藏族酒文化资料

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青稞酒知识

青稞酒知识

青稞酒知识
青稞酒是一种以青稞为原料酿制的酒类,是藏族、羌族等少数民族的传统饮品。

青稞酒的制作历史悠久,具有浓郁的民族文化特色和独特的酒香味道,是中国传统酒文化的重要组成部分。

青稞酒的制作过程十分繁琐,需要经过蒸、糟、发酵、蒸馏等多个环节。

首先将青稞蒸熟,然后将蒸熟的青稞放入糟坑中进行糟化,糟化后的青稞会产生一种特殊的酒香味道。

接着将糟化后的青稞放入发酵缸中进行发酵,发酵过程中会产生大量的二氧化碳和酒精。

最后将发酵后的青稞酒进行蒸馏,得到的就是纯正的青稞酒。

青稞酒的酒精度数一般在40度左右,口感浓郁,香气独特。

青稞酒具有很高的营养价值,含有丰富的蛋白质、氨基酸、维生素等营养成分,对人体有很好的保健作用。

同时,青稞酒也是一种很好的饮品,可以与各种美食搭配食用,如烤羊肉串、烤全羊等。

青稞酒在藏族、羌族等少数民族的生活中占据着重要的地位,是他们重要的节庆饮品。

在藏族的婚礼、葬礼、节日等重要场合,都会有青稞酒的身影。

青稞酒也是藏族、羌族等少数民族文化的重要组成部分,是他们文化传承的重要载体。

青稞酒是一种独特的酒类,具有浓郁的民族文化特色和独特的酒香味道。

青稞酒的制作过程繁琐,但是得到的酒品却是纯正的。

青稞酒不仅具有很高的营养价值,还是一种很好的饮品,可以与各种美
食搭配食用。

青稞酒在藏族、羌族等少数民族的生活中占据着重要的地位,是他们文化传承的重要组成部分。

中国少数民族酒文化

中国少数民族酒文化

中国少数民族酒文化中国是一个多民族国家,拥有着丰富多样的少数民族文化。

其中,少数民族酒文化作为国家酒文化的重要组成部分,扮演着极其重要的角色。

在中国的少数民族地区,如西南地区的云南、贵州和四川,东北地区的吉林和黑龙江,以及其他少数民族聚集的地方,都有各自独特的酿酒传统和饮酒文化。

中国的少数民族酒文化源远流长,可以追溯到几千年前的古代历史。

在古代,少数民族酿造酒精饮品是一种非常重要的经济产业和文化形式。

例如,在云南的少数民族地区,白族、傣族等民族以制作米酒和糯米酒为主,并将其作为宴席和重要社交场合的必备佳品。

这些米酒和糯米酒以其独特的风味和工艺制作而成,被赋予了浓厚的民俗文化和地域特色。

在中国的东北地区,少数民族酒文化也有其独特之处。

东北地区主要是满族、朝鲜族和蒙古族等少数民族聚居地,他们的饮酒方式也有着与其他地方不同的特点。

比如,满族有着“推炉”和“贺酒”等特殊的饮酒仪式,这些仪式都与其特殊的文化传统和民俗活动相关联。

而朝鲜族则有自己独特的酿酒方法和配方,以及饮酒时唱歌跳舞的传统。

不仅如此,中国的西南地区也有着悠久的少数民族酒文化。

云南、贵州和四川地区的少数民族,如彝族、苗族、藏族等,都以制作美味的高粱酒和白酒为特色。

这些少数民族地区的酿酒技艺经过了漫长的岁月积累和流传,形成了独具特色的酒文化。

与此同时,这些地方还保留着丰富的民俗活动,如酿酒祭祀、打酒舞等,使得少数民族酒文化更加饱含文化内涵和民族特色。

少数民族酒文化在中国不仅仅是一种饮酒方式,更是一种丰富多彩的文化艺术。

少数民族酿酒技艺的传承和发展源于人们对土地、天气、气候和传统工艺的深入理解。

每一次的酿酒都需要精心挑选材料、严格控制温度和湿度,并经过长时间的发酵和储存,方可得到口感独特的美酒。

而在饮酒仪式上,少数民族饮酒者还将演唱歌曲、跳舞和进行各种庆祝活动,将酒文化与社交活动有机地结合起来。

少数民族酒文化对于中国的发展和文化多样性具有重要意义。

浅谈中国藏族酒文化

浅谈中国藏族酒文化

浅谈中国藏族酒文化中国藏族酒文化是中国传统饮食文化中不可或缺的一个组成部分。

藏族地区可以说是中国酒文化的一个重要聚集地和发源地,而藏族酒又是其中的重要品种之一。

藏族酒历史悠久,种类繁多,具有浓厚的民族特色和地域特色。

从藏族饮食文化和经济发展的角度讲,藏族酒文化具有重要的意义和作用。

一、藏族酒文化的历史沿革藏族酒文化的历史可以追溯到古代。

早在唐代,藏族酿造技术已经十分成熟,成为名闻遐迩的酿酒之乡。

唐代著名诗人白居易在其《大庆余事》中就有记录:“南方有乳酪,北来供饮舞。

”可见唐代时期,藏族酒已经成为了饮食文化中不可或缺的一部分。

随着时间的推移,藏族酿造技术逐渐发展壮大,酿造品种也越来越多。

民国时期,藏族酒已经成为了西藏经济发展中不可或缺的一部分。

当时的藏族酒种类也非常丰富,包括青藏野酸梅酒、藏茶酒、牦牛奶酒、糌粑高粱酒等。

二、藏族酒文化的地域特色藏族酒文化除了历史方面的特点外,还有很明显的地域特色。

藏族酿造技术得益于西藏独特的地理环境和气候条件,因此藏族酒的特点非常鲜明,具有独特的风味和品质。

藏族酒通常都是用大麦、高粱、玉米等作为原料,并采用特有的酿造工艺酿造而成。

其中,由玉米和高粱混合酿造的卓玛葛威酒是最具代表性的一种。

由于藏族人民常年生活在高原地区,因此饮食方面也有其独特的体系。

藏族人民喜欢喝浓郁的酒,因为酒可以帮助身体适应低氧环境。

此外,藏族酒在制成时还会添加一些药物,如青藏野梅、藏干姜等,以增加酒的清香和营养价值。

三、藏族酒文化的民族特色藏族酒文化除了具有地域特色,还有着浓郁的民族特色。

藏族人民重视家庭团聚和社交活动,因此在日常生活中饮酒是一种常见的社交活动。

而藏族酒则是唤起民族感情的象征之一。

人们常常会用藏族酒招待客人、祭祀祖先、庆祝节日等。

在家庭团聚和祭祀活动中,藏族老人还会亲手酿造藏族酒,传承家族文化。

同时,藏族酒还具有与宗教信仰相关的文化特点。

如藏族酒在制成时需要进行仪式祭拜,认为这样才能使酒得到祝福,增加酒的品质和药用价值。

青海特色文化故事摘抄

青海特色文化故事摘抄

青海特色文化故事摘抄
1.热贡六月会:热贡六月会是青海黄南藏族自治州同仁县民间传统的节日,它源于藏传佛教法事活动,已有300多年的历史。

这个节日以宗教为依托,以舞蹈、歌唱、戏剧为主要形式,具有鲜明的民族风格和地方特色。

2.土族纳顿节:纳顿节是青海省民和县土族人民的一个传统节日,也已有300多年的历史。

纳顿节在每年的农历七月举行,持续时间为三天。

在这个节日里,人们会穿上盛装,跳起传统的舞蹈,还会进行表演和比赛等活动。

3.青稞酒文化:青稞酒是青海地区的特色酒品,有着悠久的酿造历史。

青稞酒不仅口感独特,而且还有着丰富的文化内涵。

在青海,人们会在各种场合饮用青稞酒,如节日、婚礼、祭祀等。

4.河曲马:河曲马是青海省黄南藏族自治州特有的马种,具有耐力好、奔跑能力强等特点。

在当地,河曲马被视为珍贵的财富,也是当地人民心中的骄傲。

5.锅庄舞:锅庄舞是藏族民间舞蹈的一种,广泛流行于青海、四川、
云南等地区。

锅庄舞具有欢快、热烈的特点,表达了人们对生活的热爱和对未来的憧憬。

6.昆仑神话:青海省境内的昆仑山是中华文明的发源地之一,也是中国古代神话传说的重要载体之一。

在昆仑山地区,流传着许多有关昆仑神话的故事,如《夸父逐日》、《女娲补天》等。

悠远绵长的高原情结,记舟曲藏家天锅酒

悠远绵长的高原情结,记舟曲藏家天锅酒

悠远绵长的高原情结——记舟曲藏家天锅酒文化从记事时起,我就跟着母亲在青稞地里劳动,烈日在背,酷热难耐,但因为喜欢看那翻滚的麦浪,更爱喝装在母亲背斗里的咂杆儿罐罐酒,所以我干得十分卖力,紧跟在母亲身后拾麦穗。

母亲看到我很辛苦,心里着实不忍,就不时地陪我在地头坐坐,于是我们娘儿俩一次又一次地咂起了罐罐酒,尽管父亲看我很严,但我就是抗不过罐罐酒的诱惑,一有机会就凑过去偷偷地喝上几口。

毕竟那时我年幼,不胜酒力,结果每次总是喝醉。

母亲喜欢看我醉酒的样儿,说我醉了就只晓得憨憨地笑。

我懒洋洋地躺在母亲怀里,凝视着攥在手中的麦穗问母亲:“阿妈,这是什么?”“这是青稞,是大麦的一种,粒大,皮薄,色青,可做糌粑,还能酿酒哩。

”朦胧中,我感觉到青稞是一种很神奇的东西。

此后,不知有多少个夜晚,我总是做着同样的一个梦,梦到自己化作一粒青稞,穿梭在肥沃的田野……我吃着糌粑,喝着天锅酒,渐渐长大,直到1987年夏天,当我背着书包步入美丽的甘南草原,融进广袤的青稞地,深切感受到阳光下直刺蓝天的长长的青稞麦芒迸发出的生命的力量的那一瞬,儿时对青稞的那种奇妙感觉愈发地浓了起来——青稞是天物,面对她要谦卑——有了发自心灵深处的空前的敬意。

正是这份敬意,成就了我探询天锅酒文化之精髓——以青稞为主要元素的高原情结之最初动机。

天锅酒,属于蒸馏酒的一种,俗称“青稞酒”,藏语叫“呢羌”,是用舟曲藏家出产的粮食—青稞酿制而成。

它是舟曲藏家人最喜欢喝的酒,不论节日喜庆、待客造访,还是茶余饭后、消愁解乏,天锅酒所扮演的都是主角。

探询舟曲藏家天锅酒文化,首先得了解天锅酒的主要原料——青稞的来由;要解释青稞的来由,就得先翻阅藏族的人类起源说:“在很久远的年代里,西藏山南地区雅砻河谷的穷结地方,气候温和,山深林密。

山上住着一只猕猴。

后来,这只猕猴和岩罗刹女结为夫妻,生了六只小猕猴。

老猴把他们送到果实丰茂的树林中去生活而逐渐演变成人类。

他们采食林中野果,驯养野狗等野生动物。

西藏的风俗及禁忌

西藏的风俗及禁忌

西藏的风俗及禁忌第一篇:西藏的风俗及禁忌【西藏的风俗及禁忌】西藏境内有200多万人口,主要从事农牧业和手工业。

藏族的主食为糌粑、酥油茶、牛羊肉、青稞酒。

藏族是个勤劳、好客的民族,每逢节日、重要仪式及尊贵的客人来临,总要敬献“哈达”、青稞酒、酥油茶,以示庆祝。

藏族是一个笃信佛教的民族,受宗教影响极为深刻,生活中禁忌的内容很多,因此游客进藏旅游千万注意尊重藏民族的风俗习惯及禁忌,以免引起不必要的麻烦。

1)藏族最大的禁忌是杀生,受戒的佛教徒在这方面更是严格。

虽吃牛羊肉,但他们不亲手宰杀。

遇到寺院、玛尼堆、宝塔等必须下马,并从左往右绕行,信仰苯教的则从右边绕行。

进寺庙时,忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。

对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物,更不得动手抚摸。

在寺庙内要肃静,就座时身子要端正,切忌坐**的座位。

在殿内不准用手乱抚摸经书、佛像、壁画、法器等、更不能从上面跨过;不要随地吐痰、吸烟和大声喊叫;未经管理人员同意不能随意拍照;进寺庙时请摘下帽子;参观寺庙时女士请勿穿戴比较暴露的衣饰(如短裙/短裤等);忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便杀生。

2)忌用单手接递物品。

主人倒茶时,客人须用双手把茶碗向前倾出,以表敬意。

3)忌在拴牛、拴马和圈的地方大小便。

4)不得动手摸弄藏族人的头发和帽子。

5)忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。

6)进入藏胞的帐房后,男的坐在左边,女的坐在右边,不得混杂而坐。

7)忌将骨头扔于火中。

8)藏族家里有病人或妇女生育时,门前都做了标记,有的在门外生一堆火,有的在门口插上树枝或贴一红布条。

外人见到此标记,切勿进入。

9)藏族一般不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋,不要勉强劝食。

但现在这类饮食习惯已有很大的改变。

10)每人均有凶日和吉日,凶日中,一切事情都不能做,只能在家里念经或出去朝佛。

人们相信藏历的每一个地支终了,第二个地支开始是一个凶年,如每个人的13岁、25岁、37岁、49岁(以此类推),都是凶年或“年关”,要特别小心,只有多念经、放布施才能避免灾难献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。

藏族饮食礼仪

藏族饮食礼仪

藏族饮食礼仪藏族是一个十分讲究礼仪的民族。

以下是小编为大家精心搜集和整理的藏族饮食礼仪,希望大家喜欢!更多资讯尽在饮食礼仪栏目!一、藏餐的起源藏族人民世代居住、生活在青藏高原及其周边地区,即今天的西藏自治区及青海、四川、云南及甘肃的一部分地区。

青藏高原独特的自然景观和藏族人民的勤劳与智慧,孕育出了独具风格的餐饮文化。

二、藏餐的原料1、糌粑糌粑是藏族的主食,其原料为青稞或豌豆炒熟之后磨成的面粉。

糌粑营养丰富、味香耐饥、携带方便且易于保存。

一般分为“乃糌”(青稞糌粑)、“散细”(去皮豌豆炒熟磨成)、“散玛”(豌豆糌粑)、“白散”(青稞和豌豆混合磨成)四种。

2、酥油酥油是从牛奶中提炼出来的,其营养价值非常高,食用后能耐寒耐饥。

酥油这种高热量的食物可以帮助藏民抵抗低温的。

酥油提炼出来之后与砖茶一起熬制,就可打出酽酽的酥油茶。

3、牛羊肉牛羊肉是藏式肴馔中的重要原料。

藏餐中的牛肉以高原牦牛肉为主,而羊肉大多是绵羊肉。

藏餐中的肉类肉色鲜红,肉质细嫩,味美可口,低脂肪,高蛋白。

人们常说的风干肉,指的就是风干牛羊肉。

三、藏餐的独特制作方法藏餐的制作方法有很多种,如煮、烤、蒸、炒、炖等。

较为独特的食品有:1、“夏卜钦”(生肉酱):选用无油牛肉(比如牦牛后腿上的肉,没有脂肪为佳)为原料,将其剁成酱拌上辣椒酱,放入少许花椒、盐水及野蒜末,味道鲜美。

2、“卓玛哲丝”(人参果饭):是一独特的食品,除了平日的餐桌之外,过年喜庆典礼等都少不了它,因为它象征着吉祥。

四、藏族饮食习俗1、藏民的主食(1)农区:主要的食品是青稞、小麦、玉米、土豆和其他杂粮;饮用酥油茶、青稞酒。

一般为一日三餐,农忙时为四至五餐。

(2)牧区:奶类、肉类和糌粑是牧民主要食品。

面粉、大米只是偶尔吃一点儿,蔬菜和水果就更少了。

牧民们最喜欢吃的莫过于“手抓肉”,主要饮料为奶茶,饭后多饮酸奶。

基本为一日三餐。

牧区很少产酒,故所饮白酒主要从外地购来。

(3)城区:居民除食用糌粑、酥油外,还常吃大米、白面及蔬菜。

青稞酒文化和习俗

青稞酒文化和习俗

青稞酒文化和习俗:敬酒藏族人民在敬酒、喝酒时有不少规矩。

在逢年过节等喜庆日子饮酒时,如有条件,应采用银制的酒壶、酒杯。

此外应在壶嘴上和杯口边上粘一小点酥油,这叫"嘎尔坚",意思是洁白的装饰。

主人向客人敬头一杯酒时,客人应瘵起杯子,用右手无名指尖沾上一点青稞酒,对空弹洒。

同样的动作做完三下之后,主人就向你敬"三口一杯"酒。

三口一杯是连续喝三口,每喝一口,主人就给你添上一次酒,当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。

另外,主人招待完饭菜之后,要给每个客人逐个儿敬一大碗酒,只要是能喝酒的客人都不能谢绝喝这碗酒,否则主人会罚你两大碗。

饭后饮的这杯酒,叫作"饭后银碗酒"。

按理说,敬这碗酒时,应该需要一个银制的大酒碗,但一般也可用漂亮的大瓷碗代替。

歌舞唱祝酒歌也是藏族人民最有意义的普遍习俗。

藏族有一句笑话:"喝酒不唱祝酒歌,便是驴子喝水。

"谁来敬酒,谁就唱歌。

大家常爱唱的歌词大意是:"今天我们欢聚一堂,但愿我们长久相聚。

团结起来的人们呀,祝愿大家消病免灾!"祝酒歌词也可由敬酒的人随兴编唱。

唱完祝酒歌,喝酒的人必须一饮而尽。

在欢庆节日,亲朋聚会或集体劳动之余,喝酒喝得起兴,就随时随地可摆酒场,在场的人围成舞圈,在圈中央放一罐酒和18只龙纹大碗,人们跳一阵舞就停下喝一阵酒,也有的在舞圈设下酒卡--由某位老老人斟满酒守候着,跳舞的人每经过这里,必得满饮三杯才能放行。

酒场轮流劝酒,绝不轻易放人过关,所谓"酒场如战场"、"酒场无兄妹"即指这类规矩而言。

酒歌也不仅为劝酒而唱,而是喝酒就要唱歌,认为"如果酒没有歌,那就像清水般没有味道"。

总之,歌助着酒,酒乘着歌,渗入到西藏世俗民众生活的各个方面。

可喇嘛教把戒酒作为基本戒律之一,有些信教的赞普,也把佛教的五戒纳入民法,但仍然是戒而不止,禁而不绝,世俗群众仍然爱喝酒。

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藏族人的-青稞酒文化和习俗
我国的西藏地区,人们都喜受饮用青稞酒,这个习惯至少也有几百年的历史了。

西藏地处高原、气候恶劣,农作物品种很少,青稞即是其主要农作物之一。

由于西藏地区长年气温较低,饮酒有助于身体健康,久而久之形成了一种独特的饮酒习惯。

敬酒
藏族人民在敬酒、喝酒时有不少规矩。

在逢年过节等喜庆日子饮酒时,如有条件,应采用银制的酒壶、酒杯。

此外应在壶嘴上和杯口边上粘一小点酥油,这叫"嘎尔坚",意思是洁白的装饰。

主人向客人敬头一杯酒时,客人应瘵起杯子,用右手无名指尖沾上一点青稞酒,对空弹洒。

同样的动作做完三下之后,主人就向你敬"三口一杯"酒。

三口一杯是连续喝三口,每喝一口,主人就给你添上一次酒,当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。

另外,主人招待完饭菜之后,要给每个客人逐个儿敬一大碗酒,只要是能喝酒的客人都不能谢绝喝这碗酒,否则主人会罚你两大碗。

饭后饮的这杯酒,叫作"饭后银碗酒"。

按理说,敬这碗酒时,应该需要一个银制的大酒碗,但一般也可用漂亮的大瓷碗代替。

歌舞
唱祝酒歌也是藏族人民最有意义的普遍习俗。

藏族有一句笑话:"喝酒不唱祝酒歌,便是驴子喝水。

"谁来敬酒,谁就唱歌。

大家常爱唱的歌词大意是:"今天我们欢聚一堂,但愿我们长久相聚。

团结起来的人们呀,祝愿大家消病免灾!"祝酒歌词也可由敬酒的人随兴编唱。

唱完祝酒歌,喝酒的人必须一饮而尽。

在欢庆节日,亲朋聚会或集体劳动之余,喝酒喝得起兴,就随时随地可摆酒场,在场的人围成舞圈,在圈中央放一罐酒和18只龙纹大碗,人们跳一阵舞就停下喝一阵酒,也有的在舞圈设下酒卡--由某位老老人斟满酒守候着,跳舞的人每经过这里,必得满饮三杯才能放行。

酒场轮流劝酒,绝不轻易放人过关,所谓"酒场如战场"、"酒场无兄妹"即指这类规矩而言。

酒歌也不仅为劝酒而唱,而是喝酒就要唱歌,认为"如果酒没有歌,那就像清水般没有味道"。

总之,歌助着酒,酒乘着歌,渗入到西藏世俗民众生活的各个方面。

青稞酒分一道、二道、三道等。

第一道酒是最可口、珍贵的。

只有在家中来了显贵的客人或逢上隆重的节日,人们才肯端出来,而且,在敬给对方时也要反复地说这是第一道酒,唯恐别人品不出来似的。

自家的男人也不敢多饮,收工回家后,在瓷碗里倒入少许后,陶醉了似地倚在叠着的藏被上不住地咂嘴、赞叹。

每一道大致都有二十余磅左右,喝完第一道后,主妇便在陶罐里续水。

便成了第二道酒。

第二道酒比第一道稍显逊色,甜味减少酸味加大,但喝起来仍是有滋有味,全村人聚在一起过节或开会时拿出来敬给别人也并不失面子。

但是,谁要把第三道,乃至第四道酒也在隆重的场合端出来,就会被认作小气和失礼。

从而背上吝啬鬼之类很长一段时间都无法摆脱的浑名是极正常的。

因此,第三、四道酒只是留在家中供自家人渴极了的时候喝,几道过后,陶罐里的青稞便再也浸不出一点味道,主妇科将其倒入牲畜的饲料中,又成为它们的佳肴。

作为高原第一酒,青稞酒有着酥油茶、甜茶之类常见的饮品难以企及的重要地位。

特别是在农区,只要家里请了外人帮忙,抑或在宗教节日里要出门朝拜之类并不很重要的时候,青稞酒也是必不可少的。

更何况退上节日、红白喜事、送人去远方、为人接风洗尘之类在农人眼中很要紧的事情。

没有了青稞酒,男人们干起活来也不卖力,歇下来的时候,对眼前油渍渍的酥洒茶也了无兴趣,而是叫娃们到附近的泉边打来冰凉的水。

仰着脖子猛喝,但这样的时候并不常见。

即便自家的酒还未发酵,主妇也会在男人出工前到邻家借。

借酒在农区是极寻常的事情,就象在城里正好做饭时发现忘打了醋,便拎着醋瓶去敲邻家的门似的。

然而还酒时却需十分地谨慎,如果借来的是第一道酒而还给人家的是二道,或者还给人家的也是一道,味道却相去甚远,那么,对方的脸色便不会太好,下次再去借时便会显出十分的不情愿来。

青稞酒的饮用者在农区是挺普通的,不喝酒的人倒是寥若晨星。

特别是在藏历年,主妇
在节日将临的时候要同时用几个陶罐来酿酒。

从初一到十五似乎每一个男人和女人,甚至那些还未成年的孩子们都被各家各异的酒弄得醉醺醺的,整片村庄也弥漫着一种甜里透着酸的气息。

人们穿着节日的盛装,围坐在阳光充足的一隅一边仰着脖子喝酒,一边掷骰子高声谈笑。

由酒引发的婉转的歌声更是整天整夜都不愿停下来。

俗话说:“山羊见柳,藏胞见酒”。

藏族爱喝酒是出于天性,藏族是乐观勇敢的民族,他们为欢乐而生,为欢乐而死,执着地追求幸福和欢乐,这是任何宗教压抑不了,清规约束不住的,这就极大地丰富了西藏的文化。

青稞酒比之酥油茶等其它饮料,又是极方便的。

离家长途跋涉的人们,总是承担着紧迫而繁重的任务,离家越远越是想家,在途中熬茶的时间也不够,而走路喝酒不觉累,口渴喝酒能解渴,骑马赶路时,用干净的羊肚子装一壶酒,渴了累了,端起就喝,喝够了就放回马背,的确方便之极。

同时,青稞酒也是西藏最天然、最廉价的酒类之一,即便各式各样的酒从四面八方蜂拥而至,令人目不暇接,但在这雪域高原,青稞酒可能是最具诱惑力的。

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