《柳宗元》阅读答案及翻译
《种树郭橐驼传柳宗元》阅读答案附翻译
《种树郭橐驼传柳宗元》阅读答案（附翻译）《种树郭橐驼传柳宗元》阅读答案（附翻译）种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。
吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒也。
8.对下列各项中加点词的解释错误的一项是（3分）A.名我固当固：本来B.驼业种树业：以……为业C.且硕茂，早实以蕃蕃：茂盛D.字而幼孩字：养育9.下列加点的虚词，意义和用法相同的一组是（3分）A.（1）视驼所种树，或移徙（2）其远而无所至极邪B.（1）吾又何能为哉（2）视为止，行为迟C.（1）则又爱之太恩（2）奚以之九万里而南为D.（1）故不我若也（2）且夫水之积也不厚10.下面各项中与例句的句式特点不相同的一项是（3分）例句：凡长安豪富人为观游及卖果者A既自以心为形役B刀刃若新发于硎C此天之亡我，非战之罪也D骑能属者百余人耳11.对全文下列理解或推断正确的一项是（3分）A.作者借郭橐驼之口，写“养树”写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写“养人”蓄势张本。
【古诗文阅读】柳宗元《愚溪诗序》阅读练习及答案【附译文】
【古诗文阅读】柳宗元《愚溪诗序》阅读练习及答案【附译文】文言文阅读(12分，选择每小题2分，翻译4分) 愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹??然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
8．下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是A．又买居之，为愚泉居：占据B．灌水之阳有溪焉阳：北面C．夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好D．无以利世，而适类于予类：像9．下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是A．名之以其能，故谓之染溪。
以故其后名之曰“褒禅”B．今是溪独见辱于愚，何哉？寡人之于国也C．故更之为愚溪入之愈深，其进愈难D．其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也10．以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是①盖其流甚下，不可以溉灌②予虽不合于俗③故凡为愚者，莫我若也④遂负土累石，塞其隘⑤以予故，咸以愚辱焉⑥予以愚触罪，谪潇水上A．①③④B．②④⑥C．①②⑤D．③⑤⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》“得西山后八日”文言文阅读理解及译文
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》“得西山后八日”文言文阅读理解及译文阅读文言文选段，完成问题。
钴鉧潭西小丘记（节选）柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴姆潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹箱。
①突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。
①嵚（qīn）然：山势高峻的样子。
①罴（pí）：棕熊。
1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．寻山口西北道．二百步道：道路B．当湍．而浚者为鱼梁湍：急流C．殆．不可数殆：几乎，差不多D．若．牛马之饮于溪若：好像2．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项就（）例句：当湍而．浚者为鱼梁A．负土而．出B．三十而．立C．博学而．笃志D．出淤泥而．不染3．下列句子中，与“若牛马之饮于溪”句式相同的一项是（）A．何陋之有B．余独爱莲之出淤泥而不染C．尝射于家圃D．盖简桃核修狭者为之4．这篇文章写景的时候运用了比喻的修辞手法，请举一例并分析其作用。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）梁之上有丘焉，生竹树。
（2）其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
【答案】1．A2．C3．D4．示例：“其碳然相累而下者，若牛马之饮于溪”，把向下的岩石比作牛马在溪边饮水，生动形象地写出了岩石的奇形怪状（“其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”，把向上的岩石比作熊派在山上攀登，生动形象地写出了岩石的奇形怪状）。
5．（1）鱼梁的上面有个小山丘，生长着竹子和树木。
（2）那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。
【解析】1．本题考查文言实词的意义和用法。
A. 寻山口西北道二百步：沿着山口向西北走两百步。
道：行走。
故选A。
2．本题考查文言虚词。
例句：而，连词，表并列。
文言文阅读训练：柳宗元《非国语》(附参考答案与译文)
文言文阅读训练：柳宗元《非国语》（附参考答案与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料二：《国语·周语》载，郄至曰：“吾有三伐，勇而有礼，反之以仁。
吾三逐楚军之兵，勇也；见其君必下而趋．，礼也；能获郑伯而赦之，仁也。
”邵公以告单襄公，襄公曰：“郄至何三伐之有?夫仁、礼、勇，皆民之为也。
以义死用谓之勇；奉义顺则谓之礼；畜义丰功谓之仁。
奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。
有三奸以求替其上，远于德政矣。
”公①谓三奸之说，自郄至死难后，后人追合②之也。
左氏在《国语·晋语》载，厉公六年，鄢之战，郄至三逐楚共王兵，见王必下奔。
退战，王使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，属见不谷而下，无乃伤乎?”郄至甲胄而见客，免胄而听命，曰：“君子之外臣．．至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。
”君子曰：“勇而知礼。
”公谓左丘明前既载其三奸之事，而于此所书又如此，固已自异也。
郄氏诚良大夫，不幸遭厉公之淫暴，谗嬖窃构以利其室，卒及于祸。
吾尝怜焉。
今夫执笔者以其及也，而必求其恶以播于后世，然则有大恶幸而得终者，则固掩矣。
世俗之情固然耶？（改编自柳宗元《非国语》）材料一：晋既克．楚于鄢，使郄至献捷于周。
朝见前，王叔简公饮之酒，交酬甚厚，饮酒宴语相说也。
明日，王叔誉诸朝。
郄至见邵桓公，与之语。
邵公以告单襄公曰：“王叔誉温季③，以为必相晋国，相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。
今夫子见我，以晋国之克也，为己实谋之，曰‘微．我，晋不战矣！若是而知晋国之政，楚、越必朝。
’”襄公曰：“君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。
夫人性，陵上者也，不可盖也。
求盖人，其抑下滋甚，祸至不远，故圣人贵让。
《书》曰‘民可近也，而不可上也’。
是则圣人知民之不可加也，故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。
以吾观之兵在其颈不可久也虽王叔未能违难。
王叔欲结于郄至，危矣！”（改编自《国语④·周语·单襄公论郄至佻天之功》）[注] ①公：柳宗元的自称。
《柳宗元》原文及翻译
《柳宗元》原文及翻译资治通鉴王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。
谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。
三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。
”欲请于朝，愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。
”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。
”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。
”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。
”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。
大厦既成，则独名其功，受禄三倍。
亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。
或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。
”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。
或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。
凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。
它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。
旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。
”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。
②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。
【古诗文阅读】柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》阅读练习及答案【附译文】
【古诗文阅读】柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文，完成6―9题。
答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。
凡仆所为二文，其卒果不异。
仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。
仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。
若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。
学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。
仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。
今世固不少章句师，仆幸非其人。
吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。
言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。
仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。
人之所见有同异，吾子无以韩责我。
若曰仆拒千百人，又非也。
仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。
若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。
攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又悉师欤？亟待谋于知道者而考诸古，师不乏矣。
幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。
苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。
如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。
宗元白。
(选自《柳宗元集》，有删节)6．对下列加点词的解释，不正确的一项足(3分) A．行且求中以益己益：充实 B．吾子无以韩责我责：指责 C．攻其车，肥其马，长其策攻：加固 D．不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬7．下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) A．仆之所避者名也，所忧者其实也 B．吾子其详读之，仆见解不出此 C．今世固不少章句师，仆幸非其人 D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译
《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。
谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。
三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。
”欲请于朝，愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。
”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。
”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。
”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。
”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。
大厦既成，则独名其功，受禄三倍。
亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。
或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。
”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。
或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。
凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。
它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。
旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。
柳宗元《溪居》阅读答案及翻译赏析
柳宗元《溪居》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:溪居柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
[注]簪组：古代官吏的服饰。
榜：本指摇船用具。
(1)诗中描写了一种怎样的生活？请简要说明。
（2分）(2)清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说：“不怨而怨。
”你如何理解诗人的“怨”与“不怨”？请结合诗句具体分析。
（4分）【参考答案】:（1）诗中描写了诗人谪居僻野、晓来耕作、夜来行船、放歌楚天的闲散、宁静的隐逸生活。
（2）全诗表面写溪居生活的闲适，一个“幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”；但诗中实际表达了作者谪居时的抑郁之气，“闲依”其实是不能为世所用的无聊赖，“偶似”则表明诗人并非真有隐士的淡泊心境，“来往不逢人”则写出诗人的孤寂。
详细答案（1）诗中描写了自己的隐居生活，闲散、自然、安逸、宁静。
（1分）他闲居无事，便与农田菜圃为邻，种树赏花，自得其乐。
虽然有永州的司马官衔，有时就仿佛是个山林隐逸之士。
清晨，诗人踏着露水去耕地除草。
不劳动的时候，就荡起小船，去游山玩水，直到天黑才归来。
常常在自然的怀抱中独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，不禁会放声歌唱。
（简单描述即可，不必如此详细。
（2分）（2）诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联用一个“幸”字表达了自己的“庆幸”，故言“不怨”。
（2分）但全诗表面上写溪居生活的闲适，字里行间隐含贬居时的抑郁之气。
（2分）诗中“幸”是含着痛苦的笑；“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的孤独。
（1分）3．作者在诗中描写了哪些生活情景？有着怎样的特点？（5分）[答案]（5分）他闲居无事，便与农田菜圃为邻，种树赏花，自得其乐。
虽然有永州的司马官衔，有时就仿佛是个山林隐逸之士。
常常在自然的环抱中独来独往，碰不到别人，仰望碧空蓝天，不禁会放声歌唱。
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《柳宗元》阅读答案及翻译
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柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。
谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。
三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。
”欲请于朝，愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。
”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。
”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。
”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。
”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。
大厦既成，则独名其功，受禄三倍。
亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。
或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。
”
又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。
或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。
凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。
它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。
旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。
”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴》）
【注】①梓人：木匠。
②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。
④听听：争辩的样子。
9．下列加点字的解释不正确的一项是
A．王叔文之党坐谪官者坐：因……获罪
B．恐禹锡在所宜矜矜：怜悯
C．专以寻引、规矩、绳墨度群木之材规矩：方尺
D．其根欲舒，其土欲故故：旧的
10．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是
A．欲请于朝，愿以柳易播
B．以责为人子者耳
乃设九宾礼于庭古之学者必有师
C．此则禹锡重可责也
D．指麾众工，各趋其事
故木受绳则直，金就砺则利则或咎其欲出者
11．下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是
①能者进之，不能者退之②亲小劳，侵众官③促其耕获，督其蚕织
④是不知相道者也⑤吾居乡见长人者，好烦其令
⑥梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材
A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。
B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。
C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。
D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤（3分）
（2）大厦既成，则独名其功，受禄三倍（2分）
（3）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
（3分）
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