高考高分作文标准(阅卷角度)

得最透吧！
闯关者，当有沙僧的坚持。苏轼不也说“成大事者不惟有超世之
才，亦必有坚忍不拔之志”吗？现代人生活在快节奏的世界里，我们
每个人都已变得心浮气躁，遇事稍有不顺心便心烦意乱难以坚持到最
后。因为他们不懂得：成功属于那些坚持到最后的人。为什么我们的
女排多次在大赛
落后的情况下能最终翻盘？不因为她们的坚持
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在这里，我们提出三个切题要求： 1．实扣：作文内容与作文题所供话题或材料有实际的本质的联系 和契合，而不是貌合神离。 2．明扣：作文内容与作文题所供话题或材料有明显的相似语句。 3．全扣：作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都应体现作 文题的命题寓意。
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第二，明晰。 高考作文不能像某些作家的手稿那样，龙飞凤舞，尽显个性。高 考作文应该明晰，明晰得让阅卷者能够在半分钟时间即可把握文章的 写作意图及文采、创新等亮点。为此，我们希望你做好以下五点： 1．书写清晰。高考作文书写的清晰甚为重要。高考评分标准中专 门列有“卷面分 5 分”一项，而事实上，书写的清晰与否，并不仅仅 是卷面 5 分得失的问题，会影响阅卷者对整篇作文的评价。书写凌乱 的作文往往不能获得高分，而书写清晰的作文，即便不好，也可在第 一时间博得好感，而让阅卷者多打一点“同情分”。
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文才在文章里体现为文采，在高考作文里体现为两个方面：一是 话语机智，二是文辞形象。即要做到话语有机智感。遣词遣得生动， 尤其是动词、形容词和副词的功夫下得够；造句造得别致，句子成分 倒错组合，诗意盎然；修辞用得精彩，比喻的喻体出人意料，排比的 语句铿锵。许多考生平时说话常是妙语连珠，逗人直乐，一到作文便 哑巴了，憋红了脖颈也说不出几句有意思的话，为何有这样的差别呢？ 有说好话的能力，却没有在作文里说好话的胆量，他把作文看神圣了， 因此缺失自信。其实，作文就是说话，不是什么“经国之事业”，放 胆去说就行了。曹雪芹讲：“诗从胡说来。”就是要放开胆子去写。 当然，放胆是平时训练的事。平时放胆找到感觉了，考场也就可以做 到“随心所欲而不逾矩”。
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第一，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”这句话用在阅读文 学作品上是对的，但不宜用在高考作文阅卷场上。因为我们的作文只 被两名，至多三名阅卷者阅读，而且只是一次性阅读。没有读不明白 而反复再读的道理；加之阅卷者阅读趣味不尽相同，所以，高考作文 必须做好两点：一是能让阅卷者迅速读懂并把握文章的分量；二是我 们的作文必须抓住所有的阅卷者共同的趣味，这样才能征服所有阅卷 者，征服所有阅卷者，才能征服评阅你卷子的那三二位。否则，我们 的文章便有被误判的可能，而让这种可能存在显然是一种冒险。谁愿 意让自己一生最重要的一篇文章邂逅这种可能呢？
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而实际上，高分作文是有章可循的，那就是高分作文的“七度” 标准：
1．扣题的明晰度。所谓“扣题的明晰度”，就是指扣题一定要明 晰地呈现出来。考场作文扣题，不仅仅是逻辑意义上的扣题，更要注 意形式上的扣题，也就是作文必须要借助一些言语手段在适当的位子， 如题目、题记、开头、段首、段尾、过渡以及结尾等地方，明确地点 明命题中的关键词。譬如命题是“关口”，倘你的作文里连“关口” 这个词条都找不到几处，那阅卷者怕是容易判断你偏题或跑题的，尽 管你的作文可能逻辑是对的，的确是在言说“关口”。扣题失误，满 盘皆输。
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这就好比相亲，第一次见面就头发凌乱，“满面尘灰烟火色，两 鬓苍苍十指黑”，那还有戏吗？以这种扮相出场，你即便是说一百零 一遍“鸟美在羽毛，人美在心灵”，别人也不会接受的。高考作文就 是一只鸟，你得先把羽毛弄漂亮了才行。书写清晰要求做好“三清”： 笔画清、字形清、卷面清。笔画清，要求使用的笔要出墨畅、色泽浓。 有的同学习惯用普通的圆珠笔，写出来的笔画轻而淡，涩而浮，仿佛 方志敏在狱中用米汤写给鲁迅的信一样，得放到水里才看得清。我们 建议你使用钢笔、油性圆珠笔或签字笔。字形清，要求每一个字要写 得工整、大方，笔画不要缺损，不要过分牵连枝蔓，让阅卷者一看便 能认出是什么字，万不可让人去猜字。卷面清，要求整个卷面干净、 整洁，没有墨团，没有公路网般的连线。
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2．主旨明确。千言万语汇成一句话。文章正是这样，不管多少文 字，最后要表达的主旨都浓缩在一句话里。《围城》几十万言，最后汇 成一句：城里的人想出来，城外的人想进去。《生命不能承受之轻》几 十万言，最后汇成一句话，就是题目：生命不能承受的是轻而非重， 生命恰恰是因负重才有意义。高考作文自然更应如此，800 字最好浓 缩成一句话，即主旨。主旨句或在开头，或在结尾，或在某一段段首， 或独立成段。总之，主旨句最好放在显眼的位置，而且，主旨句的表 达要清晰而机智，让阅卷者一看便有拍案之感。犹抱琵琶半遮面，千 呼万唤始出来，这不适宜高考作文，因为阅卷者没有江州司马那份耐 性。
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第四，文采。 学富五车，才高八斗。前句是说积淀，体现在文章里，就是充实， 但充实还不足以成为一流文章，如果充实得自然，充实得简约，充实 得高妙，那才是好文章。这就需要后句的八斗文才了。文才是离我们 很近又很远的东西，说很近，是因为文才就是自信，相信自己的人就 能才华横溢，而人人都可以做到相信自己；说很远，是因为生活中有 文才自信心的人太少了，我们很多同学都把自己的才华包裹起来束之 高阁。
文便有失分的可能。
第三，研究“高考作文评分标准”我们不难发现几点：
其一，高考作文评分标准的制定角度限于文章本身，没有考虑阅
卷者的人为因素。
其二，高考作文的评分体系太复杂琐碎，可操作性不强，在有限
的阅卷时间内，任何一个阅卷者都不可能按照评分体系的每一个点给
分。
其三，从纵向上看，高考作文评分标准在逐年简化，这也说明，
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第五，创新。 创新是时代之趋势，时代之需要。作文无创新点，很难上得到峰 顶塔尖。高考作文最好能在某一方面有创新处，或观点新，或体裁新， 或素材新，或构思新，或语言新。当然，就高考作文而言，“新”是 相对的，我们可以自己不去创新，但我们一定要借鉴别人新的东西。 借鉴新东西，也是一种创新。这要求我们要有前卫的阅读和把握，也 就是说，我们需要阅读一些普通中学生很少阅读的内容。这样，我们 才可能在同龄人中脱颖而出。 那么，要如何按照以上的标准来写作高分作文呢？
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闯关者，当有八戒的觉醒。八戒是师徒四个中集贪、懒等一切坏
习惯于一身的形象。然而他最让我敬佩，最值得学习。被太多的物质
欲望所左右的世人不是最需要八戒的那种觉醒吗？有多少人因一时贪
心而陷入权力关、金钱关、美女关的，他们大都一步错，步步错。何
不学学八戒的觉醒，“放下屠刀，立地成佛”，这句佛语可能八戒悟
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“切合题意”就是指作文要完全符合命题者所设计的意图。“切 合”主要体现在两个方面：一是切合“命题要求”，或所提论点切合 所供材料，或文章内容在话题范围内。比如以“诚信”为话题的作文， 立意就限制在“诚信”的范围内，集中在“诚实、守信用”的内容上， 可以谈“诚信”的本质，可以谈“诚信”的意义、价值……但如果由 “诚信”游离开去，大谈“良知”，大谈“做人的道理”，则偏离命 题者设计意图了。二是切合“注意”，“注意”部分的要求，都是明 确限制的，如果违背这些要求，那轻者扣分，如字数不够；重者满盘 皆输，如果立意庸俗甚至反动，比如以“诚信”为话题的作文，若立 意为“当今社会诚信不如奸伪吃香”，那就危险了。
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请看这样一篇以“关口”为主题的文章： 关
李湘然 闯关者的形象恐怕在唐僧和他三个徒弟身上全然展现给我们了 吧。孙行者的无畏、勇敢，八戒的深陷其中但又能在旁人的点醒下“出 乎其外”地觉醒，沙僧的坚持，唐僧永不动摇的信念。他们便是那闯 过九九八十一难的神奇闯关者。 闯关者，当有悟空的无畏。关者，难也。没有不崎岖的山路，也 没有不困难的关口。妖精的凶狠，难行的火焰山……又有哪一种，可 挡住悟空前行的路？不管是火山，也不顾它是地洞，只要挡住了前行 的路，他必定闯一闯并努力为之一搏。因为他无惧，无畏，他坚信只 要往前闯，总有一条能行得通的大道。
2020
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高考阅卷报告 虽然每年高考都有一个指导性极强的高考作文考试大纲，但在具 体的高考作文阅卷场中，由于高考阅卷的特殊性及每个人的见识不同 等原因，高考阅卷的作文评分标准也存在着差别，甚至两个阅卷老师 判定同一篇文章的分数也会相差甚远。所以，本文也需要你好好研读。
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3．结构简化。文似看山不喜平，以曲为美，这固然是对的，但就 800 字的白话文章来说却不宜跌宕太多，弄成迷宫。为了让阅卷者迅 速把握，文章结构最好简化，或是清晰的并列式，或是清晰的层递式， 最好还有清晰的过渡句或过渡段。文章头绪太多，剪不断，理还乱， 弄得阅卷者一头雾水，你还有希望得高分吗？
4．语言干净。语言是思想感情的载体，一切东西最后都落在表述 上。因此，高考作文的语言首先要求表述干净，句子短小，成分清楚， 一看便知其意。不要让阅卷者“回读”，“回读”一次，阅卷者可能 还能容忍，次数多了，阅卷者恐怕要下判断了：此文语言含混不清。
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5．感情激越。为文须有情，为情须求真。感情真实始终是文章的 一个重要指标。但是，就实际阅卷情况来看，感情真实之前还得有一 个条件，那就是感情的清晰，悲则是悲，喜则是喜。不宜含糊、隐藏。 要做到感情清晰，最好的方法就是让感情激越，悲则大悲，喜则大喜， 极力渲染。宁可让感情“偏激”一点，也别让阅卷者感受不到感情。 感情朴素在文学上是至真至美，但在高考作文里就可能被当作干涩、 羸瘦、贫血。
吗？越是最困难的时候，也是最能考验一个人的时刻。长跑中不也就
那几个短暂的生理极限最能考验意志吗？所以，坚持住，下一刻将是
轻松和美好的。Байду номын сангаас僧不也没多大天赋吗？但他能最终成功，可不就因
为他总是能坚持到最后吗？
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唐僧最柔弱，也没什么本领。可他为什么能称其为师傅？因为他 有最终的目标，有到达佛教圣地取得真经的信念。一个人事业的路途 将会有许许多多的“关”，但过关只是到达目的地的一步，你的信念 才是你走向终极目标的引领者。所以，闯关者当有一个能不舍不弃追 随的信念。