为己杂谈学习精要
三言三实学习心得体会
三言三实学习心得体会学习是一门艺术，艺术需要专注、耐心和毅力，而学习也需要如此。
学习是一场不断进步的旅程，不仅要靠记忆，还要靠理解和实践。
以下是我在学习中的三言三实心得体会。
第一言：掌握方法，高效学习。
学习需要一套科学的方法，只有掌握了正确的方法，才能更好地学习。
我发现在学习时，划分时间是最有效的方法之一。
将学习任务分成小块，设定合理的学习时间，可以提高学习效率，也能减轻学习压力。
另外，合理安排学习时间表也能避免拖延症的出现，让学习更加有条不紊。
第二言：多角度思考，提升理解力。
学习不仅要看表面现象，更要深入思考背后的原理和逻辑。
在学习新的知识时，我尽量从多个角度去思考问题，这样可以提高对知识的理解和记忆。
比如，学习一篇文章时，我会思考作者的观点、写作手法以及与我自己的经历和观点的关联，这样能够更好地理解文章的意义和内涵。
第三言：勤实践，巩固所学知识。
理论知识只有通过实践才能转化为自己的知识。
在学习过程中，我会尽量找到机会进行实践，将所学的知识应用到实际生活中。
比如，在学习英语时，我会积极参加英语角和口语培训班，锻炼口语表达能力。
通过不断实践，我不仅能够更好地理解知识，还能够强化记忆和提高技能。
学习是一个不断挑战自我的过程，需要付出大量的时间和努力。
但只要拥有正确的方法和积极的心态，任何人都可以取得好的学习效果。
掌握方法，高效学习；多角度思考，提升理解力；勤实践，巩固所学知识。
这三个方面是我在学习中的三言三实心得体会，也是我继续前行的动力和支持。
希望我的经验能够对他人的学习有所启发和帮助。
无论为谁打工，要为自己学东西
无论为谁打工，要为自己学东西社交宝典 2017-10-01忙碌的工作接踵而至，是选择在工作中精益求精，还是混混日子？看完本文的激励，你会对自己负责。
1.无论为谁打工，要为自己学东西，客观上为公司创造价值。
我自己当年，无论我在方正给国内企业工作，还是我在雅虎给外国人工作，我都跟别人最大的不一样，我从来不觉得我在给他们打工，我真的可能是很有自信的人，我觉得我在为自己干。
女人胸小很难看，点这里一对一教你丰胸因为我干任何一件事我首先考虑的是，我通过干这件事我能学到什么东西，学到的东西是别人剥夺不走的，客观上可能给公司创造了价值。
2.收获与投入成正比，应付工作是在浪费生命，要学会把普通事做得比人好。
一件事交给我我应付一下，很容易应付，应付完了之后不觉得是在浪费生命吗？一件事你可以把它做到60分，你可以做的很轻松，做完了你每天重复每天干三个小时活就完了，然后你天天上班没事，然后你回家三十亩地一头牛老婆孩子热炕头，但你怎么进步呢？现在男人很过分，点这里教你看清男人内心人的进步离开了学校之后，学习不再是上课也不是读书，通过你在工作中通过你做事情做项目积累自己的经验，跟很多人打交道。
因为我有不服输的性格，再普通的事我要做的比别人好，大家做的很普通我要做的跟大家不一样，要做到超出大家想象要花很多时间很多努力，但我最后发现我的收获是最大的，因为我下了功夫，你的收获和你的投入是成正比的。
3.混日子实际上是混自己，老板损失一小点年薪事小，你损失青春年华事大。
如果你混日子，对不起，实际上你是混自己，在很多大的公司混的很多，你能黑老板多少钱吗？你一年年薪10万，中低层收入你在单位混10年也就混老板100万，对很多公司来说有人混我100万对公司伤害不了哪去，可是你十年不好好工作，荒废了十年，十年可能突然有一天公司倒闭了，或者发现你这个混混把你开掉了，你怎么办呢？你觉得你有竞争力吗？这个社会除非你有一个好爸爸，或者你有一个家族，这个不在咱们考虑之列，这不是我的哲学。
《为己杂谈》之“意识与习惯”学习心得
《为己杂谈》之“意识与习惯”学习心得近日拜读了老板的“为己杂谈”之“意识与习惯。
读完此篇文章自己深有感受。
老板拿孔子的弟子曾参来做例子说明有一个好意识与一个好习惯的重要性。
老板之所以也喜欢曾参正是因为曾参本人能够克己修身，很讲诚信，曾参曾提出“吾日三省吾身”即：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”老板拿我们的管桩产品来做比喻。
老板说我们的产品首先，要质量好、价格合理、而且要服务到位，让别人使用你的产品有好处、方便、放心。
其次，在销售过程中要让利给客户，要考虑长远利益。
曾参曾在《大学》一书中提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、起家、治国、平天下”的修身理论和方法。
讲的是，一个人要想办大事（治国平天下）就必须培养自己良好的品德；要想造就高尚的道德情操，就要端正态度，意念诚实，不自欺欺人；在正心、诚意的前提下，努力去做、去实践，不尚谈空话。
只有这样才能心正义城，工作、事业才可能成功。
老板又拿“曹刿论战”的故事讲责任到位的重要性，人不但要为天、为地为自己还要为别人着想。
老板又拿“天人合一“的哲学观念及《周易》等说明意识与习惯、和责任到位的重要性。
老板拿自己的亲生经历告诉我们，个人应该不断强化自己的责任意识，做事要认认真真，不要马虎，马虎很容易出错，出错对自己不好、对别人也不好。
并且，在工作中对每一个细节之处都能够认真谨慎对待，对一些小的事情都能够认真负责，那就没有做不好的大事。
相反。
老板认为：人的责任意识既是一种态度，也是一种精神状态。
这种精神状态需要长期从小事做起，才能逐步培养出来。
如果看不起小时，你也许根本就没有处理大事的机会。
老板又拿《三字经》来说明行为习惯的重要性，人在小的时候性情都差不多，都很善良，但是随着年龄增长，接触的人和事不断增多，人和人之间的心情和习惯就能有差别了。
造成差别的原因就是“习“，即积久成习。
总之，通过此次拜读，本人受益颇深，为我以后的工作与生活指明了道路，行成于思，任何行为、行动都受到思想支配。
如何利用自我解读促进学习
如何利用自我解读促进学习
我们在学习过程中，可以利用自我解读来提升学习效果：
1. 首先，确定目标，努力完成所学知识和技能在实践中的应用，及时
调整自己的学习重点，使自己的学习思路更为明确。
2. 其次，注重理解，考虑到知识点的背后的逻辑框架，及时反思自己
的学习，完成总结报告，总结经验，把每一次的失败转化为一次学习
的机会。
3. 再次，多接触新知识，及时补充课外知识，拓展视野，多建立对相
关事物的联系，补充课外阅读资料，及时体会新的创新理论。
4. 最后，不断尝试总结复习，复习可以帮助我们增强印象，同时也可
以通过思考来获得更清晰的认识。
此外，及时与他人分析、讨论，共
同交流新的学习理论，也可以促进自我动力的建立，提高学习的效果。
学习方法杂谈
学习方法杂谈“面向现代化，面向世界，面向未来”，是整个教育工作的根本指针，也是时代发展的客观要求。
信息量激增，知识迅速发展，是当今知识世界的显着特色。
看未来，看发展，方法比单纯的知识更重要。
许多教育专家认为，将来的”文盲”，不再是目不识丁的人，而是一些没有学会如何获取知识，不会自己钻研问题，没有预见力的人。
这就要求学生不仅要掌握知识，更重要的是必须学会如何学习。
科学的方法是点金术，是通向成功的桥梁。
尤其是在知识更新日益加速的今天，掌握科学的学习方法，具备独立获取知识的能力显得特别重要。
一个只能被动学习，不会主动探求知识的学生，在他们日后的工作、学习中必将遇到许多麻烦，甚至完全无法适应周围的环境。
只有既学到了知识，又掌握了科学的学习方法，才能适应社会的飞速发展，并能为社会做出创造性的贡献。
学习必须循序渐进。
学习任何知识，必须注重基本训练，要一步一个脚印，由易到难，扎扎实实地练好基本功，切忌好高鹜远，前面的内容没有学懂，就急着去学习后面的知识；基本的习题没有做好，就一味去钻偏题、难题。
这是十分有害的。
学习必须勤于思考。
中学是一个重要的学习阶段。
在这个期间要注意培养独立思考的能力。
要防止那种死记硬背，不求甚解的倾向。
学习中要多问几个为什幺。
一个问题可以从几个不同的方面去思考，做到举一反三，融会贯通。
学习必须一丝不苟。
学习切忌似懂非懂。
例如，习题做错了，这是常有的事，重要的是能自己发现错误并改正它。
要在初中乃至小学学习阶段就要培养这种本领。
这就要求我们对解题中的每一步推导能说出正确的理由，每一。
为己杂谈学习精要
为己杂谈学习精要《为己杂谈》及附篇学习要点《序言》1、老子三宝一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈，讲的是对他人，即爱人；俭，讲的是生活态度，即对生活上的物质和享受的节制；不敢为天下先，讲的是对名和利的态度，即对名和利不能先争先取。
表面上看，老子的道德修养的境界是很高的，但往深一层去思考，就会觉得老子很理性去为自己。
为自己的心理和身体的健康，为自己最后得到更大的名和利。
这也许就是，所谓圣人先予天下之大公，后得自己的大私的至高心法吧。
《前言》2、企业文化核心：走正道、负责任、心中有别人（1）走正道：“道”，就是天地万物的根本道理，他管着无穷无尽的小道理。
走正道作为企业生存和发展的根本，是大原则、大方向。
企业、产品、人应三位一体，都应以社会的需要为导向，遵守市场经济规则，诚实守信。
社会需要有三个内涵：现实的需要，发展的需要和未来的需要。
三种需要都是企业的导向，而不是只顾眼前。
企业的投资者、经营者、管理者、生产者上下同心同德、共同努力奋斗，与客户、供应商能够满意地长期合作，以达到双赢、供应的目的。
这是企业长久生存和发展的大原则，这就是“道”。
（2）负责任的5个条件：要有责任意识；要上下负责，彼此负责；要责任到位；负责任要有知识和能力；要坚持不懈。
《论语》里曾子的话“吾日三省吾身，与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：每天必须用三件事去考察、反思、检讨自己。
为别人办事，自己是不是忠实、认真去做；和朋友交往是不是言而有信；老师、领导传授给自己做人的学问有没有实践。
心中有别人有三层含义：一是产品定位，要充分考虑用户和社会的需求；二是通过信息和渠道，掌握竞争对手的策略；三是作为企业的最高管理者，也要经常设身处地为下属着想，这样才能更好地经营好企业。
“三不伤害”准则：不伤害员工的利益、不伤害客户的利益、不伤害供应商的利益。
3、管理理念：以人为本、无为而治。
（1）“无为而治”就是高层管理者首先考虑的是下属的行为，让下属的利益有保证，有提高，然后想方设法去提高下属的知识、技能。
【优质】为己杂谈读后感
读《为己杂谈》有感作者：无边落沐一怎样做人许景新先生在《为己杂谈》中谈到怎样做人，要做什么样的人时，他说：人，首先要做到被别人接受，被社会接受，被社会认可，并能给别人以帮助，带来好处，给社会带来利益，做出一定贡献，这样才是一个有作为，有用的人。
从上述语言不难看出：人生的意义在于奉献。
我想，这应是许景新先生在《为己杂谈》中所要阐述的主要观点吧。
出生，成长，死亡，一个人，一辈子，是碌碌无为，浑浑噩噩地趟过，还是有所建树，名留人心地走过？民间有句俗语：人过留名，雁过留影。
也就是说，人生要有意义，这样才不枉过此生。
毋庸置疑，只有奉献的人生才是有意义的人生。
古今中外，有多少人为他人，为集体，甚至为这个世界默默无闻地献出了自己的一生。
保尔.柯察金用他磨难的一生告诉了我们钢铁是怎样炼成的；雷锋舍己为人，助人为乐的高尚品德影响了一代又一代的年轻人；孔繁森为世人树立起高风亮节的人民公仆形象；任长霞是新时期坚韧风格的化身......多少闪亮的名字；多少鲜活的面容；多少光辉的事迹，至今想起，仍令人心血澎湃，肃然起敬。
他们用生命为自己的人生观，价值观作了最好的诠释，臧克家说：有的人死了，他永远活着！那些无私奉献的人永远活在我们的心中。
那么怎样才能使自己的人生有意义呢？许景新先生的言行告诉我们：要从自身出发，只有提高了自身的综合素质，才有资格谈人生意义，才有能力谈奉献。
从自身的实际情况来看，当每个人呱呱落地时，所处的内部环境都是一样的。
人之初，性本善，先哲早已用这六个字概述了人的出生，但“人之后”呢？当今社会里鱼龙混杂，良莠不齐就是“人之后”最好的说明。
为什么人与人之间有这么大的差距？这就在于后天的成长，在这个过程中，外部环境是催化剂，能促人以质的变化，所谓近朱者赤，近墨者黑也就是这个道理。
但真正能改变人的，是内部环境，即内因，用哲学的观点来看：外因是通过内因而起做用的。
在成长过程中，人的性格、行为都受拘于自身意识形态的发展，佛家言：善恶只是一念之间。
本科生自我总结
本科生自我总结本科生自我总结（通用5篇）自我总结是个人在一个时期、一个年度、一个阶段对自己的学习和工作生活等表现的一个自我总结，它可以给我们下一阶段的学习和工作生活做指导，让我们好好写一份自我总结吧。
自我总结怎么写才是正确的呢？以下是小编整理的本科生自我总结（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
本科生自我总结1日子过得真快，转眼间，一个学期就要过去了。
在校领导和同事们的帮助下，我顺利的完成了本学期的工作。
回顾这一学期，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。
现将本学期的工作做一个小结，借以促进提高。
一、加强学习，不断提高思想业务素质。
"学海无涯，教无止境"，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。
所以，一直以来我都积极学习。
本学期，结合第八次课程改革，确立的学习重点是新课程标准及相关理论。
一学期来，我认真参加学校组织的新课程培训及各类学习讲座。
另外，我还利用书籍、网络认真学习了美术新课程标准、艺术教育新课程标准，以及相关的文章如《教育的转型与教师角色的转换》、《教师怎样与新课程同行》等。
通过学习新课程标准让自己树立先进的教学理念，也明确了今后教学努力的方向。
随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。
平时有机会还通过技能培训、外出听课、开课等使自己在教育教学方面不断进步。
通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富了自己的知识和见识、为自己更好的教学实践作好了准备。
二、求实创新，认真开展教学、教研工作教育教学是我们教师工作的首要任务。
本学期，我努力将所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足"用活新老教材，实践新理念。
"力求让我的美术教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高美术教学质量。
我任教四年级的美术课和一年级3个班的书法课，共计19节课，另外还有4节美术选修课，课时量比较大。
在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学"五认真"。
为己杂谈感悟
老子说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
”我理解：慈，讲的是对待他人，即爱人；俭，讲的是生活态度，即对生活上的物质和享受的节制；不敢为天下先，讲的是对待名和利的态度，即对名和利不能先争先取。
表面上看，老子的道德修养的境界是很高的，但往深一层去思考，就会觉得老子很理性去为自己。
为自己的心理和身体的健康，为自己最后得到更大的名和利。
这也许是，所谓圣人先予天下之大公，后得自己的大私的至高心法吧！历史上，尧帝经过反复考察、锻炼自己的儿子——朱丹。
得知他的气质、学问、智力等都不能为人主时，就不把帝位传给他，而禅让给舜。
留下公天下的千古佳话。
我个人认为,尧帝何止公天下,还有背后的大私——为他的儿子。
试想，朱丹没有能力去统御一个国家，势必导致天下大乱，百姓遭殃。
到头来，连自己的生命也保不住。
尧帝这一义举，可能是中国历史上理性地待人处事的典范。
本人出身寒微，在学校念书时间短。
青年时期，适逢文化大革命，讲的是阶段斗争，唯成份论。
自己的家庭成份是小土地出租，不是依靠对象，从政是不可能的，只有安分守纪地去工作、以劳动谋生才是自己的奋斗方向。
可以说，我是一个好利之人。
由于从小受父母良好的教养和学校老师认真的教导，加上自己也喜欢看书学习，得到了很多做人处事的学问。
意识到靠知识、能力和真本事，走正路挣钱是做人的根本宗旨。
经过青壮年时期，我本着这个宗旨不断辛勤劳动，不断地想方设法做好每一件事……。
到了1978年底，家庭的经济状况好多了，建了新房了，日子算过得可以了。
1979年，邓小平提出和实施改革开放的治国方针，给了我提供一个很好的创业机会，也为我提供了实现人生价值的极好机会。
在二十多年的创业过程中，我认真地遵循先哲和父母的教诲，力争做到理性地做人，理性地待人处事，理性地对待自己的名和利。
经常反省自己可能滋长的自以为是、利令智昏以及偏爱、偏信、偏见等不良的心态和行为。
经过不断的学习、实践、总结，不断地改正错误，我的事业取得了一些成绩。
《为己杂谈》：对系统与循环的感悟
《为己杂谈》：对系统与循环的感悟由于上司的推荐，我有幸能够拜读到许景新先生的著作--《为己杂谈》，细细阅读后不觉掩卷沉思，而后再怀期待的心情再回味一遍，我可谓收益颇多。
这是一篇以企业管理者角度的关于企业管理哲学的书，以许先生的话说，他是以一个“利己”的出发点写的。
书名为《为己杂谈》，但这似乎又是一本矛盾的书，因为翻开书你根本找不到教你如何上下其手巴结他人、自私好利、背信弃义，而是诱导读者以系统的角度看待身边的人际关系，以及如何引导事情向有益的循环发展。
目光短浅的人，难以以系统的角度去考虑身边的人和事--我们都是社会关系中的一个齿轮，是无法“独善其身”的，尽管由于眼光与触及的关系我们不得不从自身的所立点出发思考问题，但宥于自身，无法以全面和辩证思维考虑问题，则难免会成为一个走歪道、不负责任、心中只有自己的人。
许先生使用的是系统的角度看待人际关系的。
我们身处社会关系网之中，所做的任何事或多或少都会对他人产生有益的或者有害的影响，这在经济学的角度上称作外部性。
我们在消费以及企业管理者在生产决策时，都必须考虑自身行为对他人造成的影响。
如常见的“二手烟”和企业排污，如果一味地自私，最终会受到他人的制裁、法律的严惩。
书中指出，企业管理者应做到“心中有别人”、“己所不欲，勿施于人”，经常站在别人的立场思考问题。
书中关于如何处理“责任与人情”（第十章）、“道、术、变”（第十四章）、“怎样适应社会需要”（第二十章）以及“企业内部的协调”（第二十三章），其中蕴含的辩证学思维让我重拾古代贤者对于自然和社会的敬畏之心。
我国古代哲学的基础是天地人和五行，其中五行属性中均有相生和相克的关系，而且自成系统与循环，书中阐述的道理和列举的例子，让我领悟到自身是从属于一个更大的整体事实，需要时刻怀着敬畏之心去思量和钻研处理周边的人和事。
以系统的角度看待人与事后，使用循环的哲学思维处理和推动这些关系。
有人形容社会就是一个“大漩涡”，确实，如今的社会给人一种纷繁复杂和眩晕的感觉。
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《为己杂谈》及附篇学习要点《序言》1、老子三宝一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈，讲的是对他人，即爱人；俭，讲的是生活态度，即对生活上的物质和享受的节制；不敢为天下先，讲的是对名和利的态度，即对名和利不能先争先取。
表面上看，老子的道德修养的境界是很高的，但往深一层去思考，就会觉得老子很理性去为自己。
为自己的心理和身体的健康，为自己最后得到更大的名和利。
这也许就是，所谓圣人先予天下之大公，后得自己的大私的至高心法吧。
《前言》2、企业文化核心：走正道、负责任、心中有别人（1）走正道：“道”，就是天地万物的根本道理，他管着无穷无尽的小道理。
走正道作为企业生存和发展的根本，是大原则、大方向。
企业、产品、人应三位一体，都应以社会的需要为导向，遵守市场经济规则，诚实守信。
社会需要有三个涵：现实的需要，发展的需要和未来的需要。
三种需要都是企业的导向，而不是只顾眼前。
企业的投资者、经营者、管理者、生产者上下同心同德、共同努力奋斗，与客户、供应商能够满意地长期合作，以达到双赢、供应的目的。
这是企业长久生存和发展的大原则，这就是“道”。
（2）负责任的5个条件：要有责任意识；要上下负责，彼此负责；要责任到位；负责任要有知识和能力；要坚持不懈。
《论语》里曾子的话“吾日三省吾身，与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：每天必须用三件事去考察、反思、检讨自己。
为别人办事，自己是不是忠实、认真去做；和朋友交往是不是言而有信；老师、领导传授给自己做人的学问有没有实践。
心中有别人有三层含义：一是产品定位，要充分考虑用户和社会的需求；二是通过信息和渠道，掌握竞争对手的策略；三是作为企业的最高管理者，也要经常设身处地为下属着想，这样才能更好地经营好企业。
“三不伤害”准则：不伤害员工的利益、不伤害客户的利益、不伤害供应商的利益。
3、管理理念：以人为本、无为而治。
（1）“无为而治”就是高层管理者首先考虑的是下属的行为，让下属的利益有保证，有提高，然后想方设法去提高下属的知识、技能。
知识、技能提高了，下属的利益就更有保证，更能提高了。
如此循环下去，最后管理者才能真正把企业经营管理好，才真的有所作为。
“无为而治”也可以说是一种高超的手法：即我不用说，不去表达我想需要的东西，但采取看上去不沾边的话题和方法，而最后顺理成章地得到我想要的东西。
（2）老板三件事：一是看势，即分析社会经济形势和观察市场走势；二是用人，教育人、改造人、提升人；三是平衡，做好各公司、各部门之间的协调、平衡工作。
（3）善待人才的五点：真诚、让利、尊重、包容、提升。
（4）厂训：交以道、接以礼，近者悦，远者来。
（5）怎样用好人才？三个措施A、采取先让利员工，让员工稳定下来，安心在企业服务。
B、学习、学习、再学习，培训、培训、再培训。
C、坚决贯彻三个用人原则：任人唯贤；用人不求全，使人犹使器；能者上，庸者下。
（6）办好一个企业的三个条件：A、要适应社会的需要。
也就是要走正道。
B、必须结合自己的实际。
也就是知己知彼。
C、事物在不断的变化着，是一个永恒的规律。
上篇一、《为人之道》1、为人之道的6点：（1）助人为乐；（2）走好自己的路；（3）做人的艺术；（4）注重过程；（5）六字真言：利害、长短、得失；（6）淡看贫富。
2、助人为乐：帮助人要有限度，要恰到好处。
要雪中送炭，不要锦上添花。
恩能生怨，恩能生害。
3、走好自己的路：一不；二步违德；4、做人的艺术：两种责任，一是工作责任；二是家庭责任。
5、注重过程：战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
二、《找一个好靠山》1、“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，靠山的标准：（1）公司的产品的社会所需，有广阔的发展潜力；（2）企业的管理水平、经营理念、企业文化重要；（3）企业有优秀的领航人来领导，有一批志同道合的人才来管理。
（4）在工作中得到培训和提升。
在为公司服务的同时，有自己的发展平台，个人与公司同步成长。
上述四个条件属外因，真正起决定作用的属于因，靠自己发挥主观能动性，主动适应这些有利因素，不断磨练自己。
2、斯的老鼠哲学道理：一个人的才华只有在适当的场合、市场的环境中才能得以施展。
因此，要干一番事业，必须努力寻找、努力创造这样的条件。
三、《意识与习惯》1、曾参“吾日三省吾身，为人谋而步忠乎？与朋友交而步信乎？传步习乎”？意思是：已经答应了为别人办的事，是不是尽心尽力地认真去做；和朋友交往是不是言而有信，说话算话；老师传授给的做人做事的学问，我真正去实践乐没有？2、责任意识；诚信意识；行为习惯；经验问题。
行成于思！最后重申：（1）人要有“先劳”的习惯；（2）注重过程习惯；（3）对待任何事，养成认真的习惯。
四、《诚信》1、诚信，是说做人要诚实，守信用。
孔子说“人而无信，步知其可也”，意思是讲，人如果不讲信用，真不知道他打算怎们做人，别人也不知道怎样跟他打交道。
2、诚实守信，自古以来就是中华民族的优良传统，是儒家伦理思想的重要容，也是做人的根基。
正因为诚信，我们才凝聚了企业的生命力，才迎来了广阔的市场，才迎来了企业兴旺发达的今天。
五、《适者生存》1、优胜劣汰，适者生存，是市场经济的规律。
小位置要服从大环境，这就是定位。
2、“天下难事必作于易，天下大事必做于细”。
一个原则：奋斗目标一定要有，但是起点不要太高，低一点比较稳当。
3、孔子研究《易经》，悟出“智崇礼卑”，说的是一个人立志要高远，眼光要高瞻远瞩，但是行动要踏实，要从最平凡、最踏实的第一步开始，一步一步地向前迈进，不要想着一步登天，一步登不了天。
在市场经济时代，要想立于不败之地，首先是不要有太高的期望值，期望值和现实要接近，矛盾心里就会少一点。
做人要实在，做事不要好高骛远，要适应环境，要踏实一点，认真对待本职工作。
那么，最后好的结果就会随之而来，这就是适者生存。
六、《学习、实践、总结》1、学习，包括学习做人、做事的各种只是，而主要是做人的只是。
学习重要在“时习之”，要见之于行动，要实践，实践出真知。
2、总结经验是一个相当重要的学习过程，正所谓“总结是金”。
3、步怕犯错，就怕知错步改。
以个人只要能够知道自己的过错，并及时加以改正、约束自己，不再犯同样错误，就是一个真正聪明的人。
七、《心中有别人》1、“心中有别人”，第一层含义是每个人都应该学会关心别人，要将心比心；另一层意思是学会了解别人。
2、《论语》记载乐孔子学生子贡向老师汇报学习心得时说的一段话，可以说是与人相处的最高原则。
“子贡曰：吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”。
意思是：子贡说，老师，我学习道德修养时悟出了一个道理：与人相处时，如果是我不喜欢别人加到我身上的那些事，就要尽量做到不把那些事强加到别人身上。
3、一副对联：有求皆苦，无欲则刚。
上联道出了求人的滋味，下联说的是圣人的品格。
“求人者畏于人”。
4、怎样做到心中有别人？己所不欲，勿施于人。
5、“心中有别人”，了解别人就是在市场竞争中不打无把握之杖，了解自己只有50%的胜算，如果了解自己同时也了解别人，就有80%的把握打胜仗（其他20%是影响打仗的不确定因素）6、企业各岗位各公众之间，有主有次，有急有缓，都是一环扣一环，大家必须彼此配合浩，才能完成最后的任务。
假如你不会主动协调，不关心别人的情况，不了解上游和下游的情况，整天只埋头处理自己工作，公司怎会提升你当部门领导？7、“别人”不仅仅是指“别的人”这么简单，还有事物、规律、市场在里面，即除了“我”以外的一切人和事，我们要把视野拓开一点。
要从做人的角度来重视“心中有别人”，同时，我们还要将“心中有别人”作为处理人际关系的基本准则，作为人生成功的法宝。
八、《度量衡》1、量，是指容量、分量或者是气量。
一个人有大量才能处理好人际关系。
“量小非君子”；“宰相肚里能撑船”。
2、度，是事物的界限。
无论什么东西都有个界限，没有达到这个界限或者超过这个界限，就面目全非。
“恩能生怨，恩能生害”。
3、工作责任与人情产生矛盾的时候怎么处理？责任与人情、感情分得清清楚楚，工作要有原则，不要感情用事，意气用事，用不好就会有麻烦。
如果你认可建华，想在这里长期发展，首先要尊重责任，如果在工作出一次错、二次错，公司可能会原谅你，长期出错，就是思想问题，就是在思想上不重视，一个步重视责任而老是出错的人，公司是不能原谅的。
4、“恩能生怨，恩能生害”，这是一个问题的两个方面。
掌握好这个度，最重要的是要有一个平常的心态：当你帮助别人的时候，不要指望对方的报答；当你得到别人的帮助的时候，一定要有知恩感恩的心态。
只要常存感恩心态，就能处理好恩怨关系，因为我们所有的一切都是别人给的，是父母、社会给我们的。
人生在世，欠别人的实在太多！有了这种心态，你对别人就不会有过分的要求。
反过来讲，我们在帮助别人的时候，也要把握一个度，即让别人能够自立，自强为止。
5、衡，平衡，彼此多了解、多协调，最后平衡，友谊之花才能开的更久。
九、《君子重因、小人重果》1、君子，就是有作为、有用的正派任务；小人，就是没有作为、没有本事的或者是不正派的人。
2、曾子说过“慎重追远，民德厚矣”。
“慎”，是谨慎；“终”是结果；“远”是原因，比较远的原因。
“慎终追远”的意思是说，做任何事要想追求好的结果，不知有一个好的开头。
“民德厚矣”大家都能认识这个道理，都能自觉地“重因”，社会道德风气自然就会厚道严谨。
3、注重因果关系，就是要求人们待人处事方面要重视“因”，重视事情的开始，重视对发展过程的控制。
十、《责任与人情》1、人情这个东西，有时候是一种凝聚力，它能使大家同甘苦共患难，同呼吸共命运，是维系家庭、家族、民族、国家的团结和统一的基石；2、每个人要时刻提醒自己：责任重如泰山！要把责任放在中心地位。
任何事务，都要按公司的原则和理念办理，要按事务的发展规律来办理。
不要意气用事，不能凭自己的好恶、喜爱、个性来办理，更不能脱离实际凭自己的主观臆测去处理。
要考虑公司的全局利益，不能只顾个人面子和自尊心。
3、责任主要两个方面：一是直接责任，二是间接责任。
至少从四个方面去强调和强化责任感：（1）要强化部门主管负责制。
（2）要强化逐级负责制。
（3）要强化部门之间协调配合的责任。
（4）要强化监察力度。
十一、《与时间赛跑》强烈的时间意识，其实就是人生的价值意识、事业意识和责任意识。
注意以下几个方面：1、专一和忍耐：做任何事情都要集中精神，精神高度集中才能充分发挥自己智慧和潜能，才能调动各种在的积极性，把事情做好。
“忍一时凤平浪静，退一步海阔天空”。
2、勤奋和多虑：勤能补拙。
虑，就是要多思考。
特别是遇到重大的问题、重大的事情时，更要认真思考，要反复推敲。
按“心中有别人”的观念来说，就是要站在对方的立场再来考虑一下。
十二、《读<易传>看人生》1、人生六个阶段：乾卦的六爻（1）潜龙：潜龙勿用。