儒道互补专题研究31页PPT
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儒道互补专题研究共31页文档
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来Fra bibliotek谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
儒道互补专题研究
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
儒道互补专题研究
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
【高中语文】论语老子——“儒道互补”专题探讨ppt精品课件
不满社会现实
自身修养
加法
积极进取 使命责任
互 儒 道 补
疗救社会，使之 恢复正常的秩序
自然天性
减法
宁静和谐 超越世俗
立身处世之根本
精神失意之良方
探究方法: 选准角度;对比研究 人生启迪: 用儒家思想进取， 用道家智慧炼心。
让我们记住《论语》《老子》 让我们用儒家思想进取 用道家智慧炼心。 让中国传统文化的精 髓深入我们的血液 做勇于担当的堂堂“君子” 做内心超然的悠悠“圣人”
江城子· 密州出猎 .
定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任 平生。 料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照 却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也 无风雨也无晴。
苏轼宦海沉浮一辈子，他从 未抛弃过世俗生活和仕途生活。 他是大儒，以儒修身，以道养生， 从历史和磨难中走来，走入安宁， 走入心灵的坦途，在纷扰的世界 中寻找自己崭新的位置。
从古代文人 看儒道互补
1. 儒道互补对中国文人有哪些影响 2.你知道“儒道互补”在哪些文人身上 得到体现？
论语
老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎 苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾 城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何 妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕 弓如满月，西北望，射天狼。
不满社会现实
自身修养
加法
积极进取 使命责任
异 儒 道 同
疗救社会，使之 恢复正常的秩序
自然天性
减法
宁静和谐 超越世俗
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。” 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未 定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在 斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。” 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物 作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而 不居。夫唯弗居，是以不去。 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受 国不祥，是为天下主。
【高中语文】儒道互补ppt精品课件(课件+检测)3
第二单元
胠
儒道互补
箧
文本
精研
一、多维探究——激活你的思维
1．《胠箧》的主旨是什么？文章围绕这一主旨是怎样展开论 述的？
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________ _______________________________________________________________
天下恶人多，善人少，故而这套办法对天下人来说害多利少，应当打碎。 再次，指出当今社会一切文明成果皆为大盗所窃，变成维护他们私利的工
具，以至出现“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”的局面。
因此，只有绝圣弃知，摒弃一切文明成果，才能从根本上改变这种不合理 状况，重新回到玄同混沌的时代。
2．庄子的学说是不是愚民？他所说的“圣智”与现代意义的 “圣智”是否相同？ _____________________________________________________
风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚！ 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯。庄子似 因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱。庄子是人类最脆弱的 心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
胡文英这样说庄子：
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故 悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能 忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
文化、艺术和器物制作而希望人们闭目塞听，也并不希望人们回到愚昧无 知的野蛮时代，因为庄子目睹了人类离开了原始社会以后，精神文明和物
胠
儒道互补
箧
文本
精研
一、多维探究——激活你的思维
1．《胠箧》的主旨是什么？文章围绕这一主旨是怎样展开论 述的？
_______________________________________________________________
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天下恶人多，善人少，故而这套办法对天下人来说害多利少，应当打碎。 再次，指出当今社会一切文明成果皆为大盗所窃，变成维护他们私利的工
具，以至出现“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”的局面。
因此，只有绝圣弃知，摒弃一切文明成果，才能从根本上改变这种不合理 状况，重新回到玄同混沌的时代。
2．庄子的学说是不是愚民？他所说的“圣智”与现代意义的 “圣智”是否相同？ _____________________________________________________
风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚！ 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯。庄子似 因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱。庄子是人类最脆弱的 心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
胡文英这样说庄子：
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故 悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能 忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
文化、艺术和器物制作而希望人们闭目塞听，也并不希望人们回到愚昧无 知的野蛮时代，因为庄子目睹了人类离开了原始社会以后，精神文明和物
儒道互补_亢文强课件
要点点拨
一、儒道两家思想的异同：
1、政治理想不同 儒家：以“仁”爱精神协调人际关系，以 “礼”规范行为，从而维护社会稳定。 ——“为政以德” 道家：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死不相往来”。 ——无为而治
2、儒道思想具体比较 儒家 道家
为人
处世
“仁” “义”
符合“礼” 君君臣臣 父父子子 “爱人” “仁政” “王道” “以民为本”
6、为什么会有异同？ 对于造成乱世的原因看法不同： 孔子认为失“礼”，进而不仁。 老子认为是人性的堕落。
孔子偏重于对社会伦理问题，特别是人与人 的关系问题的思考，侧重讲“人道”； 老子偏重于对哲学问题，特别是人与自然的关 系问题的思考，侧重讲“天道”。
孔子关注的是问题的现象本身， 老子关注的是问题产生的根源。
恢复自然本性 见素抱朴
抱柔 居后不争 绝圣弃智 绝仁弃义 绝巧弃利 “无为”而治
治国
3、儒道思想的异同的本质 异： 孔子：看到礼崩乐坏、社会动乱的现象，积极寻 求解决办法——使人心向“仁”，以“礼”规范 行为，从而维护社会稳定。 老子：看到社会动乱、战事纷纭的现象，思考其 原因，认为是人性的堕落导致了社会的纷争，而 人性的堕落正是由文明的发展导致的，故而他找 到的解决办法是——抛弃文明的干扰（绝圣弃知、 绝仁弃义、绝巧弃利），回到人性的起点（见素 抱朴），回到原始的社会（小国寡民„„民至老 死不相往来）。 同：都旨在解决社会纷争，恢复社会的安定。
周末作业：
书面翻译：
《老子五章》； 《胠箧》。
这个人是谁？
他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里， 走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此 心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友 背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说： “眼前见天下无一个不是好人。” 后人对他的评价： “他的一生是载歌载舞，深得其乐的。”
【教学课件】《儒道互补》课件
儒道互补的主要方面及实例
修身养性
儒道互补在修身养性方面有共同之处，如儒家提倡仁 爱、中庸，道家追求虚无、自然，两者都强调内心的 修养和自我完善。例如，《大学》中的“修身齐家治 国平天下”与《道德经》中的“上善若水，水善利万 物而不争”都是强调修身养性的实例。
处世之道
儒道互补在处世之道方面也有相似之处，儒家主张积 极入世，强调对社会和人际关系的处理；而道家则主 张避世，强调对个人内心世界的处理。两者相互补充 ，可以帮助人们在面对不同情境时采取更为合理的处 世态度和方法。例如，《论语》中的“己所不欲，勿 施于人”与《道德经》中的“知人者智，自知者明” 都是强调处世之道的实例。
引导积极向上的人生态度
儒道互补的思想鼓励人们积极向上、乐观进取，对个人的成长和 人生价值的实现具有积极的引导作用。
对文化传承与发展的意义与价值
传承中华文化精髓
儒道互补是中华传统文化的重要组成部分，其传承和发展有助 于全面深入地传承和弘扬中华文化的精髓。
促进世界文化交流
儒道互补的思想和理念具有普遍性和世界性，有助于推动世界文 化交流和人类文明的进步。
思想融合与创新
儒道互补的思想将逐渐与其他思想流派融合，产生新的思想体系 和创新，推动人类文明的进步和发展。
全球化与国际化
随着全球化的推进和国际交流的加强，儒道互补的思想将在更广泛 的范围内得到传播和应用，成为人类文明共享的重要组成部分。
对儒道互补未来发展的思考与建议
加强教育普及
通过加强教育普及，提高人们对儒道互补思想的认识和理解， 培养更多的文化传承者和发扬者。
02
儒道互补的主要内容
儒家思想的核心内容
仁爱
01
儒家思想的核心是“仁爱”，强调人类应该具备高尚的道德品
儒道互补(公开课)课件
3、“公冶长”篇 原文：
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路
曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿 闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少 者怀之。”
解读： 这则语录中，写的 是孔子和他的两个学生
以言“志”为题，讨论
怎样做人和如何处理人
际关系为具体内容简短
作品分析
1、“学而”篇 原文： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求 舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道 的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
解读：
此则讲的是好学的态度、表现与要求。君
子做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要 小心说话，到有道德的人那里去匡正自己，能 让自己像那些有道德的人一样。 这也揭示了一个重要的道理：我们的一生， 终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终 究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。
《论语》则是孔子学说的主要经典。
2、宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传 承中华民族的传统ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ化。
选文（二）
老 子 像
老 子 骑 青 牛
作者简介
李耳（约前580年— 前500年之后)字伯阳，又 称老聃，后人称其为“老
子” 。我国古代伟大的哲
学家和思想家，道家学派 创始人，世界文化名人。
选文介绍
在卷帙浩繁的中国书海当中，
不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以
不去。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝
2、“为政”篇 原文： “吾十又五而志于学，三十而立，四十而不
惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之， 不知为不知，是知也。”
儒道互补全面版共29页
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
பைடு நூலகம்儒道互补全面版
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
பைடு நூலகம்儒道互补全面版
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
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55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
儒道互补专题研究
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一ห้องสมุดไป่ตู้。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
儒道互补专题研究
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一ห้องสมุดไป่ตู้。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比