王八是贬义词
王八是贬义词
王八是贬义词
王八是贬义词
基本解释
◎ 王八wángba
(1) [tortoise]∶俗称乌龟或鳖
(2) [cuckold]∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖，含贬义。
近义词
绿头巾、乌龟、无赖、混蛋
英文翻译
1.(乌龟) tortoise
详细解释
(1).《新五代史·前蜀世家·王建》：“﹝建﹞少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之‘贼王八’。
”按，王建排行八，故称“王八”。
后用为词。
清赵翼《馀丛考·杂种畜生王八》：“俗駡人曰杂种，曰畜生，曰王八……王八，明人小説又谓忘八，谓忘其礼、义、廉、耻、孝、弟、忠、信八字也。
”
(2).特指妻有外遇的`男子。
老舍《骆驼祥子》七：“他看出这点来：大概到了最后，他还得舍着脸要虎姑娘……‘当王八的吃俩炒肉’!他不能忍受，可是到了时候还许非此不可!”
(3).龟和鳖的俗称。
洪深《咸鱼主义》：“﹝你﹞像王八似的缩着脑袋，躲在家里关着门，吃你的白饭和咸鱼。
” 魏巍《火线春节夜》：“老子要有飞机，早把你狗日的撵到南海里喂王八去啦!”。
精选关于王八的歇后语
精选关于王八的歇后语王八，是鳖的俗称。
也是现在广为流传的骂人的话。
也由其引申了不少骂人的话。
接下来由店铺为大家推荐有关王八的歇后语大全，希望对你有所帮助!1、玻璃瓶里装王八原(圆)形毕露2、池里的王八，塘里的鳖一路货3、大笸箩(po luo盛谷物等的器具。
用柳条或篾条等编成)扣王八跑不了4、对着王八批乌龟正对号5、翻身的王八四脚朝天6、狗吃王八找不到头7、甲鱼吃木炭黑心王八8、姜太公钓王八愿者伸脖子9、蝌蚪跟着乌龟跑硬充王八的孙子10、口袋里装王八窝脖货11、老鳖吞秤砣狠心王八12、老鼠拉王八找不到头13、梁头上吊王八四脚无靠14、卖西瓜的碰到卖王八的滚的滚，爬的爬;连滚带爬15、柳条穿王八一溜黑货16、鲇鱼找鲇鱼，王八找王八物以类聚17、螃蟹娶亲尽是王八18、荞麦地里抓王八十拿九稳19、荞麦地里捉王八十拿九稳20、墙上挂王八上不着天，下不着地;四脚无靠;四爪没抓拿21、水罐里的王八瞎碰;瞎撞22、王八背着两面鼓人前一面，人后一面23、王八吃鞭炮憋气又窝火24、王八吃秤砣铁了心25、王八吃柳条满肚子瞎编;嘴能编26、王八吃西瓜滚的滚;爬的爬;连滚带爬27、王八的脖子能伸：能缩;缩回去了28、王八的屁股规定(龟腚)29、王八肚上插鸡毛龟(归)心似箭30、王八肚子上插鸡毛归(龟)心似箭31、王八盖上插蜡扦鬼(龟)火直冒32、王八敬神摆不上桌;上不了台盘33、王八看绿豆对土眼了34、王八扛叉自觉有光35、王八嗑瓜子当吃香36、王八爬门槛只看这一跌37、王八上岸遇雹子缩头缩脑38、王八笑乌龟彼此彼此;彼此一样39、王八心肠直肠直肚;装不住啥40、王八咬手指死不松口41、王八遭棍打缩头缩脑42、王八照镜子鳖形43、王八钻鼠洞大概(盖)难办44、王八钻灶炕憋气又窝火45、王八作报告憋(鳖>声憋(鳖)气46、王八坐月子完(玩)蛋47、王七的兄弟王八48、瓮中的王八跑不了49、乌龟吃王八六亲不认50、乌龟吃乌贼(墨鱼) 黑心王八51、乌龟和王八一模一样，一个样;没什么两样52、乌龟请客尽是王八53、乌龟吞煤球黑心王八54、乌龟笑王八一个样;彼此一样55、乌龟咬王八自家人不识自家人;一家人不，识二家人56、屋顶上的王八上不着天，下不着地57、一个窝里的王八龟子龟孙58、鱼找鱼，虾找虾，乌龟爱王八气味相投59、灶坑里烧王八憋气又窝火。
“王八”的来源
王八蛋是汉语北方话中一个非常富侵略性及普遍的脏话。
“王八”的字面意思是“甲鱼”（原来写的是龟，是不对的）的俗语，但其实背后意思是指依靠妓女为生的男人。
这个词语在英语具有近似意思的词语有“<noinclude>”。
另一种，比较普遍的解释是指王八下的蛋，王八是一个侮辱性的词汇。
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。
一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。
”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。
人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。
“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。
事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。
”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
乌龟，又称水龟（简称“龟”），爬行动物，能耐饥渴，寿命很长。
传说千年老龟会说人话（见《水经注》四十《渐江水》引刘敬叔《异苑》）。
古人以龟为“灵物”，将龟与龙、凤、麟并列，合称为“四灵”（见《礼记·礼运》）。
殷商时期，人们灼龟甲以卜吉凶，龟甲因灼而坼袭之纹理名为“龟兆”（《左传·昭公五年》：“龟兆告吉”）；人们还用龟甲做货币，名为“龟贝”（见《史记·平准书》）。
春秋战国时期，龟和玉都被视为贵重之物，合称为“龟玉”（见《论语·季氏》）；们用“宝龟”祭祀天地和祖宗神灵，负责这种祭祀的官员称为“龟人”（见《周礼·春官》）；人们还把龟的形象绘在大将的战旗上，名为“龟旗”（《宋史·兵志》：“战国时，大将之旗以龟为饰”）。
到了汉代，列侯、丞相、大将军的印纽都刻成龟形，名曰“龟纽”（见《汉宫旧仪·补遗》）；汉武帝时，还铸造过龟文之币，名：为“龟币”（见《汉书·食货志》）。
今古俗雅说王八
今古俗雅说王八王八，是北方人的叫法，广东人称「水鱼」。
王八又叫鳖、团鱼，其实王八与龟同属龟鳖目，是一家人。
我们常听到的骂人的话「王八蛋」、「龟蛋」，在以前是会令好友绝交甚至搞出人命来的。
原因是龟鳖一族都在池边排卵，前人缺乏生物学常识，普遍都以为乌龟王八的卵会受到从上面经过之物的精液而受精，孵出小乌龟王八来。
如果骂人是王八蛋或乌龟王八蛋，就不仅羞辱了这个人，也羞辱了他父母，骂他是没爹没娘的野种。
也有古人误以为龟与水鱼要跟蛇交尾才能生育的，所产的儿孙便被骂作「王八羔子」，是一种极其恶毒的咒骂。
清人翟灏在《通俗篇·直言补正》中写道﹕「娼妓有不隶于官家居卖奸者，谓之土妓，俗谓之『土窠子』。
又以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能性交，纵牝者与蛇交也。
」明人陶宗仪在《南村辍耕录》中，转录了两句诗：「宅春皆为撑目兔，舍人总作缩头龟」，传说中兔望月而孕，故「撑目兔」，意为妇不夫而孕，龟则喻其夫纵妻行淫，不闻不问。
这便是以诗的语言行咒骂之实的典例了。
一些内眷红杏出墙的男人，在旧时常被邻里街坊在背后指指点点为「王八」，广东人则直斥为「龟公」，被骂作「缩头乌龟」是很丢人的。
南北虽有别，意思倒是一样。
文革年代，许多政府机关、厂矿企业、商店和院校，都揪「走资派」，常见贴出斗大的字所书对联﹕「庙小妖风大，池浅王八多」，稍有一官半职者每见此联必心惊肉跳，摸不准哪天被造反的红卫兵小将揪上台，自已就成了「王八」。
神州大地，从南到北，从东到西，概莫能外，「王八」一语，至此算是彻底普及，家喻户晓了。
王八与龟由于外型相似，都是四只脚一条尾，所以也就姑且被人放在一起说事。
广东人常常对天发誓﹕「我如果呃（骗）你，我就是四只脚一条尾！」个中所指就可以是水鱼也可以是龟的了。
广东人也用「水鱼」来挪揄人，他们将容易受骗上当的人称之为「水鱼」，把骗了多少人说成「捺了几只水鱼」。
我也当过一回「水鱼」，早年在南太平洋某海岛一小镇，陪朋友走上一间中餐馆楼梯时，亲耳听到老板招呼厨房里掌勺的儿子﹕「衰仔，又有几只水鱼上楼来啦！」，那顿饭之昂贵，自然要劳驾我朋友在埋单时向老板提出﹕「看在同行份上，可不可以打折？」那奸诈的家伙堆着笑脸回答﹕「当然可以，阁下也是开酒楼的？」朋友慢条斯理回了他一句﹕「啍！我是当土匪----靠抢的！」自己被人当作「水鱼」欺骗了，心里自然难受与忿忿。
鳖孙是什么意思
小王八蛋小王八蛋是一个有些讨人厌的形容词，用来形容一个人的不光彩的行为或者品质。
尽管它可能有点粗俗和不礼貌，但在现代社会中，人们对于这种词语的使用似乎越来越多了。
“小王八蛋”这个词语的起源并不十分明确，但通常被认为是一种污言秽语，常常用来表达对某个人的愤怒、不满或轻蔑。
它的使用几乎普遍在于对人们生活中遇到的不愉快、烦恼的事物或者其他人的不友好行为的反应。
面对这些令人不悦的情况，人们或者选择掩饰自己的情绪，或者选择使用这种词语来宣泄自己的压力。
然而，我们需要意识到，使用“小王八蛋”这样的词语并不能解决问题，只是一种暂时的情绪发泄。
倘若我们希望在社会中建立更加和谐的关系，那么对于他人的评价和对话方式就扮演着非常重要的角色。
尽管我们可能会遇到一些令人不悦的人或者事物，但使用恶言辱骂并不能改变这种情况，反而可能让问题更加恶化。
相反，我们应该试着去理解其他人的行为背后的原因，并采用一种更加理性和建设性的态度来处理问题。
尽管这不容易，但我们应该努力跳出自己的舒适区，成为一个善于沟通和理解他人的人。
此外，尽管“小王八蛋”这个词在某些情况下可能是恰当的，但我们应该警惕它的滥用。
过度使用这样的词语可能会导致我们对他人越来越不友善，进而破坏了人与人之间的关系。
我们应该努力养成用友善、正面的语言来表达自己的需求和情绪的习惯。
当然，在社会中，我们也会遇到一些真正的“小王八蛋”。
这些人通常是通过诈骗、欺诈、伤害他人等无道德行为来谋求私利。
在这种情况下，我们需要采取适当的措施来保护自己和其他人的利益。
不过，我们仍然应该保持冷静和理智，以避免过度激动和采取过激的行动。
总体而言，尽管“小王八蛋”这个词语在某些情况下可能是人们情绪宣泄的一种方式，但我们应该注意适度使用，并且不要滥用。
更重要的是，我们应该努力建立积极向上的社交关系，学会运用友善和建设性的语言来与他人进行交流。
只有这样，我们才能促进和谐的社会关系和人与人之间的互相理解。
“龟”类詈词的文化阐释
‘ ‘ 龟” 类 詈词的文化阐释
滕 华 英
（ 徐 州工程 学 院 ， 江苏
摘
徐州 ２ ２ １ ０ ０ ８ ）
要： 在漫 长的历史 中， 龟由珍稀神 圣的庙堂之物演 变成 形 象不佳 的下贱 东西 ， 并且衍 生 出一 系列与 龟有 关的
詈词 。本文考察 龟由贵到贱 最终成 为詈 人之词的原 因， 既有神 权迷信 由兴盛而 衰落、 南北交融进程 中人 们对 龟的 熟悉以及 贞操观念 的演进 等方面的影响 ， 同时又有龟本 身所具有的独特的 生理特征 的作 用 ， 更重要 的是 元明 以来
它（ 蛇） ， 而小 篆产生 的时代 比《 说文 》 更早， 说明龟 蛇有 亲 属关 系这种 观念 产生的时代可 以继续往前 。战 国时期 就有 四象之说 。四象之一 的“ 玄武 ” 就是 龟蛇 相 交 的形象 。这
更能说 明龟类 以蛇为雄的说法产生于久远之前 。于是第 一 种解释存在 的问题就来 了 ： 从先 秦到 宋代这 么漫 长的 时间 中龟一直深 受人 们 的喜爱 并 没有 因为 以蛇 为雄 而遭 人 唾
龟 由神圣 的庙 堂之物演 变为詈 人之 词 的原 因是 什么？
一
般有两种解释 ： 其 中一种解释 是 明代谢 在杭 在《 五杂俎》
《 现代汉语词典》 的解释可 以理解 为“ 绿 头 巾是 明代元代 时
期娼 家男子的标志性 物件 。然 而 随着社会 文化 的发 展 ， 带 绿 头 巾已 然演 变 成 为人 妻 外 遇 也 就 是 所 谓 的绿 帽 子 ” 。 “ 龟” 的俗称 为“ 王八 ” 并且 “ 王八 ” 也可 以用来指 妻子有 外 遇 的男性 。可见 “ 绿 帽子” 也跟 龟有着 千丝万 缕 的联系 ， 人 们 在使用这些詈词 的时候往 往都 带有 贬斥 、 憎恨、 厌恶、 轻 蔑 等感 情 。但是 ， 汉语 中还有 一些 含 “ 龟” 的成 语 中 ， 展 现
庙小妖气重，水浅王八多
庙小妖气重，水浅王八多“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”乃修身养性之“八端”。
如果在思想意识中忽视和忘记这“八端”，如果在日常行为中抵触和背叛这“八端”，就被称为“忘八”，后来演化为“王八”。
俗话说“不怕没好事、就怕没好人”，丢掉了做人根本的人一旦得势，也就是在“王八”为患的地方，那种歪风邪气、乌烟瘴气的情形，想必是不言而喻的。
毛泽东曾经借用“庙小妖风大、池浅王八多”嬉笑怒骂台湾问题和党内异端人物。
由“庙小”我们还可以联想到它的喻体：小圈子、小地方、小角落、小人物、小问题、小苗头等等，在此，不妨深入分析探究一番，当“庙小”而“王八”多的时候，会是怎样的后果和结局呢？小圈子失大节。
吴学华编著的新时政小说《小圈子》含蓄隽永、耐人寻味，受此启发，我所理解的小圈子就是为个人利益相互拉拢、相互利用的小集团。
小圈子往往是臭味相投的人一拍即合、串通一气，成为一丘之貉。
或者叫做“鱼找鱼、虾找虾、乌龟找王八”，私下里他们交流、传递着不可告人的秘密，诸如：嗜赌成性的小圈子、狂欢淫乱的小圈子、贩毒吸毒的小圈子、走私造假的小圈子、流氓涉黑的小圈子……他们在暗箱里耍弄见不得天日的拙劣把戏，不惜把真名实姓隐藏在乌龟肚皮的纹理上。
不可思议的是某些官场的人也特别热衷于小圈子，只要是“一起同过窗、一起扛过枪、一起贪过赃、一起嫖过娼”的人，就视为圈里人，这个圈子吃吃喝喝、吹吹拍拍、拉拉扯扯、附庸风雅，习惯于整景整事整人，极尽编织马路新闻和花边故事之能事，制造内耗搞分裂，争名夺利徇私情。
不是酒桌之上三吹六哨，就是牌桌之上吹五作六，不是工作之时四六不懂，就是群众之中吆五喝六，成事不足败事有余，有道是“名利若从奸狡起，忠正之人喝西风”，试想“王八”归隐的小圈子和兔子尾巴有何异也？小地方惹大祸。
因为小单位、小地方、小角落常常被忽视，所以鞭长莫及、问题复杂。
有令不行、有禁不止，上有政策、下有对策，无政府、自由化的“妖风、浊流”现象十分严重。
关于“王八”及“王八蛋”的来历及典故
关于“王八”及“王八蛋”的来历及典故1．“王八蛋”骂人的话. 即杂种的意思. 是表轻蔑之意, 跟婊子养的，狗娘养的一个含, 都是衍生品.“王八蛋”是民间常用的一句骂人的俗语. 实际上, 这一俗语是“忘八端”的谐音, 古时的“八端”是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”此“八端”为做人之本, 忘记了这八端即忘记了做人的根本, 那忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”.或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧, 后来, “忘八端”这一俗语竟被以讹传讹变成“王八蛋”了.2.王八的真实来历... 关于“王八”这个名称的来源，以往曾有各种各样的说法。
如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载，说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。
因为王建年轻时乃是个无赖之徒，专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。
另一种说是，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。
（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法，虽然都不无道理，但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”。
民间所忌讳的“王八”，指的就是乌龟。
因为“王八”即乌龟的别名。
（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢？这只要读一读《史记·龟策传》就明白了。
在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中，作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说，将“神龟”分为八种。
每一种都有一个名称，第八种名为“王龟‘，于是，后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。
久而久之，“王八”也就成了乌龟的别名，人们也常将乌龟与王八放在一起连用。
如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就将“龟儿”和“王八”连在一块，用来指同一种人：“虾儿腰，龟儿辈，玉连环系不起香罗带；脊儿高，绞儿细，绿茸毛生就的王八盖。
”由此可见，所谓“王八”指的就是乌龟，是乌龟的别名。
既然乌龟又俗称王八，那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了．。
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王八是贬义词
导读：基本解释
◎王八 wángba
(1) [tortoise]∶俗称乌龟或鳖
(2) [cuckold]∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);
无赖，含贬义。
近义词
绿头巾、乌龟、无赖、混蛋
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1.(乌龟) tortoise
详细解释
(1).《新五代史·前蜀世家·王建》：“﹝建﹞少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之‘贼王八’。
”按，王建排行八，故称“王八”。
后用为詈词。
清赵翼《陔馀丛考·杂种畜生王八》：“俗駡人曰杂种，曰畜生，曰王八……王八，明人小説又谓忘八，谓忘其礼、义、廉、耻、孝、弟、忠、信八字也。
”
(2).特指妻有外遇的.男子。
老舍《骆驼祥子》七：“他看出这点来：大概到了最后，他还得舍着脸要虎姑娘……‘当王八的吃俩炒肉’!他不能忍受，可是到了时候还许非此不可!”
(3).龟和鳖的俗称。
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