法国文化软实力的兴衰及深层原因
人教版中考历史——法国的兴衰荣辱

人教版中考历史——法国的兴衰荣辱重点解析一、法国大革命(1789-1794)1、原因:(1)18世纪晚期,法国腐朽的封建专制制度严重阻碍着资本主义的发展(根本原因)(2)法国等级制度森严,全体社会成员分为三个等级,第三等级仇视特权阶级。
(3)启蒙思想为法国大革命作了充分的思想动员。
(4)美国独立战争直接推动法国大革命的爆发。
2、领导阶级:法国资产阶级3、革命任务:推翻封建专制统治,为资本主义发展开辟道路。
5、导火线:三级会议的召开。
6、进程:(1)开始:1789年7月14日,巴黎人民举行第一次武装起义,攻占巴士底监狱,掀开了法国大革命的序幕。
(2)发展:资产阶级掌权,颁布《人权宣言》,宣称人们生来自由,权利平等,私有财产神圣不可侵犯。
(3)建立共和国:1792年8月,巴黎人民举行第二次起义,废除了君主制度,建立了共和国,史称法兰西第一共和国。
(4)外国侵略:路易十六被推上断头台,欧洲一些国家以此为借口,侵略法国。
(5)高潮:(1793年夏,巴黎人民举行第三次起义)罗伯斯庇尔等人掌权,采取了一系列措施,把法国大革命推向高潮。
(6)结束:1794年7月,罗伯斯庇尔等人在政变中被送上了断头台,法国大革命高潮结束。
7、意义(影响):法国大革命摧毁了法国的封建统治,传播了资产阶级自由民主的进步思想,对世界历史的发展有很大影响。
二、拿破仑帝国的建立与覆亡(1799-1815)1、上台:1799年底,拿破仑发动政变,夺取了政权。
2、建立帝国:1804年,拿破仑加冕称帝,建立法兰西第一帝国。
3、拿破仑的内外政策:(1)对内:巩固资产阶级统治,颁布了《拿破仑法典》。
(2)对外:多次打败反法同盟的军队,乘胜扩大了法国的疆域,控制了欧洲很多地方。
4、对外战争的影响:既打击了欧洲的封建势力,也损害了被侵略国家人民的利益,激起当地人民的反抗。
5、帝国的覆亡:1812年,拿破仑远征俄罗斯失利。
1814年,拿破仑被欧洲反法联军赶下台,法国的封建王朝复辟。
大国崛起法国发展历程及你获得的启示

大国崛起法国发展历程及你获得的启示
摘要:
1.法国崛起的背景和历史
2.法国崛起的关键因素
3.法国崛起的启示
正文:
【法国崛起的背景和历史】
法国,作为欧洲大陆的重要国家之一,其发展历程可谓是跌宕起伏。
从中世纪的查理曼帝国,到近代的路易十四时期的辉煌,再到现代的戴高乐领导的自由法国,法国的历史反映了其在欧洲乃至世界范围内的重要地位。
在18 世纪,法国经历了启蒙运动的洗礼,这为其后的崛起提供了思想基础。
在此期间,众多伟大的思想家,如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等,提出了一系列影响深远的理论。
【法国崛起的关键因素】
法国的崛起,有着多方面的关键因素。
首先,是其深厚的文化底蕴。
法国是文艺复兴和启蒙运动的重要发源地,这为其提供了强大的软实力。
其次,是其强大的科技创新能力。
从17 世纪的凡尔赛宫,到19 世纪的埃菲尔铁塔,再到20 世纪的航空航天技术,法国一直处于科技创新的前沿。
最后,是其有效的政治制度。
从大革命时期的君主立宪制,到第五共和国的半总统制,法国一直在探索适合自己的政治制度。
【法国崛起的启示】
法国的崛起,为我们提供了许多启示。
首先,文化软实力的重要性。
一个国家的崛起,不仅需要经济和科技实力,更需要深厚的文化底蕴。
其次,科技创新的重要性。
科技创新是推动社会进步的重要力量,也是国家竞争力的重要体现。
最后,适应国情的政治制度的重要性。
一个有效的政治制度,能够为国家的发展提供有力的保障。
中国文化“软实力”的发展现状及对策分析

中国文化“软实力”的发展现状及对策分析一、前言“软实力”是当今世界政治经济舞台上的重要概念之一。
它通过文化、教育、价值观等方式影响和塑造国家形象,提高其国际话语权和竞争力。
随着中国在经济上的迅速崛起,中国文化“软实力”的提升成为一个当然而且必须完成的任务。
本文旨在分析中国文化“软实力”的发展现状以及对策分析,并提出相应的建议。
二、中国文化“软实力”的现状1. 概念界定“软实力”是一个既有深厚文化内涵,也有广泛外延的概念,其最初由美国政治学者约瑟夫·奈在20世纪80年代提出。
他指出:影响力的一种体现是散发吸引力,即“吸引而不迫使”对其他国家的影响力,而这种力量被称为“软实力”。
在中国文化中,“软实力”表现为全球独特的文化理念、优秀文学、优秀戏剧、黄土高原、丝绸之路、茶道、绘画艺术、书法、武术等文化传统。
2. 国际声望近年来,中国文化“软实力”在国际上的影响力不断提高,越来越多的人感受到了中国文化的魅力和温暖。
中国的图书、电影、艺术品等文化产品在国外的发行量不断增加,中国的文化中心、孔子学院等在海外开展的文化交流活动也越来越受到各国人民的欢迎和支持,中国文化中心、孔子学院加强了人民间的相互理解和沟通,缩小了不同国家文化间的差距。
3. 力量制衡在国际角逐中,文化“软实力”不仅仅是文化交流的象征,也是国家综合实力的体现。
在与美国等国家的角逐中,往往是文化“软实力”起到了重大作用。
中国文化历史悠久,是全球最悠久的文化之一,这为其文化“软实力”的提升奠定了坚实的基础。
但与此同时,中国在与国际媒体的角逐中也处于明显的劣势,目前的中国媒体很难与西方媒体的影响力相媲美,这也是中国需要不断提高文化“软实力”的原因之一。
4. 改革措施中国近年来增加了对外文化交流的投入,政府大力扶持文化产品的创作和推广,各种文化节目、演出、展览不断举办。
同时遵循市场机制,鼓励企业走出国门,在海外开展文化推广活动,例如华谊兄弟、万达集团等大型企业都频繁地在国外进行文化投资和创作,最为典型的是万达集团在海外购地建美国世界五大电影院店,极大地提升中国电影的国际影响力。
法国人松弛的历史原因

《法国人松弛的历史原因》法国人松弛的历史原因,你想知道不?原因一:丰富的文化底蕴。
哇塞,法国那文化就像一座宝藏。
你想想,有那么多的文学、艺术、音乐啥的。
就像那个画家莫奈,他的画多美呀。
法国人从小就受这些文化熏陶,能不松弛吗?这难道不好理解吗?原因二:美食文化。
嘿,法国美食那可是一绝。
像什么法式面包、奶酪、红酒。
有一次我朋友去法国,吃了一顿正宗的法式大餐,那叫一个享受。
美食能让人心情愉悦,法国人天天享受美食,能不松弛吗?这不好吗?原因三:浪漫的氛围。
哟呵,法国到处都充满浪漫。
走在巴黎的街头,那感觉就像在电影里一样。
比如埃菲尔铁塔下,好多情侣在那亲亲我我。
在这样的环境里,人能不放松吗?这不是很自然吗?原因四:悠久的历史。
哇哦,法国历史悠久,有很多古老的建筑和故事。
像凡尔赛宫,那宏伟的建筑让人惊叹。
法国人生活在有历史的地方,会有一种安定感,能不松弛吗?这难道不厉害吗?原因五:重视生活品质。
嘿呀,法国人特别注重生活品质。
他们会花时间去享受生活,而不是只忙工作。
我认识一个法国人,他每周都会去度假,放松自己。
这不好吗?原因六:慢生活节奏。
哇,法国的生活节奏比较慢。
不像有些地方,人们整天忙忙碌碌。
在法国,人们可以慢悠悠地喝咖啡、聊天。
这不是很惬意吗?原因七:良好的福利制度。
哟,法国的福利制度好,人们不用担心太多。
生病了有医保,失业了有救济。
这样就没有那么大的压力,能不松弛吗?这不好吗?原因八:热爱艺术活动。
嘿,法国人很热爱艺术活动。
看画展、听音乐会啥的。
这些活动能让人放松心情,感受美好。
这难道不棒吗?原因九:自然环境优美。
哇哦,法国有很多美丽的自然风光。
像普罗旺斯的薰衣草田,那景色美极了。
在这样的环境里生活,人能不舒畅吗?这不是很迷人吗?原因十:乐观的生活态度。
嘿呀,法国人大多很乐观。
遇到问题不会愁眉苦脸,而是积极面对。
我觉得这种生活态度能让人更松弛。
这不好吗?法国人松弛是有很多历史原因的,这些原因让法国人的生活更加丰富多彩。
悲惨世界十九世纪法国社会的苦难与希望

悲惨世界十九世纪法国社会的苦难与希望悲惨世界:十九世纪法国社会的苦难与希望法国社会在19世纪经历了一段悲惨而困苦的时期,这段时期被许多人称之为“悲惨世界”。
而在这个苦难的社会中,也有人们怀揣着希望,为了改变自己的命运而努力奋斗。
本文将深入探讨19世纪法国社会的苦难与希望,并展示人们为了追求幸福而付出的努力和奋斗。
第一部分:法国社会的苦难19世纪法国社会的苦难主要体现在以下几个方面。
一、贫富悬殊当时法国贫富之间的差距日益加大,社会贫富分化严重。
富人过着奢华的生活,拥有财富和社会地位;而穷人则生活在极度的贫困中,他们艰难维持着生计,处于社会底层的他们几乎没有任何改变命运的机会。
二、阶级压迫在19世纪法国社会,社会阶级之间存在着明显的不平等,上层阶级通过政治和经济手段压迫下层阶级。
这种压迫导致了下层阶级的生活条件恶化,他们面临着贫困、饥饿和疾病等问题,难以摆脱困境。
三、社会道德沦丧在这个时期,法国社会的道德伦理逐渐崩溃。
贪污腐败、犯罪活动和各种丑行层出不穷,法律和道德的束缚逐渐丧失,社会秩序岌岌可危。
第二部分:法国社会的希望然而,在苦难之中,也有人们怀揣着希望,为了改变自己的命运,他们努力奋斗,追求幸福。
一、革命思潮的兴起19世纪法国社会苦难的根源之一是旧制度的腐朽和不公。
许多人开始反对这个不合理的社会制度,积极参与革命运动,希望通过改革来实现社会的公平和正义。
二、文化艺术的繁荣尽管社会面临着诸多问题,但19世纪的法国文化艺术却达到了巅峰,巴黎成为了文化艺术的中心。
文化艺术的繁荣为社会带来了一丝希望,人们通过文化艺术品呈现和共享美好的价值观和情感体验,以此来抵抗苦难和绝望。
三、社会改良运动的兴起19世纪法国社会的苦难激发了人们的改革意识,社会改革运动逐渐兴起。
大量的社会活动和组织开始呼吁社会公正和废除不合理的制度,以期望通过社会改革来减轻社会压力和改善人民的生活状况。
第三部分:希望背后的努力与奋斗为了追求幸福和改变自己的命运,人们在19世纪法国社会苦难中付出了巨大的努力和奋斗。
法国大革命与欧洲政治及文化的变革

法国大革命与欧洲政治及文化的变革法国大革命是欧洲近代历史上的一次重大事件,在欧洲政治和文化的变革中起到了举足轻重的作用。
这次革命虽然发生在法国,但是它的影响却远远超出了法国国界,影响着整个欧洲甚至世界历史的发展。
本文就法国大革命与欧洲政治及文化的变革加以阐述。
一、法国大革命的背景和起因法国大革命爆发的背景是法国18世纪的政治、经济和文化危机。
随着工业和商业的兴盛,落后的封建经济和制度逐渐成为了束缚法国发展的瓶颈。
此外,人民生活的贫困和巨额的军费开支也使得政府不能满足人民的需求,这些问题的累积最终导致了法国大革命的发生。
法国大革命的起因是1789年5月5日,召开的有代表的三级会议。
这次会议的目的是解决财政危机和政治危机,开展宪政改革。
但是国王路易十六并没有采纳成立宪政的建议,导致了代表们的愤怒和抵制,最终开启了法国大革命的序幕。
二、法国大革命的主要事件及其影响法国大革命从1789年开始一直持续到1799年,期间发生了很多重大历史事件。
其中最重要的几个事件包括:1. 1789年的巴士底狱事件这是法国大革命的开端,也是人民起义的标志。
巴士底狱事件是由于人民不满当时的封建统治而发生的起义和矛盾爆发。
起义者们将国王的军事基地——巴士底狱攻占并释放所有被关押的人们,被视为开启法国革命的导火索。
2. 1789年的《人权与公民权宣言》1789年8月26日,《人权与公民权宣言》正式发布。
这份宣言是法国大革命的一个重要标志,它提出了一个不同于封建制度的新社会秩序。
宣言中重要的内容之一是“自由、平等和博爱”。
3. 1792年的第一次法国共和国成立1792年9月21日,第一次法国共和国正式成立。
这预示着法国大革命取得了重大的胜利,代表了欧洲历史中的一个历史性转折点。
从此,法国将不再是一个君主制国家,而是变成了一个民主国家。
这些重大事件对欧洲政治和文化的变革产生了深远的影响。
在政治方面,法国大革命的理念逐渐传播到了世界各地,激励了其他国家的革命斗争。
法国软实力的文化来源之一

法国软实力的文化来源之一美国哈佛大学教授小约瑟夫·奈于上世纪90年代提出“软实力”(soft power)这一概念。
他认为,一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”,也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力。
根据约瑟夫·奈教授的研究,法国早在19世纪末就通过扩散法语语言和文化的方式在国际社会上第一次使用了软实力。
事实上,在取得百年战争胜利之后,法国逐步跻身欧洲军事强国之列,“太阳王”路易十四对内的重商主义和对外的殖民掠夺更为法国的强国之路提供了坚实的经济基础。
这位封建专制帝王除了具备治国安邦的宏伟韬略之外,他的文化艺术之才更是不容小觑。
他亲自创办了法兰西舞蹈学院、音乐学院、喜剧院、建筑学院和科学院,将法国的古典艺术与文化推向顶峰。
这一时期的法国俨然成为欧洲各国羡慕和模仿的“偶像”,国家间的外交条约都用法文来撰写,欧洲各国的王公贵族、知识分子以及艺术家都以会说法语为荣。
由此可见,法国社会文化的对外吸引力已经有了五百多年的历史,其源泉正是国家发展演变历史中积累下来的丰硕的文化艺术成果。
1研究现状法国软实力的形成和发展具有很强的借鉴价值,但现有文献对法国软实力的研究却为数不多,研究角度也颇受限制,大部分研究法国软实力的文献通过分析法国政府对于国家软实力的主导和推进作用,来达到借鉴法国软实力运用策略为我国所用的研究目标。
中法两国的历史和文化间虽有相似之处,但是忽略两国各自的社会实际和自身特点,仅仅针对法国政府增强国家软实力的措施和运用软实力的策略的研究的应用价值十分有限,研究成果在运用中可能会遭遇“水土不服”的尴尬。
还有一些文献将研究重点放在了法国国家软实力的资源构成的解析上,这些研究表明民族文化、语言文化、创新精神、以及法国在欧盟的主导地位等等的文化和外交因素均对法国软实力的形成和发展起到了一定作用。
由此可见,国家软实力的衍生基础是多种文化元素和国际关系的有机结合体。
文化软实力的内涵及意义

文化软实力的内涵及意义(一)软实力、文化软实力的内涵冷战结束后,国际格局发生了深刻变革。
就其本质而言,国际政治的性质发生了微妙的变化,“使其无形的力量变的更加重要”,全球权力的强制性因素在减少,软性因素在逐步增加。
最早明确提出“软实力”(soft power)概念的是美国著名学者、哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟去·奈。
他认为软权力是通过吸引而非强制的方法使他者满足自己欲达到的目的的能力。
软实力与硬实力不同,硬实力是一种对抗性权力,是建构在具体的物质资源之上的硬命令式权力,软实力是一种吸引力而非强制力,它通过让他人做想做的事情而达到预期的结果,以达到“不战而屈人之兵”的效果。
软实力包含三方面内容,即文化吸引力,意识形态和政治价值观念的吸引力,以及塑造国际规则和决定政治议题的能力。
软实力的运用,则表现为通过自己的思想的吸引力或者决定政治议题的能力,让其他国家自愿效仿或者接受体系的规则,从而间接地影响他人决定自身的偏好。
在软实力三个方面中,文化占有极其重要的地位。
奈认为,文化是“一种相对廉价和有用的软实力资源”,并以美国文化为例论证,认为美国文化虽非万能,但是“蕴藏在产品和交流中的美国流行文化具有广泛的吸引力”。
奈指出了文化在软实力中的重要地位,却没有明确界定文化软实力的边界,没有很好地解释什么样的文化在怎样的条件下能够被转化为软实力。
关于文化,至今没有统一的界定。
广义的文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化则排除了关于物质创造活动和结果,专注于人类的精神财富,包括语言、电影、价值观念、传统习俗、文学作品等方面。
“文化并不都是软实力,也并不是所有文化都已经成为或可以成为软实力”。
本文认为,软实力中的文化要素指的是一国的文化内容对他国形成吸引力,使得他国自愿效仿、学习、追随,从而对他国的国家政权产生影响。
文化要成为软实力必须要同化他国的价值观念和行为准则,形成强大的说服能力、渗透能力,以有利于本国国家目标和国家利益的实现。
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法国文化软实力的兴衰及深层原因提起法国文化,人们总联想到巴黎圣母院、凯旋门、埃菲尔铁塔、香榭丽舍大街、卢浮宫、凡尔赛宫、法国香水、法国时装、法国葡萄酒、“世界上最优美的语言”——法语、“自由、平等、博爱”、法国人的浪漫、拿破仑、路易十四、戴高乐、莫里哀、巴尔扎克、雨果、莫泊桑、左拉、大仲马、笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、萨特、莫奈、罗丹、毕加索、居里夫人……真可谓星河灿烂,万千风情,令人心驰神往。
一、法国文化的兴起和繁荣研究法国历史文化的法国学者普罗夏松曾这样描述法国曾经的辉煌:“在19世纪,大家可以不去伦敦,不去维也纳、柏林,不去圣彼得堡,也可以不去罗马,但无论是谁,不管他什么出身,也不管他是什么国籍,他却不能不去巴黎”,当时,“巴黎是世界的神经中枢,正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。
”(巴黎1900——历史文化散论,曾罗夏松著,王殿忠译,广西师范大学出版社,2005年9月)一个文化强国的兴起和繁荣绝不是一蹴而就的,往往需要几个世纪的苦心经营。
那么,法国文化的兴盛走过了一条怎样的道路呢?在1337年至1453年的百年战争中打败英格兰以后,法国逐渐走上欧洲强国之路。
15世纪末到16世纪初法国形成中央集权国家。
历经意大利战争和宗教战争的洗礼,号称“太阳王”的路易十四的专制统治在1661年奠定了基础。
他宣称“君权神授”,把自己当作神的化身,甚至把自己说成上帝。
当时路易十四下令建造的王宫──凡尔赛宫的壮观豪华为全欧洲所羡慕,也是路易十四追逐欧洲霸权和建立殖民帝国的运筹帷幄之地。
路易十四推行重商主义的经济政策,奖励工农业生产,开拓国内市场,使法国经济很快繁荣起来,而海外的殖民掠夺也给法国带来巨额收入,大大充实了国库。
凭着强大的经济实力,路易十四建立了一支欧洲人数最多、最强大的常备军。
这支军队所使用的武器装备是当时欧洲最先进的。
由于他本人对文化艺术的特殊癖好,并意识到科学的力量,路易十四投入大量资金,发展法国文化艺术和科学事业。
他亲自创办了法兰西舞蹈学院、音乐学院、喜剧院、建筑学院和科学院。
他自己从七岁开始就每天坚持芭蕾训练,并亲自扮演太阳神阿波罗,由此获得了“太阳王”的美名。
这一时期的法国在建筑、绘画、戏剧、舞蹈等方面将古典主义艺术发展到了一个高峰,显示出极大的文化影响力。
整个欧洲的宫廷王族、贵族和知识分子都以会说法语为荣,所有的外交条约都用法文来撰写。
这一时期巴黎成为欧洲的政治、经济、文化中心,法国成为艺术家的乐园、文化和思想的交汇地,法国的宫廷制度和文化艺术为欧洲各国所羡慕和模仿。
从路易十四时代开始,法国沙龙文化的风潮逐渐兴起。
贵族家中宽敞、舒适的客厅,给艺术家和思想家们提供了讲坛和听众,他们的灵感和激情找到了用武之地。
而此时刚在巴黎出现不久的咖啡馆则为市民们提供了各抒己见的场所。
法国启蒙思想家们就在这样的背景中诞生了,主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
伏尔泰批判了宗教蒙昧主义,强调“自我思考”的重要意义,提出“天赋人权”的思想,认为人生来就是自由和平等的,一切人都有追求生存、追求幸福的权利,这种权利是天赋的,不能被剥夺。
孟德斯鸠论述了“法治国家”的重大意义和现代法律的精神,首次提出了“三权分立”的政治思想。
卢梭发展了英国哲学家霍布斯、洛克提出的“社会契约论”,进一步完善“天赋人权”的观点,尤其强调人民主权的思想:认为一切权利属于人民,政府和官吏是人民委任的,人民有权委任他们,也有权撤换他们,直至推翻奴役、压迫人民的统治者。
这实际上论证了人民的革命权。
当时已登上历史舞台的法国新兴资产阶级充分利用这场思想启蒙运动,号召、发动人民群众,掀起轰轰烈烈的以推翻封建神权统治、建立现代资产阶级民主政治制度为目的的资产阶级革命。
1789年7月14日,象征专制王权和对人民的压迫工具的巴士底狱被巴黎市民攻占,宣告了革命正式爆发。
8月,法国大革命的纲领《人权和公民权宣言》获得通过。
宣言庄严宣布:人人生而自由,拥有平等的权利;所有政治组织的目的都是为了保护人的天赋的、永不过期的权利,这些权利包括自由、财产权、安全权和抵抗压迫权。
宣言从根本上否定了旧时代的封建神权统治,确立以人权和法制作为新的社会秩序的奠基石。
随后,从巴黎传出的“自由、平等、博爱”的声音响彻整个欧洲。
1792年9月,法兰西第一共和国成立。
这是继荷兰共和国、英国君主立宪共和国和美国共和国之后出现的第四个资产阶级共和国。
从此,法国向欧洲国家输出了一个现代民主和法治国家的模式和范本,再度成为全欧洲关注的焦点和中心。
然而,法国的资产阶级革命不是一帆风顺的,1789年之后不到一百年的时间里,法国经历了四次大规模的革命、两个帝国、两个王朝、两个共和国,直到1871年法兰西第二帝国被推翻,1875年法兰西第三共和国成立。
其中,拿破仑一世统治下的法兰西第一帝国在欧洲历史上产生了极其深远的影响。
宣布登基的时候,拿破仑宣誓忠于1789年的革命原则和精神,即尊重和保护人权(包括自由和平等)。
他下令起草并于1804年正式实施的《法国民法典》沉淀了法国的启蒙思想和大革命精神。
后人把它称为《拿破仑法典》。
在两个世纪后的今天,法国的现行法律仍基本遵循《拿破仑法典》。
该法典对德国、意大利、西班牙等欧洲国家也产生了重要影响,因为拿破仑为了击败因恐惧法国资产阶级共和国的影响而结成的欧洲反法联盟,发动了法国有史以来最大规模的征服欧洲的战争,将该法典带到了征服的每一片国土上。
每征服一个国家,拿破仑直接或间接地在这个国家确立了新的原则,即法国革命的原则,并摧毁其封建制度。
战场上的节节胜利让拿破仑带给法国有史以来最大的荣耀。
在37岁生日的那天,拿破仑亲自为凯旋门的建造奠下了第一块基石。
然而,他并没有机会从凯旋门下凯旋,因为滑铁卢战役的惨败使他提前结束了胜利梦。
拿破仑兵败的根源在于:自由和平等的大革命理念意味着一切民族压迫行为都失去了合法性,被占领国的人民先是在拿破仑的指引下觉悟到这一点,然后转向反抗。
在拿破仑三世统治下的法兰西第二帝国继续进行17世纪以来开始的海外殖民侵略。
其后的法兰西第三共和国也未放弃这一行动。
这使得法国在19至20世纪初成为仅次于大英帝国的第二大殖民地帝国。
在殖民过程中,法国的政治制度、社会模式、思想观念和文化艺术得以在全世界范围内广泛传播。
近百年的法国资产阶级革命使法国社会发生天翻地覆的变化,也给法国文学家们提供了丰富的素材,激发创作的灵感。
法国文学在19世纪得到了极大的发展,被推向了高峰,出现了巴尔扎克、雨果、左拉、司汤达、大仲马、福楼拜、莫泊桑、凡尔纳等一大批蜚声世界的大文学家,奠定了法国文学在世界文坛的强势地位。
其中,巴尔扎克成为现实主义文学的集大成者和代表性人物,而雨果继拜伦和雪莱之后,成为新一代浪漫派的领袖,他的小说创作达到了世界浪漫主义小说的巅峰。
18世纪至20世纪初,法国的科学技术发展较快,出现了拉瓦锡、巴斯德、高斯、安培尔、居里夫人等多名在世界科学史上影响深远的大科学家。
自诺贝尔奖创立以来,法国科学界共获得约26个诺贝尔奖项。
18世纪后半期,法国赶上了英国发起的第一次工业革命浪潮,从此大规模的机器生产代替了手工劳动,极大地提高了劳动生产率。
19世纪70年代到20世纪初,法国又赶上了德国发起的第二次工业革命浪潮,由“蒸汽时代”进入“电气时代”,完成了国家的工业化。
1870年到1913年的四十多年间,法国的工业生产几乎翻了一番。
然而两次世界大战的爆发阻挡了法国经济的发展。
当纳粹德国占领了整个法国时,法兰西彻底失去了昔日的光荣。
在民族英雄戴高乐将军的带领下,为了自由而战的法兰西不仅为战胜法西斯做出了巨大的贡献,而且为战后法国的复兴铺平了道路。
戴高乐成功地促使法国重新赢得了大国地位。
他和罗斯福总统、丘吉尔首相一起参加了重要的国际会议,参加了柏林停战协议的签订,使法国成为联合国安理会常任理事国。
作为法兰西第五共和国的总统,戴高乐决心恢复法兰西过去的荣耀。
他说:“没有了伟大,就没有了法国”。
他认为:一个经济衰弱的法国,不可能在世界上真正立足。
正是在戴高乐时代,法国的经济全面复苏,并赶上欧洲30年的黄金发展期(1945-1975年)。
这个时期法国的年经济增长率约为5%—7%。
戴高乐大力发展法国独立完整的工业体系,包括航空工业、核工业、机械制造等。
今日,法国在这些工业领域处于世界领先地位。
除了恢复经济实力,戴高乐还带领二战后的法国在国际上走出了一条独特的大国之路:1959年,法国宣布接受殖民地阿尔及利亚的民族自决,由此开始告别殖民主义;1963年,法国和联邦德国签订《法德友好条约》,从此与宿敌德国和解;1964年,法国与新中国建交,成为第一个承认新中国的西方大国;1966年,法国宣布退出北约,并限令美国在一年内撤除在法国领土上的驻军和基地。
坚持独立外交政策的法国,成为世界格局的一个重要的制衡力量。
(参见中央电视台《大国的崛起》,2006年)这些举措对提升法国的文化软实力、恢复法国的大国地位具有重要的意义。
二、法国文化软实力的衰落然而,随着1969年戴高乐告别政坛,法国的国力(包括文化软实力)逐渐走下坡路。
首先是经济发展放慢。
自1976年起,法国的年经济增长率呈下降趋势,甚至出现过负增长率,目前年经济增长率徘徊在1%至2%之间。
法国的国民生产总值从1970年的世界第四位降到2007年的第六位,而人均国民生产总值从1973年的世界排名第4位降至2005年的第20位(根据国际货币基金组织)。
经济困难导致法国失业率剧增,到2005年突破10%,而年轻人的失业率则达到20%左右。
第二,法国政府的公共债务日益沉重,至2008年初达到12506亿欧元,相当于法国年国民生产总值的65.3 %。
第三,在中国科学评价研究中心2007年发布的“世界大学科研竞争力排行榜”上,法国没有一所大学进入前80名,在该中心同时发布的“国家科研竞争力排行榜”上,法国只排第九名。
第四,在瑞士洛桑的世界经济论坛(World Economic Forum)提供的2007-2008全球(各国)竞争力报告上,法国仅排第十八位。
第五,2007年12月首期欧洲版的美国《时代》周刊以封面专题《法国文化已死》一文,报道当今法国的文化现状。
文章称:这个曾经诞生过无数大师级人物、使得举世称羡的国度,如今文化影响力正日渐势微。
文章引用法国评论家阿兰·哥曼(Alain Quemin)的话称:“上世纪四五十年代,法国毫无疑问是世界艺术之都,那些渴望出人头地的艺术青年全都慕名而来,而如今,他们纷纷拥向了纽约。
”文章认为,“法国文化墙内开花,墙外不香的现状早就是国际文化舞台上心照不宣的共识”。
文章指出,纵观文学、电影、绘画和音乐,如今的法国没有一项拿得出手,只能靠缅怀一度辉煌的历史地位度日。