伯牙绝弦生字课件
《伯牙绝弦》PPT
哉，洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念，钟子
期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，
乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
曰 ： “善 哉 ，峨 峨 兮若 泰 山！ ”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋
洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙所念，钟子期必得之。
峨峨兮若泰山!
山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋
洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，
终身不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋
洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，
终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙 在
志在，钟子期 ，。 Fra bibliotek牙，志
，钟子期曰：“
，钟子期曰：“
！”
， ！” ，伯 。
伯牙
牙
，钟子期
， ，
。 子期
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
万年县第二小学
孙小青
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】：
①称为 ②认为，以为 ③评论
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 /若/泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善
洋洋兮若江河！
伯牙 曰： ， 钟子期曰：“
伯牙绝弦课件
要求
句子
插图
山河
明月
末句
短歌
音乐
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
皎皎明月 萧萧 竹叶 徐徐 清风 皑皑白雪 隆隆雷声 杨柳依依
……
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见
一抔(pōu)土，惨然伤我心！伤
心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲终 兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
25 伯牙绝弦
自学要求：
自读课文，对照注释，试着 理解每句话的意思，然后用自己 的话说说课文的内容。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙绝弦语文古诗词PPT课件
介
课前导读
文
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。琴曲《高山》
献
《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢
记
知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
载
贰 字词学习
THE SCENERY DESIGN
字词学习
善 ：擅长，善于。
鼓：弹奏。
听：倾听。
注
绝 ：断绝。
释
志在高山 :心中想到高山。
曰：说。
善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉， 语气词,表示感叹。
字词学习
峨峨 :（山）高
巍巍：（山）高
注
兮 :语气词，相当于“啊”。
释
若 ：像……一样。
洋洋：广大。
念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。 之：他。 谓 ：认为，以为。
字词学习
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
伯人 教
牙版 六 年
绝级 语
弦文 课 件
目 壹 课前导读 贰 字词学习
录 叁 课文赏析
肆 课文结
壹 课前导读
THE SCENERY DESIGN
课前导读
人 物 简
笔者久居汉阳，遇、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬， 很有特点，作为苏州人的冯梦龙当时不听走音才怪。至于“名瑞，字伯牙” 也者，当为“小说家言”。
乃 ：就。
注
复：再,又。
释
弦：在这里读作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
叁 课文赏析
THE SCENERY DESIGN
伯牙绝弦语文PPT课件
简 介
读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，作为苏州人的
冯梦龙当时不听走音才怪。至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。
课前导读
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，
文
又是作曲家，被人尊为“琴仙”。最早见于《列子·汤问》篇。
献
《荀子·劝学篇》亦曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技
念 ：心里所想的。
巍巍：（山）高
必 ：一定，必定。
注
兮 :语气词，相当于“啊”。
释
之：他。
若 ：像……一样。
谓 ：认为，以为。
洋洋：广大。
叁 课文赏析
THE SCENERY DESIGN
课文赏析
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高 山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/ 所念，钟子期 /必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无 知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
国籍 身份 穿着
课文赏析
俞伯牙 楚国 上大夫 绸缎
钟子期 晋国 樵夫 布衣
肆 课文总结
THE SCENERY DESIGN
课文总结
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对 千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就 是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分， 认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样 能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴 弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间 情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯 梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通 言》中。
伯牙绝弦赛教PPT课件
小学六年级语文
25、伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮／若／泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮／若／江河！”伯牙／所念，钟 子期／必得之。子期死，伯牙／谓 ／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
• 伯牙作为全国闻名的大琴师，难道就没有 人称赞过他？别人是怎样夸奖他的？
• 钟子期又是怎样称赞他的？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“——” 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“——” 伯牙鼓琴，志在——，钟子期曰：“——”
真友谊方面最形象、最深刻的阐释。 读后我们被这种真挚的友谊所打动， 也使我们懂得了只有相互理解、彼 此欣赏才是友谊的坚实基础。在茫 茫人海里，希望每个人都能找到自 己的知音。最后让我们伴着《高山 流水》这首曲子，在传唱这个故事
中结束这堂课吧！
作业：
必做：朗读课文，背诵课文。 选做（从以下题中，选择一道完 成）： （一）：听一听乐曲《高山流水》。 （二）：搜集关于交友的名言佳句， 体会人们对友情的珍视。 （三）：将课文《伯牙绝弦》改写 成一个400字左右的故事。
知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶 琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风 皆朋友，欲觅知音难上难。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然入我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
《伯牙绝弦》是中华文化在纯
善于 倾听 、欣 赏
部编版六年级语文上册22《伯牙绝弦》课件(共15张PPT)
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，毕生/不复 /鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
统编教材六年级上册第七单元
22 文言文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
善哉 ！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
……
会当凌绝顶，一览众山小
——杜甫《望岳》
正气苍茫在，敢为山水观
——张岱《泰山》
登东山而小鲁，登泰山而小天下
——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
—— 司马迁《报任安书》
水奔流不息，是培养一切生灵的乳汁，它好像 有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下， 和顺温顺，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢， 他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
伯牙绝弦PPT教学课件
➢ 读顺课文，用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思，并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴，志在_________, 钟子期曰：“善哉，______兮若___________！”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴，志在_________,
钟子期曰：“善哉，_____兮若______！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
伯牙所念，除了高山流水还可能会有什 么？展开想象，补充完整。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】： ①称为 ②认为，以为 ③评论
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
听闻噩耗，伯牙五脏崩裂，泪如 泉涌，傍山崖跌倒，昏绝于地。
最新人教版六年级语文上册：伯牙绝弦(1)-优质课件
伯牙鼓琴，志在 明月 ，钟子期 皎皎兮若秋月 ！” 曰：“ 善哉， 志在 清风 ，钟子期曰 ：“善 哉， 徐徐兮若春风 ！”
徐徐清风 皎皎明月
滚滚波涛 绵绵春雨
淙淙流水 萋萋芳草
相遇知音， 欢乐无边。
子期死，伯牙 谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不 复鼓。
你能想到伯牙摔琴 时的心情吗？如果当时 你在现场，你会对伯牙 说些什么？
曰：说。 谓：认Байду номын сангаас。 复：又、再。
若：好像。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
思考：文中哪些地方体现伯
牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”
志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”
期 必 伯得 牙之 所。 念 ， 钟 子
小学六年级语文教学课件
《伯牙绝弦》
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／ 谓／世／再无知音，乃／破琴／绝 弦，终身／不复鼓。
善：1、擅长、善于。2 、善哉，表示赞叹。
再
见 ！
作业： 搜集描写友谊的名言佳句， 有关伯牙和钟子期的小故事 。 下次上课给同学们读一读，讲 一讲？
年上半年副一店的经营情况不是特别理想，1-6月份销售只实现啦xxx万元，毛利实现啦100万元，利润实现啦30万元;与200万元的销售计划相差甚远，销售完成计划的%，毛利完成计划的50%，(利润完成计划的215%)。上半年的销售计划没有完成好，下半年的任务又接踵而至，感觉压力甚大，面对困难和压力，我觉得下一步要做的就是要调整好自已的心态，多想办法，加倍付出，尽自已最大努力 做好销售。管理出效益，一切管理都是为销售服务。为保证副一店的正常运行，我们保证畅销商品的货源，不能使销量好的商品、季节性商品有缺豁、断货的现象发生。由于供货商送货不及时，我们每次的订货都得提前备好一个月的库存。考虑到本店大部分商品都是代销经营，按销量结算，可以不占用本店的流动资金，而直接利用厂家的资金达到存货的稳定。虽然这样保证啦库存量，但也是导致我们店库存量过大、商品周转缓慢的直接原因之一。 超市员工春节工作总结篇二伴随着平安夜的降临，20xx年的各项工作渐渐进入尾声。我作为xxx超市的一名员工很荣幸得到这次机会，把自己在 xxx超市工作的心得体会写出来同大家分享。 把自己在xxx超市所接触的所有事仔细归类，分为两种：一是“公”，二是“私”。先从“公”谈起，它给我的感觉是一个字“严”。这么说是有原因的，第一， xxx超市公司对下属门店的日常工作都有严格的书面流程。不但收银员、保安员有严格的工作流程，理货、验货中的细节也有明确的规定 ; 第二，处理问题的态度很严肃，大到公司总部的老总经理违纪，小到顾客调换一件商品。针对此类问题，我们的态度都以严肃谨慎为准则。起初员工们认为没有这种必要，但在店长的带领下经过学习实施后，才发现这样做的重要性。它使我们 xxx超市在顾客眼中不仅是一个好的购物场所，还是一个经营规范的企业，同时也让供货商觉得xxx超市是一个值得信赖的合作伙伴。再说一下“私”。 在店里那么多人同在一个屋檐下，相互间的言语冲撞肯定是不可避免的。令人欣慰的是，同事之间不管当时有多大的误会，总在下班的一声“路上小心”中消失得无影无踪。大家出来工作挣钱都不容易，在忙时互相帮忙自然就成啦一种默契。在这种默契中一团活气，团队精神自然体现的淋漓尽致。店里处于公私分界线上的便是我们的店长，她是我们的骄傲，因为店长从来都是公私分明。于公，她对属下员工要求严格，处理问题干净利索，决不拖泥带水，但却不会把工作上的情绪带到私下。于私，她关心员工的每一件事，每次下班总不忘问一下家远的员工是否有人结着伴回家。我们有如此好的店长真是上天对我们的眷顾 ! 或许我的体会不够深，看问题也不太全面，但在新的一年中定要广增阅历，希望自己在xxx超市做得越来越好。最后祝公司全体同事新年快乐，也希望公司业绩蒸蒸日上，一年胜过一年。我是xxx超市站街店一名普通的员工，从踏入xxx超市那天起，我就把自己融入其中。忙碌的工作，使我的生活变得格外的充实。 刚加入xxx超市的时候，一切对我来说都是新鲜的，也是陌生的。许多东西都需要老员工教，我感觉自己需要学习的太多啦。于是，他们做什么我都仔细的看，耐心的学，从商品的陈列到缺货的补报 ;从商品的促销到新品的开发一点一滴的学，一点一滴的记。两年的工作，使我得到啦锻炼，日常工作逐渐得心应手。我们的工作于细节处见真功，所以必须认真仔细。 因此，我认真啦解每种商品的功能、价格，随时检查商品的生产日期，及时啦解同类商品的市场信息，并向店内汇报我始终坚持：做什么事情，做啦就一定把它作好。对工作抱以热情，对同事抱以关心，用积极的行动来感染周围的人，带动周围的人这是我在 xxx超市感受到的，也是希望我能够切切实实做到的。
六年级上册语文课件-25.伯牙绝弦｜人教新课标 (共24张PPT)
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
伯牙绝弦PPT(1)
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
学习方法
1、借助注释 2、查找工具书 3、搜集资料 4、边读边想 5、联系上下文 6、多读善思
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉，峨峨兮若泰山！”
善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，峨峨兮/若/泰山！
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃 /破琴/绝弦，终身/鼓琴, 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
志在 ， 钟子期曰 ：“善哉，
！”
志在 ， 钟子期曰 ：“善哉，
！”
志在 ， 钟子期曰 ：“善哉，
！”
“伯牙所念，钟子期必得之。”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉 ，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。
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伯牙绝弦生字课件
伯牙绝弦生字课件
各位老师在教学的时候少不了教案，各位老师，我们看看下面的伯牙绝弦生字课件吧！
伯牙绝弦生字课件
教学目标：
1．朗读课文。
背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。
引导学生说词。
老师再说几个这样的词。
课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春
雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。
2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音
三、读懂课文内容
1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2．学生自学，弄懂课文的意思。
3．通过自学，你读懂了什么（
伯牙和钟子期互为知音）
4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音（
在生与生的'交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）
伯牙所念，钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗别人对他的赞美是什么样的为什么偏偏视钟子期为知音
（表面的。
肤浅的。
因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白......）
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？
（失望、寂寞、忧虑、渴望......）
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？
（快乐、激动、充满希望、欣慰......）
5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么这个“善”字在文中出现了几次意思一样吗
质疑：前面的两个“善”是什么意思后面的两个“善”可以怎么说
（好啊！）
师：相当与现代的什么用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说
（真棒啊！了不起！真厉害！......）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读“伯牙鼓琴，志在高山”。
老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗（
他们之间心息相通，是知音。
）
四、品味知音之情
1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。
想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗于是你怎么赞叹（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗你将如何赞叹（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
6．感情诵读2──4句。
7．而伯牙在楚国是着名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。
当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢（琴艺高超、琴艺炉火纯青）
8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢或会对子期说些什么呢
9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。
再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
10．无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
”学生读。
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗他向世人宣告了什么你如何理解伯牙当时的心情
引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
）
11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
12．带着自己的感受再次诵读课文。
五、深悟知音
1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。
3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
（学生再读课文，试着背诵）。