关于走中国特色社会主义道路的几点思考

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我对特色社会主义道路的认识

我对特色社会主义道路的认识

我对特色社会主义道路的认识不同国家在建设社会主义的过程当中,都必须要遵循马克思主义关于科学社会主义的基本原理,但在不同的国家,由于每个国家的国情不同,实现社会主义的具体模式、具体途径又是各不相同的。

苏联和东欧各个国家的例子告诉我们,照搬苏联模式是行不通的。

邓小平指出,在中国建设社会主义道路上;由于每个国家的基础不同,历史不同,所处的环境也各不相同,别人的经验我们可以参考,但不能照搬坚持马克思主义,坚持走社会主义道路,是我国必须也是必要走的道路。

但是,马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义,社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。

中国特色社会主义,是经济、政治、文化三大文明协调发展、社会生活和生态环境全面进步的社会主义。

社会主义毫无疑义要以经济建设为中心,还必须包括其他各方面的任务,必须坚持物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设一起抓。

我国在社会主义建设中,既要坚持社会主义的共性,又要从我国的实际出发,体现出中国特色这一个性。

中国特色社会主义道路是切合中国实际的发展道路。

中华民族拥有悠久的文明,中国具有自己的国情,属于初级阶段的社会主义,既不同于资本主义,也不同于马克思设想的完全的社会主义。

中国建设社会主义,只能从社会主义初级阶段这一最大的国情出发,走自己的路,建设具有中国特色的社会主义。

无论经济、政治还是文化建设,都要符合中国的实际,不能照搬别国模式。

要在不断探索的基础上,努力形成和发展中国风格和中国特色。

中国特色社会主义道路是与时代潮流相应、与世界文明相通的道路,是正确的、符合我国广大人名群众所要求的道路。

在建设中国特色社会主义的过程中,我们要具有世界眼光,注意向世界学习,要在中国与世界的互动中建设面向世界、立足本国的社会主义。

坚持中国特色社会主义道路自信的原因思考

坚持中国特色社会主义道路自信的原因思考

坚持中国特色社会主义道路自信的原因思考作者:徐端倪来源:《科教导刊·电子版》2014年第10期摘要党的十八大报告指出全党要坚定对中国特色社会主义道路的自信,要深刻认识中国特色社会主义道路是当代中国发展进步、带领人民走向幸福、中华民族崛起的必须坚持的根本性道路。

本文从走社会主义道路、中国社会历史的必然性等方面阐述了坚定道路自信的原因,在新的历史起点上不断坚持和拓展中国特色社会主义道路。

关键词中国特色社会主义道路自信历史必然性中图分类号: D616 文献标识码:A党的十八大报告提出,全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信。

其中道路自信是就是对当前我国所选择的发展之路、创造人民美好生活之路,逐步带领中国社会步入现代化的道路有坚定的信念、不移的信心。

这个道路是坚定不移地继续推行改革开放伟大决策的前提下,强化”五位一体”建设及其他方面建设为主要内容的,要对四项基本原则继续保持坚定不移的信心,把生产力的解放和发展作为重中之重,以人民的福祉、人的全面发展作为发展建设的根本目标和根本落脚点。

1中国为什么要走社会主义道路近代中国沦为半殖民地半封建社会,中国被戴上“东亚病夫”的帽子。

第一次鸦片战争和中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》以及其他不平等条约的签订,使中国的领土、领海、关税、司法、贸易等主权开始遭到破坏,逐渐丧失独立自主的地位。

外国资本主义对中国的经济侵略,严重打击了中国城乡手工业,刺激了中国的商品生产,使自然经济开始解体,中国社会开始走上半殖民地半封建化的进程。

从太平天国运动、洋务运动、戊戌变法到辛亥革命,中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈挠的斗争,由于历史和阶级的局限性,这些运动、变法和革命都没能使中国走上富强之路。

孙中山逝世后,国民党掌握政权和实现全国形式上的统一,但并没有使中国发展起来,中国继续处在半殖民地半封建社会的悲惨地位。

日本帝国主义全面侵华战争爆发和侵略使中国进一步陷入水深火热之中。

为何要坚定不移的走中国特色社会主义道路

为何要坚定不移的走中国特色社会主义道路

党的十八大报告的题目就是“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗”。

坚定不移走中国特色社会主义道路,这是我们党向世界作出的一个庄重的政治宣示和历史选择。

特别是在又一次决定人类历史命运的21世纪,人类文明面临深刻挑战,这个庄重的宣示和历史选择,具有巨大的世界意义。

中国特色社会主义,就是坚持从中国国情出发,具有中国特色;就是遵循人类文明发展基本规律,走社会主义道路;就是坚持与时俱进,保持时代精神。

她赋予我们党、我们国家、我们人民以思想灵魂、前进方向、发展动力。

正如报告所指出的,道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。

中国特色社会主义理论体系是我们事业的灵魂、行动的指南。

她是关于什么是社会主义,如何建设社会主义的科学理论体系,回答了人类文明发展的一般规律、社会主义发展的一般规律和党执政的规律,是马克思主义与中国具体实践结合的理论结晶。

没有科学的理论,就没有科学的实践,只有中国特色社会主义理论体系,才能正确地指导中国特色社会主义伟大实践,才能在中国特色社会主义理论与实践结合中形成中国特色社会主义道路,并与时俱进创新、发展中国特色社会主义制度体系。

中国特色社会主义道路是中华民族崛起、人民幸福的必由之路。

实现民族复兴、国家富强、人民幸福,这是中国共产党建党立党、治国理政的根本任务,也是各族人民的历史愿望。

建国以来,我们经过几十年艰苦曲折探索,终于找到了符合中国国情和顺应时代要求的中国特色社会主义道路。

改革开放三十多年来,我国发生了翻天覆地的历史巨变,实现了由低收入向高收入(人均GDP由252美元上升到5432美元)、传统农业社会向现代工业—信息社会的跃升,创造了人类现代化历史变迁的奇迹。

我国国际地位快速提升,仅仅三十多年时间,先后超越加拿大、意大利、法国、英国、德国、日本,由世界第八大经济体上升为第二大经济体,世界影响力迅速提高,中华民族伟大复兴光明在前。

中国特色社会主义制度是我们自立于世界民族之林、国家富强、人民幸福安康的根本保障。

浅谈坚定不移地走中国特色社会主义道路

浅谈坚定不移地走中国特色社会主义道路

始终 坚定 中国特色社会 主义的根本方 向, 牢牢把 握社会 主义初级阶段这个最大国情、 最大实际, 要 明确奋斗 目标 , 努 力实现 社会主 义现代 化和
中华 民 族 伟 大 复 兴 。
【 关键词 】 中国特 色; 社会主义道路 ; 新概括 : 奋斗 目标
党 的十八 大把 高 举中 国特色 社 会 主义 伟 大旗 帜 , 以 邓小 平 理 三、 我们 要始终 坚定 不移 的走 中国特 色社会 主义 道路 论、 ‘ 三 个代 表 ’ 重要思想、 科学发展观为指导 , 解放思 想, 改 革 开 党 的十八 大高 度强调 了道 路的 至关 重 要 性 , “ 道路 关 乎 党 的命 放, 凝聚 力量 , 攻坚 克难 , 坚 定不 移 沿 着 中 国 特 色社 会 主 义 道 路 前 脉 , 关 乎国家 前途 、 民 族 命运 、 人 民幸 福 ” 。并指出, 无论 是 回顾 历 进, 为全 面建成 小 康社 会 而 奋 斗 ” 作 为 大 会 的 主题 , 再 次 强 调 了 我 史还是 展望未 来 , 我 们只 能得 出一个坚 定 的结论 , 这就 是 : 必 须坚 定 国 必须坚 定不 移地 走中 国特色 社会 主义道 路。 不 移走 中国 特色社 会主 义道路 。 习近平 总书 记 在参 观 《 复 兴之 路 》 党的十 八大 报告对 中 国特色社 会 主义道 路的 新概括 展览 时 也强调 指出 : “ 全党 同志必 须 牢记 , 道 路 决 定命 运 , 找 到一 条 中 国特色社 会主 义发展 道路 的探 索 , 始于 毛泽 东 。毛 泽东 将 马 正确 的 道路多 么不容 易 , 我们必 须坚 定不移 走下 去 。 ” 列 主义普 遍原理 与 中国 的具体 实际相 结合 , 成功 探索 了一条有 中国 1 、 必须 始终 坚定 中 国特 色社会 主义 的根本 方 向 特色 的社 会主义 改造 之路 。十一 届三 中全会 以后 , 邓小平 总 结我 国 对 我们 走 中国 特色 社会 主义 道 路 , 无论 是过 去 还是 现 在 , 无 论 和 借鉴其 他 国家社会 主义 建设 的 经验 教 训l , 进 行拨 乱 反 正 , 果 断 地 是 国 内还是 国外 , 总 有一 些 “ 杂音” 、 “ 噪 音 不日 寸 出现 , 总 有一 些 人 纠 正 了 以阶级 斗争 为纲 ” 的“ 左” 倾严 重错 误 , 确 定 了解 放 思想 、 开 想让我 们改变 中 国道路 的正确 方 向。同 时 , 我 国当前进 入 了全 面建 动 脑筋 、 实事求 是 、 团结一 致向 前看的 指导 方针 , 作 出 了把党 和 国家 成小康社会的关键时期和深化改革开放、 加快转变经济发展方式的 工作中 心转移 到经 济建设 上 来 、 实行 改 革开 放 的 历史 性 决策 , 开 启 攻坚时 期 , 前进 道路 上会 遇 到不 少 困难 、 风 险 和干 扰 。我 们 必须 始 了改革开 放的 历史新 时期 。 终坚 定 中国 特色社 会主义 的 根本 方 向 , 不 论 遇 到什 么 困难 , 也不 论 在我 们党 的重 要文 献中 , 第 一 次对 “ 中 国特 色 社会 主 义 道路 ” 受 到什 么干扰 , 都要 胸怀理 想坚 定信念 。 的 内涵作 出科 学概 括的是 党的 十七 大 报 告。其 具 体 内容 是 : “ 中 国 2 、 牢牢把握 社 会主 义初级 阶段 这个 最大 国情、 最 大 实际 特色 社会 主义 道路 , 就是在 中 国共产 党领导 下 , 立 足基本 国 情 , 以经 在 历史上 的一 些时 期 , 由于 对社 会主义 发展 阶段做 出 了错误 判 济 建设 为中心 , 坚持 四项基 本原 则 , 坚 持改革 开放 , 解放和 发 展社 会 断 , 我们 曾经提 出 了很多 超越 历 史不 切 实际 的 方针 目标 , 中 国道 路 生 产力 , 巩 固和 完善 社会 主义制 度 , 建 设社会 主义 市场经 济 、 社会 主 的探索 也出现 了曲 折 。邓小平 同志 早在 1 9 8 0年 4月就 指 出 : “ 不 要 义 民主政 治 、 社 会主义 先进 文化 、 社会 主义和 谐社 会 , 建设 富 强 民主 离开现 实和 超越阶 段采 取 一 些 左 ’ 的办法, 这 样 是 搞 不 成社 会 主 文 明和 谐的 社会主 义现代 化 国家 ” 。2 0 1 1 年, 胡 锦涛 在庆 祝 中 国共 义的 。 ” 党 的十 三大第 一次 对社会 主 义初 级 阶段 理 论作 了比 较 全面 产 党成立 9 0周年 大会 上的讲 话 ( 以下 简称 一 七 ・ 一’ 讲话 ” ) 中, 重 系统的 阐述 , 党的十 八大再 次重 申社会 主义 初级 阶段基 本 国情没 有 申 了党 的十七 大报 告的这 一科学 概括 。在此 基础 上 , 党 的十八 大 报 变 , 增强 道路 自觉要 始 终 坚 持 这个 最 大 国情 、 最大实际, 并 从 这 个 告对 “ 中 国特色 社会 主 义道 路 ” 又 作 出 了新 的概 括 , 使 其 内涵 有 了 “ 总 依据 ” 出发一 步步 走 下 去 , 把践 行 中 国 特色 社 会 主 义 共 同理 想 新 拓展 。这主 要体现 在三 个方 面 : 和坚 定 共产 主义远 大理想 统一 起来 , 自觉纠 正超 越阶段 的错 误观 念 是在 建 设社 会 主义 市 场 经济 、 社 会 主义 民主 政 治 、 社 会 主 和 政策 措施 。 义 先进 文化 、 社会 主义和谐 社 会 之后, 增 加 了建 设 “ 社会 主义 生 态 3 、 坚定 不移走 中国特 色社 会主 义道路 要 明确奋 斗 目标 文明” 的 内容 , 这 就与 中国 特色社会 主义 “ 五 位~ 体 ” 的 战略 布局 相 中 国共产 党是 一个 具有 高度 目标 自 觉的 党 。在改 革 开放 的新 统一了; 二是 增加 了 “ 促进 人的 全面 发展 ” 的 内容 , 这 既体 现 了实 现 时期 , 提 出 了“ 三步走 ” 的战 略部署 。进入 新世 纪 , 提 出本世 纪 头 2 O 人 的解放 和人 的自 由全面 发展 这 一马 克 思 主义 关 于人 类 社会 进 步 年 全面建 设小康 社会 的宏伟 目标 。党 的十八 大在十 六大 、 十七 大 的 的最 高价 值追 求 , 又体 现 了全 面建 设 小康 社 会要 关 注 人 的价 值 、 权 基础 上 , 还 为我 们描绘 了一 个 更加 美 好 的共 同愿 景 , 即 实 现社 会 主 益、 自 由和关 注人 的生活质 量 、 发 展 潜能 、 幸 福 指 数等 现 实要 求 ; 三 义 现代 化和 中华 民族 伟大 复兴 , 这是 党和 国家在 整个社 会主 义初 级 是 增加 了“ 逐步 实现 全 体人 民共 同 富裕 ” 的 内容 , 这 既是 社 会 主 义 阶段 的奋 斗 目标 , 也 是中 国特色 社会主 义的总 任务 。这 就是十 八 大 的 本质 要求 , 也 是 全面建 成小康 社会 新要 求的体现 。 为 我们 提出 的两个 “ 百年 目标 ” : 在 中 国 共 产党 成 立 一 百年 时 全 面

我们走在正确的道路上—— 关于中国特色社会主义道路的几点认识

我们走在正确的道路上—— 关于中国特色社会主义道路的几点认识

原标题:我们走在正确的道路上——关于中国特色社会主义道路的几点认识核心要点:■我们说中国道路走得对、行得通,不是哪个人的主观判断,而是实践作出的有力回答,是历史和国际对比得出的深刻结论。

我们没有走封闭僵化的老路,也没有走改旗易帜的邪路,而是走出了中国特色社会主义的新路。

■道路和制度紧密相连,道路的成功离不开制度的保障。

中国选择自己独具特色的制度,是大浪淘沙的结果。

近代以来,中国试穿了各种各样的“鞋子”,甚至想照搬西方制度的“飞来峰”,但最终都没有成功。

■价值理念是发展道路的内核。

解读中国道路不能忽略价值维度。

对于一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。

■中国道路是人民的选择、人民的创造,是党领导人民干出来、走出来的。

■道路好不好,走在这条路上的人最有发言权。

中国人民从衣食住行的持续改善中、从国家面貌的巨大变化中、从充满希望的憧憬中,切身感受到中国道路的正确性,也发自内心地拥护这条道路。

世界上没有两片完全相同的树叶。

同样,国家的发展也没有完全相同的道路。

正如习近平总书记指出的,一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。

当代中国,正阔步走在中国特色社会主义道路上。

这条道路,是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在新中国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚历史渊源和广泛现实基础。

这条道路,适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求,是创造人民美好生活、实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。

走上中国道路我们在“国际竞赛”中脱颖而出、跑在前列我们说中国道路走得对、行得通,不是哪个人的主观判断,而是实践作出的有力回答,是历史和国际对比得出的深刻结论。

回首鸦片战争之后的积贫积弱、新中国成立时的一穷二白,再看当今中国的崭新面貌和勃勃生机,历史以超出人们想象的大跨越和大进步,对中国共产党领导人民走出的中国道路作出了最生动的诠释。

中国为什么要走中国特色社会主义道路

中国为什么要走中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路的过程
中国特色社会主义道路 基本要求
必须坚持人民主体地位 必须坚持解放和发展社会生产力 必须坚持推进改革开放 必须坚持维护社会公平正义 必须坚持走共同富裕道路 必须坚持促进社会和谐 必须坚持和平发展 必须坚持党的领导
加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、 程序化,从各层次各领域扩大公民有序政治 参与,实现国家各项工作法治化。 加快完善文化管理体制和文化生产经营机制, 基本建立现代文化市场体系,健全国有文化 资产管理体制,形成有利于创新创造的文化 发展环境。 加快形成科学有效的社会管理体制,完善社 会保障体系,健全基层公共服务和社会管理 网络,建立确保社会既充满活力又和谐有序 的体制机制。 加快建立生态文明制度,健全国土空间开发、 资源节约、生态环境保护的体制机制,推动 形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。
㈠苏联的解体。 苏联的解体让我们看到了社会主义道 路面临的挑战与问题。让我们也了解到了,中国特色 的重要性。也让我们了解到了并不是所有苏联实行的 政策都同样有效于中国,也让我们明白了老大哥所走 的道路也并不一定是正确的。让我们有了反思与探索 的机会。 ㈡文化大革命与改革开放。 文化大革命与改革开放 形成的鲜明对比。让我们了解到若想要发展,就要先 富国。同时也让我们看到了当时的中国社会最尖锐的 矛盾已经从资本主义思想与社会主义思想的矛盾转化 为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之 间的矛盾。同时也开放了人们的思想,使中国走向更 为民主的法制道路。 ㈢中国的基本国情的特殊性。 中国5000年来的发展 所给中国人民带来的影响与底蕴是无法改变的。中国 人民同世界各国人民在思想上有着自己独特的模式。 中国还是有自己固有的特色。因此如果不遵照着这个 特色,取其精华去其糟托,那么中国还是无法良好健 康的进行发展。

走自己的路,建设中国有特色社会主义

走自己的路,建设中国有特色社会主义

·主题宣讲·走自己的路,建设有中国特色的社会主义——学习《邓小平文选》的一点体会蒋文祥《邓小平文选》的中心思想就是要我们冲破各种条条框框的束缚,解放思想,从我国的国情出发,改革一切不适应四化建设的陈规旧制,探索一条中国式的社会主义现代化建设道路。

走自己的路,建设有中国特色的社会主义,就简明扼要地表达了这一主题。

下面分三个问题来谈一谈自己学习这个主题的体会。

一、什么叫中国特色的社会主义?邓小平同志提出建设中国特色的社会主义这个问题,是有一个认识发展过程的。

1978年12月,邓小平同志在《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话中提出“要努力把马克思主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。

”(参见《邓小平文选》第二卷,人民出版社1982年版第143页。

以下只注页码)当时主要谈到一个“结合”问题。

1979年3月,邓小平同志在《坚持四项基本原则》这个讲话中进一步指出:“过去搞民主革命,要适合中国情况,走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。

现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路。

”(第149页)1980年1月,在《目前形势和任务》一文中,邓小平同志指出:“我们在发展经济方面,正在寻求一条合乎中国实际的、能够快一点、省一点的道路。

”他还进一步指出:“其中包括扩大企业的自主权和民主管理,发展专业化和协作化,在计划经济的指导下发挥市场调节的辅助作用,先进技术和中等技术相结合,合理利用外国资金、外国技术等等。

”(第210—211页)这就对这一道路比较具体化了。

1980年12月,邓小平同志在《贯彻调整方针,保证安定团结》这篇讲话中,更加具体地指出:“我国农业现代化,不能够照抄西方国家或苏联一类国家的办法,要走出一条在社会主义制度下符合中国情况的道路。

”(第321页)1982年9月,在十二大开幕词中,邓小平同志完整地提出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

围绕坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路发言材料

围绕坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路发言材料

围绕坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路发言材料
尊敬的领导,亲爱的同事们:
今天我很荣幸站在这里,向大家分享关于坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路的一些观点。

首先,我们必须深刻认识到,中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党领导下的伟大创举,是党和人民长期努力的结果。

在党的坚强领导下,中国的政治制度不断完善,政权稳固,国家治理能力提升,保证了国家的稳定和发展。

其次,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,对于实现国家现代化和人民幸福生活具有重大意义。

中国特色社会主义制度具有鲜明的优势,能够充分发挥党的领导的集中统一优势,充分发挥社会主义制度的稳定优势,为经济社会发展提供坚实保障。

此外,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,也是中国在当今国际形势下应有的选择。

世界正经历百年未有之大变局,各种风险和挑战层出不穷。

中国特色社会主义政治发展道路不仅是适应国内经济社会发展的需要,也是应对国际风险挑战的需要。

我们需要坚定信心,坚持自主创新,通过自身发展影响世界发展。

最后,我想强调,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,需要我们每一个党员干部都要有清醒的认识和坚定的决心。

作为党的干部,我们要带头学习党的理论,增强政治意识、大局
意识、核心意识、看齐意识,注重提高自身素质,不断提升自身政治能力和执政能力,为实现全面建设社会主义现代化国家的目标做出应有的贡献。

谢谢大家!。

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《关于走中国特色社会主义道路的几点思考》
1982年小平同志“走中国特色社会主义道路”地提出,无疑对中国经济的发展态势起了决定性作用。

依据30多年的经济发展,社会层面的很多领域都取得了显著的成效。

提及教育领域,成效并不显现。

十八大报告中提出:道路问题是根本性问题,高举中国特色社会主义旗帜,坚定不移走中国特色社会主义道路。

道路问题关乎党的命脉,国家的前途,民族的命运,人民的幸福。

我国现行的教育该走一条怎样的道路呢?
百年大计,教育为先。

党的十八大报告上进一步强调了教育的战略地位。

十八届三中全会上提出深化教育领域综合改革。

西方工业革命的先后崛起,一个非常重要的标志就是这些国家均确立了“优先发展教育”的战略决策。

纵观当今世界各国的的发展态势更是如此,把优先发展教育作为国家重振经济的主要手段。

无数的历史事实和社会经验告诉我们,优先发展教育,是一个国家经济社会崛起腾飞地关键。

”用亚里士多德的话说就是:“立法者应该把教育青年的责任放在首位,忽视教育必亡及国本。


回眸历史长河,洞察明晰我国现行的教育状况,老师扼杀学生的思想固然可恨,但学生宁愿被扼杀亦可鄙。

应试教
育的根植,使得人的思维受传统教育的思想变得僵硬固化。

逐渐失去了自己的思想和认知。

作为一个当代青年大学生,我国现行的教育又能引发我们的那些思考呢?
现在教育改革地呼声越来越高,殊不知许多伟大的变革都是由观念的变革引起的。

教育的根本问题是“人”的问题,只有转变人固有的思维模式和传统观念才能真正引起教育
上的变革。

教育强则国家强,教育兴则民族兴。

因此,教育最重要的任务是培养学生的自主意识。

独立行动,独立思考。

用《中庸》的话说就是:自我认知,自我监督,自我教育,自我完善。

任何正确的教育思想和教育策略必经的起时间的考验
和人民的检验。

但凡经典必将永垂不朽,流传千古。

伟大的教育理念更是不例外。

日月掩其不了精华,流年减其不了光彩。

如古之圣贤的思想便可以作为万世遗则。

诚然,任何伟大的思想家,哲学家,艺术家,以及伟大的行动者无疑都有着伟大的人格和伟大的心灵,这是任何一种教育形式所无法企及的。

正如马克思对斯宾诺莎地评价一样:“你要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的,而要达到他的人格几乎是不可能的。


人的价值最终是要通过道德来体现的。

陶行知说:因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,
也无甚用处。

白岩松说:人格是最高的学问。

明白比高智慧更重要。

要明白或通晓人事就要时常不断地去从社会实践中获得感悟,思索人生。

爱因斯坦说:“学校的目标始终应当是,青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是一个专家。


陶行知先生说:教师不应该专教书,他的责任是教学生做人。

千教万教,教做真人;学生不应该专读书,千学万学,学做真人。

更应该学习人生之道。

可现行的教育是这样吗?并不是。

美国教育家卡尔罗杰斯这样说到:谁也不能教会谁任何东西。

父母可以教会我们走路,但他们教不会我们做人的道理;老师可以教会我们具体的知识,但教不会我们的人生之课。

“真正能把人们从饥饿,痛苦和贫困中解救出来的是劳动技能和生存技能,并非是不切实际的知识”。

——都灵大学校训。

学习有用的,运用所学习的。

记得挪威作家易卜生说过:“你的最大责任就是将你这块材料锻造成器”。

我们每个人来到这个世界上,应当是留下一部作品,而不是一堆作业。

记得有一位资深的人士说过这样一段话:“不信谁教育便成功了。

”换言之:就是要用自己的眼光去审视世界,用自己的耳朵去倾听世界,用自己的思想去思考世界,用自己的心灵去感知世界,更要用自己的双脚去丈量世界。

而教育的终极目标则是,要使每一个人都有能力过上幸福的生活。

“全面实施素质教育”地提出,体现了党对教育的殷切期望以及对教育的迫切渴望,我们时常会看到教育部门每一次的新动向,其实都是在向着“回归教育的本真”前进。

十八届三中全会提到,大力促进教育公平。

教育公平的实现几乎是不可能的。

因为教育公平是社会公平的基础,社会公平是教育公平的最终体现。

切实办好学前教育,义务教
育,阶段教育,职业教育,高等教育,继续教育,不断完善终身教育体系,建设学习型社会。

这不仅是在为人民服务,更是在为人群造福。

只有敢于打破传统而僵硬的教育观念,教育事业才能取得长足地发展。

开拓创新,锐意进取,才能找到我国现行教育的新的发展之路。

惟有如此我国的教育事业才能长青长存,也才能在未来的世界教育大国中立于不败之地。

这就需要在社会实践中不断探索前进,永不自满,永不懈怠。

这也是我们党坚持治党治国之道。

在新的社会转变之际,顺应时代发展,从实际出发,探索适合中国特色社会主义的教育道路。

走出一条与时俱进,中国特色的教育之路。

让我们携起手来为我国的教育事业贡献自己的一份光和热吧!
2013年12月6日。

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