电视文化类节目发展历史考察分析
传统文化类电视综艺节目分析

传统文化类电视综艺节目分析随着社会发展,传统文化已经成为人们越来越关注的话题,而传统文化类电视综艺节目也逐渐受到人们的喜爱。
本文从节目形式、内容特色、受众反应等方面对传统文化类电视综艺节目进行分析。
一、节目形式传统文化类电视综艺节目形式多样,常见的形式有选秀、讲座、真人秀、歌舞晚会等。
其中,选秀节目以《中国好声音》《中国新歌声》为代表,通过声音来传播传统文化,让观众在欣赏音乐的同时了解传统文化;讲座节目以《国家宝藏》为代表,通过讲述博物馆中的文物故事,让观众对传统文化有更深入的认识;真人秀节目以《舌尖上的中国》《非诚勿扰》为代表,通过展示中国的美食和传统文化习俗,让观众了解中国的文化魅力;歌舞晚会则以《春节联欢晚会》为代表,通过演唱歌曲、表演舞蹈等形式展示传统文化元素,传递喜庆祥和的氛围。
二、内容特色传统文化类电视综艺节目的内容特色主要包括以下方面:1.突出中国特色。
传统文化是中国文化的重要组成部分,传统文化类电视综艺节目往往强调中国特色,以中国传统文化为主题,展现中国的历史、文化和民俗。
2.提高文化素养。
传统文化类电视综艺节目往往以浅显易懂的方式呈现传统文化知识,让观众在娱乐的同时学到更多的文化知识,提高了文化素养。
3.传承和保护传统文化。
传统文化是中国的宝贵财富,传统文化类电视综艺节目通过展示传统文化元素,推广传统文化知识,传承和保护传统文化,让观众更加了解和尊重传统文化。
三、受众反应传统文化类电视综艺节目在观众中反响热烈,得到了广泛的认可和喜爱。
观众认为这类节目形式新颖、内容丰富、视听效果好,能够传递出浓郁的文化氛围和文化自信。
此外,传统文化类电视综艺节目还能够引导观众对传统文化的重视,提高观众的文化素养和文化认同感。
总之,传统文化类电视综艺节目通过多种形式和特色,为观众提供了娱乐与文化相融合的节目内容,得到了广大观众的喜爱和认可。
更多的传统文化类电视综艺节目也将会出现,推广传统文化知识,传承文化遗产,为我国文化建设做出更大的贡献。
《山河诗长安》节目解析

《山河诗长安》节目解析全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《山河诗长安》是一档受欢迎的历史文化类节目,该节目以长安为背景,通过讲述历史事件、介绍文化背景、展示人文景观等方式,向观众展现了长安的千年风华和繁荣盛世。
长安,即今天西安,是中国古代重要的首都之一,曾被称为“十三朝之都”,在中国历史上具有不可磨灭的地位。
《山河诗长安》通过讲述长安历史上的重要事件和文化背景,为观众展现了长安的繁荣和辉煌。
该节目通过对长安历史上的一些重要事件进行解说,向观众展现了长安在历史上的地位和影响力。
唐玄宗时期的盛世长安,被誉为“东方的罗马”,吸引了大量文人墨客、商贾巨贾、外国使节等前来游览和学习。
《山河诗长安》在节目中通过讲述唐代盛世长安的故事,展现了长安在历史上的繁荣和魅力。
该节目通过介绍长安的文化背景,向观众展示了长安丰富多彩的文化遗产。
长安是古代中国文化的重要发源地之一,汇聚了大量的文化精华和智慧。
《山河诗长安》在节目中通过介绍长安的古建筑、文学作品、艺术品等,展现了长安文化的瑰丽和博大。
该节目通过展示长安的人文景观,向观众展示了长安的城市风貌和民生风情。
长安作为中国古代主要城市之一,有着独特的城市风格和文化氛围,《山河诗长安》在节目中通过展示长安的古代建筑、街道、民俗等,向观众展现了长安的生活场景和城市风貌。
《山河诗长安》是一档值得观看的历史文化类节目,通过对长安历史、文化、人文等方面的介绍,为观众展现了长安的千年风采和繁荣盛世。
希望在未来的节目中,《山河诗长安》能够继续发扬光大,向更多的观众展现长安的魅力和文化底蕴。
【内容达2000字要求】第二篇示例:《山河诗长安》是一档以长安城为主题的文化历史节目,以讲述长安城的历史沿革、文化传承和故事传说为主线,旨在向观众展现长安城独特的魅力和文化底蕴。
该节目通常包括多个篇章,每个篇章深入解读长安城的一个特定主题,从多个角度展现长安城的风貌和韵味。
《山河诗长安》从长安城的历史起源讲起,介绍长安作为古代一座繁盛的都城的兴衰沧桑。
浅析电视文化类节目的发展之路

浅析电视文化类节目的发展之路电视文化类节目是随着电视行业的发展而逐渐兴起的一种节目形式,它以传播文化知识、提升观众审美情趣为宗旨,从而在电视娱乐节目中占据重要地位。
本文将从电视文化类节目的发展历程、特点和未来发展趋势三个方面对其发展之路进行浅析。
一、发展历程电视文化类节目的发展历程可以追溯到电视诞生之初。
20世纪50年代,电视技术刚刚出现,当时的电视文化类节目主要是文学朗诵、书法展示、古诗诵读等形式简单的文化节目,内容单一、形式古板。
随着电视技术的发展和观众文化需求的提高,电视文化类节目逐渐得到了拓展和改进。
20世纪70年代,电视文化类节目开始多元化发展,不仅有文学作品朗读,还有文艺评论、历史纪录片、艺术纪实等多种形式的文化类节目出现。
此时的文化类节目开始注重内容的深度和广度,探讨的主题也更加丰富多样,受到了观众的广泛关注。
随着社会的不断发展和文化娱乐需求的不断提高,电视文化类节目在21世纪开始迎来了快速发展的时期。
各大电视台纷纷推出了文化访谈、文化纪录片、历史传记等类型的文化类节目,其内容形式更加丰富多样,观众群体也得到了进一步的扩大。
电视文化类节目开始向着更加专业化、学术化的方向发展,比如推出了一系列文化讲座、文化沙龙等形式的节目,深受知识爱好者和专业人士的喜爱。
二、特点电视文化类节目在其发展过程中逐渐形成了一些明显的特点。
电视文化类节目注重传统文化的传承和创新,通过挖掘和展示传统文化的魅力,促进文化的传播和传承。
电视文化类节目注重内容的深度和专业性,有着严谨的学术态度和扎实的研究基础,为观众呈现了一系列高质量的文化节目。
电视文化类节目兼顾了观赏性和教育性,既注重视听效果的营造,又注重在娱乐中蕴含着教育的力量,从而实现了文化传播的双重目的。
电视文化类节目还具有信息量大、时效性强等特点。
通过电视文化类节目,观众可以及时了解前沿文化资讯,获得新知识、新技能,提升自身的文化素养。
电视文化类节目在表现形式上具有多样性,不仅有讲座、访谈,还有纪录片、舞台剧等形式的文化节目,这样可以更好地满足不同观众的需求。
文博类电视节目传播功能探析

E探索与思考JL xploratiox axd thixkixg文博类电视节目传播功能探析■何璇李佳怡摘要:近年来,主流电视媒体积极创新制作模式,大力弘扬中华优秀传统文化,以《国家宝藏》为代表的一系列大型文博类电视节目成为同时期的“现象级”作品,逐步在社会上掀起了一股“文博热”.本文从传播学的视角出发,结合文化记忆理论,探讨文博类电视节目在普及文博知识、唤醒文化记忆、传播中华文化等方面的社会教育功能。
关键词:文物与博物馆;电视节目;社教功能随着央视大型文博节目《国家宝藏》的热播,文博类电视节目以新的表现形式回归到民众的视野之中.新时期的文博类电视节目将生涩的科学文化知识以大众喜闻乐见的方式呈现.逐渐在社会上掀起一股“文博热”。
近年来,我国文博类电视节冃不断创新,满足了公众的精神文化需求,其取得的流量效果也证明了文博类节目对创造性传承中华传统文化、普及历史文化知识以及宣传保护文化遗产等方面起到的积极作用。
一、我国文博类电视节目的兴起与发展我国的文博事业起步较晚,在近代社会转型、西学东渐的大背景下,我国开启了博物馆的建设与发展之路。
新中国成立后.文博事业纳入国家计划体制之内,国家高度重视考古发掘、文物保护、博物馆建设等工作.为文博类电视节目的兴起奠定了基础。
随着改革开放的推进,博物馆事业重振,特别是2008年将博物馆事业纳入公共文化服务体系实行免费开放后,博物馆愈来愈受到公众的喜爱,为了更好地参观博物馆,公众也逐步关注文博类电视节目。
我国文博类电视节目起源于1972年通过黑白电视展现的湖南长沙马王堆出土的西汉长沙国辛追夫人墓葬,随后可以从探索和发展两个阶段,来解析我国文博类电视节目的发展进程。
第一阶段是2()世纪70年代至21世纪初期,这一时期的文博类电视节目大多是由中央电视台推出并播放的纪录片,内容主要围绕知名博物馆及其藏品展开,虽然形式上较为单一,受众有限,收视率较低,但其内容与质量有着充分的保障,如《圆明园》《台北故宫》等节目时至今日仍有着较高的收视率和良好的评价。
农业电视节目发展探析

能 、 作 手 段 、 众 定 位 等 方 面 具 体探 讨 其 发 展 前 景 , 期 对 节 目类 型 , 制 受 以 而是 一 种 节 目范 围 , 一 个 “ ” 念 , 如 农 业 新 是 泛 概 诸
视 节 目作 为 面 向 农 村 的 通 俗 大 众 媒 介 ,其 重 要 作 用 不 言 而
级 电视 台 中 , 农村 专栏 的开 办率 只有 4 %。在 经济 利益
喻 , 本 身面 临 一 个 嬗 变 的 问 题 , 者 通 过 考 察 农 村 和 农 业 的 主 导 下 ,一 些 电视 台 因 农 业 节 目暂 时 无 利 可 获 而 弃 之 如 但 笔 电视 节 目 , 分 析 农 业 电视 节 目现 有 问 题 的基 础 上 提 出农 业 敞 屣 。 在 电视 节 目的 发展 前景 , 以求 教 于 方家 。
他各类媒介 。” 0 9年 中央 一号文件《 0 2 中共 中央国务 院关于
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以 “ 农 ” 主题 , 示 了 中 央 对 “ 农 ” 高度 关 注 。 农 业 电 9 .% , 三 为 展 三 的 57 报纸 1 .% , 72 广播 1 % , 志 1 % , 联 网 1 22 杂 3 互 %。
口, 为 农 村 展 示 自 己、 销 自己提 供 了 一 个 平 台 。据 美兰 德 业 电视节 目存在 一些问题 , 也 推 明显地总量 不足 , 质量 参差 , 分布 20 0 9年 全 国 电视 覆 盖 及 收 视 状 况 调 查 ,在 家 电下 乡 政 策 的 不均 等 。 推 动 下 ,0 9年 农村 居 民每 周 平 均 有 52天接 触 电视 ,远 高 20 . 于 对其 他 媒 介 的 接 触 频 率 ,传 播 优 势 其 他 媒 介 无 可 比拟 ; 农 ( ) 业 电 视 节 目总 量 与 农 民总 量 失 衡 一 农
浅析电视文化类节目的发展之路

浅析电视文化类节目的发展之路随着电视的发展壮大,电视文化类节目也经历了不断的改变和升级。
这些节目通过电视媒体向观众传递各种文化信息、社会知识和生活方式,成为人们娱乐休闲、学习知识、了解社会的重要渠道之一。
本文将从电视文化类节目的发展历程、类型和特点三个方面进行浅析,以便更好地了解电视文化类节目的发展之路。
电视文化类节目起源于20世纪50年代的美国。
当时,独立电视台开始制作各种文化节目,这些节目既包括音乐、文艺、戏剧等高雅艺术类节目,也包括时政、科技、教育等社会知识类节目。
这些节目有着普及知识,提高文化素养的目的,深受观众欢迎。
逐渐地,在全球范围内,电视文化类节目成为了一种独具特色的节目类型,并在具体形式和内涵上得到进一步完善和提升。
21世纪以来,电视文化类节目在全球范围内得到了快速发展和普及,成为电视节目市场中的一大重头戏。
不仅传统电视媒体纷纷推出新型文化节目,如《谢谢收看》、《见字如面》等;互联网媒体也开始推出各种网络文化综艺节目,如《偶像练习生》、《创造101》等。
这些节目以创新形式、独特内涵,不断满足了年轻观众追求文化和娱乐的需求。
电视文化类节目的类型繁多,主要包括艺术类节目、社会知识类节目、历史文化类节目、地域文化类节目等。
艺术类节目是电视文化类节目中的重要类型,包括音乐会、舞蹈比赛、文艺演出等,以展示艺术表现形式、丰富艺术品味为主要目的。
社会知识类节目则更侧重于传递具体的知识信息,尤其是与社会生活密切相关的知识,例如科技、法律、金融、医疗保健等领域。
这类节目通常包括访谈、电视公开课、科普达人秀等。
历史文化类节目则更注重传统文化的呈现和普及,通过针对历史文化的深入挖掘,向观众传递历史和文化积淀,例如《国家宝藏》、《中华人民共和国成立六十周年大型直播》等。
地域文化类节目则更注重传递地域文化的多样性和独特性,展现各个地方丰富多彩的文化风俗,例如《极限挑战》、《芝麻开门》等。
电视文化类节目有着自身鲜明的特点,前者是节目制作的精良,拍摄手法的独到。
电视文化综艺节目的叙事分析——以《典籍里的中国》为例

声屏世界2023/6实践与创新栏目透视电视文化综艺节目的叙事分析———以《典籍里的中国》为例阴李赫翟良方摘要:在新主流电视节目浪潮下,极具文化底蕴的电视综艺节目依托全新的技术手段和独具匠心的内容设计实现了多感官沉浸体验的叙事表达。
中央广播电视总台推出的文化类综艺节目《典籍里的中国》,采用多维度叙事特点和非单一的叙事结构,构建了一个完整的叙事模态。
在文化综艺节目中,多视角叙事不仅可以实现沉浸式的互动,而且可以将抽象的文化符号塑造得更加具象、立体,为今后文化类电视节目的创作提供丰富的经验。
关键词:《典籍里的中国》文化综艺节目叙事特点叙事结构文化是一个民族的魂,是一个民族屹立于世界的底气与自信。
随着经济全球化的进一步深入,文化也呈现出全球化的发展趋势,文化软实力也成为国家竞争力的重要组成部分。
文化内容的输出与溯源、认同与归属彰显着国家的主流意识形态,是国家文化的一大重要表现。
在国家文化政策的指导下,主流平台积极响应号召,传承中华优秀传统文化,从充满诗情画意的《中国诗词大会》到贯通古今的《典籍里的中国》,中国几千年的文化底蕴为当下艺术的创作构思与叙事模态构建提供了源源不断的素材。
2021年2月,《典籍里的中国》开播,借助技术手段、艺术创造、时空营造等,以虚拟与现实营造的沉浸式声画共筑的叙事方式,将几千年的文化典籍展现在观众面前,将抽象的文化符号具象化,让文化典籍真正“活”了起来。
《典籍里的中国》多维度的叙事特点技术维度:数字技术实现古今对话。
技术叙事是行动者挪用异质要素建构技术杂交体的过程中,把要素参与和展开的时间性按次序组织起来的方式。
[1]技术原本没有叙事的功能,但随着数字技术在影视、综艺和晚会中的大量应用,数字技术在创造承载叙事空间与叙事表达的“容器”时,技术间接充当了叙事的隐形媒介,因此数字技术也开始具备叙事功能。
与传统的文化类电视综艺节目不同,《典籍里的中国》充分运用数字技术,旨在打造综艺节目叙事的空间形态,更加逼真地还原历史人物与历史事件的“原始面貌”。
传统文化类电视综艺节目分析

传统文化类电视综艺节目分析1. 引言1.1 传统文化类电视综艺节目的定义传统文化类电视综艺节目是指以传统文化为内容核心,通过电视媒介形式呈现的节目。
传统文化包括中国传统文化、民俗文化、文学艺术、历史故事等内容,是一个民族的历史、传统、价值观念和道德规范的综合体现。
传统文化类电视综艺节目通过丰富多样的形式,将传统文化元素融入节目中,旨在通过娱乐的方式向观众传达传统文化的魅力和内涵。
传统文化类电视综艺节目的定义还包括了对传统文化的重新演绎和创新,通过现代化的制作技术和表现形式,使传统文化焕发出新的活力和魅力。
这类节目不仅传承了传统文化的精髓,还赋予了传统文化新的时代内涵,更好地服务于当代观众的审美需求和心理诉求。
传统文化类电视综艺节目的定义有着丰富的内涵和意义,不仅涵盖了传统文化传承与创新的重要性,也体现了现代电视节目对文化传播和价值观塑造的积极意义。
通过传统文化类电视综艺节目的呈现和传播,我们能更好地认识和理解传统文化的魅力,同时也为当代社会的文化发展和进步贡献力量。
传统文化类电视综艺节目的定义不仅仅是对节目形式和内容的界定,更是一种对文化传承与创新的责任和担当。
1.2 传统文化类电视综艺节目的发展历程传统文化类电视综艺节目的发展历程可以追溯到上世纪90年代初。
当时,随着改革开放的深入发展,中国传统文化开始受到更多的关注和重视。
电视媒体也开始尝试将传统文化元素融入综艺节目中,以满足观众对文化内涵的需求。
最初,传统文化类电视综艺节目主要以纪录片、访谈、文化讲座等形式呈现。
这些节目主要以传统文化的介绍和解读为主,旨在向观众传递更多的文化知识和价值观念。
随着时代的发展和观众需求的不断变化,传统文化类电视综艺节目也在不断创新和发展。
一些节目开始采用综艺娱乐的形式,加入互动环节和娱乐元素,使传统文化更具吸引力和趣味性。
通过游戏环节、表演、真人秀等方式,将传统文化元素巧妙地融入使节目更具观赏性和参与性。
随着科技的发展和传媒的进步,传统文化类电视综艺节目也逐渐走向多样化和全方位发展。
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《经典咏流传》《中国诗词大会》和《朗读者》等为代表的一系列电视文化类节目一经播出,便引发了广泛的社会关注和讨论,成为“现象级”的节目。
在泛娱乐化的电视屏幕上,文化节目像一股清流,不仅满足了电视观众对于原创优质内容的渴望,还在一定程度上缓解了大众的文化焦虑。
纵观中国电视发展的历史,文化类节目并非新风景,最早可以追溯到1961年中央电视台的前身——北京电视台创办的文化专题类节目《文化生活》。
近六十年来,电视文化节目不断地在形式和内容上进行创新和发展。
电视文化节目既承担着文化传承的使命,又承受着现实的各种压力。
本文试图通过对电视文化节目的历史梳理,描绘出近六十年来我国电视文化节目的发展脉络,以探究我国电视文化生态的历史变迁。
理论与方法近六十年来,电视文化类节目作为中国电视媒介环境中的有机组成部分乃至中国文化生态的有机组成部分,其地位、形态和功能伴随着外部环境而改变,并在与其他节目类型的碰撞交融中“进化更新”。
电视文化节目如何在变化的媒介生态中得到生存和发展值得探讨。
关于文化类节目的界定,广义上来说,所有的电视节目都具有文化属性,都是凝结着智慧结晶的文化产品。
狭义上看,文化类节目是“以文化教育为宗旨、以电视传播为手段,以传播知识为目标的电视节目”①。
本文所论述的文化节目便属于此类。
具体而言,本研究力图以电视文化类节目这样一个很有代表性的节目形态为典型个案,通过对其与政治、经济、文化等外部场域之间的互动关系的考察,对我国电视文化节目的历史与现状进行梳理与反思,理解社会历史变迁背景下电视的社会文化功能。
初创时期:1961年—1977年1958年5月1日,中央电视台的前身北京电视台开播。
1960年5月,电视主管部门在北京电视台新闻部设立社会教育部,主要负责社会教育类节目的制作。
这一时期出现了《生活知识》《文化生活》《国际知识》等文化类电视节目。
②其中《文化生活》栏目可以被视作国内电视文化类节目的开山鼻祖。
这档节目创办于1961年,每个月播出两三次,节目内容与文化生活息息相关,比如《介绍我国古代十大画家》《郭兰英的演唱风格》《张瑞芳谈“李双双”》《臧克家谈毛主席的咏雪词》等。
该节目还会推荐新书,举办与文化知识相关的讲座。
因为其文化品位,《文化生活》在当时受到了观众的好评。
这一时期中国电视从无到有,各类节目形态都在探索当中。
在物质文化和精神文化都非常匮乏的背景下,电视文化类节目扮演了文化启蒙者的角色。
但是,当时电视并未普及,1960年全北京只有5000多台电视机③,电视观众主要集中在大城市,电视观看的方式是集体收看,受众非常有限。
当时的电视节目形态包含了电视新闻、电视剧等,电视文化节目的影响不大。
但是非常难得的是,在节目形态比较单一的初创时期,在电视屏幕上出现了文化类节目。
“文革”开始后,文化类节目遭到停播。
1977年5月,《文化生活》在“文革”中被长期禁播后得到恢复。
第一个黄金时期:20世纪80-90年代改革开放以后,在经济和技术的双重助力下,电视机迅速普及。
1982年底,全国只有2761万台电视机,而到了1988年这个数字达到1.4亿。
④电视机大规模的普及使电视开始真正成为大众媒体,进入千家万户的日常生活之中,成为当之无愧的“第一媒介”。
20世纪80年代,经历了“文革”之后,整个社会掀起了一股“文化热”。
1985年前后,社会“美学热”发展起来,精英化的文化导向直接影响了电视这一媒介的文化品位,不论是电视从业者还是电视受众,都对电视节目有了比较高的审美要求。
电视文化类节目正好顺应了这一要求,因此获得了难得的发展机遇,迎来了黄金发展期。
这一时期涌现了一大批文化类节目,并实现了节目的固定播出。
1986年底,《文化生活》等专题类栏目整合为大型综合性栏目《九州方圆》。
1988年初,《九州方圆》停办后,所含文化类节目仍定名为《文化生活》恢复播出。
1992年9月,《文化生活》栏目改版,改名为《文化园林》⑤。
1993年,中央电视台重点建设第三套文艺节目频道,中央电视台涌现出一批各具特色的文化栏目,如《与你同行》中的《文化广场》板块及改版后的“社会文化”版,美术栏目《书坛画苑》,读书栏目《读书时间》,1996年开办《文化视点:倪萍访谈录》,后又改为文艺专题样式的《文化视点》。
到1996年,中央电视台总共开办文艺专题栏目47个⑥,综合性的栏目包括《东西南北中》《文艺广角》,专业类的有《九州戏苑》《电视书场》《中国音乐电视》。
1996年在中央电视台开播的《读书时间》是国内第一档读书节目,以介绍书籍、读书人为主题。
这档节目的出现,带动了地方台读书类电视节目的井喷式发展,较有代表性的有中国教育电视台的《书苑漫步》、北京电视台的《东方书苑》、凤凰卫视中文台的《开卷有益》等。
以《读书时间》为代表的文化类节目在这一时期能顺利发展,一方面得益于社会经济发展和技术进步,另一方面则主要迎合了全社会的“文化热”,体现了大众对于文化和知识生活的强烈渴求。
市场化冲击下“文化”遇冷:2000年-2013年进入新世纪以后,随着改革的深入和不断对外开放,市场经济不断发展,各级电视台的体制也悄然发生变化,电视台的经济来源由国家财政支持转向以市场为主。
广告成为电视台的主要收入来源,为了赢得厂商的青睐就要吸引更多的受众。
这就直接导致了电视对收视率的依赖,开始追逐商业利益。
2002年9月,中央电视台开始正式实施《栏目警示及末位淘汰条例》,这是全国范围内最为严格的一套基于收视率考核的末位淘汰制度。
按照该条例,在考核期间收视率排在最末位的栏目,以及综合评价指数下滑趋势比较明显的栏目,会被给予警示;而一年内一个栏目若被警示三次,则将面临停播⑦。
大批收视率长期偏低的文化类节目如《外国文艺》《读书时间》《文化周刊》《电视书场》等因此遭到淘汰。
以读书节目为代表的文化类栏目不像新闻节目那样承担着直接传播信息和宣传的任务,也不像综艺娱乐节目一样能够吸引大量受众。
在收视率考核的高压之下,中央电视台文艺节目的面貌发生了巨大改变,“市场化”生存开始成为文艺节目持续成长所必须化解的难题,幸存的栏目和新创办的栏目不得不进行商品化改造。
《读书时间》栏目内部的改版和调整并未抵抗住收视率的压力,2004年9月13日,《读书时间》正式被新栏目《记忆》更替。
《读书时间》的停播可以说代表了这一阶段在市场化冲击下整个文化类节目难逃的命运。
第二个黄金时期:2013年至今由于市场化造成电视媒介被过度开发利用,电视节目娱乐化、低俗化等问题日益突出。
这一现象引起了国家主管部门的重视,并开始采取措施进行调整。
2011年10月24日,国家广电总局下发了《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》,通过对娱乐节目播出的控制,防止过度娱乐化和低俗倾向;同时“鼓励制作和谐、健康的主旋律节目,如文化艺术鉴赏类、历史地理天文类、公益类节目等”⑧。
2013年10月20日,广电总局又下发文件,限制娱乐节目播出的时间和数量,规定每家卫视每年新引进版权模式节目不得超一个,卫视歌唱类节目黄金档最多保留4档。
⑨这两道“限娱令”的推出对电视节目的娱乐化趋势起到了遏制的作用,在一定程度上为文化节目的发展带来了难得的契机。
2013年,中央电视台原创文化节目《中国汉字听写大会》正是在这一背景下推出,获得了异常的成功,无论在节目收视还是社会影响上都取得了突破。
这档节目的成功引起了广泛关注,新闻出版广电总局在2013年底下发了《关于积极开办原创文化节目弘扬和传承优秀传统文化的通知》,号召上星综合频道学习借鉴《中国汉字听写大会》等节目的经验,积极开办以弘扬和传承优秀传统文化为主旨的原创文化节目,并加大了对此类节目的支持和保障力度。
⑩在政策的直接引导下,催生了一大批优秀的原创文化类节目,河南卫视的《成语英雄》、黑龙江卫视的《见字如面》、浙江卫视的《中华好故事》、安徽卫视的《中华百家姓》等节目相继推出。
《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》等“现象级”电视文化节目体现了这一时期文化类节目的特征。
首先是原创性,文化类节目大都是央视、地方卫视或者网络平台自主研发的,跟一些引进的节目形态相比,原创节目的成功显得格外难能可贵。
其次是节目形态上的创新,借鉴了综艺节目的特点,例如《朗读者》采取“访谈+朗读”的模式;《中国诗词大会》采用了竞技比赛的模式,第二季中还引入了诗词游戏“飞花令”。
节目形式的创新成功吸引了受众并达到更好的传播效果。
再次是节目传播更趋于网络化和多元化,利用互联网和社交媒体实现了线上和线下的传播。
例如通过开通节目的官方网站,与知名的视频平台进行合作,建立节目官方微博、微信公众号与受众互动,利用网络社交媒体来引发话题,扩大传播效果,成功实现了传统文化节目的“跨界”。
结论与讨论由以上历史梳理可以看出,我国电视文化类节目自1961年在电视屏幕上出现以来,发展之路并非一帆风顺。
文化类节目经历了初创时期稚嫩的探索,到二十世纪八九十年代曾一度繁荣绽放。
但是好景不长,进入新世纪以后,文化类节目遭遇了市场化和娱乐化的双重压力。
在唯收视率的“末位淘汰制”的压力之下,文化类节目频频遭遇停播,成为重灾区。
但是2013年以来,《中国汉字听写大会》等节目的成功引起了社会和相关主管部门的关注,在“限娱令”和其他政策的影响下,电视文化类节目又获得新的黄金发展时期,这一发展期一直持续发酵。
电视文化类节目是一个正在发展中的节目形态,历史的书写并未停止。
电视文化节目作为一种特殊的节目类型,在整个电视生态中一直不处于核心地位。
不少关于电视的历史书写中,文化节目甚至不占有自己的一席之地,文化类节目在2013年之前甚至没有被作为一个单独的节目形态,时而被划入文教节目,时而在综艺节目中被一笔带过,不论在数量上还是在影响力上远远不及电视新闻、电视剧和娱乐类综艺节目。
电视文化节目跌宕曲折的发展之路为我们提供了一个窥探整个电视文化生态的视角,在整个电视生态之中,文化类节目时而受到大众的追捧,时而默默退回小众领域,在多重因素影响下近年来又成功引领了电视文化的新景观。
在电视行业发展的背后,经济、政治、技术和文化等因素的影响力此消彼长,具体到文化类电视节目,政治、技术和文化三者的逐力则更为明显。
电视跟媒介技术的发展息息相关,传媒技术的每一次变迁,可以说都催生了电视业的巨大变革。
得益于互联网和社交媒体平台的发展,文化类节目从小众的传播范围进入更大众的视野,真正实现了跨界传播。
国家宏观政策的制定则直接影响了电视文化类节目的命运。
一方面是行政主管部门明确地限制电视“娱乐化”的倾向,另一方面又不断彰显对传统文化的重视,可以说既从客观上为文化节目扫清了“娱乐化”这一障碍,又从内容上确立了明确的文化方向。
从中央电视台到地方各级电视台都迅速地推出一大批原创的弘扬传统文化的电视节目。