典籍里的中国对话屈原观后感
看典籍里的中国观后感范文(通用11篇)
看典籍里的中国观后感范文（通用11篇）看典籍里的中国观后感1央视一套播出了《典籍里的中国》，现代“读书人”撒贝宁穿越时空对话浪漫主义诗人屈原，解读《楚辞》，了解屈原历经磨难、上下求索的一生。
秭归作为屈原故里，屈原是当地人的理想化身和精神寄托。
节目播出当晚，全县掀起了观看热潮，大家情绪高涨、反响热烈。
《尚书》里记载了尧、舜、禹时期到东周的事件，历时约1500年，书上写了《大禹定九州》，还写了《牧誓》等。
其中《牧誓》写道：后羿为了不让百姓受苦，亲自跟纣王对战，百姓知道后纷纷前来助阵。
这就是《尚书》的其中一章。
一位东周的书生——伏胜，他家一直在保护《尚书》。
如果伏胜来到现代的话，那他就能教历史了，而且他还可以做历史节目的主持人。
伏胜的家还会变成记者采访他的地点。
为什么伏胜爱《尚书》呢？我想是因为伏胜从小学习《尚书》，他还把《尚书》传承给了儿子。
项羽攻入咸阳烧毁了许多书籍，包括一部分《尚书》。
伏胜一家也逃难去了，不过在回老家青州——山东时，他们被乱兵所截获，伏胜的儿子想保护《尚书》，他跟乱兵搏斗被杀，他的母亲后来将《尚书》看作儿子来保护。
现在《尚书》只剩下28集，我们要保护好它们。
《尚书》不仅写了历史和修身的要点，更多的是历史的辉煌。
看典籍里的中国观后感3今天我在电视上看了一个节目，名叫《典籍里的中国》。
这个节目让我看得眼泪直下，眼泪在眼眶里打转。
古人的诗词和精神都让我刮目相看呀!有个两千多年以后的读书人，带着我们回到两千多年前去，遇见护《书》人--伏胜先生。
读书人过来请教伏胜《书》好在哪儿?伏胜首先讲了“禹贡”就是关于大禹治水，大禹不仅治水，还有更大成就，就是大禹披九山、通九泽、决九河、定九州，那九州指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
广大的冀州是大禹用足迹一步一步地丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”。
讲完“禹贡”之后就开始讲他护《书》的经历了。
伏胜壮年时，曾经是秦国的博士，天下的《书》大都被毁了。
典籍里的屈原观后感
典籍里的屈原观后感看完关于屈原的典籍解读后，我这心里啊，就像被投入了一颗小石子的湖面，泛起了层层涟漪。
屈原啊，他就像那个时代的一股清流。
在别人都忙着争权夺利的时候，他心里想的是国家、是百姓。
他满心满眼都是对楚国的热爱，感觉楚国就像是他的初恋情人，怎么爱都爱不够。
他想要楚国变得强大，想让百姓过上好日子，就开始在朝堂上各种提建议，想给楚国来个大变身。
可那些当官的呢，一个个鼠目寸光之辈，不仅不听他的，还合伙排挤他。
我就想啊，这屈原得多委屈啊，就像你满心欢喜地给一群小伙伴分享你珍藏的糖果，结果他们不但不领情，还把你的糖罐子打翻了。
而且屈原这个人还特别有骨气。
被排挤之后，他没有像那些软骨头一样，为了保住乌纱帽就低声下气。
他选择坚守自己的原则，哪怕是被流放，远离权力中心，他也还是心系楚国。
他在流放的路上，看着楚国的山河，心里肯定在滴血。
我都能想象到他穿着一身白衣，在江边走来走去，那孤独又倔强的背影，就像一个被抛弃的孩子，但是这个孩子却始终没有忘记自己的家。
最后他投江了，这是多么悲壮的一个结局啊。
他对楚国失望透顶了，觉得这个世界已经没有什么值得留恋的了。
他用自己的生命来表达对楚国的忠诚，对那些奸佞小人的抗议。
这就好比一个人对一件事情爱得太深，当这件事情彻底没救的时候，他宁愿玉石俱焚。
他这一跳，不仅跳出了自己的解脱，也跳进了历史的长河，成为了永远被铭记的英雄。
从屈原身上，我看到了坚持、忠诚和爱国。
他的故事就像一面镜子，照出了我们现代社会有时候缺失的东西。
我们有时候会为了一点小利益就放弃自己的原则，而屈原哪怕面对生死抉择，也没有动摇过自己的信念。
我想啊，以后再吃粽子的时候，我会更加尊重这个传统节日背后的意义，因为这小小的粽子，承载着屈原这么伟大的灵魂。
而且我也决定，要再去好好读一读屈原的诗，说不定哪一天，我也能读懂他那千年前的寂寞与豪情呢。
典籍里的中国屈原篇读后感
典籍里的中国屈原篇读后感读《典籍里的中国屈原篇》，就像打开了一扇通往古老楚国的大门，那里面的风是带着香草气息的，水是流淌着诗意的。
屈原啊，那可是中国文化史上的一颗璀璨明星。
他的一生就像是一首激昂又悲壮的交响曲。
小时候读屈原的诗，只觉得辞藻华丽，什么“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，就像一个小朋友看到满屋子的精美玩具，只觉得好看，却不晓得背后的深意。
可等长大了再看，才发现那每一句诗都是屈原的一颗心啊。
他佩戴香草，那香草哪里只是装饰呢，那是他高洁品质的象征啊，就好比一个品行端正的人总是穿着干净整洁的衣服，那衣服就是他内心纯净的外在体现。
在《典籍里的中国》这个节目里看到屈原的故事，感觉他不再是课本上那个有点遥远的形象。
他是一个有血有肉的人，一个一心想要报国，却被奸人所害的可怜人。
他对楚国的爱就像一个孩子对母亲的爱，深沉而炽热。
楚国就像是他的家，他看着家里被那些坏人搞得乌烟瘴气，能不着急吗？他想要改变，想要让楚国重新变得强大起来，就像一个手艺人看到自己精心打造的作品被破坏了，想努力修复一样。
他写的《离骚》，那可真是一部伟大的作品。
在那个时代，没有电脑，没有打印机，每一个字都是他用毛笔蘸着墨，一笔一划写在竹简上的。
那得费多少心血啊？那里面的情感就像滔滔江水，奔腾不息。
我就在想，他在写这些诗的时候，是不是心里怀着无限的委屈和愤怒呢？就像一个被误解的好人，有满肚子的话要说，可周围的人都不愿意听，那他只能把这些话写下来，希望后人能懂他。
屈原投江的那一刻，我的心就像被重重地捶了一下。
他为什么要这么做呢？是对这个世界太失望了吗？可又一想，他这是在用自己的生命来捍卫自己的理想和尊严啊。
这就好比一个战士，在战场上宁愿战死，也不愿意投降。
他的死不是懦弱的表现，反而是一种最勇敢的抗争。
他把自己的生命融入了那汨罗江里，让江水都变得有了灵魂。
从屈原的身上，我们能学到太多东西了。
他的爱国精神就像一盏明灯，照在每一个中国人的心里。
典籍里的中 国楚辞观后感
典籍里的中国楚辞观后感《典籍里的中国楚辞观后感》前几天看了《典籍里的中国》关于楚辞的那一期，真的是被深深震撼到了！节目一开始，就仿佛打开了一扇通往历史深处的大门。
我看到了屈原，那个心怀天下、忧国忧民的伟大诗人。
他站在汨罗江边，风吹起他的衣袂，他的眼神中充满了无奈和悲愤。
说到屈原，我就想起以前上学的时候，每次学到他的《离骚》，那可真是让人头疼。
一堆生僻字，拗口的句子，感觉怎么背都背不下来。
可这次通过节目，我好像一下子就走进了他的内心世界。
节目里演绎了屈原从被楚怀王信任，到后来被疏远流放的过程。
那一幕幕，真的让人揪心。
特别是看到他在流放途中，形容憔悴，却依然心系楚国的百姓，还在不断地写诗抒发自己的忧思，我真的被感动了。
他在荒野中独行，脚下的路崎岖不平。
杂草丛生，不时有树枝划过他的衣裳。
他的脚步沉重，却没有丝毫的停歇。
风吹乱了他的头发，可他的目光却坚定地望着远方，那是楚国的方向。
他看到路边的百姓，面黄肌瘦，衣不蔽体。
孩子们在饥饿中啼哭，老人们无奈地叹息。
他的心都碎了，他恨自己无能为力，不能拯救他们于水火之中。
他走进一个破旧的村落，村民们看到他，眼中闪过一丝希望。
他们围过来，向他诉说着生活的苦难。
屈原听着，泪水在眼眶中打转。
他拿出自己仅有的干粮，分给了孩子们。
孩子们狼吞虎咽地吃着，那一刻，他的心更痛了。
他继续前行，路过一片农田。
本该是丰收的季节，可田里的庄稼却稀稀拉拉，颗粒无收。
农夫们愁苦的面容，让他感到无比的沉重。
他知道，这都是因为楚王的昏庸，奸臣的当道，使得楚国的民生凋敝。
夜晚，他躺在简陋的茅草屋里，难以入眠。
蚊虫在耳边嗡嗡作响，可他心里想的却是楚国的未来。
他起身，借着微弱的月光，又开始奋笔疾书。
他要把自己的悲愤，自己的希望，都写进诗里。
他写着写着，仿佛看到了楚国曾经的辉煌。
那时候，国家昌盛，百姓安居乐业。
可如今，一切都变得如此破败。
他问苍天，问大地，为何会这样？但没有回答，只有夜的寂静。
在流放的日子里，他也遇到了一些理解他、支持他的人。
典籍里的中 国第七期楚辞观后感
典籍里的中国第七期楚辞观后感《典籍里的中国第七期楚辞观后感》最近看了典籍里的中国第七期，讲的是楚辞，真的是让我感触颇多呀！节目里，通过舞台演绎，仿佛一下子就把我拉回到了屈原所处的那个时代。
看着屈原一心为国，却遭受种种不公和排挤，心里真不是滋味。
让我印象特别深刻的是屈原对于美政的追求。
他心中的理想国度，是君主贤明、臣子忠诚、百姓安居乐业。
他希望能够通过自己的努力，让楚国变得强大、繁荣。
为了这个目标，他不断地进谏，提出各种改革的建议。
可那些权贵们呢，只想着自己的利益，对屈原的良言根本听不进去。
这就好像你满心欢喜地给朋友出谋划策，想帮他解决问题，结果他不但不领情，还嫌你多事，那种憋屈和无奈，屈原体会得太深刻了。
还有屈原对楚国百姓的那种深情。
他看到百姓们生活困苦，遭受战乱之苦，心里焦急万分。
他写的那些诗句，字里行间都流露出对百姓的同情和关爱。
就像“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这可不是随便说说的，是他真真切切的感受。
他忧国忧民，把百姓的苦当成自己的苦，这种情怀真的太伟大了。
说到这，我想起了之前去一个偏远小山村旅游的经历。
那地方交通不便，经济也不发达，村里的年轻人大多都出去打工了，留下的都是老人和孩子。
村子里的房子大多都很破旧，道路也是坑坑洼洼的。
我碰到了一个老奶奶，她一个人住在一间简陋的小屋里，家里没什么像样的家具。
她跟我说，她的儿子在外面打工，一年也回不来几次，她自己身体也不好，看病买药都不方便。
当时我心里特别难受，就想着能为她做点什么。
我给她买了一些生活用品，还陪她聊了会儿天。
她拉着我的手，不停地说着感谢的话，那一刻，我深切地感受到了生活的不易和百姓的艰辛。
再想想屈原，他所面对的是整个楚国的百姓，他的那种忧虑和责任感该有多重啊！他无法改变楚国的命运，那种无力感该是多么的折磨人。
节目中屈原被流放，他孤独地徘徊在江边，形容憔悴。
但他依然没有放弃自己的信念，依然在写诗抒发自己的情感。
他对楚国的爱，真的是深入骨髓。
楚辞典籍里的中 国观后感
楚辞典籍里的中国观后感《楚辞典籍里的中国观后感》最近看了《楚辞典籍里的中国》，真的让我感触颇深，仿佛进行了一场跨越时空的奇妙之旅。
节目里，那一幕幕生动的场景再现，一位位演员深情的演绎，把我拉进了楚辞的世界。
其中，对于屈原的刻画，尤其让我印象深刻。
屈原，这位伟大的诗人，他的一生就像是一首波澜壮阔的史诗。
以前对于屈原的了解，更多的是停留在他投江自尽的悲壮结局，以及他留下的那些千古名句。
但通过这个节目，我看到了更多关于他的故事，那些细微而又动人的情节。
我看到了屈原在朝堂上的据理力争。
他眉头紧皱，目光坚定，面对那些短视的权贵，毫不退缩。
他的声音激昂，言辞恳切，试图让众人明白楚国所面临的危机。
他的每一个手势，每一个表情，都充满了对国家的忧虑和对正义的坚守。
那时候的他，就像是黑暗中的一盏明灯，虽然孤独，却依然努力照亮着周围。
我看到了他在乡野间的奔走。
他穿着朴素的衣裳，脚踩泥泞的土地，与百姓们亲切交谈。
他关心着他们的生活，倾听着他们的心声。
当看到百姓们生活困苦，他的眼中满是心疼；当听到百姓们对未来的期望，他的脸上又露出了坚定的神情。
他把百姓的疾苦放在心上，试图通过自己的努力为他们带来改变。
我看到了他在书房里的沉思。
夜晚，烛光摇曳，他伏在案前，奋笔疾书。
他的思绪如潮水般涌动，他的情感在笔尖流淌。
那些优美的诗句，不仅仅是文字的组合，更是他内心深处的呐喊和呼唤。
他时而停下笔，抬头望向窗外的夜空，眼神中充满了迷茫和无奈，但很快又重新低下头，继续书写着他的理想和抱负。
节目中，还有一个细节让我特别感动。
那是屈原与他的好友宋玉的一次对话。
宋玉年轻而充满朝气，对未来充满了憧憬。
屈原看着他，眼中既有欣慰，又有担忧。
他语重心长地对宋玉说：“吾愿汝能坚守本心，不为世俗所动，为楚国之昌盛而努力。
”宋玉郑重地点点头，那一刻，他们之间的友情和对国家的责任交织在一起，让人动容。
看着这些画面，我仿佛能感受到屈原内心的痛苦和挣扎，他的爱国之情是那么的深沉，那么的纯粹。
典籍里的中国屈原篇读后感
典籍里的中国屈原篇读后感节目里那个场景的布置就很绝，一下子就把楚国的那种韵味给弄出来了。
屈原出场的时候，那一身装扮，风度翩翩的，眼神里透着一种执着和忧愁，真像我想象中那个心怀天下又被奸人所害的屈大夫。
他和楚怀王之间的故事看得我那叫一个揪心啊。
楚怀王一开始那么信任屈原，可后来就听信了小人的谗言。
我当时就想冲进屏幕里，摇着楚怀王的肩膀大喊：“你清醒一点啊，屈原才是真心为了楚国好！”屈原一心想让楚国强大，搞改革、主张联齐抗秦，那可都是好主意啊。
可是那些奸臣在楚怀王耳边吹风，就像一群嗡嗡叫的苍蝇，硬是把好好的局势给搅得一塌糊涂。
而且节目里把现代人和古代人跨时空对话这种形式搞得超酷。
现代人带着我们现在的疑问和对屈原的敬仰，去和屈原聊天。
这就像是搭了一座桥，把两个相隔千年的世界连接起来了。
屈原听到后世的人这么尊敬他，这么传承他的精神，脸上那欣慰的表情，真的很感人。
看完之后，我对端午节也有了新的认识。
以前就知道吃粽子、赛龙舟，现在明白了，这每一个习俗背后都是对屈原深深的纪念。
粽子是百姓怕屈原的身体被鱼咬坏扔下去的，赛龙舟是大家想去打捞屈原。
这些习俗流传了几千年，不就是屈原精神一直在我们中华民族血液里流淌的证明吗？我觉得屈原的精神就像一盏明灯。
在那个混乱的时代，他没有放弃自己的信念，哪怕被流放，哪怕楚国已经没什么希望了，他还是心系着自己的国家。
这种爱国情怀，在现在也特别重要。
我们生活在这么好的时代，不用像屈原那样遭受那些磨难，但也得像他一样有自己的坚持，对国家、对民族要有一份热爱和担当。
这节目看得我是热血沸腾，又有点小伤感。
反正我决定，以后要再好好读一读屈原的诗，去更深入地感受一下他那伟大的灵魂。
楚辞典籍里的中 国观后感
楚辞典籍里的中国观后感《楚辞典籍里的中国观后感》最近看了《楚辞典籍里的中国》，真的是让我感触颇深啊！节目一开始，那充满古韵的画面和悠扬的音乐就把我给吸引住了。
我仿佛一下子穿越回了古代，来到了屈原所在的那个时代。
说起屈原，我以前对他的了解，也就是知道他投江自尽，端午节是为了纪念他啥的。
可看了这个节目，我才发现，自己对他的了解简直是太肤浅了！节目里，通过演员们精彩的演绎，屈原的形象一下子鲜活了起来。
我看到他满怀忧愤，却又心系楚国的百姓；我看到他在朝堂上据理力争，却无奈不被君王所采纳；我看到他在流放途中，依然不忘对楚国的牵挂。
让我印象特别深刻的是，屈原在流放途中遇到的那些普通百姓。
他们衣衫褴褛，生活困苦，可眼神里却依然有着对生活的希望。
屈原和他们交流，倾听他们的苦难，那种对百姓的关爱和同情，真的是让人动容。
有一个细节，我到现在都记得清清楚楚。
有一位老者，满脸皱纹，牙齿都掉得差不多了，拉着屈原的手，哭诉着自己的遭遇。
他说，家里的田地因为天灾颗粒无收，孩子又生了重病，没钱医治。
屈原听着，眼眶都红了，他从自己的兜里掏出了仅有的几枚铜钱，递给了老者。
那几枚铜钱，在阳光下闪着微弱的光，可在那一刻，却仿佛有着无尽的温暖和力量。
屈原安慰着老者，说一定会好起来的。
他的声音有些颤抖，我能感觉到他内心的痛苦和无奈。
他恨自己不能为百姓做更多的事情，恨楚国的那些权贵只知道享乐，不顾百姓的死活。
还有一个场景，屈原走在江边，看到一群孩子在玩耍。
他们天真无邪的笑容，让屈原暂时忘记了烦恼。
可当孩子们问他，楚国什么时候才能变得强大，不再有战争和苦难时，屈原又沉默了。
他不知道该怎么回答这些孩子，他只能默默地看着江水，心中充满了对未来的迷茫和担忧。
节目中，屈原的那些诗句，也不再是课本上生硬的文字，而是饱含着他的情感和理想。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”以前读这句话，没什么感觉，可在节目里，看到屈原为了楚国的未来，不断地努力，不断地探索，哪怕遭受再多的挫折和打击，也从未放弃，我才真正明白了这句话的含义。
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典籍里的中国对话屈原观后感
屈原是我国历史上著名的诗人、政治家、爱国主义者。
他的代表作《离骚》是中国古代文学的珍品，被誉为“诗经之后，屈原之先”。
在历史上，屈原被视为“楚国之魂”，他的诗歌不仅表现了个人的情感，更是表达了对国家、民族的爱和忧虑。
近日，我在阅读《典籍里的中国对话：屈原观》时，深深地感受到了屈原的思想和情感，让我对他的诗歌有了更深入的了解和认识。
《典籍里的中国对话：屈原观》是一本关于屈原的研究书籍，它从多个角度对屈原的诗歌、人生、思想进行了深入的剖析和探讨。
作者通过对屈原的生平、时代背景、文学成就等方面的介绍，让我们更好地了解了这位伟大的诗人。
同时，书中还提供了许多屈原的诗歌，让我们能够更好地领略他的诗歌魅力。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了屈原的爱国情怀。
在他的诗歌中，屈原表达了对国家、民族的热爱和关注，同时也表达了对国家、民族的忧虑和担忧。
他的诗歌深刻地抨击了当时的社会现实和政治腐败，表达了对人民的关怀和呼吁。
他的《离骚》一诗中，写到“九州生气恃风雷，而立志于天下”，表达了他对国家、民族的赤诚之心。
他的《天问》一诗中，写到“谁为冕旒独步前？天下归心皆出于君”，表达了他对君主的期望和信任。
除此之外，屈原的诗歌还表现出了他的人生观和价值观。
他的诗歌中充满了对人生的思考和感悟，表达了他对生命的珍惜和对生命的追求。
他的《离骚》一诗中，写到“志士仁人，其流湛湛，君子干城，
其坚不摧”，表达了他对高尚品格和人格力量的崇敬和追求。
他的《卜居》一诗中，写到“居上不得志，下学安可以为”，表达了他对人生的态度和追求。
总的来说，屈原是一位伟大的诗人和爱国主义者，他的诗歌不仅表达了个人的情感，更是表达了对国家、民族的爱和忧虑。
他的思想和情感深深地影响了后人，成为了中国文化的重要组成部分。
通过阅读《典籍里的中国对话：屈原观》，我对屈原的诗歌有了更深入的了解和认识，也更加深刻地感受到了他的思想和情感。
这本书不仅让我对屈原有了更深入的了解和认识，更让我对中国文化有了更深入的认识和理解。