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香道简介及制香品香

香道简介及制香品香

通过了解和体验香道文化可以 让我们更好地了解一种生活方 式和文化传承同时也能让我们 更好地享受生活的美好与和谐
在日常生活中我们可以将香道 融入到我们的家居美容休闲和 社交生活中让香道的文化与技 艺成为我们美好生活的一部分
香道的未来发展
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随着人们对传统文化的重视和回归,以及 生活品质的提高,香道作为一种古老而精
致的文化,正在逐渐焕发出新的活力
未来,香道将会在更多领域得到应用和
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发展
香道的未来发展
文化传承
首先,香道作为传统文化的重要 组成部分,将会得到更多的关注 和传承。未来,会有更多的年轻 人对香道产生兴趣,并加入到这 个领域中来。同时,也会有更多 的研究者、学者和艺术家投入到 香道的研究和创作中,推动其不 断发展和创新
香道与生活
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香道不仅仅是一种文化,更是一种生活态度
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在日常生活中,香道可以融入到我们生活的方方面面
无论是家居、美容、休闲还是社交场合,香道都能为
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我们带来一种别样的生活体验
香道与生活
家居生活
在家庭生活中,香道可以为我们 的居室增添一份宁静与美好。通 过点燃一支香品,可以营造出一 种宁静、舒适的氛围,帮助我们 放松身心、缓解压力。同时,香 道也是一种极好的家居清洁方式 ,香品燃烧后留下的灰烬具有很 好的吸附作用,可以用来清洁家 中的空气和表面
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谢谢观看
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香道的未来趋势
随着时间的推移,香道文化 不仅会保持其传统的魅力和 内涵,同时也会与时俱进, 展现出更加多元化的面貌
以下是香道未来的几个可能 趋势
香道的未来趋势
全球化与多元化
随着全球化的进程,东方文化的 影响力逐渐增强,东方香道文化 也逐渐受到国际社会的关注和喜 爱。未来,香道将会有更多的国 际交流机会,吸引全球各地的人 们前来学习和体验。同时,香道 也将会在保持其传统特色的基础 上,与不同文化、不同国家的香 文化进行交流和融合,展现出更 加多元化的面貌

《香道图解》看完你也轻松玩转香道

《香道图解》看完你也轻松玩转香道

《香道图解》看完你也轻松玩转香道香,对于中国人来说并不陌生,逢年过节上香祭祖,居室厅堂熏香除味,这是一种由来已久的传统,早已根深蒂固。

但香不仅仅是祭祀、祈福用的“道具”,其中蕴含的文化更值得人们去品析,流传千年的“香道”则是对焚香文化最精致的诠释。

香道是通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行鉴赏和感悟的文化,起源于古代中国,盛行于唐宋时期,满清统治后走向衰微,进而被人遗忘。

香道,是从沉香木内在的香气,创立典雅的闻香组织,想出幽丽的作法,创造美术性质高的道具。

香道的“道”包含了道德、道路等含义,她向我们指明了一条芳香的道路,健康我们的身体,美化我们的肌肤,明亮我们的心灵,高尚我们的情操。

与人宽厚善良、创造与他人和睦相处的心理能力;给环境以呵护与培育,培养人与自然环境的感情,使人性得以提升。

欲想留住香道这一古老文化的精髓碎片,便先要从闻香做起。

随手置青花香席,两青花手绘空熏炉,一香渣碟列于左手边,一双耳青花樽置上,以呈7件香道之具,右为青花小瓶插一沉香雕梅,一老木上3只彩绘银叶碟,分盛3片银叶,以试不同香品▽茶选狮蜂山明前龙井,两京德白瓷盖瓯,水盂中两条鸿运锦鲤,廖为茶香之席增添一丝丹青之色▽切香,刀为龙泉云纹钢▽切下来的2个小片▽置银叶上备用▽切另一小块▽加上最后的片屑,分盛于3片银叶之中▽备碳▽燃碳▽静置至碳燃透▽放于松好的香灰之中▽灰内的红碳▽用灰压压成30度的斜角▽羽扫扫去炉口的浮灰▽用火箸打好香筋▽开火窗至碳处▽双手持,近品▽直透蜂蜜的甜意,看似油脂不丰,实,香甜之气丝毫不弱,中韵渐转醇厚,尾韵稍有焦糊之甜,韵持久,看起来不是很起眼的生沉,熏起来却没有生沉的辛呛之味,却也难得。

(完整版)香道

(完整版)香道

沉香:入脾去邪
• 在世界所有香料当中,沉香最为神奇,为众香之首,集天地气味一体,散 食色欲为一方;被称为植物中的钻石;从质量来说都是从古至今的第一位。 沉香是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固体凝聚物,体 积不同,形状各异。沉香是瑞香科植物所包含的树种为基础,在特定的条件 下(受伤害)经多年累积结出的一种香料。主要分布于中国海南、广东、云 南等地。天然沉香已极为稀少、珍贵,属香道文化中香之上品。
龙涎香:活血利气
• 在西方又称灰琥珀,是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质,鲸消化系 统的肠梗阻所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味(类似异丙醇的气味) ;虽然现在它已经大部分为化学合成物取代,龙涎香和3-甲基吲哚历史上主 要用来当做香水的定香剂,价值很高。2012年8月,英国男孩捡到罕见龙涎 香,价值高达4万英镑。

龙涎香具有开窍化痰,活血利气。主治神昏气闷,心腹诸痛,消散症结,咳喘气 逆的要用价值
麝香:通关透窍
• 为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物,干燥后呈颗 粒状或块状,有特殊的香气,有苦味,可以制成香料,也 可以入药。是中枢神经兴奋剂,外用能镇痛、消肿。简称 “麝”。
麝香性温、无毒、味苦。入心、脾、肝经,有开窍、辟秽、通络、散淤之功能。主治 中风、痰厥、惊痫、中恶烦闷、心腹暴痛、跌打损伤、痈疽肿毒。许多临床材料表明 ,冠心病患者心绞痛发作时,或处于昏厥休克时,服用以麝香为主要成分的苏合丸, 病情可以得到缓解;古书《医学入门》中谈'麝香,通关透窍,上达肌肉。
香,不仅芳香养鼻、颐养身心,还可祛秽疗疾、养神养生。
什么是香?
• 广义的香,是指香气、芳香的气味。辞源中说:凡草木有 芳香者皆曰香,如芸香、檀香等。
• 狭义的香,是指用天然芳香类香药及植物黏合剂为原

香道基本知识

香道基本知识

香道基本知识香道,又称为香艺、香技,是一门古老而神秘的文化艺术。

它起源于中国,流传至日本,并在后来传播到世界各地。

香道强调通过燃香的过程来达到心灵与灵魂的协调,以及舒缓身心的效果。

在香道中,香并不仅仅是一种气味,它更是一种超越物质的精神体验。

香道的根基可以追溯到古代中国的道家和佛教文化。

在古代,燃香被视为一种修行和交流神灵的方式。

随着时间的推移,香道逐渐发展成为一门独立的艺术形式,并得到了社会的认可和尊重。

香道的核心是鉴赏和享受香气,它要求人们用心感受香味的变化和香气所带来的情绪与情感。

在香道的修行中,重要的不是香味的种类和价值,而是对香气的觉知和对香味的领悟。

香道家们注重内观和专注力的培养,他们通过细致入微地品味香气的瞬间变化,来提高自己的感知能力和领悟力。

在日本,香道被称为“茶道之花”,与日本茶道密切相关。

香道在茶道中是一个重要的组成部分,通过点香和品香的仪式来增添茶道的庄重与美感。

香道和茶道一起构成了一种完整的审美体验,给人们带来身心的宁静和平和。

在香道的实践中,使用的香料主要有天然植物香料,如檀香、沉香、没药、松脂等。

这些香料都具有特殊的气味和功效,可以帮助人们调节身心,提升意识和潜能。

香道家们会根据不同的季节、场合和个人喜好选择香料,创造出独特的香味组合。

在香道的传统中,香炉被视为最重要的工具之一。

香炉不仅用来燃香,还象征着宇宙的本源和人类的心灵。

不同材质、形状和风格的香炉都有自己独特的美感和象征意义。

香道家们会仔细挑选香炉,并根据香味的特点和个人审美来搭配使用。

除了香料和香炉,香道还与音乐、诗歌和绘画等艺术形式紧密相连。

香道家们常常会通过播放柔和的音乐、吟诵诗歌或观赏绘画来增强香道的审美效果。

这些艺术形式能够和香气产生共鸣,共同营造出一种和谐的氛围和体验。

总之,香道是一门富有哲学和艺术性的文化艺术。

通过燃香和品香的过程,人们可以体验到身心的舒缓和心灵的宁静。

香道强调感知和领悟的力量,帮助人们从繁忙的日常生活中抽离出来,进入一个更加平和和自省的状态。

【精品】香道入门---香席与出香-

【精品】香道入门---香席与出香-

【精品】香道入门---香席与出香- 香道入门---香席与出香香席与出香香席中燃点的香料香席是“经过用香工夫之学习、涵养与修持后,而升华为心灵飨宴的一种美感生活。

”所以,香席既不是与改善气味有关的薰香行为,亦不是与宗教活动有关的焚香。

事实上,香席是一种通过“香”作媒介,来进行的文化活动,所以也不是单纯嗅觉上品评香味的品香。

因此,这里所将要探讨的课题,虽然在有关精神境界追求的目的上,和宗教活动若合符节,但却和宗教无关。

也就是说,“香席”不是在寻求精神上的“归宿”和“慰藉”,而是一种人生品味的升华。

此外,香席活动既不仅仅是香料气味的问题,更绝非商业活动中的“香精疗法”,此种改变环境气味的香精疗法薰香活动,其实只是把薰香和西方民俗疗法相结合的商业行为,尽管其由来已久,并在引发嗅觉的情境反应上,效果立即而明显,不过,这种加工后的挥发性香精,所引发的病例也不在少数,这对有过敏症状的人来说,更是一场梦靥。

这种扰乱嗅觉生活的行为,与香席所追求的境界是相互冲突的。

香席既然是一种文化活动,如果像时下坊间,只会在熏烤香木上,去比较香气味道的变化,就反而会使嗅觉窒息;而太过份重视操作的技巧,也就不免落入了雕虫小技的展演。

由于它最终所探求的是生活上的品味,所以感官的知觉、用香的技巧虽然是香席上必备的条件,但都不是香席所追求的目标。

例如明代的高人佚士便普遍修筑有“静室”,用以举办香席来达到“…有禅客与之炉薰隐几、散虑忘情…”的境界。

其间相互勘验学问、探究心性,称之谓“坐香”,因而此一香席的形式又称之为“习静”。

总之,香席的意义,是在通过行香过程,来表现心灵的境界和内容。

尽管在现代社会中,我们对薰香和焚香并不陌生,但香席活动在中国的发展,却因为清代中期之后,社会结构的巨大变动,使得自唐、宋到清初以来在中国上层社会中,展现生活品味的“课香”,在以下两个原因的影响下,也随着为之沉寂了一百多年。

首先,香席所用的香料。

并非一般焚香的香料,而都是些十分罕见且贵重的原料,它从采集、整理到分类,涉及了极专业的分工知识,所以若没有一个相对安定而赋予的社会作基础,就无法形成一个完整的香材供销体系。

中国香道文化:香炉与香囊的生活美学

中国香道文化:香炉与香囊的生活美学
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中国香道文化:香炉与香囊的生活美学
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01
中国香道文化的起源与发展
香道文化的起源与历史背景
01
香道文化起源于远古时期
• 香料的使用可以追溯到公元前4000年左右
• 香道文化的发展与宗教活动密切相关
• 香道文化在不同历史时期逐渐演变为生活美学
• 香道文化成为文人墨客生活美学的重要组成部分
香道文化对中国传统文化产生了深远的影响
• 香道文化推动了文人墨客对审美和品质的追求
• 香道文化影响了传统艺术的发展,如绘画、雕塑等
• 香道文化为中国传统文化的传承和发展奠定了基础
02
香炉:香道文化的载体与生活美学
香炉的起源与类型
香炉的起源
香炉的类型
• 香炉起源于远古时期的陶制香炉
香道文化在不同朝代的演变

香道文化在宋代继续发展
• 宋朝时期香料的种植和贸易进一步发展
• 香道文化在宫廷、宗教和日常生活中的地位更加稳固
• 香道文化成为文人墨客生活美学的重要组成部分
香道文化在元代逐渐衰落
• 元朝时期香料的种植和贸易逐渐衰退
• 香道文化在宫廷、宗教和日常生活中的地位逐渐下降
• 香道文化在文人墨客生活中的影响逐渐减弱
• 香炉的设计与文人墨客的生活美学密切相关
香炉的制作工艺
• 香炉的制作工艺包括铸造、陶瓷、雕刻等
• 香炉的制作工艺注重精细和美观
• 香炉日常生活中的应用与审美价值
香炉在日常生活中的应用
香炉的审美价值
• 香炉用于焚香,净化空气,营造氛围
• 香炉的审美价值体现在其造型、材质和工艺上

香道入门,与香气来段美妙的邂逅!

香道入门,与香气来段美妙的邂逅!

香道入门,与香气来段美妙的邂逅!中国香道有着悠远的历史。

早在先秦时期,香料即被广泛应用于生活。

从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。

在香道发展鼎盛时期的宋代,用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。

焚香、点茶、插花、挂画被称为文人“四艺”。

或许正因如此,红袖添香夜读书成为文人生活中最美的意象。

素腕似雪,一灯如豆,若有若无的暗香间,多少繁华沧桑,都随缕缕青烟飘远,只有柔情似水,文思如潮。

时至今日,以香养生,以香会友的香道越来越成为一种时尚。

香道包括的内容很多,我们先从传统的隔火熏香学起:熏香用的香应该是天然材料制作的优质香品,体积不宜过大。

另外还要准备香筷、灰拍、香镊、香炉、香道碳、硅藻土煅烧专用品香香灰、云母片。

香道中的香纂制作:1、铺灰制作香纂的第一步,也是整个制做过程中最重要的一步——铺灰。

铺底香灰“压”是关键,用灰压把香灰压紧实、压平整。

最好是在压好的香灰上再铺上一层使用过的香灰,再用香压轻轻地压一遍,以便香粉在燃烧中有氧气及时供给。

2、打纂把香纂放在香灰上,用香勺把香粉填进香粉槽,要避免印出来的香纂散掉。

3、燃纂把香粉填满香粉槽后,用左手食指按住香纂把手,右手握拳竖起快速击打香炉旁边的桌面,使香粉紧凑堆积于香粉槽内。

制作香纂小贴士:1、打印香纂的香炉或熏炉宜宽大一些为上。

2、香粉要尽量放在密封的瓶或罐内。

3、香灰使用后,要尽量用密封袋密封,隔绝空气,以防受潮。

使用香灰前,如发现潮湿,可点燃一块香炭,埋入灰中,使潮气得以烘干。

中式隔火熏香:将香碳点燃,让香碳保持完全红色但是无明火状态最佳。

将香灰捣松,然后在中央挖出一个碳孔。

其大小就按照香碳的尺寸来定,刚刚能够完全掩埋住香碳为准。

然后把燃烧的香碳放进碳孔中。

用香灰掩盖住。

将周围的香灰堆积到香碳上方,压平整(不要太紧)。

用香扫清理香炉边上的香灰,再压平整。

最后一步用火筷夹香材,放在香炉中间,品香。

[精品]香道入门--香文化与香道-

[精品]香道入门--香文化与香道-

[精品]香道入门--香文化与香道- 香道入门--香文化与香道香道入门--香文化与香道中国香文化是中华民族在长期的历史进程中,围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。

追溯中国的香文化,就不得不先从汉族对“文化”的理解开始谈起,香道也只是中国文化的其中一部分,与中国文化息息相关。

燃点沉香清淡中带有甜美的气息。

汉语中所谓“文化”一词,最早出现于西汉刘向的《说苑》:“圣人之治天下,先文德而后武力。

凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。

” 在古汉语中,“文化”是指“文治和教化”,“以道理开导世人”。

不过,现在白话文中使用的“文化”一词,并非直接来自《说苑》所提及的“文化”,而是一个源于拉丁语“cultura”的翻译词汇。

“cultura”在拉丁语中有耕种、养殖、驯化等涵义。

对于“文化”一词,由于其含义过于丰富,所以多年以来,东西方的学者们,无论是哲学家、社会学家还是考古学家,都没能给出一个清晰、统一的定义。

其实,硬要做出一个十分严格的本质性定义不仅是困难的,而且会破坏“文化”所固有的丰富性。

不过,仍然有一些观点得到了较广泛的认同,例如: 第一种,广义的理解。

将文化解释为某一族群所创造的物质成果和精神成果的总和,认为文化是一个社会生活方式的整体,集中体现为一组传统的器物、货品、技术、思想、习惯、价值观念等。

例如,阿拉伯文化、玛雅文化、中国文化等。

这一文化整体中的某个部分,如果能够体现出该文化的特色,也可以称之为文化,例如佛教文化、茶文化、诗歌文化、武士文化等。

第二种,狭义的理解。

弱化“物”的因素,而强调“心”的方面,认为文化实质上是抽象的,是一个族群的精神和气质,是该族群的思维方式、世界观与深层心理结构的呈现。

例如,一个人能学会说话的能力是天生的,但他学习某种语言的能力却是由文化决定的。

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奇楠香功效良多:奇楠也是瑞香科植物,沉香或白木香近根 部有多量树脂的木材,它性味也是辛甘而温。在中药上,沉香及 奇楠常被应用於镇定镇静、强化心脏、醒脑及安定神经的处方或 药引。
奇楠香的香能通窍,有通利九窍功效,是非常难得的香料药 材,与沉香的功效几乎一致, 是它比沉香效果更长。
沉香拥有一种很特殊的香味,在本草备药、本草纲目中记载, 沉香能使人体中的内分泌调节良好,而其香能通窍,能刺激大脑皮 层使脑细胞活化,使内脏能良性的运行。例如能够加强心、肾、肝 功能,使人精神饱满、头脑清醒、心情愉悦等。
除宗教的使用外,沉香基本上使用在中 医入药、养生净身、饮香品香等。沉香的药 性属温性,完全无毒,而其香能通窍。中医 入药除酒炮外,饮香也能益精壮阳,锁精门、 固精关,滋养肾水。沉香的辛味能守能窜, 温性能暖腰膝壮元阳,因此能产精水,且壮
沉香——稀世珍宝 养生极品
沈香属常绿乔木,高约可达30米。野生或栽 培於热带地区。我国台湾、广东广西有栽培;国 外分布印度、印尼、越南、马来西亚等地。沉香 独有的香味,在科学的今日仍无法以人工复制合 成,因而更增添其稀有珍贵。沉香的香气融合了 动植物界的精华,跨越海洋与陆地的藩篱孕育而 成,是大自然里动植物合而为一的生命礼赞,也 是其不可替代的主因。几千年来沉香的形成一直 蒙上神秘的面纱。
益阳道,使精气饱满,腰膝 痛得到改善。
奇楠香它是沉香的一种,古名琼脂,比沉香还 温润,是沉香中的极品,极为珍贵难得。有人就说: 要积了三辈子的阴德,才能闻得奇楠香,要八辈子 修来的福气,才可品或饮用奇楠香。
在中医上会利用沉香或奇楠香来打通 气脉,并且理气,将骨节中风湿、手麻脚 痹,手脚气血不通的毛病祛除。也有中医 临床上治疗类风湿性关节炎,或是『蛀骨』 及 关节缺血性的坏骨死,配合大骨丸来 治疗。另外对於尿酸、尿毒,沉香以及奇 楠香发挥了强肾解毒的效果。
“焚香引幽步,酌茗开净筵。”
宋代诗人苏轼的这句诗形象地描绘出 了当时士大夫们把盏闻香的生活意趣。然 而至现代,茶的悠远依稀尚见,那一缕香 的温馨却渐行渐远…
传统养生,内容丰富多彩的,大致归纳起来大
概有如下几个方面,即饮食起居与养生、道德养生、 文化养生、环境养生、修身养生等。而在这些环节 中,香始终处于一种非常特别的地位,并发挥着特 有的作用。
香道——重现传统文化,陶冶世人性情
人类生活在无限的气味之中,经过感性和理性的选 择,知道如何应用生活周遭的香料,渐渐地演变成情操 教育的一环——香道。这是人类由嗅觉官能的享受到精 神层面修身养性的诉求,所产生的一门生活美学。
那么何为香道呢?简单地说,就是有关「香气的艺术」。
从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形,令人愉快、 舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中,配合富于艺术 性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实,再加上 典雅清丽的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想, 创造出相关的文学、哲学、艺术的作品,使人们的生活更丰富, 更有情趣的一种修行法门,就叫做香道。
鉴别沉香的四个方面
香味:沉香最主要是品鉴香味,或清越,或浓郁。香味决定价值高低。 质地:结香程度(密度),是否沉水、浮水,看比重。 形态:外部形态,可以鉴别产地的不同,陈化环境。 色泽:色泽及深浅,也是鉴别树种、产地、陈化环境的手段之一。
沉香分类之俗称
沉香的分类大致有六种。第一种因年 代及自然因素,倒伏经风吹雨淋後,剩馀 不朽之材,称为”倒架”。第二种倒後埋 於土中,受微生物菌分解腐朽,剩馀未腐 部份称之”土沈”。第三种倒伏後埋於沼 泽,经历生物分解,再於沼泽区捞起者, 称为”水沈”。第四种为活体树经人工砍 伐,置地後经白蚁蛀食,剩馀之部位称为” 蚁沈”。第五种为活树砍伐所采摘者,称 为”活沈”。第六种为树龄十年以下者, 已稍具香气,称为”白木”。
倒架、土沈、白木、水沈、蚁 沈、活沈、等香味各有不同,一般之形容 为土沈之味厚醇、倒架清醇、水沈则温醇、
蚁沈清,沈香是极珍贵的药品,除了宗教上的使用,第八世纪的
回教及印度传统医学就已有把沉香入药的记载,另外藏医及东亚传统医学 也都有使用沉香。其精油在古代印度时即被用於瑜珈医学中的净香疗法, 而瑜珈医学又跟着佛教中传,无形间使中国医学也融入了佛教医学,更扩 及了道家养生。 沉香对於强化心脏及神经具有疗效,知名的良药「救 心」中就含有沉香。沉香能帮助睡眠、养颜美容、消胀气、排宿便、去油 脂,有很好的提阳功效。沉香主治:呕吐呃逆,心腹痛,大肠气滞,腰膝 虚冷,胸膈痞塞,气喘等;沉香能降气,治中风,痰喘,口噤等症,入水磨 而明,燃香注入鼻孔即苏醒,又可驱除邪气、秽气。古人常作牌状,佩在 身上,一以避邪,一则以备不时之需。
在先人的生活中,香从人们的本性所喜、所
需,从而进入到人们的整体生活之中,再到黄帝 所说的“五气各有所属,唯香气奏脾”,这种香 气与人体的重要作用,以及杜甫的“心清闻妙 香”,苏轼的“鼻观先参”,黄庭坚的“隐几香 一炷,灵台湛空明”的论香之语我们也可以看到 香与人们生活的非凡关系。在它切近心性之时, 也切近了日常生活。
沉香并不是一种香木,而是一类特殊的香树结 出的香,沁合了油脂(香脂)成分和木质成分的固 态凝聚物。
沉香形成必须的四个条件: 树 种:瑞香科(大戟科、橄榄科、樟树科), 沉香属的树种。 外力侵害:自然灾害(台风、雷电、虫蚁侵蚀)和 人为取香使树体受伤,为修复创口而分泌树脂。 感染真菌:树脂溢出开裂的创口,被真菌感染使创 口无法愈合,长期感染而结香,因菌种不同使得香 味各异。 陈 化:不同的陈化环境,造就品质优劣差异, 如生结(树体存活);熟结(树体死亡,或结香部 位脱落);虫漏、黄土沉(埋在黄土里陈化);红 土沉、黑土沉、沙沉等等。
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