部编7上文言文《论语十二章》对比阅读
专题01《论语》十二章(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题01 《论语》十二章（一）（2023·上海浦东新·统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【丙】元好问列传（节选）好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。
淹贯②经传百家，六年而业成。
下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。
礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。
…… 晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。
时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。
好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。
”乃构亭于家，著述其上，因名．曰《野史》。
凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。
（节选自《金史》，有删减）【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。
②淹贯：深通广晓。
③金源氏：指金国。
④泯：灭，尽。
1．【甲】文出自儒家经典著作《___________》，【乙】文的作者是_________________2．解释下列加点的词语。
（1）主人日再食．( )（2）因名．曰《野史》 ( )3．用现代汉语翻译【甲】文的画线句。
人不堪其忧，回也不改其乐。
4．根据以上作品内容，完成表格。
5．【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是_______________（用自己的话回答）【乙】文中面对同舍生。
专题01 《论语》12章(七上)(原卷版)-初中文言文阅读中考必考篇目之对比阅读
专题01 《论语》12章（七上）一、文言文阅读（共13题）1.（黄冈期中）阅读下面文言文段，完成小题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）【乙】人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？【注解】①孤陋：片面、浅陋。
②资：盘缠。
③审：详细。
④庶几：差不多。
⑤子羔、原宪：孔子的弟子。
⑥勉：勤勉，努力。
（1）解释下列加线的词。
①不亦说乎________ ②学而不思则罔________③不日进则日退________ ④若既不出户________（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①逝者如斯夫，不舍昼夜。
②夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（3）甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？共同之处：________不同之处：________2.阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）宰予①昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”（《公冶长》）【乙】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》十二章阅读题
一《论语》十二章基础题：1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)人不知而不愠愠：生气，恼怒(2)吾日三省吾身日：每天省：自我检查、反省(3)为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力(4)与朋友交而不信乎信：诚信(5)三十而立立：立身，指能有所成就(6)四十而不惑惑：迷惑，疑惑(7)不逾矩逾：越过矩：法度(8)学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从(9)思而不学则殆殆：疑惑(10)人不堪其忧堪：能忍受(11)知之者不如好之者好：喜爱，爱好(12)曲肱而枕之肱：胳膊(13)于我如浮云于：介词，对，对于(14)逝者如斯夫逝：往、离去斯：代词，这，指河水(15)三军可夺帅也夺：改变(16)博学而笃志笃：坚定(17)切问而近思切：恳切(18)仁在其中矣仁：仁德2.解释下列各组中的加点词。
(1)而：学而时习之(连词，表承接) 温故而知新(连词，表递进)学而不思则罔(连词，表转折) 人不知而不愠(连词，表转折)(2)为：为人谋而不忠乎(替) 可以为师矣(做)3.指出下列句中的通假字，并解释其含义。
(1)学而时习之，不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)(2)吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)4.解释下列句中加点词的古今义。
可以为师矣：古义：可以凭借今义：能够二《论语》十二章对比阅读：（一）、阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）1下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（A）A达官显贵地位优越 B洛阳纸贵价格高C物以稀为贵珍贵 D春雨贵如油珍贵2对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ B）A蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
《论语十二章、咏雪陈太丘与友期》注释、翻译、简答、阅读习题及答案【部编版七上期中前古文】
部编版七年级上册期中前古文习题带答案目录：（一）第8课《世说新语二则》习题（二）第12课《论语十二章》习题（一）第8课《世说新语二则》检测题班级：姓名：一、重点课下注释默写：一）、《咏雪》1、【内集】把家里人聚集在一起。
2、【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
3、【文义】文章的义理。
4、【俄而】不久，一会儿。
5、【骤】急。
6、【何所似】像什么。
7、【差可拟】大体可以相比。
【差】，大体。
【拟】，相比。
8、【未若】不如，不及。
9、【因风】乘风。
【因】，趁、乘。
10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪慧有才辩。
【无奕】，谢安长兄谢奕，字无奕。
二）、《陈太丘与友期》1、【期行】相约同行。
【期】，约定。
2、【日中】正午时分。
3、【舍去】丢下（他）而离开。
【舍】，舍弃。
【去】，离开。
4、【乃】才。
5、【尊君在不】令尊在不在?【尊君】，对别人父亲的尊称。
【不】，同“否”。
6、【相委而去】丢下我走了。
【相】，表示动作偏指一方。
【委】，舍弃。
7、【家君】对人谦称自己的父亲。
8、【引】拉，牵拉。
9、【顾】回头看。
二、重点句子翻译：1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。
2、白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？3、撒盐空中差可拟。
翻译：在空中撒盐差不多可以相比。
4、未若柳絮因风起。
翻译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。
5、陈太丘与友期行，期日中。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
翻译：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
7、待君久不至，已去。
翻译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
8、对子骂父，则是无礼。
翻译：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
9、友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
翻译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
三、课内简答题：1、《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
最新部编版七上期末文言文对比阅读专项练习(有答案)
七上期末文言文对比阅读专项训练《陈太丘与友期》对比阅读一、(甲)陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君待日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语》)(乙)魏文侯与虞人①期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。
”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
(司马光《资治通鉴》)【注释】①虞人:侍卫。
1.解释加点词语解释(4分)陈太丘与友期．行去后乃．至天又雨．,公将焉之是．日,饮酒乐2..翻译下面句子。
(4分)①君与家君期日中。
日中不至，则是无信。
②虽乐，岂可不一会期哉？3.(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？(4分)二、(甲)陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君待日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语》)(乙)陈元方年十一时,候①袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②?元方曰:“老父在太丘,强行绥③之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。
”袁公曰:“孤④往者尝为邺令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。
”注释:①候,拜访,问候。
②履行,实践,做。
③绥,安,安抚。
④孤,封建时代王侯对自己的谦称。
1.解释下列词语。
（4分）过中不至．尊君．．在不?孤往者尝为．邺令孔子亦不师．周公2.用现代汉语翻译下列句子。
部编版七年级语文上册《论语》十二章阅读分析理解问答题与理解性默写汇总
七年级语文《论语》十二章阅读分析问答题与理解性默写汇总一、阅读分析问答：1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
2.请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
3.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一则，阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要?用自己的语言来回答。
(2分)最重要的学习态度是以学习为快乐。
6.谈谈你对“吾日三省吾身”的理解。
这句的意思是我每天多次地反省自己。
这是一种严于律己、敢于解剖自己的精神，只有这样，才能净化自己的思想，才能在做人和求学方面得到提高。
7.用自己的话表述“学”与“思”的辩证关系。
“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。
在温习旧的知识中并有所发现，才能达到融会贯通。
8.赏析“不义而富且贵，于我如浮云。
”运用比喻的修辞手法，把“不义”得来的“富贵”比喻为“浮云”，生动形象。
告诫弟子不可不择手段追求富贵，也含有自警意味，要不慕富贵，淡泊名利。
9.“贤哉，回也!”是孔子对颜回的赞誉之词。
这一则孔子所举的事例中，能体现颜回怎样的品质?体现了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
9、“不义而富且贵，于我如浮云”表明孔子是一个怎样的人？10.请从“学习”和“修养”两方面，在文中选一句，写出对你的启示。
11.请联系实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
12.如果从文中句子中选出一句作为自己的座右铭，你选哪一句？请说明理由。
13.结合生活实际谈谈你对“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”的理解。
14.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与课文中的相同)，并简要说说对它的理解。
15.简要概括各章内容第一章：阐述学习知识的方法和修养方面的宽以待人与忠实守信。
第二章：强调治学的人重视道德修养。
部编版七年级上册语文期末文言文对比阅读训练(含答案)
部编版七年级上册语文期末文言文对比阅读训练（一）【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一算食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）（选自《〈论语〉十二章》）【乙】子贡①问政②。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”（节选自《论语·颜渊》）【注释】①子贡：孔子的弟子。
②政：治理国家的方法。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）吾日三省吾身省：（2）人不堪其忧堪：（3）民信之矣信：（4）自古皆有死皆：2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）必不得已而去，于斯三者何先？3．从“学而不思则罔，思而不学则殆”一句中，你明白了什么道理？请简要阐述。
4．【甲】【乙】两文都强调了什么问题？你是如何看待这一问题的？（二）【甲】陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。
伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。
”伋辞谢之。
及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。
行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。
其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》）［注释］①行部：巡视州郡。
②西河美楼：地名，③别驾从事：部下官史。
【2018年部编版秋季课程 初一语文】第13讲 《论语十二章》对比阅读-教案
知之者不如好之者：代学问和知识。
曲肱而枕之：代胳膊。
择其善者而从之：代三人的有点和长处。
②于
吾十有五而志于学：在。
于我如浮云：对于。
③其
人不堪其忧：他的，代词，代颜回。
乐亦在其中矣：它的，代词，代安贫乐道的生活态度。
其不善者而改之：他人，代词，代前面提到的三人。
④而
人不知而不愠，不亦君子乎：表转折，可是、但是、却。
【解析】（1）注意①说是通假字，通“悦” 愉快。
（2）翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。如：罔，迷惑。殆，疑惑。
（3）出自《论语》十二章的成语三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远
（4）此题为开放性试题，解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。
（今）彼此友好的人。
君子：（古）道德上有修养的人。
（今）对别人的尊称。
可以：（古）两个词。可以，凭借。
（今）表示可能或能够。
三：（古）表示多，虚指。
（今）表示确数。
罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从。
（今）蒙蔽，没有。
殆：（古）有害。
（今）危险。
疏：（古）粗劣。
（今）疏通、疏散。
水： （古）冷水。
（今）无色无味无臭的液体。
（4）因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。
【解析】（1）积累重点文言词语。
（2）A项中的“说”前者读“yuè”，通“悦”，意思为“愉快”;后者意思为“讲，谈论，叙述”。B项中两个“虽”前者是“虽然”的意思;后者是“即使”的意思。C项中两个“则”前者是连词，可译为“就”或不译;后者表示假设，是“如果”的意思。D项中两个“其”都是代词，代指“他的”。因此本题选D。
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《论语十二章》
一、
令狐采学
二、【甲】①子日：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” (《述而》)
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” (《为政》)
【乙】②孔子日：“益者三友，损者三友。
友直，友谅①，友多闻，益矣。
友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。
”(《季氏》)
④子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
” (《子张》)
（子夏说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
”）
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。
谅，诚信。
②[便辟]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。
③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。
④[便佞]善于花言巧语，而言不符实。
⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。
亡，同“无”。
⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
1．解释下列加点词在文中的意思。
(3分)
(1)择其善者而从之(2)可谓好学也已矣2．翻译下面的句子。
(4分)
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。
(2)学而不思则罔，思而不学则殆。
3．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。
二、【甲】（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语·为政》）
（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语·为政》）
【乙】孔子观于周庙，有敧①器焉。
孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。
”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。
孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）【注解】①敧（qī）：倾斜。
②宥（yòu）座：座位右边。
“宥”通“右”。
③中：这里指装水到一半。
④恶（wū）：哪里，怎么。
1.解释下面加点的字。
（4分）
（1）知之者不如好之者（2）好之者不如乐之者
（3）闻宥座器（4）满则覆
2.翻译上面语段中加横线的文字。
（4分）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆（2）呜呼！恶有满而不覆者哉！
3.【乙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）
4.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文句子（1）和[乙]文谈的是学习_______________方面的问题；[甲]的第（2）句谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中_________与_________应该相结合。
（2分）
三、【甲】《论语十二章》
【乙】王生好学而不得法。
其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”（《李生论善学》）
【注释】①还：同“旋”，掉转身。
②故：特意。
1.解释下列划线词的含义：
⑴不亦说乎？⑵李生说之曰⑶莫逾自厌⑷王生益愠
2.下列句中的“之”与“夫君子之行”中的“之”意义和用法相同的一项是（）
A. 学而时习之
B.学者之大忌
C. 择善而从之
D.知之者不如好之者
3.下列句子的朗读停顿正确的一项是（）
A. 学而/不思则罔
B. 可以为师/矣
C. 盖/学贵善思
D. 请铭之坐/右
4.用现代汉语翻译下面的句子
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。
那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？。