赏析散文的结构艺术 Word版含解析
散文：分析文本结构，把握文章思路
散文：分析文本结构，把握文章思路[知识清单]一、散文结构上的特点、模式作品结构，是作者行文思路的外在表现，指作品的整体构思、行文线索以及段落之间的关系和安排。
思路是指作者写作时按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。
先写什么，再写什么，最后写什么，都有一定的内在逻辑顺序。
一篇文章的结构是作者写作思路的外在体现。
散文的结构类型和表现形态往往是多种多样且富于变化的。
这种以不同的结构模式互为宾主、互为补充、交相渗透的组织方法，使散文较好地避开了单线条的平铺直叙，形成了多层次、复合式的结构模式。
二、结构技巧例释(1)按时间顺序组织材料，安排结构比如鲁迅的《藤野先生》是按“认识→交往→离别→怀念”的时间顺序来写的；许地山的《落花生》则按“种→吃→议”的时间顺序依次展开。
(2)按空间位置变化组织材料，安排结构记事性散文和游记散文多按此种结构展开，不突出时间因素，或隐没时间因素，只突出空间位置的变化。
比如朱自清的《欧游杂记》里许多文章便采用了“近→远”“东→西”“上→下”等结构，这种结构方式类似于中国画中“移步换景”的表现技法。
(3)按事物性质、类别组织材料，安排结构比如贾平凹的《入川小记》，将入川观感分成几类写，分别写了小吃印象、对成都人的印象等。
(4)以中介物组织材料，安排结构把中介物作为串联作者思想感情和材料的媒介。
所谓的中介物，可以是具体的人、事、物，也可以是抽象的问题、概念、思想等。
比如萧乾的《鼓声》，就分别写了小时候的拨浪鼓(欢乐)、商贩鼓(收破烂)、和尚道场鼓(葬别母亲)、欢庆解放鼓(新生)、农民分田地鼓(欢乐)、“文革”鼓(挨斗)和“四人帮”倒台鼓(欢乐)等，鼓声串起的片段表现了作者的人生历程及感悟。
(5)以作者的思想、情感的变化脉络组织材料，安排结构比如余秋雨的《废墟》，就是按照思想、情感的变化脉络来写的，先后写了自己和别人对废墟的看法，认为应当保存废墟，中国需要废墟文化，保存历史废墟是为了走向现代。
2021届高考语文必背知识专题04散文传记类文本阅读(原卷word版)
2021届高考语文必背知识专题专题04散文类文本阅读一、思维导图1.散文类文本阅读考查内容2.散文类文本答题思路二、知识清单一.散文的基础知识：（一）、散文概念散文，常用来抒写作者的见闻和感受。
它通过短小的篇幅，自由、灵活的手法，表达作者对人生和自然的感受或发现。
叙事、抒情、议论常常自然融合在一起，读起来，像走进作者敞开的心扉，听他倾诉衷肠。
（二）、散文的特点内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。
所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、描写、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。
综合以上两点：“形散神不散”。
阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。
（三）、散文的分类（1）写人叙事散文鲁迅的《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》；朱自清的《背影》；冯骥才的《珍珠鸟》；杨绛《老王》；胡适的《我的母亲》（2）写景状物抒情散文如宗璞的《紫藤萝瀑布》；朱自清的《春》；老舍的《济南的冬天》；刘成章的《安塞腰鼓》；沈从文的《云南的歌会》；汪曾祺的《端午的鸭蛋》；萧乾的《吆喝》（3）议论性散文冰心《谈生命》二．常见考查题型：(一)整体感知内容，概括文章主题。
考察类型1．直接概括全文内容。
2．回答某一段落内容或全文的主题以及作者的思想感情等。
解题钥匙1．尽量利用原文语句。
2．没有原文语句可利用时，要注意概括得全面、准确，不要漏掉答题点。
（二）品味散文语言，体悟词句作用考题形式一、品味词语。
1．解释词语含义。
2．品评加点词语的作用。
解题钥匙1．解释词语(在语境中)的含义要结合语境。
2．品评词语的表达作用，要结合语境、作品的主题思想、作者的思想感情、景物意境、人物性格、特殊的表达效果(即运用了某种修辞手法的词语)或在结构上起到独特作用。
语文导学人教中国现代诗歌散文欣赏讲义：诗歌部分第三单元爱的心语Word版含答案
I HL THIRD LINtT诗歌部分第三单元爱的心语［单元导读］这个单元五首诗歌均以爱情为主题。
爱情是人类的永恒主题，这些诗歌通过不同的意象，抒发了现代人对爱情浪漫而深情、缠绵而珍爱的独特感受，体现了高贵而典雅、神圣而优美的情怀。
从不同角度展示了现代诗歌的抒情技巧和创作风格。
爱情是人类的一种美好的情感，诗人往往通过采取不同的意象来表现自己的独特的感受。
爱情是非常个人化的、心灵化的，以“我”的特定心境弥散到对象一一“物”身上，使“物”皆着“我”之色彩。
例如诗人把爱情的寂寞比作“蛇”，把爱情的期待比作“年轻的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”等具体的物象来表达心中的爱情追求和价值观。
这种写法特别具有生命感应的持久性，因而能深深打动读者。
蛇IT知识链接-----------------------------常识积累i.作者简介2 .冯至(1905—1993)，原名冯承植，字君培。
现代诗人、翻译家、教授，河北涿州人。
1927年出版第一部诗集《昨日之歌》。
1941年创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作。
曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职。
著有诗集《十年诗抄》、《冯至诗选》和《立斜阳集》，散文集《山水》、《东欧杂记》等，中篇小说《伍子胥》，传记《杜甫传》，译著有《海涅诗选》、《德国，一个冬天的童话》等。
被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。
关于这首诗的写作缘起，诗人自己这样说：“1926年，我见到一幅黑白线条的画（我不记得是毕亚兹莱本人的作品呢，还是在他影响下另一个画家画的），画上是一条蛇，尾部盘在地上，身躯直立，头部上仰，口中衔着一朵花。
蛇，无论在中国，或是在西方，都不是可爱的动物，在西方它诱惑亚当夏娃吃了智慧果，在中国，除了白娘娘，不给人以任何美感。
可是这条直挺挺、身上有黑白花纹的蛇，我看不出什么阴毒险狠，却觉得秀丽无邪。
它那沉默的神情，像是青年人感到的寂寞，而那一朵花呢，有如一个少女的梦境。
人教版高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏精品教学案：第一单元 1 天 狗 Word版含解析
人教版高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏精品教学案
第一单元 1 天狗
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁。
现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌，它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体
诗。
现代诗歌的特点是形式比较自由，内涵开放，意象经营重于修辞，有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
现代诗歌的分类有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
基本的有以下几种：按照作品内容的表达方式分为叙事诗和抒情诗；按照作品语言的音韵格律和结构形式分为格律诗、自由诗和散文诗。
中国现代诗歌发展史上出现的重要的诗歌流派有尝试派、文学研究会、创造社、新月派、湖畔诗派、象征诗派、现代派、七月派、九叶诗派等。
《考试说明》中对文学类文本阅读的要求：阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。
散文阅读 分析作品结构
散文阅读分析作品结构(二)学案学习目标: ——训练反馈1、掌握“分析作品结构”题的题型和做题方法2、重点掌握“句段作用”题的做法。
一、对点训练(一)高考题组(2010·四川卷)阅读下面的文字，完成文后问题。
自然(美)爱默生自然就像一个舞台布景，它既适合喜剧，也同样适合悲剧。
对于身体健康的人来说，空气就是一剂拥有不可思议效力的补品。
在阴沉天空下的暮色中，当我穿行在一片荒芜的坑坑洼洼的雪地里时，我并没有想到任何特别好的运气，但就在这时，我的心中涌起一阵极度的喜悦。
同样，在森林里，一个人抛掉他所经历过的岁月，就像一条蛇蜕掉自己的皮一样，因此无论在生命的哪个时期，他都是一个孩子。
在森林里，人们拥有永恒的青春。
在这些上帝的花园里，笼罩着端庄神圣的气氛，常年举行着欢宴，园里的客人即使过了一千年也找不到厌倦的理由。
在森林里，理智和信仰回归到我们心中。
在那里，我感觉生活中的任何不幸都无法降临到我的身上——没有自然不能修补的耻辱和灾难。
站在赤裸的土地上——我的头脑沐浴在无忧无虑的空气中，上升到无限的空间里——所有卑贱的自私自利的想法都消失无踪了。
我变成了一个透明的眼球：我空如无物，但我却将万物都纳入眼中，那共同生命的暗流在我全身循环流动。
我是上帝的一部分。
在那时，最亲近的朋友的名字听起来也觉得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，谁是主人谁是仆人就只是微不足道的干扰而已了。
我热爱那不受抑制的永恒的美。
我从荒野中发现的东西比街道上或村庄中发现的还要亲切自然。
在宁静的自然中，尤其是在远方的地平线上，人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西。
人们从荒野和森林中体会到的最大的快乐暗示了人类和植物之间的一种神秘的联系。
我并不是独自一人无人回应的。
它们向我点头，我也向它们致意。
风雨中树枝的摇曳对我来说既陌生又熟悉，它使我感到惊奇，但却并不是从未见过，那感觉就像当我认为我的思想公正或行为正确时，我的心中产生了一个更高尚的想法或一种更优秀的情感。
2019年高考语文 专题十二第二讲考点一 分析文章结构把握文章思路 Word版含解析
第二讲散文类文本阅读考纲展示命题探究考点一分析文章结构，把握文章思路基础点：散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学形式，是一种自由灵活、短小精悍、表现真人真事真情的文体。
近年来高考中的散文，主要包括叙事散文、抒情散文、写景散文与哲理散文四类。
散文的主要特征是：形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不是为更好地表达主题服务的。
一、散文的整体构思散文的整体构思包括文章结构的安排和材料的组织。
1．散文在结构上有三种层次关系第一种是相承，它包括承接关系和递进关系，通常表现为：由叙事到议论或抒情，由写景到议论或抒情。
第二种是相并，它包括并列关系和对照关系，通常有并列式、对比式等。
第三种是相属，它包括总分关系和分总关系。
2．材料组织的方式有以下几种：①从时间上组织材料；②从空间(场面)上组织材料；③以物件(观察点)为中心组织材料；④以情感(或认识)过程来组织材料；⑤由实到虚、层层深入组织材料。
需要指出的是，组织材料的方式常常是线索本身；有时材料组织的呈现形式可以从全文的表现手法的角度考虑，如抑扬、虚实、对比等。
3．为了做到形散而神不散，在选材上注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机的整体。
(1)散文中主要的线索有：①以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；②以作品中的“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信，亲切感人。
(2)线索在散文中的主要作用有：①组织材料，贯穿全文；②结构清晰，情节集中；③揭示主题；④使行文富于变化。
二、散文中句段的作用1．开头句段的作用(1)点明标题，开门见山。
(完整word版)高考复习散文阅读五赏析散文艺术手法
高考复习散文阅读五赏析散文艺术手法及作用班级姓名一、知识归纳。
散文艺术手法，包括修辞手法、表达方式、表现手法、叙述人称、叙述顺序等。
（一）修辞手法及作用。
1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2.比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富。
3.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5.对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。
6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。
7.反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象。
8.对比（也属于表现手法）：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。
9.设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。
10.反问：强调语气，语气强烈，强化情感。
（二）叙述人称1、第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。
2、第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。
3、第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。
（三）表达方式表达方式包括记叙、说明、议论、描写、抒情，各有表达作用。
1.记叙。
分四种方式：（1）顺叙，条理清晰，脉络分明。
（2）倒叙，设置悬念，吸引兴趣，波澜起伏。
（3）插叙，丰富内容，深化主题，曲折有致。
（4）平叙（分叙）。
2、描写。
分人物描写和环境描写。
描写总体作用有：①再现自然风光。
②描绘人物的外貌及内心世界。
③交代人物活动的自然及社会环境。
具体有：（1）人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。
（2）人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。
也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
（3）景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。
专题28+分析散文的主要表现手法(题型专练)-年高考语文热点题型和提分秘籍+Word版含解析.doc
一、阅读下面的文字，完成1～2题。
地泉之灵林子十月。
一场秋雨。
天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。
在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。
秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。
山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。
是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。
放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。
秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。
来到山裙水袂之间的兴安灵渠，突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。
想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来的，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。
绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。
①她婉约，慢转，不骄不躁，不温不火，不愠不喜，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。
听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。
突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。
用“米泉”称酒，该是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。
看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。
这是多么厚重而飘逸的精灵啊！回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；她滋养土地，济世济人达两千多年。
②今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉茗。
更像一只大隐于市的鹤。
是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。
这就是灵渠的魂魄呵，是两千年来直冲云霄的智慧和底气的聚舞。
她连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。
这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。
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规范练一、阅读下面的文字，完成1～3题。
你要好好爱自己毕淑敏你要好好爱自己。
这话来自一句叮嘱。
最早向我们说起它的人，可能是我们的父母，可能是我们的师友……他们也许会一而再再而三地说：冷了要添衣，热了要洗脸；不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭；要和大家伙儿搞好关系，要对得起自己的良心；要早睡早起……如果从来没有人对你说起过这些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的话，那你的童年和少年加上青年时期，孤寂荒凉。
你未曾被人捧在手心，极少承接过温情。
不过，这没什么了不起的。
要紧的是——你要自己对自己说这句话——你要好好爱自己。
好好爱自己，是简单朴素的常识。
可是这世上有多少人，能够懂得能够记住能够做到呢？放眼四周，谬爱种种。
有人年轻时不顾死活拼命挣钱，预约给自己年老的时候可以肆意享乐，他们以为这就是爱自己。
有人以为让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白，这就是爱自己了。
有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内，再用很多名牌将自己掩埋，这就是爱自己了。
有人以为把自己的腿最大限度地闲置起来，抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步，这就是爱自己了。
有人以为让面容在层层化妆品的粉饰下，显出不合时宜的嫩相，严重者不惜刀兵相见大胆斧正自我，甚至可以将腿骨敲断以求延展下肢增加身高，就是狠狠地爱自己了。
有人以为让嘴巴说言不由衷之话，让表情肌做不是发自内心的谄媚之态，让双膝弯曲，让目光羞于见人，这都是爱自己。
实际情况恰恰相反，以上诸等，皆是对不起自己，害了自己。
爱自己是需要理由的。
我们的爱要想持之以恒，先要明白自己究竟是谁。
最明确的结论是——自己首先是一个身体。
千百万年进化的水流，将身体打磨成健全而温润的宝石。
大脑的功用是思考，而不是他人任意抛洒塑料袋的垃圾场；凡事用自己的脑袋想一想，做出最合乎理性的决定，这就是对自己的脑袋好。
眼睛要看洁净美好之物，看出潜在的危险找到安全方向；眼睛还有小小的癖好，爱看草木的绿色和天空的湛蓝，爱看书本和笑靥；满足它的愿望，非礼勿视，这就是对眼睛好。
鼻子希望呼吸到清新的空气，闻到花香，不喜欢密不通风的腐朽之气和穹顶之下皆是雾霾，让它远离这样的环境，才是对鼻子的爱惜。
嘴巴希望讲的都是发自内心的真话，摄入到富有营养的本色食品，而不是混杂三聚氰胺和地沟油的伪劣食物，不说口是心非的谗言。
双手希望能通过自己的劳动创造出美好生活的物质基础，而不是扒窃抢劫和杀戮，这就是手的幸运了。
我们的脏腑希望它能劳逸结合，不要总是爆满，不要连轴转，不要被塞进太多赘物，不要无端地损耗它们的能量。
脊骨希望自己能够庄严地挺直，快乐向前；这不但是生理的需要，也是心理的需要：一个卑躬屈膝的人，谈不上尊严；而没有尊严的人，不会好好对待自己，因为他看不起自己，以为自己只是蝼蚁之物。
我们的肩膀，希望能担负一定的担子。
不要太轻，那样就失去了肩负的责任；也不能太重，超过了负荷，肩周就会发炎。
双脚，希望坚稳地站立在大地之上；那种为了显示自己比实际高度更高的内外增高鞋，骨子里是虐待双脚的刑具。
我们的皮肤，希望能顺畅地呼吸，而不是被厚厚的脂粉糊满，戴一张石灰盔甲。
我们的头发，希望按照它的本来面目，风中舒展。
黑就是黑，白就是白，黄就是黄，而不是像鸡毛掸子似的五颜六色，被反复弯曲和拉直，好像它是多变的小人。
我惊叹人体的奥秘，身体的每一个细枝末节，都遵循颇有深意的蓝图构建起来并完整地传承，兢兢业业一丝不苟。
只有爱自己的人，才有可能爱别人，一个不爱自己的人，断不会心细如发地爱别人。
爱己爱人都是一种能量，它不是与生俱来的，而是通过感知和模仿，通过领悟和学习，才慢慢积聚起来，直至蔚然成风。
所有人的身体，都理应洁净而温暖。
在身体里，还有无比尊贵的主宰，那就是我们的灵魂。
爱惜灵魂，是好好爱自己的最高阶段。
我相信在美好的身体里，一定安住着同样精彩的灵魂。
它是人类最优秀的价值观之总和，是我们瞭望世界的支点。
它凝聚了人类所信仰所尊崇所畏惧和所仰视的一切，在肉体之上，放射明亮光芒，穿透风雨迷蒙照耀着引导着我们。
如果这一世，你能爱惜身体珍重灵魂，那么从这个港口出发，你会成为一个身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，驶入珍爱他人珍爱万物珍爱世界的宽广大海。
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是()A．作者认为，如果从来没有人嘱咐你“要好好爱自己”，那么你就从来没有被人捧在手心，没有承接过温情。
B．文章以要自爱、谬爱、如何爱、升华爱为线索，向读者传达了对个体生命的关爱，以及博爱的情怀。
C．作者认为，也许爱我们的人会一再叮嘱我们“要好好爱自己”，但具备“自爱”的自觉更重要。
D．文章多使用干脆利落的短句，节奏明快，读来如同亲朋邻里说话一样，亲切、自然，而又耐人寻味。
解析：A选项在原文第2自然段，原文说的是“极少承接过温情”，选项表述绝对。
答案：A★2.文章标题是“你要好好爱自己”，却从种种“谬爱”的表现写起，这样安排材料有什么用意？请简析。
答：解析：解答此题，可以从内容与结构两个角度分析。
内容上，这是作者否定的做法，观点鲜明；结构上，这些内容与正确的做法形成对比，引出下文的正面阐述。
符合这个意思即可。
答案：①结构上，先写“谬爱”可以引发读者的思考，并与下文形成对比，突出了正确的自爱方式。
②内容上，明确了作者的态度，认为真正爱自己就不应该一味地追求物质享受、不能接受自己的缺点、委曲求全、虚伪谄媚。
(答出两点即可)3．结合文意，联系生活实际，谈谈你对“好好爱自己”内涵的理解。
答：解析：此题考查把握作者的观点态度，能结合文章内容，通过爱自己的身体，爱自己的灵魂来谈即可。
要注意联系生活实际，要能自圆其说。
答案：①好好爱自己，首先是珍爱自己的身体。
身体的每个细枝末节都很重要。
②好好爱自己，更要珍爱珍重自己的灵魂。
灵魂也同样精彩(或是尊贵的)。
③现实生活中我们要珍爱自己的身体，确保健康，珍惜生命；同时也要珍爱自己的灵魂，这样才能安稳幸福地生活。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
就恋这一把把黄土——路遥二十年祭书同①我由晋西越过黄河，经由吴堡、绥德、清涧、延川，翻过无数道山梁，穿过数不清的沟壑，目看心记着一个又一个“圪崂”，一条连着一条的“沟”，一处又一处冒着人烟气息的“川道”，最后站在了延安大学倚靠的文汇山上。
②老实说，在我的双脚尚未站到这山脚，在我的眼睛还没看见这一道道山梁、一丛丛小树之前，我的心早已飞到了这个叫“文汇山”的地方。
在记忆中，差不多只有云南昆明、贵州遵义及安徽绩溪北村等为数不多的几个地方，曾对我产生过如此“魔力”。
我对谷溪说，那里长眠着的那个人，他的文字描写着最平凡的生活，最普遍的人生，但却直逼人的心灵——那是叫人读过脊梁变硬心肠变软的文字，在这一点上，二十世纪的中国，除鲁迅外，没几个人能达到这样的高度。
③在我印象中，黄土高原，是与干旱、苦难、贫穷，与深沉、坚毅、厚重密切相关的概念。
山是裸露的，土是黄的，河是干的，甚至连人们的语言也是质直坚硬的。
④感谢路遥，是他的文字让我对黄土地有了这份质感，对那里的人们多了一层体贴和了解，也使我对我们中华民族的根性多了一点感悟。
⑤“不到大城市去治病，就让我在延安，万一不行了，就一个人躲在某一个山圪崂里悄悄地死去。
”他又说，“如果确诊为癌症，就独自跑向陕北榆林，买一块白布，钻在没人去的沙窝窝，然后把白布往身上一盖，就离别人世。
”⑥病重后，他对生命有了一种从未有过的体悟，对人生产生了莫大的眷恋。
其实，这样的表白，并非只在他病入膏肓之后——早在写作《人生》的时候，当高加林经历了戏剧性的人生变故，感到世界无所可依的时候，他就借题发挥道：“亲爱的父老乡亲！他们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。
他们那伟大的同情心，永远都会给予不幸的人！”⑦他因此希望留在延安，死在陕北，葬在黄土山。
他渴望依偎在亲人的怀抱，躺倒在黄土地的故乡。
他曾对谷溪说：“你和高其国一定会弄一口棺材，把我埋在黄土山上。
”⑧在阅读路遥产生的共鸣里，我也曾多次企图凝练出几个关键词。
但是，能分明感觉到，却无法做到。
他的文字所传递的是一种完整的道德力量，一种脊梁似的正直和硬朗。
他的价值观里至少包含了如下一些概念：赤诚、忍苦、向上、热烈、正义、悲悯。
“像牛一样劳动，像土地一样奉献”“在平地上堆起理想的大山”……他是这样说的，而且也是这样做的。
对于一个作家而言，说出了这样的话，塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍这样的人物，可以死而无憾，可以视为不朽。
⑨文汇山是典型的陕北黄土高原，稍稍出人意料的是，植被比我想象的茂盛。
靠近延安大学的这一部分，有三架梁峁，恰好给大学一个坚强的依靠。
土是典型的陕北黄沙土，干爽、坚硬，踩在上面，让人感觉踏实；树是典型的暖温带落叶小乔木和灌木；山本来无名，据说是在安葬路遥时，生前好友们给取的名字。
⑩透过树丛，看见了那一块碑，一座塑像，一个圆圆的坟墓。
⑪墓用坚硬的石块砌成，比他活着时住过的土窑更加坚固。
墓前方是他半身汉白玉雕像，安放在一块黑色大理石基座上。
墓的后方是一面宽大的石壁墙，上面镶嵌着孺子牛浮雕，和他的名言“像牛一样劳动，像土地一样奉献”。
墓的两侧，是他几位生前好友捐建的石凳石桌，有《路遥文集》责编陈泽顺先生捐的，上刻“陕北的光荣，时代的骄傲”；有《平凡的世界》责编李金玉女士捐的，镌刻着“平凡的世界，辉煌的人生”。
墓前两棵白皮松还没长大，但已分明显出倔强的生机。
⑫这里多么安静啊！安静得听不见一点动静！⑬可是，我又分明感觉到他脉搏的跳动，围坐在旁边的高朋文友的欢声笑语！⑭墓碑下，已有先来的人放上了几束野花，使这宁静得有些寂寥的环境，现出一些暖色。
我让结伴而来的几个孩子一起去灌木下采摘野花，我们要编一个比别人的大得多的花环，放在他的墓碑下——⑮路遥，我们来了，就让这山花代表我们深深的敬意吧……(选自《文汇报》，略有改动) 4．下列对文章有关内容和手法的分析鉴赏，最恰当的一项是()A．第②段用云南昆明、贵州遵义两地衬托文汇山，用鲁迅来衬托路遥，意在突出路遥在作者心目中的地位。
B．在《人生》中塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍这些人物，这足以证明路遥“像牛一样劳动，像土地一样奉献”。
C．路遥作品把黄土高原自然风光的雄浑、瑰奇同劳动人民的人性美、人情美密切交融，具有一种浓郁的令人动情的乡土特色。
D．本来无名字的山因路遥而起名为“文汇山”，山上的植被因路遥埋在这里而变得茂盛，作者采用这种浪漫主义手法，以表现路遥“死而无憾”。
解析：A项，“两地”不准确，还有“安徽绩溪北村”等。
B项，孙少平、马建强分别是路遥《平凡的世界》《在困难的日子里》中的人物。
D项，“山上的植被因路遥埋在这里而变得茂盛”，原因分析错误。
答案：C★5.第①段在文中有何作用？联系全文，简要分析。
答：解析：从内容看，作者写自己翻山越岭来到文汇山，是为了衬托对路遥的敬仰，为下文表达对路遥的怀念和赞美之情做铺垫。