中原地区窑洞式民居的文化分析
窑洞民居价值评价体系

窑洞民居价值评价体系一、豫西窑洞民居的资源优势(一)豫西浓厚的文化积淀河南有着悠久的历史,这块宝地是孕育华夏文明的摇篮,有着灿烂多彩的浓厚的中原文化。
作为中原文明的中心,河南拥有许多古文化遗址,而这些遗址在河南省窑洞村落分布的区域是非常广泛的。
比如灵宝、巩义、洛阳、陕县等地皆蕴藏着丰富的古风韵味。
比较有代表性的遗址有仰韶文化遗址、庙底沟文化遗址、裴李岗文化遗址、唐三彩遗址、黄帝陵以及北宋皇陵等。
(二)生态性与地域性特色突出1、因地制宜。
豫西窑洞民居地处黄河流域,具有明显的地理环境优势,黄土地得天独厚的资源,结合当地气候干旱的特性,靠山吃山,创造了中国传统建筑中的“土”文化。
2、充分利用地理资源。
豫西窑洞结合在当地多是黄土地质这一特性,采取横向挖掘取得居住空间,最大限度地发挥原始黄土地的作用与功能,构建出窑壁、窑顶,甚至可以利用土资源制作土台、土踏步等家具、设备等。
3、建筑空间冬暖夏凉。
无论是靠崖窑还是天井窑,其基本构造都有着原始穴居的影子,深入地下空间,窑壁与窑顶等土质层厚实,使得窑洞具有良好的隔热和保暖功能,洞内温度变化很小,可以说是天然的空调,整个室内环境能够保持冬暖夏凉。
4、和谐的建筑与自然环境。
窑洞民居建筑遵循人与自然相互协调的原则,充分体现出黄土高原原始的生态性,讲究地利、人和,强调保护自然,走进自然。
二、豫西窑洞民居的价值属性(一)历史文化价值马克恩说:“有了人,我们就开始有了历史”。
六千年前的仰韶文化时期,豫西地区的人类居址发生了“革命”性的变革。
豫西地区陕塬上的小南塬、庙上村、人马寨、窑头等仰韶文化遗址也有许多处。
窑洞民居特有的居住形式以及其建筑风格不仅记录了人类历史的演变和发展,是特定历史时代的证物,而且成为了后来人鉴往知来的重要物证,它的存在标志着人类文明发展史上的一个里程碑。
(二)地域文化价值作为中原文化发祥地和中心地区的河南,以黄河为依托,地理优势明显,渗透面广,造就了中原文化与周边文化的相互渗透与融合,这种文化特色对中原地区人民的思想意识的产生了深刻的影响。
浅析窑洞民居的建筑特色

浅析窑洞民居的建筑特色摘要:窑洞成为黄土高原地区居民的最佳居住建筑形式是黄土高原的自然环境和地理特征和人们的生活习惯共筑的结果。
窑洞的演变过程和类型展现了黄土高原地区居民生活习惯的演变。
从而成为了中国古代建筑中穴居建筑形式的现在遗存。
在窑洞建筑中能看到黄土高原居民豪放粗犷的性格中又充满了细腻质朴。
窑洞的实用性、坚固性和美观性非常突出的表现了窑洞民居的建筑特色。
关键词:窑洞民居;类型;特性;建筑艺术;窑洞建筑群中国古代建筑的地域特色明显,由于东西南北自然环境、气候条件、建筑材料的差异,当地居民根据这些情况,按照各自生产和生活的需要与习惯,创建了互不相同的建筑,并在长期发展中形成独特的地域特色。
作为中国民居中的一个典型代表,也是中国黄土高原地区的代表民居之一,窑洞的地域特色和其建筑艺术是十分具有代表性的。
窑洞的历史演变、窑洞的类型、窑洞的特性和建筑艺术,处处都展现着窑洞民居独特的地域特色。
本文也是想通过对窑洞民居的建筑特色的整理,让更多人了解窑洞。
1、窑洞民居的演变和类型窑洞是中国黄土高原地区的代表民居建筑之一。
黄土高原地处中国西北部,主要包括陕西、山西、甘肃、青海、宁夏、河南等省份的部分地区,面积40万平方千米,占世界黄土分布的70%,是世界最大的黄土堆积区。
这里气候干燥、降雨稀少、植被稀疏;黄土地表层疏松多孔,质地均匀,易开挖,有良好的耐久性;再加上流水侵蚀和风力吹蚀作用,呈现出千沟万壑、支离破碎的地貌。
由于这些因素,窑洞成为了黄土高原居民的最佳选择。
1.1窑洞的演变过程窑洞的历史可以追溯到原始社会的穴居时代。
说到这里,就不得不提到中国建筑的两个起源——“土”和“木”。
由于地理气候条件影响,南方地区即长江流域,气候潮湿炎热,多由平原山地和丘陵组成,人们居住首要解决通风凉爽、防潮防雨、防虫蛇。
南方居住建筑由最初的“巢居”发展到半靠山坡的房屋,最后发展为地面的“干栏式建筑”即“吊脚楼”。
南方的建筑发展最终形成了“木”的建筑风格——轻巧、精细,薄薄的墙壁、薄薄的屋顶、开场通透的门窗、高高翘起的翼角、精致细密的装饰。
中原地区窑洞式民居的文化分析

中原地区窑洞式民居的文化分析‘◆一¨。
々:,专\:,~;原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。
除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。
对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。
本声明的法律责任由本人承担。
学位论文作者:日期:驯年岁愚沪学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。
根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。
本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。
保密论文在解密后应遵守此规定。
学位论文作者:日期:纠睁脚摘要摘要窑洞式传统民居其内部空间全部是在土中开挖的,人们居住于土体中,是一种没有建筑的建筑空间。
它给人们提供的营建成本的廉价性和居住舒适性,使得其它建筑类型都显逊色。
不同的地域文化孕育出风格迥异的窑居特色。
中原地区窑洞式传统民居生根于中原大地,形成了中原人特有的物质生活方式和窑居特色,窑洞建筑和其形式构造以及空间组合无不显示着传统的区域窑居的艺术特色和魅力。
窑居建筑在建造过程中,最大限度地与大地融合在一起,充分地保持自然生态环境风貌,是建筑生根于大地的典型代表。
这正是一种真正与自然和谐的原生态的文化艺术表现形式,所包含的文化内涵和生态意义深刻且重大。
如果我们不懂得珍惜,其实所丢弃的时祖辈传给我们的最重要的智慧、经济和财富。
窑洞建筑在飞速的现代化进程中,正迅速的老化、消失,这是一种地域文化失落的危机。
本文从中原整个窑洞分布区的现存窑洞建筑入手,进行调查研究、资料收集,用从整体到个体,在上升到整体的研究方法,总结中原窑洞式民居的聚落特征、建筑类型、平面布局、装饰特点,借助“天人合一”、地方民俗与建筑民俗文化、风水堪舆、儒学礼制等传统文化对中原窑洞式民居进行分析,挖掘蕴涵在该地区窑洞民居建筑中的历史文化价值、建筑艺术的审美价值、科学研究和合理利用的价值,最后提出对中原窑洞区民居的保护和文化遗产传承的重大意义。
黄土高原传统民居“窑洞”解析

黄土高原传统民居“窑洞”解析中国有五大传统民居建筑,它们之间各不相同但均有自己的特色。
今天,我们的主角是在黄土高原的传统民居——窑洞。
作为黄土高原的产物,在中国西部的千沟万壑中可谓是随处可见,它们或傍山而建、或平地而箍、或沉入地下,构成了一种独特的地理风貌。
说起黄土高原传统民居“窑洞”的历史,你可了解?据了解,距今5000—6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会繁荣期的新石器早中期文化,和距今约4000年的龙山文化为标志的父系氏族社会的新石器晚期,黄土高原窑洞不单成为这两种文化的内容,而且发育得相当成熟——“吕”字形窑洞居室已经出现。
窑洞是中国西北黄土高原上传统居民的古老居住形式,这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。
在中国陕甘宁地区,黄土层非常厚,有的厚达几十公里,劳动人民创造性利用高原有利的地形,凿洞而居,创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。
黄土高原南界的西安半坡先民的45座居住古建筑的主要形式就是方型、圆形的半地穴式。
而在陕北,发掘出的穴居遗址已发展到具有内外两室的“套间”性质,呈“吕”字形,石板铺地,料礓石粉抹墙,还建有我国最早的壁炉。
陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。
由于黄土本身具有直立不塌的性质,而拱顶的承重能力又比平顶要好,所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。
在山西省石楼岔沟有仰韶文化穴居遗存,平面呈方圆形,中央有灶,入口处小,已有了门的雏形。
内蒙古凉城园子沟发现了龙山文化早期穴居聚落遗址,其中横穴28座,3间为一组,已呈“一明一暗”的“套间”雏形。
新石器时代正是恩格斯所说的从母权走向父权,是“人类所经历的最激烈的革命之一”,是“一切文化民族在这一时期经历了自己的英雄时代”。
此也正是以陕北轩辕黄帝陵为标志的传说中的炎黄时代。
先民们就这样经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居,最后酿成了土窑洞的出现。
那么,黄土高原传统民居“窑洞”有怎么样的特色呢?一般窑洞为用石头或者砖头砌,窑洞上面覆盖厚厚的夯实的黄土,规模大的可做成并列多间或上下多层,外部也可另建房屋形成院落。
环县窑洞民居形式与文化内涵探究

环县窑洞民居形式与文化内涵探究刘娟环县文体广电和旅游局摘要:环县窑洞民居融合阴阳文化、伦理文化、民俗文化和生态文化,生动地反映了环县乡民崇尚自然,改造自然的生活智慧。
文章分析环县窑洞形式,探究环县窑洞文化内涵,并呼吁保护与发展环县窑洞民居文化。
关键词:环县窑洞;形式;文化内涵一、环县窑洞民居形式庆阳为中国窑洞民居之乡,环县位于庆阳西北,地形多为川掌地带,乡民依山凿洞,封洞留门留窗,成为居所。
据《甘肃通志》记载庆阳窑洞住宅始于原始社会,周先祖入庆阳进行改造,至现代为庆阳民居主要形式,环县尤甚。
环县窑洞多为靠崖式窑洞和箍窑。
靠崖式窑洞多在沟畔、山崖前以及山跟底修建,修建窑洞要先修庄,即因山因崖修出10米高低(或者更高,因山形而已)的倾斜80度左右庄面子,百姓俗称为崖面子,庄面子有弧形的、凹字形的、一字形的,于正庄面子凿开三至五孔窑洞,侧面依地形开凿一二孔小窑,窑洞用土基或砖头封口,留门、窗及天窗,内盘制火炕、灶台,摆置家具。
箍窑,有就土窑洞进行加固型的箍窑和平地砌墙箍顶窑两种,以所用材质不同又分砖箍窑和土箍窑。
较普通窑洞,箍窑之坚固性和安全性更强,窑洞更为宽敞,造型更为大方,采光更好。
其内置则与普通窑洞差别不大。
随着社会经济的发展,人们生活观念的变化,传统的窑洞已不能满足人们的需要,新式的窑洞多以砖箍窑为主,内外装修,豪华、舒适程度与楼房无二,且冬暖夏凉,低调奢华。
二、环县窑洞民居文化(一)阴阳文化:负阴抱阳,山环水抱中国居住文化讲究阴阳,环县窑洞更是如此。
环县乡民修建窑洞之前,一般都会用心选址,选择高大的背崖背山,取“靠山”坚固之意,面山则以饱满为上,所谓前途未量;选址还讲究视线之开阔,出行之便利。
修建窑洞之初,多请阴阳先生“打针”,即根据八卦原理,用罗盘确定坐向,勾画出庄形,与龙脉(山脉)、虎脊(山脊)相称,且不破坏风水。
根据人们生活习惯,为了采光和日常生活便利,环县窑洞的修建多负阴抱阳,若能山环水抱则为最佳,所以当地村落多背山面水,既能崇尚自然,又有具体规划,以求生活平安、增寿添福聚财。
中国民居—窑洞民居(建筑学082班)

——窑洞民居
湖南工业大学建筑学082班 指导老师:杨英 组员:陈军 谢远兴 李灿 杨爱文 李章彰 2011.12.20
一、窑洞民居概述
◘ 1.分布地区:多通行于山西西部及陕西北部。目前中国的窑洞民居
大致集中在五个地区,即晋中、豫西、陇东、陕北、冀西北。 ◘ 2.文化气息:中华民居史上标志了一个古老时段建筑水平的居住形
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二、窑洞的典型代表
◘ 1.山西平遥古城
◘ 2.延安窑洞 ◘ 3.黄土高原窑洞
◘ 4.天井窑洞
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1.山西平遥窑洞的特点
在2.25平方公里的古城内共有四合院3797处。这些四合院,轴
线明确,左右对称,层次分明,外雄内秀,沿中轴线,有几套院组 成,中间多用短墙、垂花门楼分割,形成二进或三进的“日”“目”
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黄土高原的特殊
地形,也形成了独特
的窑洞形式
特殊的地形以及环
境的恶劣让居民集中在 一起
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Байду номын сангаас
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4.天井窑洞的特点
又名“地坑窑”,为窑洞式住房的一种样式。在冈地上,凿掘方 形或长方形平面深坑,沿坑面开凿窑洞,内有各种形式的阶道通至地 面上,如所在有天然崖面,则掘隧道与外部相通。流行于北方黄土地 区。 窑洞建筑美观耐用、节约耕地、保护植被、冬暖夏凉、静无噪音, 内部陈设同样可以"现代化"。 天井窑院既是游览农村的一大景观,也是考察研究黄土高原民俗 和原始"穴居"发展演进的实物见证。
窑洞建筑分析全解

2. 地下四合院形式,既下 沉式窑洞。
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窑洞的空间组合
3. 混合型院落。窑 洞冬暖夏凉,但光 线较差,春秋天潮 湿。窑居者在窑洞 两侧前设厢房,与 南面倒座围成合院 。人们可以自行选 择住房屋或窑洞, 发挥适应自然的能 动作用。
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窑洞的平面组合
4. 双层窑洞,是窑 洞在空间组合方 面的代表。 楼上较干燥,可 以居住,楼下可 以储物,功能布 局较好。楼梯多 留在户外。
下沉式窑洞(地窑)
缺点: 潮湿;窑洞上方不能种植物 ,浪费土地
优点: 建筑寿命长;冬暖夏凉;防 火性强;抗震性好;是最环保 和生态的建筑形式之一。
独立式窑洞(箍窑)
独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋,有土墼土坯拱 窑洞也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖, 能 自身独立,又不失窑洞的优点。可为单层,也可建成为 楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”;若上层是木结构 房屋则称“窑上房”。
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窑洞的平面组合
其中最为合 理的布局是三窑 并联的形式。主 要存在于独立式 窑洞中,最具有 代表性的是山西 平遥等地的独立 式窑洞,这种窑 洞也称为“一堂 两卧”。
中间是起居兼厨房的堂屋,两边是卧室。
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窑洞的空间组合
1. 延等高线展开的窑院,窑前 有一块平坦的场地做为院落。 其优点为:空间开阔,无四 合院的封闭感。
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进入村内只闻人言笑语,鸡鸣 马欢,却不见村舍房屋,所谓“ 见树不见村,进村不见人”。
窑洞以一户一院的形式最 基本,也是最常见的形式。
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为了防止地面的雨水流入院内, 保护人畜安全,避免地面上行人 掉入院内。地坑院上通常沿院顶 砌筑约40-80公分的花围墙
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窑洞文化

漫话窑洞文化曹咏国陇东黄土高原是地球上黄土层最厚的高原。
藉于此,先民凿洞而居,繁衍生息。
窑洞这种民居方式以及窑洞文化的历史渊源,不仅可以从“山顶洞人”等上古文化遗迹和考古资料里得到印证,还可以从祀神和宗教方面很容易列出枚不胜举的根据来。
象祀神的窑洞型神龛、宗教圣地的洞窟都似乎与窑洞文化有着千丝万缕的联系。
到今天为止,陇东黄土高原的广大地区仍然保留着土葬风俗。
墓室的整体结构,其实就是一个按比例缩小的单孔窑洞民居小院落。
“生也窑洞,死也窑洞”,“哭了笑了全在这张脸上,死了活了都在这把土上”。
让人不禁顿生喟叹:这窑洞,这土地!总而言之,我们有充足理由说,窑洞文化的历史源远流长。
窑洞,依山势地貌形势而凿。
想当初,生产力水平低下的年代,单依靠人力将山崖自上而下垂直切削,从垂面向里凿挖,即成窑洞,移出的土方一部分被推平夯实,成为场院。
另一部分,板筑成墙,三面而围,一家一户,自成院落。
因为这种窑洞大多或依山势或傍沟壑,崖面多呈罗圈状,便美其名曰“罗圈庄子”。
非依山傍沟者,在地势较为平坦地块,四方四正地下挖,取出的土方在四面的崖背上垫起。
这样每下挖一尺,必使崖面加高二尺。
待足够深度后,再在四面山墙上凿窑。
这种窑洞,俗称“地坑窑”。
实践是最好的老师。
受上述两种构造形式的启发,在平坦地域,以土坯为主要材料,磊起的叫“箍窑子”。
这种窑洞除门窗使用一点儿木材外,很少使用砖石之类的材料。
施工简单,造价极为低廉。
美观大方,曾一度是平原地带农村上等民居建筑。
拱形窑顶,很好地利用了力学原理,坚固耐用。
山墙上镶一套普通门窗外,另加一高窗,妥善地解决了通风换气和采光问题。
窑洞冬暖夏凉。
空调的发明咱不能和西方人争功,但最早发现并把空调原理应用到民居的,恐怕是咱陇东高原的先民吧。
窑洞盛物空间充裕,人居、养畜、饲禽、存放农具杂物,可谓实用方便。
在生产力水平低下、物质生活尚不丰富的岁月里,窑洞是陇东黄土高原最为普遍的居住形式,也是陇东黄土高原的乡土文化形态。
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中原地区窑洞式民居的文化分析中原地区窑洞式民居的文化分析‘◆一¨。
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除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。
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本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。
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学位论文作者: 日期:纠睁脚摘要摘要窑洞式传统民居其内部空间全部是在土中开挖的,人们居住于土体中,是一种没有建筑的建筑空间。
它给人们提供的营建成本的廉价性和居住舒适性, 使得其它建筑类型都显逊色。
不同的地域文化孕育出风格迥异的窑居特色。
中原地区窑洞式传统民居生根于中原大地,形成了中原人特有的物质生活方式和窑居特色,窑洞建筑和其形式构造以及空间组合无不显示着传统的区域窑居的艺术特色和魅力。
窑居建筑在建造过程中,最大限度地与大地融合在一起,充分地保持自然生态环境风貌,是建筑生根于大地的典型代表。
这正是一种真正与自然和谐的原生态的文化艺术表现形式,所包含的文化内涵和生态意义深刻且重大。
如果我们不懂得珍惜,其实所丢弃的时祖辈传给我们的最重要的智慧、经济和财富。
窑洞建筑在飞速的现代化进程中,正迅速的老化、消失,这是一种地域文化失落的危机。
从中原整个窑洞分布区的现存窑洞建筑入手,进行调查研究、资料收集,用从整体到个体,在上升到整体的研究方法,总结中原窑洞式民居的聚落特征、建筑类型、平面布局、装饰特点,借助“天人合一”、地方民俗与建筑民俗文化、风水堪舆、儒学礼制等传统文化对中原窑洞式民居进行分析,挖掘蕴涵在该地区窑洞民居建筑中的历史文化价值、建筑艺术的审美价值、科学研究和合理利用的价值,最后提出对中原窑洞区民居的保护和文化遗产传承的重大意义。
关键词:中原窑洞式民居;传统文化;民俗文化;文化遗产传承,,. ,. . , ,. ,. 、Ⅳ, ,. .,. , , . , , , , ,, ,,, , , , , ,,, :; ; ; 目录目录● 摘要...?..............?........... ....................... ........................ 引言..?..??..?......?..?.. 中原窑洞式传统民居概述..?..?...?.??. .中原窑洞民居的历史根源与形成条件. ..中原地区窑洞的历史根源?. ..中原地区建造窑洞的形成条件.中原窑洞民居的分布与分类..中原地区窑洞民居的分布?. ..中原地区窑洞民居的类型与建造特点? .窑洞民居实例? ..三门峡地区下沉式窑洞..巩义、洛阳地区靠崖式窑洞. .中原地区窑洞民居的特性?...经济实用性..舒适耐用性..生态性.??... 中原窑洞式传统民居与中原民俗文化.....?..........?. .居住民俗文化..?..?. .中原窑洞民居??民间建筑的价值??.?. ..中原窑洞民居与文化??.?.?.. ..中原窑洞民居与情感...?. 目录..中原窑洞民居与性格??..中原窑洞民居中民俗艺术的表现?. 中原窑洞式民居传统民居与中原文化理念...?............ .儒、道精神在中原窑居文化中的体现..儒:礼制思想?.. ..道:“天人合一环境观?. .风水理论在中原窑居文化中的渗透.. ..选址堪风水..窑洞村落的布局.. ..建房礼仪??.. 中原地区窑洞式传统民居的审美构成?.........?....? .窑洞民居的装饰特征?.. .窑洞民居的空间构成?.. ..合院的空间构成.. ..内部空间的构成.. ..单体窑洞的平面构成??. 中原地区窑洞式传统民居的现状、价值与文化传承.....?.. .中原窑洞民居的现状?.. .中原窑洞民居的保护价值与文化遗产传承?...??.. ..历史文化价值?..??.. ..建筑艺术审美价值??.....??. ..科学研究与合理利用的价值??.....??.. 结论...?........?........??........?.........民居中普遍使用砖瓦。
但窑洞民居于多方面的优点,没有被其他的住宅形式所替代,因此仍然广泛存在。
直到现在,中原窑洞区除了少数单独修建的平方和楼房外,大多数人仍居住在窑洞之中。
随着社会发展,虽然窑洞总体数量呈下降趋势,但无论是城镇或乡村,窑洞仍然是黄土高原上的主要居住方式,也是最适合当地的居住方式。
..中原地区建造窑洞的形成条件窑洞式传统民居是在黄土层内挖出的居住空间,是人类与大自然和谐相处的范例,是天人合一思想的最佳体现。
从建筑类型学角度上看,任何地域民居的原型都是该地域自然条件、地域物质资源以及区域文化应对外因和内因而产生的一种综合结果。
中原窑洞有其优越有利的形成因素。
中原窑洞式民居的形成与黄土高原的黄土堆积有很大关系。
河南境内的黄土高原地区位于黄河的风陵渡以及函谷关以东,黄河南侧的黄土层沿黄河与秦岭、伏牛山脉之间的东西走廊延伸至郑州。
而函谷关恰好是形成黄土高原东南部的缺口。
每逢西北风盛行的冬春季节,风沙便从这里吹到东部,随着风力减弱,黄土停积下来。
这样就决定了中原窑洞式民居其地质地貌为黄土塬特点。
其黄土厚度一般为. 不等。
这种黄土中原窑洞式传统民居概述覆盖地区的土质坚硬且深厚、力学性能好,是挖掘窑洞的理想层位;所处地形地势也较为平坦,这些也为窑洞开挖创造了有利条件。
中原窑洞式民居的形成与当地气候有关,北温带大陆性季风气候,?爽而干燥,夏热而冬冷,年降雨量一般在. ,干旱少雨,树木稀疏的气候特点,使人们因地制宜开挖窑洞作为居住房屋。
因为黄土的特点是板结度好, 又不会渗水,用于建筑窑洞,可很好的保持和调节室内温度,所以窑洞冬暖夏?,十分适宜居住。
而人们选择下沉式窑院的自然便利条件,首先是黄土的直立性,又因陕县等下沉式窑院多分布地处中纬度内陆区,受温带大陆季风气候影响,素有“十年九旱”之称,区域内的黄土台源区地下水埋藏深度为卜米,大多数坑院不超过米深,地下水不会不会造成影响,这种干燥土质适合人居和储粮。
.中原窑洞民居的分布与分类..中原地区窑洞民居的分布窑洞在中原西部的黄土塬区域被广泛应用,这也正是我国窑洞的主要分布区域之一。
而中原窑洞民居分布在郑州以西的黄土丘陵地带,具体为“郑州市辖区的上街、荥阳、新密、巩义以及洛阳市辖区的偃师市、洛阳郊区、孟津、新安、陕县、灵宝市等①。
其中巩义市、洛阳郊区、孟津、新安、陕县、灵宝市等地分布窑洞数量最多。
中原地区窑洞主要有靠山的土窑、石料接口土窑、地坑院、砖石砌锢窑多种。
..中原地区窑洞民居的类型与建造特点各地窑洞的形式不同,其建筑结构却大致是一样的。
中原地区的窑洞根据其建造材料区分,主要有土窑洞、石窑洞、砖窑洞三个类型。
土窑洞主要是人们利用黄土的特性,挖洞造室修建而成的,其主要结构构件为原生黄土。
这种这种土窑洞一般进深不定,但是窑洞项部一般高米,底部宽米,上部呈拱形。
家庭条件较好的在土窑洞基础上窑洞口部用石头或者是青砖包砌,室内多用青砖铺地与砌筑墙面下部,称为石窑或者砖窑。
石窑或砖窑的修筑式样、建造方法与土窑洞类似,其外表更加美观整洁。
侯继尧.中国窑洞【.郑州:河南科学技术出版社,: 中原窑洞式传统民居概述中原地区窑洞一般修在黄土的山坡或者山脚下的朝阳处,但于每个窑洞分布地区的自然环境、地质地貌和地方风土的不同,窑洞多为因地制宜,充分利用地形和周围资源,所以其建造方式和布局形式的不同而产生了不同的形制特征、实用性很强的窑洞。
从建筑布局和结构形式上,主要划分为靠崖式、下沉式俗称地坑窑、独立式三种。
而中原窑洞式民居类型多见靠崖式窑洞、下沉式窑洞两种,其中靠崖式窑洞以沿沟式窑洞居多。
当然也会出现明锢窑洞, 以及比较特殊的前房后窑和前锢后窑等不同的院落形态。
虽然在布局上显得较为散乱,但这种聚落形态有其自己的秩序,最利于防御外敌、遮蔽风沙、保持室内恒温、节约耕地,而且造价低廉,破坏生态环境最小并与环境最为融合的一种聚落形态,也是“天人合一一思想的最佳体现。
窑洞的三个建筑形式来看,下沉式“地坑院:西起灵宝,东到巩义均有此类窑洞,但面积最大、数量最多、窑院形制最完善的,当数三门峡陕县南塬仍完整保留这种聚落。
这种民居的特点在于隐蔽性,并有着避风和蓄水功能。
例如,陕县南塬庙上;洛阳邙山乡冢头村。
靠崖式:利用山势地形,开挖较方便的窑洞形式。
多分布在荥阳、新安县北部、巩义等丘陵地带,数量最多、窑院形制最完善的,当数巩义市。
这种民居特点在于可利用窑前空地建造房屋,‘图:青砖砌筑的“女儿墙”、青瓦护崖檐图?:主向位的孔窑图片来源:作者拍摄图片来源:作者拍摄窑脸是窑洞的门面,是窑洞装饰的重点。
洛阳、巩义地区多是口小底大“锁口窑, 窑洞只开门口的宽度,仅靠门扇和上部亮窗采光、通风,因而洞室内夏季有潮湿、光线暗的缺点。
陕北的大开窗窑洞,庙上村及陕塬上窑洞形状是外口大、里口小,外至里尺寸逐渐缩小厘米,陕县这种取中和的窑脸风格,反映了文化交汇地区的融汇与过度的特征。
下沉式窑洞院落中窑洞的形式也相当灵活,有孔窑洞都敞口的,有两边孔仅露半孔在院内的,这样就有效减少地坑院面积和土方量。
庙上村乃至整个陕塬的地坑院民居,大多采用这种两边窑孔半敞口的设计方式,其他地区下沉式窑院很少有这种情况。
半个拱形或多半个拱形窑脸的窑洞,其内部空间与其他窑洞空间相同。
但这种做法节中原窑洞式传统民居概述省了院落开挖的土方量。
为防止影响采光,当地人加大了窑脸向窑身的回缩尺寸,并将窑脸和窑身做适当的倾斜,或直接将窑脸做成“形,这种灵活的处理方式是陕县窑洞民居的一大特色。
从下沉式窑洞的下沉幅度上分析,可分为平地型、半下沉型及全下沉型, 下沉幅度的不同是与下沉窑洞所处地形有密切关系。
民间的能工巧匠总能因地制宜、巧妙利用地形,设计出各种下沉式窑洞的出入口。
就出入口通道的剖面形式分为敞开的沟道形和钻洞的穿洞形;从平面布置上分为直进形、曲尺形、雁行形、回转形,院内一孔窑洞通过坡道或直接打一通道和室外连接。
陕县下沉式窑洞大部分属于全下沉式、穿洞型的形式,而张湾乡赵家塬一带分布的“半坑院则是半下沉型,入口为开敞的沟道,坡道以回转形和曲尺形为常见。