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中国传统节日—端午节PPT
端午节传承与发展：
2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目，中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节（宋·苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
端午歇后语： 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一，躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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端
午
节
01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说
节
日
03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍：
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等， 源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至 正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化 内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
《端午节》风俗ppt课件(完整版)
端午节主题班会
端午节主题班会传统文化介绍
01
端午节起源
02
端午节风俗
03
端午节食俗
04
粽子的包法
目录/CONTENTS
端午节起源
-01-
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的一个驱除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
叁
端午节食俗
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必须吃雄黄酒（以雄黄和烧酒调和，削菖蒲根加入，饮少许）、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子，称为“吃五黄”。
叁
端午节食俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
贰
端午节习俗
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
壹
端午节起源
壹
端午节来源
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节主题班会传统文化介绍
01
端午节起源
02
端午节风俗
03
端午节食俗
04
粽子的包法
目录/CONTENTS
端午节起源
-01-
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的一个驱除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
叁
端午节食俗
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必须吃雄黄酒（以雄黄和烧酒调和，削菖蒲根加入，饮少许）、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子，称为“吃五黄”。
叁
端午节食俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
贰
端午节习俗
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
壹
端午节起源
壹
端午节来源
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节节日介绍PPT模板
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动， 在中国南方十分流行。它最早当是 古越有可能始于原始社会末期。
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龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 [1] 端午节是流行于
中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端阳节
据记载，因仲夏登高，顺阳在上， 五月正是仲夏，它的第一个午日正 是登高顺阳天气好的日子。
02 PART ONE 端 午 节 的 传 说
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纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广， 是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍 子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀， 后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五 战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓 鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
节 为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因 日 仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午 介 日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为 绍 “端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、
中国传统文化五月初五端午节PPT模板课件
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说。，通输可简框制的 明请再过入，意中您内 即言此复您不赅选的容 可简框制的必，择文， ， 不意中您内繁简粘本或点 必赅选的容琐单贴后者击 繁，择文，。说。，通输 琐简粘本或点明请再过入 。单贴后者击即言此复您 说。，通输可简框制的 明请再过入，意中您内 即言此复您不赅选的容 可简框制的必，择文， ，
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端午节 课件(共21张PPT) 小学生主题班会通用版
此时，大地上的万物都充满 了生机与活力。草木茂盛，鸟语 花香，正是人们外出游玩、亲近 自然的好时节。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
中国传统节日之端午节精美完整版ppt课件
端午节的来历
恶日
俗说五月五日生子，男害父，女害母 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外
可见从先秦以后，此日均为不吉之日 在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰 苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫， 就是顺理成章的事。 端午节的来历
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说， 屈原于五月初五自投汨罗江， 死后为蛟龙所困，世人哀之， 每于此日投五色丝粽子于水中， 以驱蛟龙。
端午节的来历
纪念屈原
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
·
（ 宋 欧 阳
渔 家 傲
修
）
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。 金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊 共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
中国大陆
中20国09大年陆湖南北方省地代区表端中午华节人习民俗共保 存和较国完向善联，合也国较教北科方文地组区织气申氛报浓 厚世，界各文地化纷遗纷产举的办湖各北种秭规归模“的屈赛 龙原舟故活里动端，午家习庭俗也”都，包黄粽石子“全西家 同塞吃神，舟虽会然”不赛一龙定舟代，表湖端南午“节汨本 身罗的江纪畔念端屈午原习的俗意”义，，江很苏多苏人州尤 其祭是伍青子少胥年的都“不苏知州道端它午代习表俗的”含， 义就。是但中这国种大习陆俗长一江直流保域留三着个。省
传统教育之端午节PPT模板
民端 间午 习节 俗
其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖 午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙 舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡， 涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时 令鲜果等等。"
划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于
闻 一 多 先 生 在 《 端 午 考 》 与 《 端 午 的 历 史 教 育 》
端 午 节 发 展 历 史
乐舟；而舟相护为论
。，其且。关权表文
。。
端午节发展历史
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说， 纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月 恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆 楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均 《续齐谐记》也有类似记载。
端午节民间习俗
采茶、制凉茶
北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野 菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带， 人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这 对健康也有好处。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗， 云可驱避毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外， 亦可涂抹他处，用意一致。
肆
端午节传承发展
端午节民间习俗
先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但 是五月五日作为一个“节日” 已各有所侧重。 战国时代， 人们已把五月五日视为“恶 月”“恶日”。《大戴礼》 云：“五月五日蓄兰为沐 浴。”
因初端 端
此五字 端。有 五而初
午 节
也按始
就照的
渐历意
渐法思
演五，
变月因
成正此
了是端
端午五
午月就
。，是
粽情端午中国传统节日端午节节日介绍PPT模板
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜 龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是 石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越 人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此， 端午节成了全中华民族的节日。
端午节简介
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。 端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有 庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级 非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假 日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人 类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入 选世界非遗的节日。
， 力 主 联 齐 抗 秦 ， 遭 到 贵 族 子 兰 等 人 的 强 烈 反
时 期 楚 怀 王 的 大 臣 。 他 倡 导 举 贤 授 能 ， 富 国 强
《 史 记 》 “ 屈 原 贾 生 列 传 ” 记 载 ， 屈 原 ， 是 春
源 于 纪 念 屈 原
、
端午节传说
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年） 的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之 仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践 请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂， 谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在 死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城 灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜 龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是 石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越 人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此， 端午节成了全中华民族的节日。
端午节简介
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。 端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有 庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级 非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假 日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人 类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入 选世界非遗的节日。
， 力 主 联 齐 抗 秦 ， 遭 到 贵 族 子 兰 等 人 的 强 烈 反
时 期 楚 怀 王 的 大 臣 。 他 倡 导 举 贤 授 能 ， 富 国 强
《 史 记 》 “ 屈 原 贾 生 列 传 ” 记 载 ， 屈 原 ， 是 春
源 于 纪 念 屈 原
、
端午节传说
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年） 的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之 仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践 请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂， 谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在 死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城 灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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竞渡诗
-唐·卢肇
果向跃冲兽鼙馆石 然道浪波头鼓驿溪 夺是争突凌动楼久 得龙先出处时前住 锦刚鸟人雪雷看思 标不退齐微隐发端 归信飞譀微隐机午
，。，。，。，
把但锦章水越
酒夸绣施底人
Wǔ SÍ 时 端 侔 文 深 传
伸午新胜休楚
五丝 奠 节 段 质 也 俗 ，，，，，，
-唐·褚朝阳
汨 罗
谁 荐
羔 羊
列 匹
纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是 纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后 来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚 都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报 杀父兄之仇。
Jìnián cáo é
纪念曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
里，父亲永远是一叶扁舟，一叶能带着我们细品山水， 体味生活的扁舟。"一叶浮生作文
03. ;清晨的小溪边，一改往日的静谧，整个空间跃动这生
的喜悦。如一个正在苏醒的故娘，那清澈见底的溪
端午节由来 端午节习俗 端午节诗词
04. 端午节活动
01 水便是她玲珑剔透的眸子，那;叮咚叮咚;的泉水是她跳
动的心脏。她为了这一天，沉睡了一个冬季，在也无法 按捺，伸出手，拨开了覆盖在所有的树木那刚开始发育
Duān wǔ jié yoú lai
端午节由来
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大 诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日 子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈 原的传统节日。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽 子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
的身体便赤裸裸地被摊露在这D片春u的ān海洋w。ǔ羞死ji了é，y于oú lái
是这些树木便套上了绿装，一阵微风吹过，他们相互亲
端午节由来 吻问候，一起窃窃私语自己的新装。蓦然，眼前闪过一
片绿色的精灵，只见它晃晃悠悠地从高高的枝头飘落， 原来，它早以浑身创伤。它悲哀地与一个个新生儿问候、 祝福着，那嘴角牵强的弧度无法掩饰此添加时您的的绝标题望文。字是内的容 ， 它死了，它枯萎，在这万
渐渐稀少。我与父亲也准备回家。一路上，我们踏着鹅
卵石，讨论着今晚的菜色，笑声不断，M陪ù 伴lù着回家的路
目录 01. 途。岸边的扁舟仍安静地停在那儿，而远方的帆船飞快
驰骋着。一叶扁舟，难道不更能过着一种细水长流的生 活吗？我认为是这样的。父亲现在也常说自己是一叶扁
02. 舟，但并没有以往自嘲之意，更多的是自豪。而在我心
端午节的ppt模板内容
在家的时间比往日多了不少，陪伴我的机会也大大增加。
作文海上的帆船，飞快地驰骋；而D岸u边ā的n扁w舟，ǔ安静jié漂
流。我更用力握住父亲的手，说：;我更喜欢岸边的扁
端午节 舟，即使没能到远方去游览更多的风景，岸边的山水不
也是另一番享受呢？;我送给父亲一个大大的笑容。父 亲看着我，嘴角微泛，大手与小手间的温度慢慢升高。 父亲说：;女儿比我懂事。现在我依旧是一叶扁舟，但 我是一叶能陪伴家人细水长适流用的于扁端午舟节。主晋题班升会的教失学败课何件 尝传统文化介绍 不如塞翁失马，因祸得福呢？;我们一同看向那叶岸边 的扁舟，安静祥如。夕阳余晖
02
Duān wǔ jié xí sú
端午节习俗
添加您的标题文字内容
Huá lóng zhoú
划龙舟
Chí zòng zǐ
吃粽子
Mù lán táng
沐兰汤
Huà é
画额
Dài xiáng báo
戴香包
03
Duān wǔ jié shící
端午节诗词
添加您的标题文字内容
ห้องสมุดไป่ตู้
Duān wǔ
日 中
截 竹
空屈寝美还竞
远原旧于贺萦
而祠诗姬之丝
。。。。。。
04
Duān wǔ jié huó dòng
端午节活动
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Xiè xiè guān kàn
谢谢观看 适用于端午节主题班会 教学课件 传统文化介绍
Jìnián qú yuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟 大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国 的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了 纪念屈原的传统节日。
以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念 爱国诗人屈原。
Jìnián wú zǐ xù
端午
-唐·文秀
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
Duān wǔ
端午
-唐·李隆基
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
Jìng dù shí
-唐·卢肇
果向跃冲兽鼙馆石 然道浪波头鼓驿溪 夺是争突凌动楼久 得龙先出处时前住 锦刚鸟人雪雷看思 标不退齐微隐发端 归信飞譀微隐机午
，。，。，。，
把但锦章水越
酒夸绣施底人
Wǔ SÍ 时 端 侔 文 深 传
伸午新胜休楚
五丝 奠 节 段 质 也 俗 ，，，，，，
-唐·褚朝阳
汨 罗
谁 荐
羔 羊
列 匹
纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是 纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后 来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚 都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报 杀父兄之仇。
Jìnián cáo é
纪念曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
里，父亲永远是一叶扁舟，一叶能带着我们细品山水， 体味生活的扁舟。"一叶浮生作文
03. ;清晨的小溪边，一改往日的静谧，整个空间跃动这生
的喜悦。如一个正在苏醒的故娘，那清澈见底的溪
端午节由来 端午节习俗 端午节诗词
04. 端午节活动
01 水便是她玲珑剔透的眸子，那;叮咚叮咚;的泉水是她跳
动的心脏。她为了这一天，沉睡了一个冬季，在也无法 按捺，伸出手，拨开了覆盖在所有的树木那刚开始发育
Duān wǔ jié yoú lai
端午节由来
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大 诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日 子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈 原的传统节日。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽 子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
的身体便赤裸裸地被摊露在这D片春u的ān海洋w。ǔ羞死ji了é，y于oú lái
是这些树木便套上了绿装，一阵微风吹过，他们相互亲
端午节由来 吻问候，一起窃窃私语自己的新装。蓦然，眼前闪过一
片绿色的精灵，只见它晃晃悠悠地从高高的枝头飘落， 原来，它早以浑身创伤。它悲哀地与一个个新生儿问候、 祝福着，那嘴角牵强的弧度无法掩饰此添加时您的的绝标题望文。字是内的容 ， 它死了，它枯萎，在这万
渐渐稀少。我与父亲也准备回家。一路上，我们踏着鹅
卵石，讨论着今晚的菜色，笑声不断，M陪ù 伴lù着回家的路
目录 01. 途。岸边的扁舟仍安静地停在那儿，而远方的帆船飞快
驰骋着。一叶扁舟，难道不更能过着一种细水长流的生 活吗？我认为是这样的。父亲现在也常说自己是一叶扁
02. 舟，但并没有以往自嘲之意，更多的是自豪。而在我心
端午节的ppt模板内容
在家的时间比往日多了不少，陪伴我的机会也大大增加。
作文海上的帆船，飞快地驰骋；而D岸u边ā的n扁w舟，ǔ安静jié漂
流。我更用力握住父亲的手，说：;我更喜欢岸边的扁
端午节 舟，即使没能到远方去游览更多的风景，岸边的山水不
也是另一番享受呢？;我送给父亲一个大大的笑容。父 亲看着我，嘴角微泛，大手与小手间的温度慢慢升高。 父亲说：;女儿比我懂事。现在我依旧是一叶扁舟，但 我是一叶能陪伴家人细水长适流用的于扁端午舟节。主晋题班升会的教失学败课何件 尝传统文化介绍 不如塞翁失马，因祸得福呢？;我们一同看向那叶岸边 的扁舟，安静祥如。夕阳余晖
02
Duān wǔ jié xí sú
端午节习俗
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Huá lóng zhoú
划龙舟
Chí zòng zǐ
吃粽子
Mù lán táng
沐兰汤
Huà é
画额
Dài xiáng báo
戴香包
03
Duān wǔ jié shící
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日 中
截 竹
空屈寝美还竞
远原旧于贺萦
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。。。。。。
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纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟 大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国 的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了 纪念屈原的传统节日。
以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念 爱国诗人屈原。
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端午
-唐·文秀
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
Duān wǔ
端午
-唐·李隆基
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
Jìng dù shí