武汉归元寺导游词范文
归元寺解说词归元寺导游词

归元寺解说词归元寺导游词归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
下面是店铺给大家整理的归元寺解说词,希望可以帮助到你!归元寺解说词【一】归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑,占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼,是一座两侧五开间的楼阁式建筑,高约25米,顶为大脊,鱼角搬爪,飞栱飞檐,古朴玲珑;当面为四柱通天,双凤朝阳,五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观,金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
1935年太虚法师出访缅甸时,仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像,就供奉在这里。
这种佛像在我国只有三尊,其他二尊分别列供于北京和上海。
藏经阁里收藏的佛经有:清代《龙藏》一部,宋代影印本《碛砂藏》一部,清末民初上海印《频伽藏》一部。
另外还有两件珍品:一是清光绪元年(1875),湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。
“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。
每个字只有芝麻大,肉眼分辨不清。
用30倍放大镜看,笔力挺秀,是书法珍品。
另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂,始建于清道光年间,咸丰二年(1852)毁于兵灾,光绪二十一年(1895)重建,1902年完成,至今有二百年历史。
归元寺导游词(优秀6篇)

归元寺导游词(优秀6篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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归元寺导游词(共10篇)

归元寺导游词(共10篇)归元寺导游词(一): 导游词、、导游词是导游人员引导游客游览观光的讲解词.其作用有三:一是引导游客观光游览,二是宣传旅游景点.二者相辅相承密不可分.只有在掌握丰富的资料的基础上,经过科学系统的加工整理,并在实践中不断修改、丰富和完善,才能形成具有自己特色的导游词.导游词一般由三部分组成:一、习惯用语.即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等.二、整体介绍.用概述法介绍旅游目的地,帮助游客宏观了解,引发游客兴趣.三、重点讲解.即对主要游览内容的详细讲述,因而是导游词最重要最精彩的组成部分.导游词的写作要求是:一、强调知识性.一篇优秀的导游调必须有丰富的内容,溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜.导游词的内容必须准确无误,令人信服.导游词不能只满足于一般性介绍,还要注重深层次的内容,如:同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等.这样,会提高导游词的档次水准.二、讲究口语化.导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言,这就是说,在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇.要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇.多用短句,以便讲起来顺口,听起来轻松.强调导游口语化,不意味着忽视语言的规范化.编写导游词必须注意语言的品味.三、突出趣味性.为了突出导游调的趣味性,必须注意以下六个方面的问题:(1)编织故事情节.讲解一个景点,要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事,以激起游客的兴趣和好奇心理.但是,选用的传说故事必须是健康的,并与景观密切相连.(2)语言生动形象,用词丰富多变.主动形象的语言能将游客导入意境,给他们留下深刻的印象.(3)恰当地运用修辞方法.导游词中,恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法,可使静止的景观深化为生动鲜活的画面,揭示出事物的内在美,使游客沉浸陶醉.(4)幽默风趣的蕴味.幽默风趣是导游词艺术性的重要体现,可使其锦上添花,气氛轻松.(5)情感亲切.导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言,应言之有情,让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖.(6)随机应变,临场发挥.导游词创作成功与否,不仅表现其知识渊博,也反映出导游技能技巧.回、重点突出.每个景点都有代表性的景观,每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容.导游词必须在照顾全面的情况下突出重点.面面俱到,没有重点的导游词是不成功的.五、要有针对性.导游词不是以一代百、千篇一律的.它必须是从实际以发,因人、因时而异,要有的放矢,即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用.切忌不顾游客千差万别,导游词仅一篇的现象.编写导游词一般应有假设对象,这样才能有针对性.六、重视品位创作导游词必须注意提高品位,一要强调思想品位,因为,弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责;二要讲究文学品位,导游词的语言应该是规范的,文字是准确的,结构是严谨的,内容层次是符合逻辑的,这是对一片导游词的基本要求.如果再在关键之外适当的引经据典,得体地运用写诗词名句和名人警句,就会是导游词的文学品位更为提高.归元寺导游词(二): 导游词的开场白怎么写大家好!有一首歌曲叫《常回家看看》,有一种渴望叫常出去转转,说白了就是旅游.在城里呆久了,天天听噪音,吸尾气,忙家务,搞工作,每日里柴米油盐,吃喝拉撒,真可以说操碎了心,磨破了嘴,身板差点没累毁呀!(众人笑)所以我们应该经常出去旅游游,转一转比较大的城市,去趟铁岭都值呀,到青山绿水中陶冶情操,到历史名城去开拓眼界,人生最重要的是什么,不是金钱,不是权力,我个人认为是健康快乐!大家同意吗(众人会意)出去旅游,一定要找旅行社,跟旅行社出门方便快捷,经济实惠呀.但找一个好的旅行社,不如碰到一个好导游,一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行.大家同意吧!但找一个好导游,不如找一个女导游,在青山绿水之中,还有一位红颜知已开伴,那种感觉何其美妙呀!大家同意吧!(众人笑)但找一个女导游,不如找一个男导游,男导游身强力壮,不但能给您导游,而且还是半个保镖,碰到紧急情况,咱背起来就走人了.找一个男导游,不如找一个多才多艺的男导游;找一个多才多艺的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游!各位知道中国现在有多少个导游吗,我告诉大家,中国现在有35万导游.但这35万导游中,有25万女导游,只有10万男导游.这10万男导游中,能称得上多才多艺的男导游只有1万人.这1万多才多艺的男导游中,能称得上多才多艺、能歌善舞的男导游也就1000人.这1000多才多艺、能歌善舞的男导游中,能称得上多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游也就100人.这100多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游也就10人.这10个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游也就1个.三十万导游中,我们出门能碰到这样一个能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游,机率太小了.但今天,各位非常的幸运!(众人哗然,继而大笑)我发现今天的朋友都非常聪明了!接下来,我就做一下自我介绍.归元寺导游词(三): 导游词怎么写,导游词的主要内容怎么写导游词及导游词范文一、导游词的结构导游词由引言、主体和结语三部分构成.(一)引言引言就是开场白.好的开场白,好比一出大戏的序幕,一篇乐章的序曲,一部作品的序言.游客都讲究"第一印象".而引言是给游客留下"第一印象"的极佳机会.引言包括欢迎词和景点概述两部分.1.欢迎词欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语,包括表示欢迎.介绍自己,预告节目,预祝成功几个要素.2.景点概述景点概述中,导游员向游客介绍景观的基本情况,是对整个路线景点的预告,起到纲举目张的作用.(二)主体主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍.这一部分大都是以游踪为线索,按景点顺序用分述的方式一一进行解说.如七星岩的导游词在主体部分中分别对"第一洞天"、"姜太公钓鱼"、"北斗七星"、"露滴石笋"、"滴水观音"、"倒挂蝙蝠"、"三姐歌台"、"祝寿蟠桃"等景观进行了详介. 在《黄果树瀑布》(例文1)中,主体部分对"犀牛潭"、"水帘洞"、"黄果树瀑布夜景"进行了详细而生动的描绘真正起到了宣传景点、吸引游客、指导消费的作用.在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀.如保定"华北明珠白洋淀"的导游词中用了"朋友们请看,眼前的这一大片荷花,就是我们白洋淀有名的一景-十里荷香.""我们现在来到的是生态游乐景区,大家请随我下船登岸"."大家快看!前面就是我们白洋淀的禽鸟自然保护区了."等过渡语.有了这些承上启下的过渡用语,游客心中更明白更踏实了.(三)结语结语是简单的送别词.如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的.结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思.如七星岩导游词的结语是"七星岩就要游览完了,让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿,祝大家身体健康,旅途愉快.欢迎大家有机会再来参观."几句话虽然简短,但很暖人心.如果虎头蛇尾.草草收场,结果是前功尽弃.大煞风景.结束语常见的有以下几种方式.1.告别式如,"尊敬的各位嘉宾:我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去首都机场了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了.中国有句俗话,叫做"千里送君,终有一别."这也好,分别就是再见的开始.下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉.就让我们一起唱起《龙的传人》为本次北京之行画上圆满的句号吧."①2.总结式请看河南仰韶文化遗址导游词的结语:各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了.在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作... 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风!3.祝福式请看山东唠山风景区导游词的结语:"各位游客,不知游览完华严寺和那罗延窟您是否感受到佛家的淡泊清静,您心中的俗虑是不是已经得到解脱祝愿各位从此万事如意,福寿绵长."4.抒情式请看广东佛山三水荷花世界导游词中的结语:好了,我的介绍就到这里,下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照.大家看那个灸丽的红睛蜓正停在新生的荷叶尖上,这不正足那句名诗"小荷才落尖尖角,早有蜻蜓立上头,嘛!相信大家拍出来的每一幅照片都会像诗句一样美丽!5.赞叹式唐山青山关导游词结语用赞叹式:"好了,朋友们,青山关的游览到此就结束了,通过这次游览,让我们再一次感受到长城的魅力.长城,中华民族的骄傲,中华民族的脊梁."6.祈盼式请欣赏张家口崇礼滑雪导游词结语:"崇礼确实是一个滑雪的理想场所,可以说三大雪场已经打造出崇礼滑雪的知名品牌.它们各具特色,各领风骚,各有千秋.不要奢望去什么阿尔卑斯山,也不要耗神费力地去什么亚布力,到崇礼来,勤劳、淳朴、热情的崇礼人以及漫山遍野的皑皑白雪、铮铮铁骨的青松、亭亭玉立的白桦正敞开胸怀,欢迎您的到来."7.启迪式下面是广东虎门导游词的结束语:现在,我们看到在当年鹅片战争的古战场上方,巍峨耸立的这一座我国自己设计、自己建设的有世界一流水平的大桥,能不心潮澎湃吗古时我们的人民坚强不层,再重的压迫也不能让我们低头,今天的我们更加扬眉吐气,挺立在世界的东方,这座大桥的喻义非同小可,它连接肴过去与未来.8.反问式请看恒山悬空寺导游词结束语:"好,悬空寺的参观告一段落.最后请大家思考几个问题:通过悬空寺的参观,大家感觉如何古老的悬空寺留给了我们什么呢是超凡的建筑精美的塑像还是人类伟大的创造精神如果我说,悬空寺不愧于"东方瑰宝"的美称,大家是否同意归元寺导游词(四): 求一篇导游词大家好,我是你们的导游——王导,今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜.请大家随着我走.现在,我手指的这个是著名的长廊.这个长廊可不一般.它全长700多米,分成273间.大家可以看到,每间的横槛上都有许多五彩图画,画得各式各样,有人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的.难怪被称为“世界第一廊”.大家往前看,这就是碧波荡漾的昆明湖.这片湖静得像一面镜子.游船经常从这里经过,大家可以听到船上游人们的欢歌笑语.在昆明湖的上面,就是闻名遐迩的万寿山.站在这里,我们可以看到颐和园的全部风景.站在这里看,整个颐和园真可谓是无比壮观.郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙.一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,这就是古香古色的佛香阁.大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞,叫十七孔桥.桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子.这座在历史上为帝王建造的古典园林,现已成为中国最著名的旅游参观热点之一,每年接待游客数百万人.1986年,颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产.大家听了我的介绍,也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧!归元寺导游词(五): 怎么写导游词简单说导游词分三个主要部分,欢迎词,景点讲解词,欢送词.欢迎词很简单,首先欢迎客人共度快乐旅程,接下来介绍自己,介绍司机,最后表达希望能共同配合完成美好旅程的愿望.如果是全陪的话,景点讲解就很简单,把要游览的主要景点概括的介绍一下,然后告诉客人到目的地后有地接导游提供更细致的讲解;如果是地接导游那就要考研基本功了,需要自己收集景点的讲解导游词,再加以整理就是你自己的东西了,比如说,我带的是自然景观,就从大的讲,讲地形地貌,植被特点进而引申到我们今天所参观的是什么类型的景点,然后再细致下去.如果带的是历史人文类型的那也很简单,熟读相关历史,从大的往小的方面讲,总的一个思想,就是从大的方面不断往小的方面剖析下来,一般我们讲解的景点都是历史长河中的一个点,所以只要按条例梳理,就是顺理成章的事情了,(例如长江三峡的悬棺,首先如果是我个人的话,从江西龙虎山开始,那里是悬棺的发源地,春秋战国时就有了,后来沿袭路线逆长江而上,也就是从下游到上游,越往上游时间距今越短,三峡地区的悬棺大多集中于明清时期,就像我们现在在船舷右侧岩峰里所看到的悬棺一样.)总之无论哪里的导游词,只要在心中找准一根主线,随便怎么讲都行.欢送词就更简单了,回顾前几天的行程,提出亮点,表达谢意,表达欢迎下次再来的诚意就OK了归元寺导游词(六): 罗汉岩导游词作文怎么写到300字殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸,它以小屯村为中心长约5.6公里,宽约4.5公里,面积约24平方公里,是一处规模巨大的尚商代文化遗址.商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王.周武王伐纣后,逐渐荒废,因而称为“殷墟”.殷墟是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,2023年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”.现在呈现在我们眼前的是进苑的大门.这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文的“门”的写法而建.它看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖.门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写.整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色.此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征.殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素:都城、甲骨文和青铜器. 现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿.它好似殷都的心脏,是商王议事朝拜的场所.这个建筑是“茅茨土阶,四阿重屋”的建筑方式,整个大殿宏伟庄严.“一片甲骨惊天下”.接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识.甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的.它起初一直被当地人唤作“龙骨”,作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售.后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现,并确认为我国最早的文字——甲骨文.甲骨文的发现,使“龙骨”的身价一步登天,导致周围的村民纷纷来挖掘,有的还以此为生.但当时的挖掘都属于私挖,破坏性极大,而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的.考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘.1937年卢沟桥事变使之中断,直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行.其中最著名的是H127甲骨文堆积坑模型,总共有17096片,上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容,被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库.其次我们再介绍一下青铜器.殷都以冶铜工业最为著名.尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”.我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品.司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高1.33米,长1.1米,宽.0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝.其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超.除此之外,殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林.在全国,各种碑林不少,但殷墟的碑林与众不同,它不是名人碑刻,也不是行草隶篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻.甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其内容涉达125个,它不仅记载了大将与两方国的战争,而且还记载了天气情况,准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程,是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录.最后,我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓.专家从出土的青铜器铭文断定,妇好墓是武丁法定配偶.她能征善战,曾统帅大军出征打仗,是武丁的宠妃.妇好墓出土的器物之多、造型之精美,轰动世界.好了,各位游客,关于殷墟的讲解到此结束,现在你们有两个小时的自游活动时间,两个小时后我将在停车场恭候大家,谢谢!归元寺导游词(十): 文庙导游词作文文庙导游词(东关小学6年级2班胡腾月)各位游客:你们好!欢迎大家来璧山文庙游览。
湖北归元寺导游词经典范文

湖北归元寺导游词经典范文归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治16年(公元1659年)兴建。
所谓归元,即归真、归本、出生灭界,还归于真寂本元之意。
以下是为大家整理的湖北归元寺导游词经典范文,供大家参考学习。
湖北归元寺导游词1创建于清顺治十五年(1658),归元寺之名取佛经“归元性不二,方便有多门”之语意(意在,佛法相同,但修行的方法各有不同)。
寺院占地4.67公顷,有殿舍200余间。
1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。
有两件令人惊叹的珍品:一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字,写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。
建筑布局分为中院、南院、北院三组。
中院有放生池。
池两侧为钟鼓楼,正中为韦驮殿,再进是大雄宝殿。
其南北两厢为客堂和斋堂,其后为禅堂。
南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像,形态各异,栩栩如生,是中国传统塑像艺术中的上品。
北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。
藏经阁一层为陈列室,陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像,以及各种珍贵法器、字画等;二层收藏佛教经典7000多卷,其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。
是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。
现任住持是隆印法师。
归元寺创建以来,迭经战乱,屡败屡兴。
现存建筑,系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。
新中国以来,政府贯彻执行宗教信仰自由政策,保护文物古迹,不断对归元寺进行维护修葺,使归元寺的面貌为之一新。
“_”中,在周恩来的关怀和保护下,寺庙没有遭到破坏,宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。
从1973年到如今,归元寺进行了大规模的维修,大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。
1983年,被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。
【精编范文】归元寺导游词3篇-实用word文档 (9页)

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我是您此行的导游,我姓许,大家可以叫我小许或者许导就好了,在我右手边的了是我们的司机刘师傅,刘师傅啊有多年的驾驶经验,车技相当娴熟,大家可以放心乘坐。
在接下来的时间里呢,将由我为大家提供导游讲解服务。
如果大家有什么问题和要求,可以尽管提出,我会尽力为大家解决。
同时,在这里预祝大家有个愉快、难忘的武汉之旅。
在这春意盎然的时节,能够陪同您游览以独特的规模和五百罗汉堂,而极富盛名的归元禅寺,一同领略佛教寺院的魅力,用佛教的话来说,那可真是“随喜”了。
说着说着,我们今天游览的目的地就在眼前了,请随我一同下车游览吧!归元禅寺坐落于武汉市汉阳区翠微路西侧,是清顺治十五年也就是1658年,,由浙江的两位僧人白光、主峰来此创建的。
取名“归元”出自《楞严经》“归元无二路,方便有多门”,是超出生灭还归于真寂本源的意思。
现今的归元禅寺占地近5公顷,建筑面积达2万平方米。
现存殿堂楼阁28栋,殿舍200余间,庄严雄伟、井然有序。
在武汉呢,归元寺与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的“四大丛林”。
大家可以看到,首先映入我们眼帘的是这座杏黄色的大门,佛教寺院的大门也叫作“三门”。
即佛经里的三解脱门,中间的是空门,左右分别是无相和无作门。
这个寺院的三门八朝阳开,象征着广结良缘、普度众生,寓意吉祥。
抬头呢,可以看到,三门上方正中镶着一块长方形的直匾,直书“归元禅寺”四个大。
说到这儿,可能有的朋友会问了:“这寺名怎么不是横着写的呢?”确实,全国佛教古刹不少,可寺名直书的却不多见,因为直书寺名只有皇帝御赐匾额的寺庙才可以使用,可见归元禅寺这座民间寺庙在佛教丛林中的地位了之高。
湖北归元寺导游词文档4篇(1)

湖北归元寺导游词文档4篇Guide words of Guiyuan temple in Hubei Province编订:JinTai College湖北归元寺导游词文档4篇前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是湖北的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:湖北归元寺导游词文档2、篇章2:1:湖北武汉归元寺导游词文档3、篇章3:2:湖北武汉归元寺导游词文档4、篇章4:3:湖北武汉归元寺导游词文档篇章1:湖北归元寺导游词文档归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治20xx年(公元1659年)兴建。
所谓归元,即归真、归本、出生灭界,还归于真寂本元之意。
以下是小泰为大家提供的关于归元寺导游词,欢迎来参考。
归元寺导游词1各位朋友大家好,大家一路辛苦了!我叫是您们的导游员,大家可以叫我小张或张导,预祝大家旅途愉快!今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。
在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺,又名归元寺,是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年,也就是公元1685年,整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分,面积由46900多平方米,整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了,各位游客,说话间我们已经到了归元禅寺,现在请大家随我下车,更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!现在在大家面前的就是归元寺的三门了,也就是归元寺的大门了,佛教寺庙的三门又称山门,左右分别为无相门和无作门,细心的各位游客,您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。
湖北武汉归元寺导游词

湖北武汉归元寺导游词【篇一】归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑,占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼,是一座两侧五开间的楼阁式建筑,高约25米,顶为大脊,鱼角搬爪,飞栱飞檐,古朴玲珑;当面为四柱通天,双凤朝阳,五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观,金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
1935年太虚法师出访缅甸时,仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像,就供奉在这里。
这种佛像在我国只有三尊,其他二尊分别列供于北京和上海。
藏经阁里收藏的佛经有:清代《龙藏》一部,宋代影印本《碛砂藏》一部,清末民初上海印《频伽藏》一部。
另外还有两件珍品:一是清光绪元年(1875),湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。
“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。
每个字只有芝麻大,肉眼分辨不清。
用30倍放大镜看,笔力挺秀,是书法珍品。
另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂,始建于清道光年间,咸丰二年(1852)毁于兵灾,光绪二十一年(1895)重建,1920xx年完成,至今有二百年历史。
民间有句谚语:上有宝光(成都),下有西园(苏州),北有碧云(北京),中有归元(武汉)。
是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的,是佛教塑像的精华。
中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。
当时,吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。
归元寺优秀导游词

归元寺优秀导游词归元寺优秀导游词2017归元寺导游词【一】各位朋友大家好,大家一路辛苦了!我叫**,是武汉XX旅行社的导游员,大家可以叫我小李或李导,我身边的这位是司机王师傅,首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢迎,在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动,由李师傅负责乘车的各项事宜,我们将会以各位的安全和满意为目标,尽我们最大的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅,最后预祝大家旅途愉快!今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。
在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺,又名归元寺,是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年,也就是公元1685年,整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分,面积由46900多平方米,整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了,各位游客,说话间我们已经到了归元禅寺,现在请大家随我下车,更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!现在在大家面前的就是归元寺的三门了,也就是归元寺的大门了,佛教寺庙的三门又称山门,左右分别为无相门和无作门,细心的各位游客,您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。
那就我来告诉大家了,此寺的三门呈八字形,意为广结善缘,普渡众生,寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字,相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时,主峰禅师率众僧挽留未果,但请白光禅师题写寺名,永志纪念,在众僧人真诚邀请之下,白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
好了,各位游客,在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后,我们现在所在的位置,就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。
说到藏经阁,大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过,不过呢,归元禅寺里可没有什么武功秘籍,这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
归元寺导游词【二】各位游客:大家好,我代表海外旅行社欢迎大家的到来。
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武汉归元寺导游词范文导游词,是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
以下是为大家整理的武汉归元寺导游词范文,供大家参考学习。
武汉归元寺导游词1暑假里,爸爸妈妈带我游览了著名的归元寺。
归元寺建于清朝顺治年间,位于武汉汉阳城内翠微路。
下车了,在围墙外我看见一座又一座红色的古香古色的屋顶,上面刻着精美的图案。
我们走进去,怀着虔诚的心点上一柱香,开始游赏这古木参天、曲径通幽的寺院。
循着雄浑的钟声,我们来到钟鼓楼。
只有在电视上才看到的巨大的铜钟呈现在我眼前,要三四个人手拉手才能围抱它。
看到三五个游客轻松地撞响了大钟,我也跃跃欲试。
我推着木柱撞向铜钟,那声音真小,这是怎么回事?爸爸说我用力不当,在他的指导下我使劲撞了三下,愿洪亮的钟声保佑家人平安。
穿过走道,来到了天井,中间水池挨挨挤挤的荷叶展现在我们面前,池中央有呈莲花状的大石头,据说这里叫放生池。
各色的鱼在清澈的池水中游来游去,有的两条鱼对在一起,好像在说悄悄话,还有的鱼在吐泡泡。
许多乌龟伏在莲花状的石头上晒太阳、睡懒觉,有几只在水中比赛游泳,还有的津津有味比吃东西,它们真有趣!罗汉堂也是好玩的去处。
踏进门到处是金色的罗汉塑像,有的罗汉拿着烟斗悠闲自在,有的罗汉坐着吃桃子,有的在念佛经,还有的像对着我微笑,个个惟妙惟肖,活灵活现。
据说到这里的人都爱数罗汉,多少岁就数到多少个罗汉,这个罗汉的像便是现在的命运。
我也笑着,数着……印象最深的是在大雄宝殿拜佛。
静寂的殿堂显出佛地的清净与庄严,释迦牟尼塑像端坐其中,佛前有一排圆形的跪垫。
我照着妈妈的样子,跪在佛前,双手在胸前合拢,静默一分钟,然后摊开双手,低头跪拜。
我们漫步在寺中,怀着虔诚的心和美好的愿,静静地观赏寺中的一尊尊菩萨,一处处庭院,在这喧闹的城市中心得到了净化。
武汉归元寺导游词2各位旅客朋友们:大家好!归元寺的佛像早在东即从印度传入中国,十六国时期,南北朝、隋朝、唐朝、北宋南宋、辽金、元明清各时期表现的风格,既有继承,又有创新。
雕刻工艺,也受到不同时代和不同民族的影响,表现出差异和时代特点。
主要看它的艺术风格和艺术价值,体现于它的工艺和铭文上。
一般来说,佛像尺寸越大的价值越高;宫廷铸造的高于民间的;要从造型、质地、款式等方面辨别如系真品,大多古朴纯真,细腻逼真;而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱,甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。
说法印,就是象征佛在说法;智拳印,象征着佛的智慧无边;施无畏印,象征着佛能使众生心安,无所畏惧;定印,表示禅思。
据说释迦牟尼在菩提树下禅思入定,并修习成道时,就是采用这个姿势。
密宗中使用的则是法界定印;与愿印,是以手下垂,指端下垂,手掌向外,象征佛或菩萨能给予众生愿望满足,使祈求的愿望都能实现之意;降魔印,其造型是以右手覆于右膝,指头触地,表示降妖除魔。
又因其触地,也叫触地印。
以上五印,合称为释迦五印,是最常见的五种手势。
佛像前的供桌,是一件不可多得的木刻珍品。
供桌高4.8米,横阔一丈二尺,深宽二尺五寸,前嵌垂栏,宽—尺五寸,高六寸,其间分为五格,刻画楼空。
图案描绘的是唐玄奘取经回长安时,君民夹道欢迎的场面:有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物;有李世民以及文武百官、侍卫、庶民百姓;在亭院殿墙、车马山水、幢幡宝盖、香炉蜡台等一应仪仗。
综观全图,繁复活泼,盛况空前。
垂栏下沿为五龙云彩,周匝围绕,以四虎腿支地,生动有力。
相传这一樟木雕刻由十人历时一年才竣工,技艺精巧,令人赞叹不已。
“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。
传说人们任意从一尊罗汉开始,顺序往下数完自己的有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,便可昭示数者的命运。
这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
到归元寺罗汉堂数罗汉,是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。
数罗汉,无非是一种图吉祥的表现形式,根据自己的年龄,随心所欲地从任何一尊罗汉顺序数,有多大年纪就数多少尊,数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等,自己可以从中去品味思考,看能否悟出一些人生哲理来。
如游客数到第416尊罗汉,其对应的卡片上即有如下字样:“第四百十六蠲楞意尊者”法相所现为正面安然而坐,双手笼于袖中向右作抱拳拱礼状,头部略向前倾,蓄须,头顶隆起,威严貌。
附诗云:“鸟在林中自由飞,鸟在笼中唯悲啼,听其自然由其性,生而为囚最可悲。
”至于对这首诗如何去理解,因各人年龄、性格、脾气、工作、家庭、事业、经历都不尽相同,各人都会有不同的理解,需自己去领悟。
归元寺30万香客夜拜财神除了春节期间到罗汉堂数罗汉预测自己新一年的吉凶,归元寺还有其他的一些民俗活动,归元寺与当地民众的生活息息相关。
每年腊月三十晚上至初一烧头香,人数能达到20余万人,人们都来祈求来年平安吉祥;农历正月初五要在归元寺的财神庙、拜财神。
在这些日子里,都会有锣鼓队、舞狮队前来助兴,归元寺附近热闹非凡,不论是否佛教信徒都会来参与,这些佛教与民俗结合的节日成为大众的节日,民众在这种节日中宣泄不好的情绪,祈盼来年的好运。
归元寺里有个莲池,里面有很多大家放生的乌龟。
有人来到池边,它们会从水里探出头来看看,或者争吃扔给他们的食物。
它们一点都不会怕生,可能也知道来这儿的人都会有慈悲心,只会怜爱它们,不会伤害它们吧。
归元寺云集斋素菜馆坐落于汉阳归元寺内,为专营寺庙特色素菜糕点的特色餐馆。
无论从文化内涵和菜肴名称,都能为游客信众提供名副其实的特色寺庙素食菜肴。
斋内的素菜具有“清淡”、“咸鲜”的特点,讲究“色、香、味、形”俱佳,讲究食斋悟道。
归元寺素菜无论菜名与实物、形式与内容,都达到了和谐一致亦有“咬得菜根香,方知道中味”之妙境,让食斋人确实领悟到“行善人生、淡泊自若,明心见性、安详幸福。
”云集斋素菜馆还提供特色的素食筵席,如平安生日宴、健康长寿宴、吉祥如意宴、金榜题名宴、开光法喜宴等。
斋内厅堂设雅座和“甘露”、“法喜”、“如意”等包房,装修古朴、环境淡雅,融佛教清静于一体。
在进餐的同时,斋内还有专门的音响为食客咏念经文,给食客一个祥和、平安的进餐氛围,护佑人们吉祥如意、出入平安、事业有成、兴旺发达。
正因为如此,新加坡前总理李光耀,日本前首相曾根等国内外知名人士、艺术家都曾领略过云集斋的素食风味,并大为赞赏。
武汉归元寺导游词3各位旅客朋友们:大家好!创建于清顺治十五年(1658),归元寺之名取佛经“归元性不二,方便有多门”之语意(意在,佛法相同,但修行的方法各有不同)。
寺院占地4.67公顷,有殿舍200余间。
1920__年建的新阁是归元寺的一大宝藏,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。
有两件令人惊叹的珍品:一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字,写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。
建筑布局分为中院、南院、北院三组。
中院有放生池。
池两侧为钟鼓楼,正中为韦驮殿,再进是大雄宝殿。
其南北两厢为客堂和斋堂,其后为禅堂。
南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像,形态各异,栩栩如生,是中国传统塑像艺术中的上品。
北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。
藏经阁一层为陈列室,陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像,以及各种珍贵法器、字画等;二层收藏佛教经典7000多卷,其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。
是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。
现任住持是隆印法师。
归元寺创建以来,迭经战乱,屡败屡兴。
现存建筑,系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。
新中国以来,政府贯彻执行宗教信仰自由政策,保护文物古迹,不断对归元寺进行维护修葺,使归元寺的面貌为之一新。
“__”中,在周恩来的关怀和保护下,寺庙没有遭到破坏,宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。
从1973年到如今,归元寺进行了大规模的维修,大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。
1983年,被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。
归元寺现占地面积17500多平方米,建筑面积为1万多平方米。
有僧人数十名,住持为隆印法师。
寺内古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,被称为“汉西一境”。
这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门,港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏,并分别向该寺赠送礼品。
归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
武汉归元寺导游词4今天,我和爸爸妈妈一起到全国闻名的归元寺去烧香拜佛了。
一到归元寺门口,我就看见了很多卖香的。
再一进门卖香的就更多了。
我们一进门,就看到有一个观音菩萨的雕像,于是,我就跟他拜了一下。
然后,我就进罗汉堂了,看见了很多罗汉,那些罗汉栩栩如生、千姿百态。
共有500个罗汉,各各都是金黄色的,我还以为是黄金做的,爸爸说是泥巴塑的,外面描了一层金而已。
进罗汉堂的规矩是:哪只脚先跨进门槛,就往哪边数。
你自己的年龄是几岁,就数到第几个罗汉,那个罗汉就会保佑你。
如果忘记是哪只脚跨进的话,就随便挑一个,给他拜,你自己的年龄是几岁,就数到第几个罗汉,那个罗汉就会保佑你。
我数到的是第四十五:莎底比丘尊者,不过我不知道代表什么意思。
罗汉实在太多,有几个给我留下深刻印象,比如有一个罗汉身上有六个小孩,分别在捏他的脚、手、眼、耳、鼻和肩,那个罗汉叫:音调敏尊者。
我还看见一个罗汉躺着睡觉,那个罗汉叫:六根净尊者,表示什么都不能影响他。
还有一个罗汉在骑着老虎,手拿金环,怒目而视,那个罗汉叫:法上尊尊者,我才他是执法的。
我又给罗汉堂中间的如来佛下跪,因为如来佛是佛祖。
然后,我拜的就是千手观音,千手观音有一千只手,每只手上都拿了东西。
接着,我拜的是弥勒佛,总是喜欢挺着大肚子笑。
接着,我又拜了文殊和普贤。
走出罗汉堂,我又到大雄宝殿和观音堂等庙宇拜了一下。
这些地方给我的印象不深。
但是,大士阁的两幅对联还很有意思。
第一幅是:“天下事了犹未了何妨以不了了之世外人法无定法然后知非法法也” 。
另一幅对联是:“慧生于觉觉生于自在生生还是无生见了便做做了便放下了了其实未了”。
这可比春联复杂多了,我不知道是什么意思,也不知道如何断句。
爸爸给我解释了一下,我也就明白大概意思。
走出归元寺不久,天就开始下起鹅毛大雪,瑞雪兆丰年,希望菩萨保佑我学习更上一层楼,保佑家人身体健康,保佑我们的国家繁荣昌盛!武汉归元寺导游词5各位朋友大家好,大家一路辛苦了!我叫____,是武汉希望旅行社的导游员,大家可以叫我小李或李导,我身边的这位是司机王师傅,首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢迎,在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动,由李师傅负责乘车的各项事宜,我们将会以各位的安全和满意为目标,尽我们的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅,最后预祝大家旅途愉快!今天我们游览的是武汉市一处的4A 级风景区——归元禅寺。