桃花源记解释

桃花源记解释桃花源记解释（一）：《桃花源记》作者：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行（xíng），忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田，美池，桑竹之属。

阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要（yāo）还家，为设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(yù）云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣(yì）太守，说如此。

太守即（jí）遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

注释1。

太元：东晋孝武帝的年号（376-397)2。

武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。

3。

为业：把……作为职业，以……为生。

为：作为。

4。

缘：沿着。

5。

行：划船。

6。

远近：偏义复词，仅指远。

7。

忽逢：忽然遇到。

逢：遇见。

8。

夹岸：两岸。

9。

杂：别的，其他的。

10。

鲜美：鲜艳美丽。

11。

落英：坠落的花瓣。

12。

缤纷：繁乱交杂。

13。

异之：以之为异，即对此感到诧异。

异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。

之，代词，指见到的景象。

14。

复：又。

15。

前：名词活用为状语，向前。

（词类活用）16。

欲：想要。

17。

穷：尽，形容词用做动词。

穷尽，那里是走到······的尽头的意思。

尽：走完。

18。

林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。

尽：完，没有了（词类活用）19。

便：于是，就。

20。

得：看到。

21。

仿佛：隐隐约约，看不真切。

22。

若：好像。

23。

舍：舍弃，丢弃，24。

初：起初，刚开始。

25。

才通人：只容一个人透过。

才：副词，只。

26。

复：又，再。

前：名词活用为状语，向前。

27。

行：行走。

28。

豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。

然，……的样貌。

豁然：形容开阔敞亮的样貌；开朗：开阔明亮。

29。

平：平坦。

30。

旷：空阔；宽阔。

31。

屋舍：房屋。

32。

俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样貌。

今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。

33。

之：这。

34。

属：类。

35。

阡陌交通：田间小路交错相通。

阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。

交通，交错相通。

阡陌：田间小路。

36。

鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。

相闻：能够互相听到。

37。

种作：耕田劳作。

38。

衣著：著，通“着”。

穿着打扮。

39。

悉：都。

40。

外人：桃花源以外的人。

41。

黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。

黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。

（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

42。

并：都。

43。

怡然：愉快、高兴的样貌。

44。

乃大惊：竟然很惊讶。

乃：竟然。

大：很，十分。

45从来：从……地方来。

46。

具：通“俱”，全，详细。

47。

之：代词，指代桃源人所问问题。

48。

要(yāo)：通“邀”，邀请。

（通假字）49。

咸：副词，都，全。

50。

问讯：打听询问消息。

51。

云：说。

52。

先世：祖先。

53。

率：率领。

54。

妻子：（古今异义）古义：指妻室子女。

“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

55。

邑人：同乡的人。

邑，古代区域单位。

《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。

”56。

绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。

今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。

绝：绝处。

57。

复：再，又。

58。

焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从那里。

59。

遂：就60。

间隔：隔断，隔绝。

61。

世（“问今是何世”的世）：朝代。

62。

乃（“乃不知有汉”的乃）：竟，竟然。

63。

无论：不要说，（更）不必说。

“无”“论”是两个词，不一样于现代汉语里的“无论”（古今异义）。

64。

为：对，向。

65。

具言：详细地说出。

66。

所闻：指渔人所明白的世事。

闻：明白，听说。

67。

叹惋：感叹、惋惜。

惋，惊讶，惊奇。

68。

余：其余，剩余。

69。

延至：邀请到。

延，邀请。

70。

至：到。

71。

去：离开。

72。

语：告诉。

73。

不足：不必，不值得。

（古今异义）74。

为：介词，向、对。

75。

既：已经。

76。

便扶向路：就顺着旧的路（回去）。

扶：沿着、顺着。

向：从前的、旧的。

77。

处处志之：处处都做了标记。

志：动词，做标记。

（词类活用)78。

及：到达。

79及郡下：到了郡城。

郡，太守所在地，指武陵郡。

80。

诣(yì)：诣，到。

特指到尊长那里去。

81。

如此：像这样，指在桃花源的见闻。

82。

寻向所志：寻找以前所做的标记。

寻，寻找。

向，先前。

志（名词），标记。

（所+动词译为名词）83。

遂：最后。

84。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

85。

高尚：品德高尚。

86。

士：人士。

87。

也：表决定。

88。

欣然：高兴的样貌。

89。

规：计划。

（词类活用）90。

未：没有。

91。

果：实现。

92。

未果：没有实现。

93。

寻：随即，不久。

94。

终：死亡。

95。

问津：问路，那里是访求‘、探求的意思。

津：渡口。

96。

世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。

现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐完美的境界。

译文东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。

（一天他）沿着小溪划船，忘记了路途的远近。

忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。

渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。

桃林在溪水发源地就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。

（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。

起初十分狭窄，仅能容一个人透过。

又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。

土地平坦开阔，房屋整齐有序。

有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。

田间小路交错相通，鸡和狗的叫声能够互相听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。

老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。

（村中人）看到渔人，于是都十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。

（渔人）详细地回答。

（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。

准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。

村民听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自我说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。

（村民）问（渔人）此刻是什么朝代，竟然不明白有汉朝，更不用说魏晋两朝了。

渔人把自我的所见所闻详细具体的讲述给村民听。

（村民）都感叹惊讶。

其余的人各自又邀请（渔人）到自我家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。

（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞离开。

临别时村民嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。

”（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。

到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。

太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。

南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。

没有实现，不久因病去世了。

以后就再也没有去探寻桃花源的人了。

桃花源记解释（二）：《桃花源记》翻译晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。

忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。

渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。

桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。

山脚下有个小洞，好像有点发亮。

渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。

开始极狭窄，只能透过一个人。

又走了几十步，突然感到开阔明朗。

只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。

田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处能够听到。

众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。

老人和孩子全都愉快的自在逍遥。

他们看到渔人，就十分惊讶，问他是从哪里来。

渔人详细地回答了他们。

有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。

村里听说来了这样一个人，都来打听消息。

他们自我说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。

他们问此刻是什么朝代，居然不明白有个汉朝，更不用说魏和晋了。

渔人把自我的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。

其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。

渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。

洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲那里的情形呀。

”渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。

回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些状况。

太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。

南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。

他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。

以后就不再有去寻找桃花源的人了。

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