可能无法识别。
不过,使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。
进入“弱隐私”时代刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙,开启系统进入应用过程中,大量用户的“人脸”信息被采集并储存。
与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息,包括姓名、职业、手机号……还有你的脸,甚至你不同的表情等。
在信息即价值的时代,这样精准翔实的“立体”资料,必将成为各万环伺围猎的目标。
2018年浙江省金华市、丽水市中考语文试卷-答案

浙江省金华市、丽水市2018 年初中学业水平考试语文答案分析1.【答案】( 1)缕激(2) A(3) B2.【答案】( 1)匹夫不可以夺志也(2)雪拥蓝关马不前(3)①鸟向檐上飞②飞鸟相与还③惊起一滩鸥鹭④鸣声上下⑤感时花溅泪⑥恨别鸟惊心3.【答案】示例一:晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄:愿你像秋天晴空中的冲天一鹤, 奋斗有为 , 大展宏图。
示例二:长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海:你立下了高远的理想, 就要扬起生命的帆船, 愿你披荆斩棘, 百折不回。
示例三:出淤泥而不染 , 灌清涟而不妖:愿你一直是荷塘里的那朵莲, 既不傲世也不流俗, 静静地守住心里的芳香。
【分析】解答本题第一要能够理解题干给出的名句的内容和表达的感情, 而后依据题干要求, 选择此中的一句写在祝愿的开头, 祝愿语要和名句表达的感情一致。
【考点】理解名句;仿写语句4.【答案】( 1)惊蛰(2)春分【分析】本题作答, 可第一联合春联的特点, 而后再联合详细语境辨析, 如( 1)语境中有“春雷动”、“二月等词 , 可辨析为惊蛰节气。
惊蛰 , 古称“启蛰” , 是二十四节气中的第 3 个节气 , 更是干支历卯月的开端;时间点在阳历 3 月 5﹣6 日之间 , 太阳抵达黄经 345°时。
《月令七十二候集解》:“二月节万物出乎震 , 震为雷, 故曰惊蛰 , 是蛰虫惊而出走矣。
”惊蛰时间在阳历 3 月 5﹣ 6 日之间这是正确的。
从前有人说“时间点在阴历每年二月初一前后”, 这是不对的 , 阴历与阳历日期是较大的进出。
这时天气转暖, 渐有春雷 , 动物入冬藏伏土中 , 不饮不食 , 称为“蛰” , 而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。
这时中国大多数地域进入春耕季节。
( 2)本题可从“日夜等长”、“新柳”等词语辨析为:春分。
春分, 是春天九十天的中分点。
二十四节气之一, 每年阴历二月初五日前后(阳历大概为 3 月 20﹣ 21 日时期)【考点】春联5.【答案】( 1) A(2)这个议论是适合的 , 鲁智深与其余梁山豪杰的不一样:几番与人争斗 , 皆因仗义执言。
浙江省金华市、丽水市2018年中考语文试题(解析版)

2018年浙江省金华、丽水中考语文试题一、积累1. 阅读下面文字,根据语境完成后面的题目。
歌声如飘风,如一(lǚ)摇曳的游丝,在夜空中遥远地传来,渐行渐近,渐渐地清越,终于到了窗下,歌词也清晰可了。
咿呀的桨声,夹着(jī)荡的水声,缓慢地为歌声击节。
然后歌声又渐渐远去,渐渐地微弱,渐渐地模糊,终于轻烟般在静夜中消失。
(摘自柯灵《枕畔歌声》)(1)根据拼音写出相应的汉字。
一(lǚ)______ (jī)_______荡(2)填入文中正确的一项是(________) A.辨 B.辩(3)加点字“模”在文中读音正确的一项是(______) A.mú B.mó【答案】 (1). (1)缕 (2). 激 (3). (2)A (4). (3)B【解析】本题考查学生对字音、字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。
这就要求学生平时的学习中注意字音和字形的识记和积累,特别是形近字、多音字。
辨析字形既要注意平时的积累,也要联系整个词语的意思。
本题需要注意的字是:激。
2. 古诗文名句默写。
(1)子曰:“三军可夺帅也,________。
”(《论语》)(2)云横秦岭家何在?_______。
(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(3)飞鸟本无意,却引情致起。
吴均闲居山中,看“①___,云从窗里出”,欣然自在;陶渊明采菊东篱,见“山气日岁佳,②___”,悠然自失;李清照沉醉回舟,误入藕花深处,“③___”,欢快自由;欧阳修兴尽下山,“树林明翳,④___,游人去而禽鸟乐也”,陶然自得;然杜甫于山河破碎之际,面对长安草木,却有“⑤___,⑥___”的慨叹。
惊鸟本无情,有情的是写诗的他和读诗的你。
【答案】 (1). (1)匹夫不可夺志也 (2). (2)雪拥蓝关马不前 (3). (3)①鸟向檐上飞(4). ②飞鸟相与还(5). ③惊起一滩鸥鹭(6). ④鸣声上下(7). ⑤感时花溅泪(8). ⑥恨别鸟惊心【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。
九年级课外文言文阅读练习一(含答案)

(一)戴胄犯颜①执法上②以兵部郎中戴胄忠清公直,擢③为大理少卿。
上以选人多诈冒资荫④,赦令自首,不肯者死。
未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。
胄奏:“据法应流⑤。
”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布⑥大信于天下也。
陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
”上曰:“卿能执法,朕复何忧!”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。
【注释】①犯颜:冒犯君主的威严。
②上:指唐太宗。
③擢:提升。
④资荫:资即资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。
⑤流:把犯人放逐到边远的地方服劳役。
⑥布:昭示。
1、解释句中加点的词:①末几,有诈冒事觉.者觉:②陛下忿.选人之多诈忿:③故.欲杀之故④天下无冤狱.狱.2、翻译下列句子。
①上以选人多诈冒资荫④,赦令自首,不肯者死。
②卿欲守法而使眹失信乎?3、结合文意简要分析戴胄的品质。
(二)鲁人曹沫①曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。
庄公好力②。
曹沫为鲁将,与齐战,三败北。
鲁庄公惧,乃献遂邑③之地以和,犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯④而盟。
桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?”曹沫曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏即压齐境,君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故,桓公怒,欲倍其约。
管仲曰:“不可。
夫贪小利以自快⑤,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。
”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地,尽复予鲁。
【注释】①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。
②好力:喜欢勇士。
力,有力之士。
③遂邑:今山东宁阳县。
④柯:齐邑,今山东阳谷县阿城镇。
⑤快:快意。
1、解释下列句中加点词语:①乃献遂邑之地以和.和.___②桓公与庄公既.盟于坛上既___③北面就.群臣之位就___④曹沫三战所亡.地亡___⑤欲倍.其约倍___2、翻译下列句子。
2018年丽水市中考语文押题卷与答案

2018年丽水市中考语文押题卷与答案注意事项:1. 全卷共120分,考试时间120分钟。
2. 考生必须将姓名、准考证号、考场、座位号等个人信息填(涂)写在答题卡上。
3. 考生务必将答案直接填(涂)写在答题卡的相应位置上。
一、语言积累与运用(30分)1.下列加点的字注音有误的一项是()(3分)A. 单.(chán)于颤.(chàn)动佝.(gōu)偻枘.(ruì)凿B. 舐.(shì)犊深邃.(suì) 旁骛.(wù) 喑.(yīn)哑C. 成吉思汗.(hán) 刻骨铭.(míng)心襁.(qiǎng)褓树篱.(lí)D. 强.(qiáng)聒不舍恣睢.(suī) 污蔑.(miâ) 灵柩.(jiù)2. 下列词语中没有错别字的一项是()(3分)A. 真谛烦躁物竞天择通宵达旦B. 渊博蓬蒿一代天娇粗制滥造C. 籍贯笼统大庭广众合辙压韵D. 迁徙隐密险象迭生变本加厉3. 下列加点字解释全对的一项是() (3分)A. 大河..上下(黄河)风骚.(《离骚》)俱.往矣(都)B.蜡.象(蜡烛)风流..(不能出声)..人物(建功立业的)喑哑C. 稍逊.(谦逊)忍冬..(忍受冬寒)惜.秦皇汉武(爱惜)D. 须.晴日(必须)莽莽..(无边无际)惟.余(只)4. 下列句子没有语病的一项是()(3分)A. 为避免校园不再发生踩踏事故,教育局要求学校经常性地开展安全教育。
B. 环境整治工作取得了明显成效的原因是全体市民共同努力的结果。
C. 综艺节目《爸爸去哪儿了》火爆荧屏,这让很多人谈起了亲子教育的话题。
D. 在阅读文学名著的过程中,常常能够使我们明白许多做人的道理,悟出人生的真谛。
5. 填入下面横线上的一段话,句序排列最恰当的一项是()(3分)他面前是一片壮丽宁静、碧蓝无边的海面。
________,________,________,________。
【最新完成】2022年中考语文文言文阅读专题训练名师题材

中考语文专项训练--文言文阅读专题1、文言文阅读天石砚铭(并序)【宋】苏轼轼年十二时,于所居纱縠行①宅隙地中,与群儿凿地为戏。
得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。
表里皆细银星,扣之铿然。
试以为砚,甚发墨②,顾无贮水处。
先君③曰:“是天砚也有砚之德而不足于形耳。
”因以赐轼,曰:“是文字之祥④也。
”轼宝而用之,且为铭曰:一受其成,而不可更。
或主⑤于德,或全于形。
均是二者,顾予安取。
仰唇俯足,世固多有。
元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。
明年至黄州,求砚不复得,以为失之矣。
七年七月,舟行至当涂⑥,发书箧,忽复见之。
甚喜,以付迨、过⑦。
其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。
(选自《苏轼文集》第二册)【注释】①纱縠行:苏轼故里,在四川眉山。
②发墨:指砚台磨墨易筋浓。
③先君:这里指苏洵。
④祥:吉祥之兆。
⑤主:以……为主,着重于。
⑥当涂:地名。
⑦迨、过:苏迨、苏过,苏轼的儿子。
16.下列各组句子中,加点词语的释义不同的一组是()A.得异石奇山异水,天下独绝B.且为铭曰公输盘为楚造云梯之械C.明年至黄州越明年,政通人和D.求砚不复得求石兽于水中17.用“/”给文中画线句子断句。
(限断两处)是天砚也有砚之德而不足于形耳。
18.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓的情感有何异同?因以赐轼,曰:“是文字之祥也。
” 甚喜,以付迨、过。
19.刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。
”苏轼在砚铭中说:“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?请结合文本简要说明理由。
【答案】16.B17.是天砚也/有破之德/而不足于形耳。
18.“赐”是赐予的意思,体现了苏轼对父亲的敬重与感恩,“付”是交给的意思,表现了苏轼把天石砚给儿子时的郑重与期待,这两个词都寄离了苏轼对天石视的珍爱之情,19.示例一:相同,天石现无贮水处,从“形”来说,不免有些遗憾,但它色择温润、质地细腻、发墨甚多,是天生的好砚,这才是砚“德”之所在,苏轼以砚之德喻人之德,极称“德”之可贵,这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的,示例二:不同,天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾,但他并不以“德”废“形”,他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处,就看如何取舍,而刘禹锡惟“德”为重,“形”之陋在他看来是无足轻重的。
苏轼《天石砚铭》阅读练习及答案(2018年浙江省金华市、丽水市中考题)

(五)文言文阅读( 10 分)天石砚铭(并序)【宋】苏轼轼年十二时,于所居纱縠行宅隙地中,与群儿凿地为戏。
得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。
表里皆细银星,扣之铿然。
试认为砚,甚发墨,顾无贮水处。
先君曰:“是天砚也有砚之德而不足于形耳。
”因以赐轼,曰:“是文字之祥也。
”轼宝而用之,且为铭曰:一受其成,而不行更。
或主于德,或全于形。
均是两者,顾予安取。
仰唇俯足,世固多有。
元丰二年秋七月,予冒犯坐牢,家眷流浪,书本凌乱。
明年至黄州,求砚不复得,认为失之矣。
七年七月,舟行至当涂,发书箧,忽复见之。
甚喜,以付迨、过。
其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不行易也。
(选自《苏轼文集》第二册)【说明】纱縠行:苏轼故乡,在四川眉山。
发墨:指砚台磨墨易筋浓。
先君:这里指苏洵。
祥:祥瑞之兆。
主:以为主,侧重于。
当涂:地名。
迨、过:苏迨、苏过,苏轼的儿子。
16.以下各组句子中,加点词语的释义不一样的一组是()(2分)A.得异石奇山异水,天下独绝B.且为铭曰公输盘为楚造云梯之械C.明年至黄州越明年,政通人和D.求砚不复得求石兽于水中17.用“ /”给文中画线句子断句。
(限断两处)( 2 分)是天砚也有砚之德而不足于形耳。
译文:18.文中“赐” “付”都是父亲将砚交给儿子,作者在此中寄寓的情感有何异同?( 3 分)因以赐轼,曰:“是文字之祥也。
”甚喜,以付迨、过。
答:19.刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。
”苏轼在砚铭中说:“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的见解与刘禹锡能否同样?请联合文本简要说明原因。
( 3 分)答案:(五)文言文阅读( 10 分)16.( 2 分) B17.(2 分) 是天砚也 / 有砚之德 / 而不足于形耳。
18.(3 分) “赐”是恩赐的意思,表现了苏轼对父亲的恭敬与感恩;“付”是交给的意思,表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期望。
这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的爱惜之情。
部编八年级语文下册第21课《庄子》二则

部编八年级语文下册第21课《庄子》二则知 识 积 累字音字形迁徙.(x ǐ) 鲲.鹏(k ūn ) 抟.扶摇(tu án )尘埃.(āi ) 濠.梁(h áo ) 鯈.鱼(ti áo )通假字北冥.有鱼 “冥”通“溟”,海。
重点词语(1)怒.而飞:用力鼓动翅膀飞翔。
(2)水击.三千里:击水,拍打水面。
(3)抟扶摇...而上者九万里:抟:盘旋飞翔。
扶摇:旋风。
(4)子之不知鱼之乐,全.矣:完全,确定是。
(5)请循.其本.:循:从……说起。
本:最初。
(6)子曰‘汝安.知鱼乐云者..:安:怎么。
云者:如此如此。
(7)既已.知吾知之而问我:已经。
作者简介庄子(约公元前369 — 公元前286),名周,字子休,战国中期宋国蒙人(今安徽省蒙城县人);著名的思想家、哲学家和文学家,道家学派的主要代表人物;老子思想的继承和发展者,后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”,对儒家影响深远;庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”,庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
词类活用(1)而后乃今将图南.南:名词作动词,向南飞。
(2)鲲之大.大:形容词作名词,庞大的体形。
(3)志怪.怪:形容词作名词,怪异之事。
一词多义(1)志: 燕雀安知鸿鹄之志.哉!(志向) 士志.于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(立志) 《齐谐》者,志.怪者也。
(记述、记载)博闻强志.(记住)既出,得其船,便扶向路,处处志.之。
(标记、做标记)(2)名: 北冥有鱼,其名.为鲲。
(名称、名字) 名.之者谁?(命名、起名) 至人无己,神人无功,圣人无名.。
(声名) 人虽有百口,口有百舌,不能名.其一处也。
(说出、指出)今将军外托服从之名.,而内怀犹豫之计。
(名义)(3)其: 天之苍苍,其.正色邪。
(副词,表示揣测,相当于“是……还是……”)其.真无马邪?(难道)(4)且: 且.夫水之积也不厚。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
(五)文言文阅读(10分)
天石砚铭(并序)
【宋】苏轼
轼年十二时,于所居纱縠行宅隙地中,与群儿凿地为戏。
得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。
表里皆细银星,扣之铿然。
试以为砚,甚发墨,顾无贮水处。
先君曰:“是天砚也有砚之德而不足于形耳。
”因以赐轼,曰:“是文字之祥也。
”轼宝而用之,且为铭曰:
一受其成,而不可更。
或主于德,或全于形。
均是二者,顾予安取。
仰唇俯足,世固多有。
元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。
明年至黄州,求砚不复得,以为失之矣。
七年七月,舟行至当涂,发书箧,忽复见之。
甚喜,以付迨、过。
其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。
(选自《苏轼文集》第二册)【注释】纱縠行:苏轼故里,在四川眉山。
发墨:指砚台磨墨易筋浓。
先君:这里指苏洵。
祥:吉祥之兆。
主:以……为主,着重于。
当涂:地名。
迨、过:苏迨、苏过,苏轼的儿子。
16.下列各组句子中,加点词语的释义不同的一组是()(2分)
A.得异石奇山异水,天下独绝
B.且为铭曰公输盘为楚造云梯之械
C.明年至黄州越明年,政通人和
D.求砚不复得求石兽于水中
17.用“/ ”给文中画线句子断句。
(限断两处)(2分)
是天砚也有砚之德而不足于形耳。
译文:
18.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓的情感有何异同?(3分)因以赐轼,曰:“是文字之祥也。
”甚喜,以付迨、过。
答:
19.刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。
”苏轼在砚铭中说:“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?请结合文本简要说明理由。
(3分)
答案:
(五)文言文阅读(10分)
16.(2分)B
17. (2分)是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。
18. (3分)“赐”是赐予的意思,体现了苏轼对父亲的敬重与感恩;“付”是交给的意思,表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期待。
这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。
19. (3分)示例一:相同。
天石砚无贮水处,从“形”来说,不免有些遗憾,但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多,是天生的好砚,这才是砚“德”之所在。
苏轼以砚之德喻人之徳,极称“德”之可贵,这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。
示例二:不同。
天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾,但他并不以“德废“形”,他认为事物的“徳”与“形”皆有可取之处,就看如何取舍;而刘禹锡惟“德”为重,“形”之陋在他看来是无足轻重的。