精英文化与大众文化的融合传播——以《上新了窑故宫》为例
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播是一个具有重要意义的话题。
精英文化通常是指由社会、经济或教育地位较高的群体所创造和享有的文化，而大众文化则是指得到广泛接受和喜爱的文化形式。
在当今社会，随着全球化和信息传播的快速发展，精英文化和大众文化之间的关系变得越发密切，融合传播已经成为不可避免的趋势。
本文将从文化交流、媒体传播和教育培养等方面，探讨精英文化与大众文化的融合传播对社会的重要意义和影响。
精英文化与大众文化的融合传播可以促进文化交流和相互理解。
精英文化通常是由具有专业、学术或艺术造诣的人群所创造和传播的，而大众文化则是由广大民众所喜爱和接受的文化形式。
通过精英文化与大众文化的融合，可以让高层次的文化作品和思想得以更广泛地传播和影响，提升大众的文化素养和审美水平，有利于不同社会群体之间的文化交流和相互理解。
一些精英文化的艺术作品通过大众媒体的传播和推广，可以让更多的人了解和欣赏到，从而拉近了不同群体之间的文化距离。
精英文化与大众文化的融合传播——以《上新了·故宫》为例
摘要:文物背后的精英文化蕴藏着深厚的文化内涵和丰富的文化价值,《上新了·故宫》转变了节目呈现形式,拓宽了传播渠道并赋予了受众收视自主权,使得赋有精英文化气息的故宫改变了高深、肃穆的姿态,从而以其通俗性的特点、平民化的拍摄视角和年轻化的姿态呈现在屏幕上,成功实现从精英文化到大众文化的整合。
关键词:《上新了·故宫》精英文化大众文化在当下转型时期，大众文化的盛行，精英文化需要同大众文化相互融合，利用大众媒介进行传播，更多地传承优秀文化。
《上新了·故宫》创造出一种全新的节目形态，点燃了受众的收视热情，将蕴含精英化气息的故宫，以一种平民化的视角进入大众视野。
内容上的融合:选题背景精英化,呈现形式通俗化故宫作为中国经典传统文化符号中的一种，所代表的皇家文化给受众带来肃穆的形象。
《上新了·故宫》通过年轻化的方式讲述故宫的文物与历史，以年轻受众喜闻乐见的明星作为传播纽带，通过他们的“眼睛”对故宫进行探索，充分展现年轻群体的视角。
节目中周一围与邓伦作为故宫文创开发员，跟随故宫专家一起进宫寻宝，探寻故宫博大精神的历史文化，用接地气的表现形式，向大众展示博大精深的传统文化，使优秀传统文化得以发扬和传承，让更多受众接受文化熏陶和洗礼。
节目改变了之前一贯的纪录片的形式呈现，虽然是以严肃的故宫题材为背景，但是在内容呈现上则让故宫“活”了起来。
《上新了·故宫》在内容上的设定也有突破，让观众更深层次地了解故宫、走进故宫，将之前未公开的区域呈现在屏幕前，在一定程度上使得受众对故宫的好奇和窥视心理得到满足。
在探索乾隆皇帝秘密花园那期中，将皇帝内心的秘密淋漓尽致地展现了出来，不是用解说词的方式进行呈现，而是向观众呈现了一个多姿态的乾隆。
此外，在讲述康熙皇帝的故事中，向人们解密了康熙不仅是一位皇帝，而且还是名副其实的学霸。
在探索紫禁城最后的主人的时候，不仅向观众展示了自行车、电话、手表等，也向观众复现了溥仪最后的生活。
21世纪以来我国文化综艺节目类型与形态的转型及变迁研究
视听2020.11|幕和手机屏幕的跨屏互动。
此外，节目组还采用AI 仿真技术，以主持人撒贝宁为原型开发出了一个虚拟主持人形象———AI 撒，虚拟主持人会邀请线下的观众进行互动，共同完成“读诗成曲”环节。
从目前所能触及的科技来看，这些新技术在电视节目中的应用水平还不太成熟，但是随着时间的推移，会有越来越多我们无法想象的技术进入到我们的电视行业，比如触觉、味觉、嗅觉等感官的延伸，实现真正意义上的不用出门就能体验全世界文化的状态。
(二)用创意展现文化内涵文化创意作为新兴产业，在我国经济社会发展的过程中起到了重要的作用。
而文化类电视节目无疑是文创产业得以兴起的催化剂，在整个文化创意产业中发挥着引领作用。
以文化创意类节目《上新了，故宫》为例，在大众文化所主导的电视传播视域下，中华优秀传统文化的资源想要获得新表达、新思想、新传承，就必须兼顾文化内涵和文化创意。
习近平总书记就曾指出，要“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。
《上新了，故宫》在传统文化的创意表达上具有代表性和典型性，将具有厚重历史感的故宫文化与当下年轻人追捧的亚文化相结合，极具创意地展现出故宫的各种文化，一方面展现故宫“故”的文化内涵，另一方面以青年之姿态表达新时代故宫的“新”，用青春的眼光去看待故宫的历史，完美地呈现了传统与现代的联姻，用创意性、创新性的思维深刻表达了节目的文化内涵。
三、结语一个国家的灵魂和一个民族的创造力并不是完全来源于科技，更重要的是来自我们从古至今所传承下来的优秀文化。
在如今娱乐化背景下，文化类节目的崛起是时代所需，对广大观众来说是一场文化盛宴，既缓解了娱乐节目让观众产生的审美疲劳，又起到了传承文化的作用。
就目前来看，文化类电视节目的创新和发展，需要我们从技术、内容、形式等方面不断挖掘。
如何让文化类节目更加亲民，打破受众局限，完成全面转型，仍是需要我们努力探索的问题。
参考文献:1.约翰·费斯克,陆道夫.粉丝的文化经济[J].世界电影,2008(06):165-179.2.陈旭.传统文化类节目的融合创新发展探析———以《经典咏流传》第二季为例[J].出版广角,2019(14):71-73.3.杨宁.原创文化类节目的现实图景与发展路径[J].天中学刊,2016(06):126-128.4.冯美.消费文化语境下“文物+综艺”节目的创新策略———以《上新了·故宫》为例[J].出版广角,2019(22):74-76.（作者单位：安徽师范大学新闻与传播学院）《辞海》对类型、形态的解释是：类型，具有共同特征的事物所形成的种类；形态，形状神态，形状姿态，指事物在一定条件下的表现形式。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播精英文化和大众文化是社会中两个重要的文化群体。
精英文化是指高雅文化，是少数人拥有并传承的文化，具有知识性和专业性。
大众文化是指广泛流行于社会大众之间的文化，具有普及性和娱乐性。
随着社会的变迁和传播技术的发展，精英文化和大众文化逐渐开始融合传播，互相影响，形成了新的文化形态。
精英文化和大众文化之间的融合传播，首先表现在内容上的互动和交流。
传统上，精英文化往往是通过精英阶层传统的方式来传播，如学院教育、艺术展览等，而大众文化则是通过大众媒体如电视、电影、音乐等来传播。
但是随着互联网的普及，大众可以通过网络平台获取到精英文化的内容，如在线教育、文化论坛等。
同样，精英文化也可以通过大众媒体来传播，如精英的参与真人秀节目、网络直播等。
这种内容上的互动和交流，使得精英文化和大众文化的边界变得模糊，双方的文化也相互渗透。
精英文化和大众文化之间的融合传播还表现在受众的参与上。
在传统的传播方式中，精英文化的受众主要是精英阶层，因为只有他们具备相关知识和背景才能够理解和欣赏精英文化。
而大众文化的受众则是广泛的社会大众，无需特殊的知识和背景，即可参与。
在融合传播的过程中，这一区分变得模糊。
精英文化通过大众媒体的传播，吸引了更多的大众受众，而大众文化也开始受到了精英阶层的青睐。
这种受众参与的拓展，使得精英文化和大众文化的传播更加广泛和普及。
精英文化和大众文化的融合传播还表现在文化形态的转变上。
传统上，精英文化往往以严肃、正统的形式出现，如经典音乐、文学作品等。
而大众文化则更加注重娱乐性和流行性，如流行音乐、流行电影等。
但是随着融合传播的发展，这种区分已经变得模糊。
精英文化开始融入大众文化，出现了更加娱乐化的表达方式，如音乐会融入流行元素、文学作品改编成流行影视作品等。
而大众文化也开始注重品质和知识，出现了更加深入的思考和探索，如纪录片的兴起、社会新闻的深度报道等。
这种文化形态的转变，使得精英文化和大众文化互相借力，共同推动文化的发展。
思辨类作文指导11：“边界”与“融合”“审题指导及优秀范文-高考作文
古往今来，“自由”一直是人人都向往的东西。“不自由，勿宁死”，“自由” 可谓是人生的“刚需”。然而，在现实生活中，有人并没有真正弄清“自由”的涵 义，在他们看来，自由就是放任自我的“予取予求”，就是无所顾及的“为所欲为”。
事实上，自由从来不是无边无界的，正如美国诗人金斯伯格所言，“自由只存 在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？“只有遵守规则、敬畏边界，自由之河才不
会泛滥，人们才可以在其中尽情畅游。
2. 典型任务的限制。本题的任务比较简单，限制性条件不多，能给考生灵活 操作的空间。引导语“对此，你怎么看？”“此”即是题目中的两种看法，考生不 管赞同还是质疑，都不得更换情境中对“边界”的界定。请写一篇文章，谈谈你的 思考。”题目更强调考生对“边界”的理性思考，当然，最好从“边界”与“融合” 的角度来写作，应该写成议论文。
3.价值判断的限制。第一种观点中“行有所止，言有所界”指的是“个体成长” 和“个人修养”，“打破边界、多向融合”则是指向学习创新，两种观点都符合社 会主义核心价值观，考生不可置疑。
开放性
1.立意角度自由。本题任务设置开放性强，立意上也有许多操作的空间。在立 意时，考生可以从三个维度出发，其一是赞成边界感，如立意为：“行有所止，言 有所界”“边界感是一个人最好的修养”“守好边界，健康成长”；其二是赞成打 破边界，如立意为：“莫让边界成为发展的束缚”“融通发展，创造价值”“融而 后通，破而后立”；其三，综合立意，即结合观点一与观点二，辩证看待“边界”， 如立意为“做人守住边界，做事要打破边界”。
《2024年《上新了·故宫》叙事策略研究》范文
《《上新了·故宫》叙事策略研究》篇一一、引言《上新了·故宫》作为一档融合历史与文化、展现故宫文化精髓的综艺节目，自播出以来便受到了广大观众的喜爱。
其成功的背后，离不开精心的叙事策略。
本文旨在深入探讨《上新了·故宫》的叙事策略，分析其成功的原因，以期为其他文化类节目的制作提供借鉴。
二、节目概述《上新了·故宫》以故宫为背景，通过明星嘉宾的探索与解读，展现故宫的历史文化内涵。
节目内容丰富多样，包括文物鉴赏、历史解读、文化传承等方面，旨在让观众在娱乐中感受中华文化的博大精深。
三、叙事策略分析（一）多维度叙事视角《上新了·故宫》采用多维度叙事视角，将明星嘉宾、专家学者、观众等多个角度融合在一起，共同构建故事的叙述。
这种叙事方式既体现了节目的互动性，又使得故事更加丰富多元。
（二）故事化叙述节目以故事化的方式叙述故宫的历史文化，通过生动的情节、人物形象和情感表达，使观众产生共鸣。
同时，通过设置悬念和冲突，增强节目的观赏性和吸引力。
（三）视觉与听觉的双重呈现节目在视觉和听觉上进行了精心的设计。
通过高清的画面、精美的布景和灯光，以及配乐和解说词的运用，使观众在视觉和听觉上得到享受。
此外，节目还运用了虚拟现实技术，让观众仿佛置身于故宫之中，增强了沉浸感。
（四）情感共鸣的营造节目通过讲述故宫的历史故事、文物背后的故事以及嘉宾的情感体验，使观众产生情感共鸣。
同时，通过弹幕、评论等互动方式，让观众参与到节目中来，增强了观众的参与感和归属感。
四、成功原因分析（一）内容丰富多样《上新了·故宫》的内容涵盖了文物鉴赏、历史解读、文化传承等方面，既体现了中华文化的博大精深，又满足了观众的需求。
同时，节目注重创新，不断推出新的内容和形式，保持了节目的新鲜感和吸引力。
（二）叙事策略得当节目采用多维度叙事视角、故事化叙述、视觉与听觉的双重呈现以及情感共鸣的营造等叙事策略，使得节目更加生动有趣，吸引了大量观众。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播在全球化与信息化的大背景下，精英文化与大众文化的融合已经成为了一种必然趋势。
两者之间的交融关系不断进化，互相影响，共同塑造了当代文化的面貌。
随着传媒技术的飞速发展和社交媒体的普及，精英文化与大众文化的融合传播呈现出更加广泛的影响，对于文化的发展和传承都产生了深远的影响。
首先，大众文化和精英文化的融合传播已经成为一个重要的文化现象。
在当代社会，随着人们对文化的认识程度的不断提高，现代文化传播越来越多地呈现出交互性和差异性，并出现了更多跨越社会阶层、文化、国界等的文化现象。
精英文化与大众文化之间的融合传播不再是简单的两者之间的相互排斥，而是一种文化融合的方式。
从电视荧屏、电影、音乐、文学等文化产品中可以看出，这些精英文化产品的创作和传播已经逐步走进了大众文化的领域，它们在被大众接受的过程中也逐渐被塑造、改良和加工，产生出与大众文化更为贴近的文化产品。
其次，在全球化或多元文化的背景下，精英文化与大众文化的融合传播为文化的发展与传承带来了新的动力。
人们在接受新文化的同时，也能够深入了解到这些文化背后的历史、传统与知识。
通过精英文化与大众文化之间的交汇，人们可以更直接地了解到其他文化的价值观、艺术表现形式和审美标准，这种互动极大地推动了当代文化的多元化与自由化发展。
此外，在传统文化与现代文化交叉碰撞的过程中，当代人们的审美观也得到了升华和丰富。
最后，精英文化和大众文化的交融也为文化创新和文化产业的发展注入了新的元素。
精英文化作为高品质、高雅的文化产物，其传播常常离不开传媒、网络等技术手段的支持。
大众文化作为广泛流行的文化产品，其更迭速度快、生命周期短的特点也需要经常更新和改进。
一种文化不断进行自我审视，不断从精英文化和大众文化中获取新灵感和元素，才能创新出更好的文化产品和文化产业，推动文化的发展与传承。
综上所述，精英文化与大众文化的融合传播已成为当代文化发展的趋势所在。
两种文化在互相影响和交融中，不断塑造和改变现代文化面貌。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播精英文化和大众文化是两种不同层次的文化现象，它们在传播过程中的融合与交流是当代文化发展的重要特征。
精英文化是相对小众、高雅的文化，具有高度的艺术性和知识性。
大众文化则是相对广泛、通俗的文化，主要通过大众媒体传播，符合大多数人的口味和需求。
大众媒体的兴起和发展为精英文化与大众文化的融合传播提供了条件。
大众媒体如电视、广播、互联网等以其广泛的覆盖面和传播速度的优势，使精英文化的作品得以迅速传播到更广阔的受众群体中。
而大众文化的元素也逐渐渗透到精英文化中，成为精英文化的一部分。
精英文化和大众文化之间在内容上的互动与交流也促进了它们的融合传播。
精英文化中的经典文学、艺术作品等成为了大众文化的重要元素，如经典文学改编的电影、艺术品的商业化生产等。
大众文化中的流行音乐、娱乐节目等也逐渐进入了精英文化的领域，如一些音乐会上演奏流行音乐，一些博物馆举办大众文化展览等。
精英文化和大众文化之间的互动与交流也在传播形式上体现出来。
传统的精英文化传播主要通过书籍、学术讲座等形式，而大众文化的传播则主要通过电视、电影、音乐等大众媒体。
在现代社会，这些传统的传播形式正在发生变化。
精英文化开始利用大众媒体的平台进行传播，如学术讲座的视频直播、知识类节目的推广等。
大众媒体也开始尝试精英文化的传播形式，如通过纪录片、短视频等形式呈现艺术作品和学术研究。
精英文化与大众文化的融合传播也需要社会的支持与认同。
社会需要保持对精英文化和大众文化的双重尊重和包容，既不偏袒高雅文化也不歧视大众文化。
只有社会的支持与认同，才能保证精英文化和大众文化在融合传播中得到公平和持久的发展。
精英文化和大众文化的融合传播是当代文化发展的必然趋势。
通过大众媒体的发展、内容上的互动与交流、传播形式的更新以及社会的支持与认同，精英文化和大众文化可以在传播中互为补充、交流共进，促进文化的多元发展和社会的进步。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播1. 引言1.1 精英文化与大众文化的定义精英文化与大众文化是两种不同的文化现象，在社会生活中起着重要的作用。
精英文化是指那些由社会上位者或优秀人士所创造或代表的文化形式，它通常被认为是高贵、优雅、深奥的。
而大众文化是指广泛传播、普遍接受的文化形式，它通常是平民化、通俗化的。
精英文化与大众文化之间存在着明显的差异，但在现代社会中，随着信息传播的普及和社会交往的频繁，两者开始逐渐融合。
精英文化与大众文化的相互交流与影响，不仅丰富了文化形式，也促进了文化的传播与发展。
精英文化与大众文化的融合不仅仅是文化传播过程中的现象，更是一个世界范围内的趋势。
在这种趋势下，精英文化与大众文化之间的界限变得越来越模糊，文化传播的途径也变得越来越多样化。
这种融合不仅丰富了文化形式，也为文化产业的发展带来了新的机遇。
精英文化与大众文化的融合是一个复杂的过程，需要考虑诸多因素。
不同的传播渠道、文化背景、社会环境等都会对融合过程产生影响。
针对这些影响因素的分析，对于理解融合传播的规律和特点至关重要。
只有深入分析这些因素，才能更好地评估融合传播的效果，探讨其在文化交流中的作用与意义。
精英文化与大众文化的融合是一个不可逆转的趋势，它成为了现代文化传播的一个重要特点。
通过对这一现象的研究与探讨，我们可以更好地理解文化传播的规律性与特点，探讨文化传播的发展趋势，促进文化产业的繁荣与发展。
1.2 研究意义研究意义是指探讨精英文化与大众文化融合传播的重要性和价值所在。
精英文化和大众文化代表了两种不同的文化现象，二者之间存在着交织与冲突。
精英文化通常具有较高的文化品质和认同度，而大众文化则更易被广泛接受和传播。
研究精英文化与大众文化融合传播的意义在于促进两者之间的相互理解和交流，推动文化的多元发展。
研究精英文化与大众文化融合传播可以促进文化的创新和更新。
精英文化往往代表着传统与精英阶层的审美和观念，而大众文化则更具现代性和大众化特点。
实用类文本故官文创阅读练习及答案
2020.9•、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。
《上新了，故宫》打破了大众对故宫的刻板印象，让文物''活” 了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。
节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。
每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主題探寻文物的前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核；通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。
“温故知新”具体体现在两个方面：一方面，“故”在探寻故宫未知领域，“新”在获得文化新认知；另一方面，“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新” 在打造全新文创产品。
节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解读方式。
它通过将文物变为文创、文创变为产品的方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。
“故” 与“新”、“旧文物”与“新创"的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元（摘编自滕华琳《从＜上新了，故宫〉看优秀传统文化的传承》）材料二：“超级网红”故宫又一次登顶热门话題。
从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传，到网友对活动质量的褒贬不一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪600年的历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。
不可否认，故宫作为皇家文化代表，在文创研发上，其占有的资源无可匹敌。
故宫文创品类从朝珠耳机、书签等“小玩意”拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。
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精英文化与大众文化的融合传播——以《上新了窑故宫》为例
作者：王席席
来源：《声屏世界》 2019年第6期
王席席
摘要：文物背后的精英文化蕴藏着深厚的文化内涵和丰富的文化价值，《上新了·故宫》转变了节目呈现形式，拓宽了传播渠道并赋予了受众收视自主权，使得赋有精英文化气息
的故宫改变了高深、肃穆的姿态，从而以其通俗性的特点、平民化的拍摄视角和年轻化的姿态
呈现在屏幕上，成功实现从精英文化到大众文化的整合。
关键词：《上新了·故宫》精英文化大众文化
在当下转型时期，大众文化的盛行，精英文化需要同大众文化相互融合，利用大众媒
介进行传播，更多地传承优秀文化。
《上新了·故宫》创造出一种全新的节目形态，点燃了受
众的收视热情，将蕴含精英化气息的故宫，以一种平民化的视角进入大众视野。
内容上的融合：选题背景精英化，呈现形式通俗化
故宫作为中国经典传统文化符号中的一种，所代表的皇家文化给受众带来肃穆的形象。
《上新了·故宫》通过年轻化的方式讲述故宫的文物与历史，以年轻受众喜闻乐见的明星作为
传播纽带，通过他们的“眼睛”对故宫进行探索，充分展现年轻群体的视角。
节目中周一围与邓伦作为故宫文创开发员，跟随故宫专家一起进宫寻宝，探寻故宫博
大精神的历史文化，用接地气的表现形式，向大众展示博大精深的传统文化，使优秀传统文化
得以发扬和传承，让更多受众接受文化熏陶和洗礼。
节目改变了之前一贯的纪录片的形式呈现，虽然是以严肃的故宫题材为背景，但是在内容呈现上则让故宫“活”了起来。
《上新了·故宫》在内容上的设定也有突破，让观众更深层次地了解故宫、走进故宫，将之前未公开的区域呈现在屏幕前，在一定程度上使得受众对故宫的好奇和窥视心理得到满足。
在探索乾隆皇帝秘密花园那期中，将皇帝内心的秘密淋漓尽致地展现了出来，不是用解说词的
方式进行呈现，而是向观众呈现了一个多姿态的乾隆。
此外，在讲述康熙皇帝的故事中，向人
们解密了康熙不仅是一位皇帝，而且还是名副其实的学霸。
在探索紫禁城最后的主人的时候，
不仅向观众展示了自行车、电话、手表等，也向观众复现了溥仪最后的生活。
节目通过细节的
刻画追寻历史，向观众展示了生动而又完整的历史人物，实现了文化传播。
语言上，节目以一
种轻松愉悦的气氛，展示了故宫的全貌，让观众深层次了解故宫背后的历史。
在配乐方面和后期制作上，《上新了·故宫》将主题曲贯穿节目始终，歌词轻松愉快，给人一种欢快沉浸之感。
在节目的片头和片尾都采用漫画风，漫画给人一种轻松愉悦的萌感觉，节目中的画外音通过猫的视角，以生动活泼的口吻讲述枯燥的历史，不再是一种严肃的形象呈
现在观众眼前，从而拉近了故宫与观众的距离之感。
《上新了·故宫》将创新性和趣味性把故
宫蕴含的文化魅力以一种年轻化的视角展现得淋漓尽致。
拍摄手法上的融合：平民化视角展现独特意境
在节目中，人们看到了多姿多彩的故宫，在视觉符号表达上赋予深厚文化气息的故宫，《上新了·故宫》虽然是一档文化类节目，节目没有用以往纪录片的手法拍摄故宫建设设计和
文物的静态画面，而是运用平民化视角造就一种独特最真实的感受。
这也验证了社会学家丹尼尔·贝尔认为的“当代文化正在变成一种视觉文化，视觉体验能够带给观众另一种独特的享受。
”
此外，人们可以看到在视觉呈现的过程中不仅充满了中国传统文明的悠久和匠心文物
的珍贵气息，而且也看到了大量的工艺品，像百宝镶嵌、竹丝镶嵌、掐丝珐琅、竹簧雕刻，表
现了当时工艺的最高水准，也从侧面展现了古人的智慧。
倦勤斋内的通景壁画，以西洋的画技
描绘了中国宫苑的精彩内容，用园林布景的方式让楠木仿竹工艺与画景相呼应。
通过这样的呈
现让受众可感可触，一方面体现了中国文化的博大精深，另一方面也表现了中国人的匠心制作
与聪慧，让受众在震撼中又一次领悟了优秀文化。
丹尼斯·麦奎尔在《麦奎尔大众传播理论》一书中谈到没有纯粹的个人文化，它有特
定的模式、秩序或规律，文化最普遍和主要的特征就是传播，没有传播，文化就不能发展，传播则需要借助一定的形式。
①笔者认为文化在传播过程中，不仅仅要展现精彩的内容，也可以
通过另一种形式的呈现赋予更深刻的意义。
《上新了·故宫》则借助“明星演绎+情景再现”的呈现方式，不仅带给了观众一场视觉盛宴，还结合小剧场再现的方式将历史演活了。
如在第九
期《文物南迁》节目中，情景再现了文化传承的人为性和继承性，节目中文物南迁的出发情景，“文物在，文脉在，中国就不会亡。
”守护传承几百年的酒是方老板的深厚情义，守护承载中
华历史文化更是陈组长的坚定信念，一代代故宫人在文物南迁里守住华夏子孙聆听的远古倾诉，守住了不可遗失的文化命脉。
从情景再现中感受到文化传承的特点，也感受到了那些用生命守
护国宝的故宫人对国家最深重的爱意，让受众产生情感上的共鸣，从而达到让受众接受文化，
传播文化的目的。
精英文化不仅仅是所谓的知识分子阶层中的高雅和经典文化，我们在学习经典文化的
同时也要注重人文精神。
其中人文精神的表现为人类的自我关怀价值，表现为对大众的尊严、
精神内涵的关切，正所谓人要有属于自己独特人文精神文化。
节目以戏剧化的表演方式为节目
增添了新意，一方面表现了文物守护人的人文内涵；另一方面也对传统和权威实现了再一次的
解读颠覆，营造出契合受众接受的心理。
节目形式上的融合：造就雅俗共享的文化形态
大众文化是现代社会发展的必然产物，是文化民主化、平等化的必然结果，为满足广
大民众的文化了解需求及传统文化的愿望，节目对精英文化和大众文化进行整合，在形态上有
所突破，发展成为大众文化主导下的雅俗共享的电视文化产品。
同时精英文化需要借助一定的
大众媒介手段走向大众。
②《上新了·故宫》顺应文化发展潮流，转变节目形式，扩宽了传播
渠道和受众的参与方式。
《上新了·故宫》结合顶尖设计师和高校设计专业的学生，让故宫中的文物变成了活物，节目中将每期诞生的创品的古韵风格与现代审美相结合，设计师也直接参与到节目中，跟
随故宫专家一起亲身感受古人的匠心与智慧，从现场临摹、设计出精美的文创作品，到最后的
文化解读呈现给观众，一气呵成。
在人类的不同阶段，文化记忆的载体各不相同、古代文化的记忆的媒介以仪式为主，
目前，大众媒体成为文化记忆的重要载体。
③《上新了·故宫》由北京卫视播出，结合电视画
面声画合一的作用向受众传播文化信息，同时新媒体的交互性、及时性和点播性更加适应当下
新时代的发展要求。
此外，《上新了·故宫》结合新媒体的传播方式，由爱奇艺全网独播，与
今日头条成为战略合作伙伴，在今日头条上提供文创作品独家投票渠道，提升了观众对传统文
化的认知。
如结合畅音阁蝙蝠和仙鹤纹样、乾隆时期的戏衣设计而成的真丝睡衣，蝙即福，福
如意；鹤即贺，贺佳音，美好的寓意融入到了现代生活。
大众传媒以其特有的建构方式参与对
“历史”的提取，成为影响民族文化传承的重要载体，比如设立国风频道，引入传统文化相关
领域内容，让更多的国学经典文化融合在一起，供大家学习。
此外还联合微博，故宫淘宝，以
及研发的App共同提升节目影响力和传播效果，传承优秀文化。
这样的形式制作与过去故宫周
边产品以旅游为主截然不同，产品背后是一个个平凡而又有意义的故事，有深厚文化历史背后
的传承，在文化背景下加强了故宫文化与受众之间的关系，增强了受众与节目的互动，提高节
目的收视率和趣味性。
《上新了·故宫》从不同的视角出发，凭借年轻化的呈现形式和解读，由以往故宫的“传统文化向特定人群的单向传播变成”变成文化与受众之间的双向交互，将节目效果用更年
轻化的方式传递给受众，从传统文化探索到文创产品的研发到结束过程中，节目形成一个“年
轻化的生产、参与和传播的过程”，用年轻化的方式给当下青年讲好优秀传统文化。
节目创造
性地将文化的内核以其大众化参与、传播的形式，成功唤起大众对历史、对文物的虔诚热爱之心，让充满精英化气息的故宫外壳和深厚的历史走入大众视野，让人们在接受大众文化传播信
息的同时也学习和传承了精英文化。
结语
《上新了·故宫》以优秀文化为内核、凭借独特的年轻化视角，平民化的叙事表达，
成功实现了精英文化向大众文化的融合传播。
节目将故宫文物的神秘感和陌生感用更亲近的方
式呈现给了大众，拉近了广大受众的心理和文化距离。
在不断凸显自身通俗性、年轻态及平民
化特征吸引大众目光的同时，节目坚守文化格调，保持文化严格的拍摄水准，让每一处史实有
据可查，有理所依。
正是这种对文化探究的虔诚敬畏和制作节目时的良苦用心，使其在众多电
视节目中成功突围，促进了精英文化与大众文化的融合传播。
（作者单位：中南民族大学）
注释：①程晓：《詹姆逊的后现代文化理论及其对我国大众文化建设的启示》，
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》，2009 (1)。
②陆扬，王毅：《文化研究导论》（修订版），上海，复旦大学出版社，2015年版，第85-86页。
③吴瑛：《文化对外传播:理论与战略》，上海，上海交通大学出版社，2009年版，第78页。