张居正性格与改革

张居正性格与改革

编者按：本文主要从寡情而重义；豪气、骄气和流气；其中主要包括：明朝张居正改革，是封建社会后期最大的一次改革运动以、

提要：张居正是个性不凡的政治家，他从寒微中奋起，当了十年首辅，成就了封建社会后期最大的改革运动。在风云际会中他思想深邃，刚

毅深沉，多谋善断，却又专断独行，偏信阿谀奉承，引得附势者趋之

若骛。权势欲促使他步入人生高峰，也引发身后祸发萧墙，人的性格

是个复杂的系统，刚与柔、粗与细，崇高与卑微、高傲与谦逊等等相

互对立的因素，往往同生共长，相互缠绕，盘桓，回旋一生，个人的

性格往往能够决定自己的命运，张居正就是这样一个人，他把自己的

理想、意志融进政治生活，催生了晚明的社会变革，等。具体材料详见：

他饱读经书，倜傥豪放，冷峻严酷，威震当朝，又兼有泼皮样的身手。伟大与渺小，无情而重义，拒贿而好谄，坚强与卑微集于一身，多侧

面性格混然一体，这就是历史中的张居正，一个使人说不尽的张居正。

明朝张居正改革，是封建社会后期最大的一次改革运动。他本人从秀才、举人、进士，官至内阁大学士，从平民中崛起，在明朝万历王朝

初年当了十年首辅，协助十岁的小皇帝，推行改革，把衰败、混乱的

明王朝，治理得国富民安，人们赞扬他是“起衰振隳”的“救时宰相”。“救时”，是极大的称誉，这不但表明他在王朝颓败之际是一

位临危制变的大政治家，更以威振一世的非常举措彪炳史册。他的赫

赫功绩，堪与商鞅、王安石并立为我国封建社会初期、中期与后期最

具盛名的三大改革家。

张居正的为人处世留下很多是是非非，不论是赞许的、反对的、持平的，无一例外都对他的倨傲、专断留下深刻的印象，而这又与他的远

见和魄力难分难解，这说明他是个性不凡的政治家。

在社会实践中，尤其在社会转折的关头，一切富有创造性的决策，往

往发端于个人的智慧和作为，坚强的个性是成就伟大事业的潜在素质，从这方面来说，个人的性格往往能够决定自己的命运，张居正就是这

样一个人，他把自己的理想、意志融进政治生活，催生了晚明的社会

变革。他低贱的出身，官场的纷争，强手对持中的角逐，种种不利因素，都能成为他积蓄力量，提升权力和威望的台阶，这是他性格中的

主导面。不过他也有蛮横、短视、气颓的时候，这深藏在内心深处的

负面因素，限制了改革事业的深化，也预设了身后一败涂地的陷阱。

伟大与渺小，无情而重义，拒贿而好谄，坚强与卑微集于一身，多侧

面性格复合的个性，恰如湖北人传说中的九头鸟，似鸭非鸭，遍身赤红，“九头皆鸣”1，这九头既是神通广大的显示，也是多种声部的表现。这多声部而又和谐的组成，体现了张居正性格中的多面性和复杂性。

《明史》这样评论他：“居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。”2体貌挺拔，长须飘飘，敢作敢为，思想深邃，城府极深，既帅气又傲气，使人可望而不可及，更不可测，这就是历史中的张居正，一个使人看不透也说不尽的张居正。

一、寡情而重义

钢铁般的意志是张居正性格中的精粹，他就是以这样的铁腕手段行事、执法，镇压动乱和打击反对派。他崇尚军事家孙武，用兵法治理国政，推行“杀以止杀，刑期无刑”3，“盗者必获，获而必诛”4的主张，

给敌对势力以无情的镇压。并以打击的力度考核官吏，遇有镇压不得

力的，一概杀无赦。所谓：“约束不明，申令不熟，将之过也，约束

已明，申令已熟，而士不用命，则士之过也，杀之无赦。”5这个杀气腾腾的指令，以立法的形式驱使官吏肆无忌惮地镇压一切不服从朝廷

的政见和动乱。他还放手任用酷吏治理边远地区，殷正茂是个心狠手

辣的枭雄，为人贪酷，名声不好，任用他遭到多人反对，可张居正认

为只有他才能解决问题，力排众议，任命他为两广总督，他一上任即

大张旗鼓地镇压蓝一清、赖元爵起事，杀了上万人，平息了这个风波。张居正在给他的信中，不无得意地说：“大功克就，岭表辑宁，朝士

大夫始服公之雄略，而信仆知人之明。”6万历元年，张居正刚上台，就面临广东潮州一带的反明势力的叛乱，在给殷正茂的信中说：

“大抵南贼譬之蔓草，铲尽还生。从古以来经略南方者，皆未能以一

举而收荡平之功，其势然也。今当申严将令，调益生兵，大事芟除，

见贼即杀，勿复问其向背。诸文武将夫有不用命，宜照勅书，悉遵军

法从事，斩首以徇。了此，则诸不逞之人，皆破胆而不敢旁睨矣。不

惜一朝之费，而贻永世之安。”7

见贼即杀，勿复问其向背，这是非常残酷的镇压理论。用战争时期形

成的孙子兵法，治理和平时期的内政，必然崇奉暴力。综观他的内外

政策，除了对蒙古俺答实施优抚政策外，对境内的动乱和治安，不论

是起义还是盗贼，力行诛杀，从不手软。万历五年徽州织丝机工抗税，他认为：“此事虽由殷石汀(殷正茂)议处欠当，然既奉钦依，则令由

上出，乃不行申诉，辄纠众鼓噪，是抗王法也。此而不惩，则天下效尤，渐不可长。”8在他明知此事是官府处理不当而引起的纠纷，本可协调解决的，仍然制止申诉，仅仅因为令已发出，为了不使天下效尤

和朝廷的脸面，照样施以惩办，使闹事的机工冤沉海底。虽然他也有

符合民意的，认为地方动乱之源是在官吏不良的言论，但他考察官吏

以功实为准的实质，实际上重视的是镇压是否得力，公然鼓励施暴。

毫无疑问，有些小股起义乃是弱势群体对压迫的反抗，在他看来，不

论起因如何，只要冒犯朝廷，一概杀之无赦，以暴力彻底摧毁任何可

能有的反抗，巩固明王朝的统治才是他最终的目的。

历史上著名的“星火燎原”的命题，就是发端于他的镇压理论，他说：

“爝火之方微也，一指之所能息也。及其燎原。虽江河之水，弗能救矣。鸿鹄之未孚也，可俯而窥也，及其翱翔浮云，虽蒲且之巧，弗能

加矣。人心之欲，其机甚微，而其究不可穷，盖亦若此矣。是故善养

心者贵豫，主敬以存之，典学以明之，亲正人君子以维持之。禁于未发，制于未萌，此豫之道也，所以保身保民者也。”9