(通史版)2021版高考历史一轮复习 第1部分 第4单元 中华文明的辉煌和迟滞 第9讲 明清时期的思
第一部分中国古代史第4单元古代中华文明的成熟与鼎盛_宋元第9讲宋元时期经济的发展与繁荣学案含解析
第9讲宋元时期经济的发展与繁荣主干梳理巧点妙拨一农业的发展生产技术宋代以后，江南地区形成一年两熟制或一年三熟制，占城稻的引种，提高了水稻的产量土地制度宋代不抑制土地兼并，租佃关系有了较大发展灌溉工具宋代出现利用水力为动力的高转筒车重心南移南宋时期经济重心南移完成二古代手工业的进步纺织业①宋代棉花种植普及，棉纺织技术已经推广到闽、粤等地区，丝织工艺水平有所提高②元代错误!黄道婆创造新式纺车，推广织造技术，促进了棉纺织业的发展。
错误!棉布逐渐成为当时民众的主要衣料冶金业北宋时期已经有了以煤作燃料的明确记载三商业的发展1．商业发展的概况2．市的发展破，早市、错误!夜市昼夜相接，出现定时一聚的庙会集市服务设施，出现较大的市镇3．对外贸易的概况（1）两宋:同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以至非洲几十个国家进行贸易；海外贸易税收成为08南宋国库重要财源.（2）元朝：错误!泉州是重要的对外贸易港口，被誉为当时世界第一大港。
［问题探究] 宋初“不抑兼并"的土地政策带来哪些影响?提示：土地兼并严重，自耕农减少,租佃关系日益普遍化。
[概念辨析］“草市”与“夜市”（1)“草市”主要是指农村交通便利的地方自然形成的民间集市，打破了“市”的地域限制.（2)“夜市"是在夜间进行买卖的市场,北宋时期冲破了政府对“市”的时间限制.［家国情怀] “一带一路”的历史文化内涵“一带一路”倡议不仅具有经济、政治价值，还具有深厚的历史文化内涵。
早在先秦时期，秦国与西域地区已存在民间经贸往来;汉唐时期，汉唐与西域地区的政治、经济、文化交流频繁；宋代以后，借由海上丝绸之路，我国与沿线国家密切交往，这些都为“一带一路"倡议提供了历史、文化背景支持。
在“一带一路”发展背景下，加强中华文化的海外传播，对实现中华民族的伟大复兴、展现我国悠久的历史文化风采意义重大.互动探究史料研读主题1“石破天惊”的城市变革——宋元时期商业的发展一古代的“城”是统治者居住的地方，是政治中心，“市”是商品交换的场所，最初只是城内很小一部分。
高中历史一轮通史：中华文明的辉煌与衰落——明清社会转型与社会停滞【复习课件】(共31张PPT)
【研读教材】 知识梳理 四、明清时期经济政策
（四）评价
积极：防御手段，一定程度阻止西方殖民势力入侵； 消极： （1）消极防御，不能从根本上抵抗殖民势力 （2）长期与世隔绝，限制中外文化交流，妨碍先进科学技术 （3）阻碍商品经济和资本主义萌芽的发展；
【专家论坛】
（一）原因
清初闭关锁国政策再讨论
（1）政治方面： 清政权建立之初， 面临着内忧外患的双重压力 内忧：“三藩”势力和“台湾郑氏”集团； 外患： 东南沿海荷兰冒
【研究纲领】 课标解读
时空观念
1.明清时期时空定位； 2.明清时期不同区域经济发展概况； 3.明清时期国内外经济发展概况。
历史解释与史料实证
1. 理解经济活动与政治、社会、科技与
唯物史观
1. 明清时期生产方式的变 具有的革命性的意义； 2. 明清时期政府如何调适
家国情怀
1.培养学生科学创新精神
4.意义：
【核心突破】
1. 时间：雍正时期
摊丁入亩
2. 背景：社会动荡，土地兼并严重，人民逃亡普遍，丁额无法得到落实，权贵
赋，阶级冲突一触即发。
3. 内容：延续了一条鞭法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一税赋，称为“地
4.意义：
（1）取消了汉唐以来长期实行的人头税，较为彻底地完成了我国历史上赋役合并
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。21.9.621.9.605:44:5005:44:50September 6, 2021 • 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月6日星期一上午5时44分50秒05:44:5021.9.6 • 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月上午5时44分21.9.605:44September 6, 2021 • 16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021年9月6日星期一5时44分50秒05:44:506 September 2021 • 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。上午5时44分50秒上午5时44分05:44:5021.9.6
(通史版)2021版新高考历史一轮复习第一单元中华文明的起源与形成单元综合提升学案人民版
单元综合提升主题一商周时期形成的宗法思想观念的影响1．积极影响(1)影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。
(2)形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统、有利于维护社会的和谐稳定。
(3)形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。
中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一思想观念密不可分。
2．负面影响(1)从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。
(2)从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。
(3)从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。
[拓展训练]1．阅读材料，完成下列要求。
材料作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中，从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。
下图是根据作者的假说绘制的中国古代社会结构图：——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国社会的超稳定结构》根据材料并结合所学知识，任选一个视角对该社会结构图进行简要说明。
(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表述清晰)【思路点拨】根据材料，中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。
国是家的放大形态，家是国的微缩形态，二者具有一致性，因此选择中国古代社会“家国同构”的特征进行论述，论证地主经济、儒家思想和官僚政治对中国古代的国家结构稳定性的影响。
【尝试作答】答案：示例视角：中国古代社会具有“家国同构”的特征。
说明：中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。
地主经济为官僚政治提供财税基础；儒家思想为官僚政治提供意识形态及文官来源。
2021高考历史一轮教师用书第一部分中国古代史第5单元古代中华文明的辉煌与危机整合备考提能含解析
古代中华文明的辉煌与危机—明清（1368-1840年前）知识纵横贯通明清时期君主专制中央集权加强的影响1．积极影响(1)政治上：有利于民族融合，抵御外来侵略，一定程度上促进了统一多民族国家的发展与巩固。
(2)经济上：有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，为封建经济的发展创造了条件，也为中华文明长期领先于世界奠定了基础。
(3)思想文化上：有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进技术文化在较广阔的范围内传播。
2．消极影响(1)政治上：以强化君主专制为核心，形成了长期的人治传统，民主政治无从发展，极易出现政治腐败现象，形成暴政，派生出庞大的官僚队伍和特权阶层。
(2)经济上：封建社会后期，日益束缚生产力发展，妨碍社会的进步和资本主义萌芽的成长，造成中国社会的落后。
(3)思想文化上：专制统治严格控制思想文化，造成国民的愚昧与落后，严重阻碍科技进步。
[对点训练] 1.(2019·北京高考)明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。
内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。
这说明，明代内阁大学士( )A．仅作为侍从顾问，不参决政事B．万历年间开始参与军国大事决策C．按照皇帝的传谕来票拟和批红D．掌握票拟权力，但仍需服从君权答案 D解析根据材料对顾宪成等人忤旨事件的处理始末可知，内阁首辅申时行首先是酌情修改了皇帝意旨，在皇帝震怒之后，“只得遵旨”，说明内阁大学士虽掌握着票拟权力，但最终决定权仍在皇帝手中，D项正确。
明成祖时内阁大学士开始参与军国大事的决策，A、B两项错误；内阁只有票拟权，无批红权，C项错误。
明清时期儒家思想的发展1．明清时期儒家思想的特征一方面，明清时期封建社会已经由盛转衰，而儒家思想作为维系封建社会的精神力量，以求维护整个封建社会，提出心学和经世致用等主张；另一方面，明清之际出现了资本主义萌芽，工商业者为了提高自身的政治经济地位，反映在思想领域就是批判君主专制制度，主张工商皆本；由于程朱理学自身的弊端及八股取士制度，使儒学日益僵化，因此出现了李贽的离经叛道思想。
(通史版)2021版高考历史一轮复习第1部分第1单元中华文明的起源与奠基单元高效整合教学案
第1单元中华文明的起源与奠基一、先秦时期文明传承的表现1．文字沿革甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是三代文明对后世的突出贡献。
2．宗法观念分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。
3．政治制度专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今。
4．民族观念三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界上唯一文明没有间断的民族。
5．传统文化儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流。
[针对训练]1．(2019·泸州二模)西周青铜器上的金文“华”字，形如一朵绽放的花朵，取义为美。
《十三经注疏·春秋左传正义》中也说：“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”这表明( )A．“礼”成为“华夷之辨”的主要内容B．文字的变化折射出民族交融C．西周时期华夏民族已经基本定型D．周人对礼乐文化发展的自信D[根据材料可知，周朝金文及《十三经注疏·春秋左传正义》中关于“华夏”一词的解释即源于中原地区服饰华美、疆域广阔、文明道德兴盛的景象，反映了在礼乐文化下，周人本身的文化自信，故D项正确。
]二、春秋战国时期的社会转型经济方面铁犁、牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展；井田制的瓦解，土地私有制确立，以小农经济为主体的农耕经济开始形成政治方面周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变文化方面礼乐制度崩溃，形成了百家争鸣的局面，是中国历史上第一次思想解放潮流。
在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础。
春秋后期，私学兴起，平民阶层加入了知识分子队伍，在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就民族关系“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合军事方面诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济、军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于封建因素的成长，促进了新旧体制的更替；大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐2．(2019·南充一模)晋侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晋国之众皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晋国国都。
(通史版)2021届新高考历史一轮复习课件：第一单元中华文明的起源与形成第2讲春秋战国时期的社会变革
★链接选修——儒家文化创始人孔子(选修 4) 1．背景：春秋时期，由奴隶制社会向封建制社会转变，诸侯争霸和礼崩乐坏使人际关系 紧张。孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。
2．主张 (1)政治 ①礼：主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克 己复礼”，匡正社会秩序。 ②仁：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会，反 对政府向百姓收重税。 ③中庸：为恰当地协调礼与仁的关系，提出中庸思想。
【易混辨析】 中国古代的三种治国思想
【图解历史】ห้องสมุดไป่ตู้孔子的思想体系
信息提取：孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，特别是“仁”的思想不断发展，成 为后世继承发扬孔子思想的核心内容。
【图证历史】 从甲骨文至篆文的演变 信息提取：上面图片反映了我国的汉字向着简单化、实用性发展的趋势。
【构图解史】 古代手工业
第2讲 春秋战国时期的社会变革
知识点一 春秋战国时期的政治 1．春秋时期的大变革，王室衰微，一些强大起来的诸侯国，打着“_尊__王__攘__夷__”的旗号 进行争霸战争。 2．战国时期的大变革：各诸侯国积极开展变法运动，其中以商鞅变法最为彻底，影响最 大。
知识点二 春秋战国时期的经济 1．农业 (1)农业生产模式：春秋战国时期，出现“铁犁牛耕”，著名水利工程有芍陂、都江堰、 郑国渠。 (2)小农经济产生 ①原因：生产工具和耕作技术的进步以及私有土地的出现。 ②特点：以家庭为单位经营农业；与家庭手工业相结合，“男耕女织”，自给自足。 ③地位：_自__耕__农__是国家赋税徭役的主要承担者，近代以后，小农经济成为阻碍生产力发 展的因素之一。
(2)教育 ①兴办私学，广收门徒，提出“有教无类”。 ②教学目标上主张培养学生“成人”“成君子”；教学方法上言传身教、因材施教、学 思结合；教学内容为六艺(礼、乐、射、御、书、数)、经典(《诗》《书》等)、政事和治 国本领。 ③晚年整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其后世弟子根据孔子言论编纂了《论 语》。
(通史版)2021版高考历史一轮复习 第1部分 第1单元 中
第一单元中华文明的起源与奠基——先秦时期(远古—公元前221年)[时空坐标·单元概览][阶段特征]先秦是指秦朝统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。
这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神基本奠定。
[时空坐标][整体感知]政治—王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，最高统治权力传承秩序逐步确立和完善；西周实行分封制，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中；政治制度由贵族政治开始向官僚政治转变。
经济—农业耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕过渡；井田制瓦解，土地私有制出现，小农经济模式逐渐形成；手工业和商业出现并发展。
文化—“百家争鸣”是社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础。
文学方面，诗歌成为当时代表性的文学形式。
第1讲先秦时期的政治与经济先秦时期的政治[主干整合·厘清史实]一、夏、商的政治制度1．王位世袭夏朝王位世袭制取代禅让制，“家天下”的局面逐渐形成。
2．神权色彩通过占卜决定国家大事，王权具有了神秘色彩。
3．行政管理商朝中央设相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
王位世袭制按血缘关系传承王位。
从禅让制到王位世袭制是私有制发展的结果，是“家天下”取代“公天下”的开端，也是历史的进步。
二、西周的分封制——权力分配制度1．背景公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。
2．目的进行有效统治，拱卫王室。
3．内容分封对象王族、功臣和古代帝王的后代核心内容土地和人民主要诸侯国鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职诸侯权利再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等级序列天子——诸侯——卿大夫——士(1)积极：周朝初期加强了周天子对地方统治，扩大了统治区域；稳定了当时的统治秩序，使周朝的政治文化得以稳定延续。
(2)消极：周朝后期诸侯势力强大，周天子的权威逐渐削弱，是导致诸侯分裂、割据混战的重要根源。
(通史版)2021届新高考历史一轮复习课件：第一单元中华文明的起源与形成第1讲夏商周时期的中华文明
【史料解读】 史料体现了西周时期政治制度及早期统治的特点。 【问题思考】 根据史料并结合所学知识，分析说明我国早期政治制度的特点。 试答： 【提示】 西周时期分封制和宗法制相结合，体现了我国古代早期政治体制“家国一体” 的特点。
中国早期政治制度的特点
1．以血缘关系为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的局面。 2．等级森严：以分封制和宗法制为核心，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级 序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。 3．地方权力较大，最高权力尚未高度集中：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统 治者尚未形成权力的高度集中。中央尚未建立起对地方的绝对集权，地方实行相对分权 的贵族政治。 4．迷信色彩浓厚：王权与神权密切结合。
【概念阐释】 神权政治 中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理合法性，天命是思想家们解 释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期，“率民以事神，先鬼而后礼”是神 权政治兴盛的标志。
【易混易错】 “封建”的不同含义
【图解历史】 分封制的实质 信息提取：分封制的实质是周王对地方实行统治的一种等级制度。
宗法制的影响
史料 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和 宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和 宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣 隶属原则和极端的皇权主义。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作 风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗 法又一特色。
2．宗法制 (1)含义：利用_父__系__血__缘__的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 (2)目的：加强分封制形成的_统__治__秩__序__，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 (3)内容 ①分为大宗和小宗，但大宗和小宗的关系是_相__对__的。 ②大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第9讲明清时期的思想活跃与文化承古萌新明清之际活跃的儒家思想[主干整合·厘清史实]一、李贽的反正统意识1．思想主张(1)针对正统道学家“存天理，灭人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。
(2)提出“绝假纯真”的“童心说”。
(3)主张“真心”的诗文写作风格，反对摹古文风。
2．代表作李贽著有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等多部著作。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1．思想主张(1)敢于批判君主专制。
(2)提出君臣平等思想，他认为，君与臣就像是一起抬木头的人，他们应是平等的。
(3)提出限制君权的主张。
呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。
(4)反对传统的“重农抑商”思想，认为工商皆本。
2．影响为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
三、顾炎武思想的启蒙精神1．顾炎武与黄宗羲、王夫之一样，是明末清初时期经世致用思潮的推动者。
非常注重实学，著有《日知录》《天下郡国利病书》等。
2．顾炎武具有强烈的批判精神，对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行了深刻揭露，并提出独到的见解。
3．提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人”。
4．梁启超把顾炎武的思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。
明末清初时期的“经世致用”(1)“经世致用”的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
(2)经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1．政治思想主旨是“循天下之公”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法。
2．哲学思想在发挥古代“气一元论”唯物论思想基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
3．评价几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解，其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1．思想主张对君主专制进行大胆的揭露和批判，认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”，仍把国泰民安的希望寄托在贤明君主身上。
2．评价对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
[素养提升·融会贯通]明清之际活跃的儒家思想►探究1 儒学的批判与发展——明清之际进步思想史料一根据《明神宗实录》记载，当时的苏州呈现出这样的境况：“机户出资，机工出力，相依为命久矣”。
至武宗正德末、世宗嘉靖初“则稍异矣，出贾既多，土田不重，操赀交捷，起落不常。
”至嘉靖末隆庆初，“末富居多，本富居少，富者愈富，贫者愈贫。
”到万历时“则迥异矣，富者百人而一，贫者十人而九……金令司天，钱神卓地，贪婪罔极，骨肉相残。
”——《中国古代史》史料二不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不同，而日一贯，日无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。
——《日知录》[思考]概括上述史料所反映的历史现象，并说明其与明清之际儒家思想之间的关系。
[解读](1)史料一反映明清时期商品经济的发展，贫富分化及社会风气的变化。
“出贾既多，土田不重”体现当时有些人弃农经商，“富者愈富，贫者愈贫”体现了贫富分化，“贪婪罔极，骨肉相残”体现了社会风气败坏。
(2)史料二反映明清之际的进步思想家针对当时社会风气败坏、学风严重脱离社会实际，提出工商皆本、经世致用等主张。
[试答]现象：商品经济发展到新的水平(或资本主义萌芽产生)；农业人口“弃本逐末”(或弃农经商)；贫富分化；社会风气败坏；学风严重脱离社会实际。
关系：面对明末清初时期的大变局，思想家们提出了“工商皆本”的主张；提出了经世致用的主张；提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，研究有关国计民生的现实问题。
明清之际进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制，带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。
当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡“经世致用”明清之际的进步思想家主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽时代的要求明清之际的进步思想家反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的主张史料一李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。
社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》史料二明末清初之儒……最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。
……梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》[思考](1)根据史料一并结合所学知识，简要分析在李贽的时代“类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育”的原因。
(2)明清之际的进步思想对传统儒学的发展产生了怎样的影响？[解读](1)解读史料一要联系李贽生活的时代背景，从政治、经济、思想等方面分析。
隐性信息是“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代”，包括政治上君主专制的强化，思想上封建伦理根深蒂固等。
(2)史料二中第二个省略号之后的语句点明了其思想的深远影响，体现了对近代民主思想的传播起到了启蒙作用。
[试答](1)原因：君主专制统治加强；小农经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建正统思想根深蒂固。
(2)影响：明清之际的进步思想不是对传统儒学的否定，而是继承和发展，它提出的一系列思想主张如反对君主专制、倡导经世致用、工商皆本等都具有进步意义，是儒家思想在新时期的新发展。
明末清初时期进步思想家对孔孟儒学的继承与发展继承发展政治批天理——理性存人欲——民本批判君主和三纲——平等限制君主专制——民主人欲天然合理——个性解放经济文化经世致用——务实否定权威——独立思考以唯物史观看待明清之际的进步思想材料黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。
地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。
学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行，这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！——摘编自许倬云《历史大脉络》思考：根据史料，概括明清之际中国思想发展的时代特色。
【提示】主张君民平等，人民主权；主张地方自治；是非取决于学校；实施地方自治的民主政治。
明清之际进步思想(1)进步性：明清之际的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点。
这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。
(2)局限性：明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想。
明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。
[跟踪训练·即学即用]1．《四库全书总目》载：“贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者，其书可毁。
”材料中“其书可毁”意在( )A．维护理学的正统地位B．强调理在生活中的作用C．突出对孔子思想顺从D．深曝其罪恶以警示后人A[从材料内容可知，由于李贽“抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位”，冲击了理学的地位，故为维护理学正统地位，要毁掉李贽的著作，故A项正确。
] 2．有学者指出：“明朝人讲学，袭语录之糟粕，不以《六经》为根柢，束书而从事于游谈。
”其主要原因是( )A．政治的迫害B．时代的动乱C．科举的没落D．学风的转变D[明朝人讲学呈现的现状与政治迫害没有关系，故A项错误；明朝人讲学并未呈现具体的时间(明朝整体是稳定和统一，明朝末年动乱)，故B项错误；明朝人讲学“不以《六经》为根柢”，而科举制度发展到明朝，推行八股取士，所学习内容是儒家经典，故C项错误；根据材料“束书而从事于游谈”可知反映的是空谈的学风，故D项正确。
]3．顾炎武在《亭林余集·三朝纪事网文序》中指出：“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究。
”这反映的精神实质是( )A．民贵君轻B．天人感应C．格物致知D．经世致用D[材料没有探讨君民关系，故A项错误；材料信息与天人感应无关，故B项错误；格物致知的目的是明道德之善，而不求科学之真，故C项错误；“当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究”体现了对生活实际问题探究的重要性，属于经世致用的思想，故D项正确。
]4．王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。
清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。
与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。
这表明( )A．传统思想的根深蒂固B．历史评价受现实政治的影响C．历史人物具有多面性D．历史评价无法做到公正客观B[王夫之的行为体现出受到传统思想的影响，但是与材料中不同的立场观点无关，故A项错误；清朝末年的革命者和清政府有不同的认知，革命者需要树立榜样继续抗清，清政府则是缓和民族矛盾，维护统治，故B项正确；这不是历史人物的多面性，而是评价人的观点的多样性，故C项错误；材料体现的并非客观公正的问题，而是立场不同，观点不同，故D 项错误。
]明清时期的科技与文学艺术[主干整合·厘清史实]一、明清时期的科技1．《本草纲目》李时珍编著，系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。
2．《农政全书》系统地总结了历史经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
二、明清时期的文学艺术1．文学：明清小说时期成就明朝长篇小说罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、冯梦龙的《东周列国志》、神魔小说《封神演义》《西游记》等短篇小说冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)和凌濛初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)清朝吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、清末四大谴责小说：《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》(1)绘画：强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。
最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。