对中国传统节俭消费观的重新认识
勤俭的认识讲话稿
勤俭的认识讲话稿尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！我今天的演讲题目是《勤俭的认识》。
勤俭是中华民族传统美德之一，也是我们应当时刻铭记的价值观念。
勤俭是一种精神，是一种不怕吃苦、不怕劳动的品质。
从小，我们就被告诫要心有余而力不足，珍惜每一分每一秒的时间，明白时间就是金钱。
幼小时期，父母会告诉我们节约食物、节水、节约用电，养成良好的生活习惯。
学龄期，老师会教导我们要储蓄，要学会节约，认识到勤俭可以帮助我们学会珍惜所拥有的一切。
青少年时期，我们正处于成长的阶段，应继续锻炼这一品格。
长大后，我们要牢记勤俭的价值，把它贯彻于我们的整个生活中。
勤俭也是一种能力，它不仅体现在个人消费方面，也体现在社会财富的利用上。
个人勤俭可以节约家庭开支，使家庭过上更加富足的生活；社会勤俭可以节约社会资源，提高国家财富的积累。
美国著名企业家福特曾说过：“节俭是财政的第一大原则。
”这句话深刻地说明了勤俭对社会的重要意义。
勤俭不仅是一种生活方式，更是一种思维方式。
时刻想着要节约，要省钱，这种思维方式会让我们更加注重实际效益，不会轻易陷入盲目消费的陷阱中。
在日常生活中，我们可以每次去超市前都列一个购物清单，只购买真正需要的东西，而不是盲目地购买各种不实际的东西。
我们还可以逐渐养成随手关灯、随手关电视、随手关电脑的好习惯，这样不仅可以节约能源，而且也可以延长电器的使用寿命。
勤俭也是一种责任。
我们身处一个资源有限的世界，只有我们每个人都可以从自己做起，才能使资源得到合理的利用，避免浪费。
勤俭是一种在思想上、行为上负责任的表现。
我们要学会有计划地安排自己的时间、金钱以及各种资源，不断提高自己的适应能力和创造能力。
只有这样，我们才能更好地适应竞争激烈的社会环境，提升自己的综合素质。
勤俭不仅仅是简单地节省，更应该是明智地花费。
我们可以通过购买优质的产品，减少维修和更换的费用；我们可以通过投资自己的学习和进修，提升自己的职业技能和竞争力，从而为自己创造更多的机会和更好的回报。
中国传统文化对消费者行为的影响
中国传统文化对消费者行为的影响服装与艺术设计学院09广告学周清丽40906050141摘要：消费是人类生存的基本条件，是人类社会经济活动的重要组成部分。
消费观的形成，不仅受到收入水平、物价水平等因素的影响，而且受到每个人所处的家庭和社会经济环境以及民族传统文化、个人文化素质、宗教信仰等非经济因素的影响。
中国传统文化源远流长，其基本精神为讲究中庸，注重伦理，好面子，当今社会传统文化对消费的影响日趋明晰，文化悄悄成为消费的新噱头。
因此，重新认识我们的传统文化，发掘传统的新价值，对社会经济，文化的发展都将起到不可估量的作用。
关键词：文化、中庸、好面子、茶文化、风俗习惯一、对中国消费者产生影响的文化价值观、生活方式、风俗习惯文化是指人们通过社会实践活动，适应、利用、改造世界客体而逐步实现自身价值的过程。
任何一种文化的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件，中华民族在悠久的历史发展过程中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。
这些悠久的历史文化对当代中国文化以及中国人的行为产生了深远的影响，从历史的角度分析，当代中国文化仍然具有浓厚的传统历史文化特色。
1、文化价值观中国文化价值观是造成中国消费者行为差异的深层原因。
研究表明，有数千年历史文化的中华民族在价值观，认知观，处世方式，生活态度，风俗民情等方面都不同于西方人，中国人有其自己的行为逻辑，这种逻辑甚至是西方人无法理解的。
按文化三要素的理论（价值观、行为规范、象征图腾），比较消费价值、消费行为和消费象征这三方面，中国与西方都有不同，而且，中国的区域亚消费文化和世代亚消费文化也呈现不同。
从文化的深层面，对中国消费者行为影响最大的文化价值观有：（1）、以“根”为本的文化——重家、族、国；生命血统延续；望子成龙、光宗耀祖、投资子孙。
重视节俭作文范文
节俭是中华民族的传统美德之一，它是从我国的历史文化中发展而来的。
自古以来，中国人就非常重视节俭，常说“俭以养廉”，“勤俭持家”等，这是我们民族文化中从古到今一直保持的价值观念。
如今，社会的发展给人们带来了大量的质财富，但同时也滋生了一种“浪费即荣耀”的消费观念。
我们应当高度关注节俭的重要性，从而塑造健康的价值观念。
一、节俭意味着爱惜资源资源是有限的，尤其是自然资源。
在我们的日常生活中，不少人因为过度浪费而导致浪费了很多水、电、食品等资源。
这种现象不仅会导致资源的浪费，还很有可能会对环境造成污染。
如果能够意识到节俭的重要性，在使用资源上就能够更加合理和充分利用，从而达到爱惜资源的目的。
二、节俭意味着增加储蓄节俭已经成为了英语国家中一个重要的领域和人们生活的一部分。
在外国文化中，已经有所存在。
不仅仅是在生活中，节俭也是一种观念，一种生存方式。
在财务管理中，节俭也是一个非常重要的主题。
节俭就意味着精打细算，在生活中自然是能节省不少的开支的。
而在财务管理中，节俭便常体现在资产的储蓄上。
三、节俭意味着增加财富现代社会已经到了一个非常竞争的时代，拥有财富的人或家庭才有可能在这个时代中生存的更加舒适。
而积累财富的方式非常多样化，而其中的一个重要方式就是节俭。
倘若你每天都能够精打细算，不浪费任何一点钱财，就会发现自己的财富在不断增加。
在节俭的生活方式下，你可以控制自己的消费，从而达到最优的财富管理。
四、节俭意味着提高生活品质物质的过度消费，会让人逐渐失去对普通事物的感性体验和感受。
相反，通过节俭，人们可以发现更多生活的美好之处，并且更加粘合靠谱的社会网络，获取更高水平的生活品质和体验。
节俭是一种非常积极、非常优秀的生活方式。
在节俭的理念下，可以提高自己的生活品质和满足感。
总而言之，俗话说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
节俭并非是一种生活的苦行，更是一种让人快乐的生活方式。
从小事做起，从日常开始，我们应该加强对节俭的重视，从而推动对爱惜资源、储蓄增加、财富增长、生活品质提高等方面的深入反思和研究。
关于“厉行节约,反对浪费”主题教育实践活动心得体会5篇(最新)
“厉行节约,反对浪费”主题教育实践活动心得1随着我国社会经济不断发展，享乐主义、拜金主义开始滋生，攀比、挥霍浪费的现象大量存在，艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风被一些人淡忘了。
作为党员干部，我们应当清醒地看到，虽然现在我国经济总量扩大了，物质条件也比过去改善了，但“由俭入奢易，由奢入简难”。
党中央近期发出了关于厉行节约反对浪费的号召。
这一号召顺应了广大干部群众的呼声和愿望，同时也表明了中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费;狠刹不良歪风、倡导文明新风的鲜明态度和坚定决心。
我们广大党员干部都要积极响应党中央号召，要切实按照中央“八项规定”的要求，身体力行，牢固树立节约光荣、浪费可耻的意识，从自身做起，用实际行动宣明自己的立场。
一是党员干部要比一般干部更严格要求自己，厉行节约反对浪费。
要做党性的干部，时时处处讲党性、讲原则，用过硬的党性来指挥自己的大脑，坚持走群众路线，与群众保持紧密的联系，时刻保持清醒头脑，严格要求自己，时时处处提醒身边的干部要牢记要求，不玩虚的，说话明明白白，办事实实在在。
党员干部下乡，认真听民意，吃饭不挑拣，说话不含糊，工作不回避。
党员干部不摆架子，不讲官话，不显摆，不折腾。
党员干部要按照“为民、务实、清廉”的要求，加强自身勤俭节约、艰苦奋斗的自觉性，旗帜鲜明地反对铺张浪费，凡是中央、省委、市委、区委要求做到的坚持执行;凡是中央、省委、市委、区委要求不做的坚决不做。
二是党员干部要倡导理性消费，杜绝公务招待浪费。
严格执行招待费开支范围、开支标准等有关规定，不搞超规格接待。
坚决杜绝工作日午间饮酒、私客公请和各类公款馈赠等行为。
不借学习、考察之机互相吃请;要倡导“厉行节约、反对浪费”文明用餐进机关、进农村(社区)、进学校，全面开展“光盘行动”。
三是党员干部要倡导简朴办文办会，杜绝日常办公及会务活动浪费。
日常工作中坚持发短文，减少文印材料，提倡无纸化办公。
节约用电，做到出门随手关灯，杜绝“白昼灯”等能耗空放现象;计算机、打印机、复印机等电器设备不使用时要及时关机，下班前切断电源开关;加强用水设备的日常维护管理，防止跑冒滴漏，避免“长流水”现象。
节俭与消费的发言稿题目
节俭与消费的发言稿题目尊敬的领导、各位评委、亲爱的同学们：大家好！我今天要与大家探讨的话题是节俭与消费。
在当今社会，消费已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
然而，我们也必须明确意识到，节俭与消费之间并非对立关系，而是相辅相成的。
首先，让我们来了解节俭的重要性。
在一个资源有限、环境压力日益增加的时代，节俭被认为是一种可持续的生活方式。
节俭不仅有助于节约个人和家庭的财务资源，也能起到保护环境和资源的作用。
通过精打细算的生活方式，我们能够减少浪费，同时也能够培养出良好的财务管理能力。
而这种意识和能力，对于我们的未来发展将起到至关重要的作用。
然而，我们也不能忽视消费的积极意义。
消费是推动经济发展的重要因素之一，也是创造就业机会的来源。
当我们合理消费时，实际上也在支持着商业的发展，从而带动整个社会的进步与发展。
消费不仅是满足物质需求的手段，更是人们享受生活、提高生活质量的途径。
适度的消费能够带来快乐与满足感，让我们的生活更加多彩丰富。
因此，我们需要在节俭与消费之间取得平衡。
我们可以从以下几个方面去思考和实践：首先，我们应该树立节俭的意识。
节俭并不意味着过于节约，而是在消费时精明地选择和合理安排。
我们可以通过制定预算、遵循必要和非必要消费的原则来控制自己的开支。
通过这种方式，我们能够更好地管理自己的资金，避免陷入负债困境。
其次，我们要注重消费的品质。
消费不仅仅是为了满足物质需求，更应该是为了获得真正的价值和质量。
我们需要明辨是非，选择那些真正符合我们需求的产品和服务。
而不是盲目追逐时尚和品牌，陷入不必要的攀比和浪费。
最后，我们应该注重消费的责任感。
作为消费者，我们有义务对购买的产品和服务负责。
这包括遵守消费者权益，合理使用和处理产品，以及支持环保和可持续发展。
我们的每一次消费决策都应该是明智和负责的。
总结一下，节俭和消费是相辅相成、共同促进个人和社会发展的重要元素。
通过正确的节俭和消费观念，我们能够在生活中实现财务自由、保护环境、提高生活质量。
以节俭为论点的议论文
以节俭为论点的议论文以节俭为论点的议论文1说起“节俭”首先让我想到的是一首诗句：“谁知盘中餐，粒粒艰辛苦”没错每一粒饭、一尺布、一滴水、一分钱都来之不易。
我们随手扔掉的一张纸，我们忘记关的水龙头、我们碗里剩下的几粒饭都将可能变成一场灾难。
想到那些在干旱地区看不到一滴水的孩子们…那可怜的眼神你怎么还忍心让那水龙头哗哗的流泪?我还记得那天的事情让我懂得了节约我爸爸的几位朋友到家里做客，妈妈客气的把洗好的水果端过来让客人品尝还让客人留下来吃饭。
转身看到厨房里上午剩下的饭菜，又想到外面难得见几次面的客人，妈妈毫不犹豫的把剩下的饭菜倒到了垃圾桶里准备新的饭菜。
听到饭菜入筒的声音，爸爸连忙阻止：“别倒别倒!”“这是上午剩下的饭菜，让客人吃了多不好，我想做点新鲜的。
”妈妈解释着。
“这些饭菜来之不易，如果每个人都像你一样的话，一年下来将会浪费多少饭菜呢!?又将会有多少人因饥饿而死亡呢!?”听到爸爸语气中的坚定，妈妈也认错似的不说话了。
爸爸这一句话提醒了我一定要节约粮食，不光是妈妈，我也受到了深刻的教育。
“节俭”是我们每个人都要注意地问题。
它在我们生活中处处见得到，但有些人却对这方面地问题毫不在乎。
我们要做地是用自己地行为去影响他人。
看到饭店里倒掉地饭菜我们是不是应该去制止?见到路边地水龙头哗哗冒水我们是否要去把它拧紧?这些随手地小事，我相信只要心中有“节俭”二字做到这些非常容易。
还记得曾经在电视上演的一个广告吗?一个叔叔与朋友在饭店里吃饭，为了要面子，剩下那么多的饭菜没有打包，最后的结果则是被餐厅工作人员倒进了垃圾桶。
还有一位阿姨为了让孩子高兴，点了满满一桌的饭菜，既浪费粮食又浪费钱。
这些现象不是凭空想象出来的，在咱们身边处处可见，甚至自己的父母也这么做过，想想这些行为的后果是多么的严重!节俭与我们每个人都是息息相关的，浪费的每样东西随着数量的增多，数字也会慢慢增加。
1个人、2个人、10个人…几亿个人!不久后，数量大的会让我们每个人都惊讶。
学习“六倡导六反对”心得体会
学习“六倡导六反对”心得体会节约这种美德为世代中国人所崇尚。
早在春秋时期，俭朴就作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。
以下是小编收集的《学习“六倡导六反对”心得体会》，仅供大家阅读参考!学习“六倡导六反对”心得体会一：“成由节俭败由奢”，奢侈浪费是败家败国的祸根。
历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的深刻警示。
近日根据习总书记“厉行节约，反对浪费”号召，党中央提出建设节约型社会，大学下发了通知，要求在学员中开展“讲节俭故事，读节俭格言，做节俭实事，写节俭文章”活动，就是从“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。
节约这种美德为世代中国人所崇尚。
早在春秋时期，俭朴就作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。
《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”其中“俭”就是节俭。
意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。
墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。
“节约”符合“天德”。
奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。
《左传》中说:“俭，德之共也，侈，恶之大也”。
把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。
诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。
这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。
有的甚至把“节约”放在破除的行列里。
在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。
勤俭节约反对浪费演讲稿5篇
勤俭节约反对浪费演讲稿5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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对中国传统节俭消费观的重新认识对中国传统节俭消费观的重新认识王安正(兰州交通大学经济管理学院甘肃兰州730070)摘要:从上个世纪90年代后期开始，我国市场供求关系发生了历史性的深刻变化，有效需求不足首次成为制约我国经济增长发展的瓶颈。
从文化的角度审视，中国传统节俭消费观与“有效需求不足”之间存在着深层次的相干性关系。
因此，重新评价传统节俭消费观的社会效应，对于扩大内需,实现消费方式的根本转变，促进我国国民经济可持续发展，具有重大的现实意义。
关键词:节俭消费观；美德，消费不足消费观念，是潜藏于人们内心之中以指导其消费行为的价值准则,是特定经济环境中长期积淀而成的掌控人们消费结构、消费方式以及消费水平的“心理情结”。
一旦形成便具有较强的“惯性”特征。
综观我国消费经济思想的发展历史，便不难发现，处于主导地位、支配时间最长、影响范围最广的消费观念，莫过于以孔孟儒家学说为准则的传统的节俭消费观。
一、中国传统节俭消费观的历史渊源中国传统节俭消费观源远流长,其理论基础是,以孔子为代表的儒家消费经济思想。
“知足”和“俭不违礼,用不伤义”是其理论形态的两大基本元素,从而构成儒学所倡导的消费观的基本内容。
1.差等兼顾的社会整体消费观孔子生活的时代是我国社会急剧的转型时期,面对日益扩大的贫富差距和人们社会地位的等级分化,在经济层面上,孔子提出“损有余而补不足”的社会整体消费的差等结构。
一方面,他积极主张应当按差别进行消费,绝不允许“僭越违礼”;另一方面,又提出在社会消费总体把握和调控上,用“损有余而补不足”的手段缩小社会消费的差距,以“礼”“义”规范人们的消费行为,来维持社会的长治久安。
这种以维护等级为前提,又以缩小差距为手段的消费思想,对传统节俭消费观的形成,产生了广泛而深刻的影响。
2.礼义兼取的消费价值观孔子认为“爱富恶贫”是人之常情,追求个人物质生活欲望的满足是合理和正当的。
尽管在不同场合他也曾流露出甘于贫贱的志趣,但在潜意识中“求富”的热情却始终如一,并积极投入于时代变革的洪流中去实践“富而可求,吾亦为之”的生活理想。
与此同时,孔子也十分关注“求富”的途径和方法,强调取得富贵要以道义为准绳,坚决反对“不以其道而取之”。
其目的在于用“礼仪”规范各种经济活动,调整人们“求取”之中而失衡的心态,为其治国安民的总体政治方略服务。
3.弃奢尚俭的物质消费原则孔子在看到人们物质占有欲的现实存在性和合理性的基础上,进而主张要根据人们的社会地位等级和名份来规范各自不同的消费水平,并为之设定了“弃奢尚俭”的道德平台。
儒家学说认为,社会物质财富有限而人的欲求无穷,因此在物质消费上,他们极力主张“为政者”要自觉恪守“节财”原则,以“不伤财害民”为度来节制自己的物质欲望。
而对于普通的老百姓,孔子更是主张要根据个人的经济承受能力,节约从俭,量入为出,并以自己“饭疏食饮水,曲肱而枕”的生活为社会做出榜样。
4.知足而乐的消费心态“知足”是儒学从心理层面上提出的个人消费原则。
在人们对物质消费需要的满足上,孔子主张“知足”,即让人满足其消费欲望的同时,又提出“知足原则,积极倡导以现实为乐,以现状为安的个人物质消费心态。
从客观效果上看,这种始终满足于已达到的消费水平的“知足”思想,不但会使人们常常具有一种愉快和充实的心理体验,而且还可以幻化出一种国泰民安的良好社会氛围。
同时,在物质消费与精神消费关系问题上,孔子从“知足”原则出发,更强调精神生活的消费,他主张为了“道义”上的精神追求,可以“食无求饱,居无求安”,甚至“杀身成仁”也在所不惜,进而用自己的一生诠释了“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的精神生活真谛和文化价值。
以孔子为代表的儒家消费观念和思想,历经千百年而常新,在社会生活的各个层面上,得以潜移默化,从而奠定了中国传统消费观的深厚根基,时至今日仍释放着它不可磨灭的巨大影响。
究其原因,首先在于它与“自给自足”的自然经济生产方式所体现的农耕文化相适应,从而折射在传统的节俭消费观上。
其次,儒家学说赋予知足、节俭以“礼义”道德的价值,从而赢得了人们的倾心,以致在整个民族的心灵深处积淀成难以割舍的“道德情结”。
其三,孔子开创的儒家文化,尤其是崇尚节俭的消费理念,历经统治阶级的强化和支持,在客观上,便成为用以教化人民,维护其政治统治和经济剥削的“廉价”的思想工具。
正是从这个意义上,我们把千百年来的“短缺”经济环境,民族道德情结上的接纳,历代统治阶级的思想教化,看成是传统节俭消费观从孔孟儒家消费经济思想中脱胎出来的三大社会根源。
随着时代的变迁,社会的发展,以孔孟儒学经济思想为根基的传统消费观,历经千百年的历史积淀,以其宁俭勿奢的消费倾向,内敛求取的消费方式,知足生乐的消费心态,形成了自身消费观的基本内核,进而成为民族传统文化的有机组成部分。
在新的历史条件下,重新认识节俭消费观的价值,掘取其合理内核,剥离其历史尘垢,对于扩大内需,促进国民经济的可持续发展,具有重大的现实意义。
二、传统节俭消费观对经济发展影响的基本估价 1.传统节俭消费观曾对中国以及东亚经济飞速发展作出过积极的贡献传统节俭消费观,从诞生到现在已经有两千多年的历史,直至今日,它仍具有强大的生命力和影响力。
因为它作为普通百姓立身持家的准则和为政者治国安邦的方略,曾帮助中华民族度过了一次次的经济难关。
新中国成立伊始,又是它对新中国经济走出赤贫地带立下了汗马功劳。
甚至有的学者把以内敛为特征,靠高储蓄、低消费和以出口为导向的经济发展模式在东亚及东南亚奇迹般的成功,归之于儒学传统节俭消费观起作用的结果,从深层次根源上看,这是不容置疑的事实。
但是,随着亚洲金融危机的爆发,奇迹消失了,原先笼罩在儒家价值观念头上的神奇的光环也似乎黯淡了下来。
最显著的例子是日本,其一贯执行的只是以出口为本的经济政策,在冷战结束后的今天陷入了经济停滞不前的困境,甚至出现严重的衰退。
而与此相对应的,同样是世界最发达国家的美国,却领先开放本国市场和日益扩大自身内在市场需求,使其经济显露出强劲有力的增长势头。
其实,日本有着令人惊叹的经济实力,它是目前世界上最大的债权国,其国民生产总值占世界总产值的近六分之一,有着庞大的精良制造业体系。
日本的经济问题很重要的一点是过于依赖出口了,而其国内的需求却一直未开发出来,从而使它的庞大制造业由于缺乏同样庞大的国内市场而陷入困境。
这一经济结构上的问题不能不说是与儒家传统消费观的影响有关。
事实上,在推进消费这一问题上,儒家传统的节俭消费观已逐渐明显落后于时代发展的经济效应。
2.今天,内需不足已成为影响我国经济增长的主要因素思想观念可以指导实践,但是,现实情况的变化决定思想观念也要相应的产生变化。
受亚洲金融危机的影响,我国传统的、高储蓄、低消费并以出口带动经济增长模式已受到了严峻的挑战。
改革开放以来,我国经济的最大成就,就是外贸的长足发展,特别是出口的持续高额增长,直接推动了我国经济的快速增长。
但从1997年以来,受亚洲金融危机的影响,我国的对外贸易遇到了相当大的阻力,进出口的增长速度都出现了一定程度的衰退。
由于我国的出口市场与东南亚国家的出口市场结构基本一致,均集中在北美、日本以及欧共体各国,出口商品结构也有一定的相似性,而此时东南亚国家货币大幅度贬值,削弱了我国出口产品的价格竞争力,给我国的出口造成了巨大的压力。
同时,在外部环境严峻的情况下,我国要对世界经济的稳定发展做出贡献,保持人民币不贬值,这无疑也对出口加大了难度。
随着我国加入世贸组织,虽然提供了进一步调整我国进出口市场的机会和条件,但由于它的调整要牵动国内市场变动,使得我国整个市场结构调整的时间效应趋缓,因此,出口对经济增长的贡献率短期内难有大的突破。
以往那种依靠高储蓄、低消费并以出口来带动经济增长的效果已不可能再现。
从1997年下半年开始以来,在我国外贸衰退的总体背景之下,进口下降的幅度比出口更大,充分显示了国内需求市场的“瘦弱”。
事实上,由于进口不振,使我国外贸仍存在着大量顺差。
它不仅直接推动了人民币的坚挺,也使我国产品的出口变得更加困难。
为保持我国外贸的健康发展,就应设法使进出口均衡发展,保持外贸相对平衡,略有节余,将更有利于我国经济的发展。
为此,我国就需要适当扩大进口,而进口的增加,也将为我国产品出口创造更加有利的市场氛围,从而带动经济的增长。
要实现进出口的双增长,就迫切要求我们在扩大内需上下功夫。
因此,扩大内需,开拓国内市场不仅是克服短期经济运行存在问题的对策,而且也是我国国民经济发展的基本立足点和长期发展的战略方针。
针对我国经济发展中所存在的问题,中央政府特别提出:“面对国际市场日趋激烈的竞争和世界经济的复杂变化,坚持扩大内需的方针,可以使我国经济有较大的回旋余地,增强抵御国际经济风险的能力”。
这个判断意味深长。
它不仅说明我国政府已深刻地认识到消费对我国经济、发展的重要作用,而且也表明作为中华民族传统美德之一的节俭消费观,在新的历史条件下,它所释放出来的消极效应———内需不足,越来越吸引起全社会的广泛关注和反思。
三、过度节俭阻碍经济发展的理论依据,我国政府认识到过度节俭对经济发展的阻碍作用,并制定了坚持扩大内需的战略方针,诚然是根据我国的经济发展状况作出的。
但是,这个方针的制定,也是有理论依据的。
其实,对节俭消费习惯的批判,历史上便由来已久。
从最早曼德维尔《蜜峰的寓言》,假借蜜蜂之名对节俭的批判,到后来的马尔萨斯、霍布森就关于有效需求不足与储蓄过度阻碍经济发展,高消费促进繁荣的学说,乃至20世纪30年代世界经济大萧条时,经济学家凯恩斯为了彻底治愈经济大萧条的顽症,更是以理直气壮的口吻,用最猛烈、最严厉的语言批判节俭的消费习惯,在西方社会产生了巨大而持续的影响。
关于经济危机原因诊断方面,凯恩斯赋予消费需求以一种独特的地位。
虽然他把消费和投资两方面的有效需求并列,但却总是特别强调消费需求对投资需求的最后制约作用。
他坚持认为,资本是不能离开消费而独立存在,如果消费需求减少,投资需求也将减少。
他从消费的角度将总需求归结为两种来源:一是现在消费;二是准备未来消费。
前者是指消费本身,后者是指投资与生产的消费,两者密切相关,“准备未来消费”的需求最终受“现在消费”需求的制约。
这就意味着,有效需求的不足归根到底源于“现在消费”的不足,投资需求的不足,最终不过是由于“现在消费”不足而派生的现象。
对于解决经济危机的办法,凯恩斯提出了鼓励消费,甚至鼓吹浪费性的消费。
从实际情况看,凯恩斯这种鼓励消费,提倡奢侈的经济主张还是产生了巨大效应。
伴随着凯恩斯经济政策在战后西方各国取得的巨大成功,凯恩斯的经济思想也真正达到了家喻户晓,妇孺皆知的地步。
事实证明,它对现代西方人消费方式、消费观念的转变起到了决定性的作用。