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忠言如果顺耳，一定会曲意逢迎——古人进谏的艺术
忠言如果顺耳，一定会曲意逢迎——古人进谏的艺术汉元帝秋天酎祭宗庙，准备乘车出长安城西便门，再换乘楼船过护城河。
御史大夫薛广德挡在皇帝车前脱帽叩首：“应该乘车从桥上过河。
”皇帝不耐烦：“你先戴上帽子。
”薛广德说：“您不听我的话我就自杀。
如果血弄脏了车轮，您就不能进宗庙祭祀了。
”皇帝很生气。
这时候担任前导的光禄大夫张猛说：“我听说主上圣明臣下才耿直。
坐船危险，还是走桥安全，圣明天子不涉险地。
薛大夫说得对。
”皇帝的气这才消了，说：“劝谏的话，不是要象这样说才算言辞得体吗？”就改从桥上走了。
这里张猛讨了个便宜。
身为前导，他本应率先阻止皇帝乘船。
他也可能是没有认识到乘船的不合礼节，听薛广德一说才茅塞顿开，紧跟着劝谏。
同样一件事，他说的三句话，水平可就比薛广德高多了：第一句话先给皇帝戴了一顶高帽子；第二句话紧跟着说出了过桥的两个理由；第三句话尤其重要，这个主意是薛大夫出的，我附议(您要是批评就批评他吧,我是从犯)。
结果皇上的口谕是薛广德应该向张猛学习。
忠言逆耳利于行，如果忠言做到顺耳岂不是更好，为什么非要逆耳呢？因为忠言贵直。
进谏忠言的人，心思更多地是放在事情上，而无暇去考虑听者的感受；那些让人听了心旷神怡的话，更多的时候不是忠言。
坐船过河也好，走桥过河也好，就算与礼有关，毕竟是小事。
但是小事不谨，大事不周，小事处处圆滑，大事必不会公允持正。
李靖、李勣(本名徐世勣，字茂公。
赐姓李，避太宗讳单名勣)战功卓著，唐太宗赞誉“古之韩白，卫霍岂能及也”。
李勣用兵“不为大胜，亦不为大败”，谨慎尤为太宗倚重，临终嘱托太子可咨以大事。
后来高宗李治欲立则天为后，和群臣对立势同水火，褚遂良甚至“置笏于殿阶，解巾叩头流血”。
无奈征询李勣意见，李勣的回答很简单：“此陛下家事，何必更问外人！”意思就是你看着办！估计李治听后心里乐开花了，“上意遂决”。
李勣很圆滑，轻飘飘的一句话，不但把责任全部推给了皇帝，还让皇帝发自内心地高兴，而自己则不管结果是好是坏都不承担责任。
语文人教版六年级下册古人的劝说艺术
群文阅读《古人的劝说艺术》教学目标：引导学生默读五篇选文，体会古人高超的劝说艺术，领略文言文的言语智慧，学会有效地进行劝说。
教学重难点：体会古人的劝说艺术，学会劝说他人。
教学准备：阅读材料、阅读卡、PPT教学过程：一、激趣导入：1、播放一段劝说视频，学生观看后说说自己的体会。
2、揭示群文课题：《古人的劝说艺术》二、随心所读《远公讲论》。
1、借助工具工理解文言文的意思。
2、出示阅读提示：快速默读《远公讲论》，借助注释读懂内容，思考课文主要讲了一件什么故事？故事中是谁劝说谁？为什么而劝？怎样劝说？结果怎样？勾画相关的语句读一读，在旁边作批注。
3、学生快速默读选文，思考、批注。
4、学生交流汇报。
5、远公为什么能成功劝说？引导学生回答：巧妙设喻。
6、归纳小结学生方法：读—悟—勾—议三、随心畅读：1、出示阅读提示：（1）用自己喜欢的方式快速阅读（可以是默读、浏览、选读、跳读）文章《优旃反语谏秦皇》《少孺子智劝吴王》《孙权劝学》《晏子谏杀烛邹》，然后选取一篇你最感兴趣的文章细细品读，想一想故事中是谁劝说谁？为什么而劝？怎样劝说？结果怎样？勾画相关的语句读一读，在旁边作批注。
（2）小组内交流阅读感受，合作完成阅读卡，准备全班交流。
2、学生自由默读文章，勾画相关语句，与小组同学作交流，并完成阅读卡：3、各组派代表交流阅读收获。
四、快乐分享：1、这几个故事中主人公能把对方劝说成功的原因是什么？2、你遇到过类似的问题吗？你认为如何劝说才有效？五、学以致用（妙笔生花）1、列举一个事例：爸爸经常教育小东不要和人攀比，要勤俭节约。
可是有一天，爸爸带小东去餐馆陪客人吃饭，却不打算将剩菜打包带走。
小东发问，爸爸却说这多没面子。
假如你是小东，该如何来劝说爸爸？2、学生练习写一写，再交流。
六、总结谈话、推荐阅读。
浅析古人“谏说“的艺术与技巧
2∞8年7月浅析古人“谏说"的艺术与技巧刘春水(江苏教育学院宿迁分院，江苏宿迁223800)I摘要】本篇论文主要从古代大臣谋士成功进谏的范倒，来分析探讨他们进谏的艺术技巧，以便现代入学习和借鉴。
f关键词】谏说；艺术与技巧【中图分类号】№【文献标识码1^f文章编号l1∞9-5伯9(2∞8)07堋o-02古人云：“人非圣贤，孰能无过?”即便君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。
古代帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切。
能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。
虽然有的帝王设谏官，大多是摆设，装点门面而已。
讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。
自古以来，有许多忠臣良将，他们忠言进谏，辅佐明君，留下千古美谈。
诸如魏征、晏子、邹忌、触龙等。
然而，也有许许多多的仁人义士，赤心耿耿，尽忠进谏，却触怒“龙颜”，招来杀身之祸。
为什么昵?除了受谏者本身的素质和修养之外，很重要的一点就在于谏说的方式、方法。
笔者就通过一些成功的进谏事例来分析他们谏说的艺术与技巧。
一、以事设喻，微言大义。
《邹忌讽齐王纳谏》的邹忌是一位足智多谋、娴于辞令的谋士，他从日常生活联想到关系国家治乱的大事。
在妻、妾、客的交口称赞中，他没有得意忘形，而是头脑冷静，善于思考。
邹忌劝说齐王广开言路，不是象一般人那样正面讲道理，而是用一段家庭小事为譬喻，来阐明“纳谏”的必要性和迫切性，这样现身说法确实收到了预期的效果。
《古文观止》评价说：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲与此参出微理，千古臣谄君蔽，从闺房小语破之，快哉!”。
还有魏征劝谏不但有大勇，还有大智。
他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。
《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，引出：积累道义是治国之本。
接着则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈“日行百里必不可得”来说明“告成天地”(封禅)之事的不可行。
古人的劝谏艺术
古人的劝谏艺术作者：张黎华来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第02期高一语文第五单元的几篇文言文，为我们展示了古人高超的劝谏艺术。
能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，他们或巧妙对比、以事喻理，或生动设喻、绵里藏针，或避实就虚，迂回婉谏，给我们留下了深刻的印象。
综观古人的劝谏艺术，窥探他们成功的奥秘，不外乎以下几点。
一、尽量创设一个说话的气氛，或和谐，或引起别人的好奇，以达到别人愿听的目的。
触龙本来是要劝说赵太后让自己的儿子到齐国作人质，但那时如果直言劝谏，效果肯定不佳。
触龙便从生活中的小事谈起，和太后话家常，使赵太后放松了警惕，愿意和他说自己的身体，说子女，这样一步一步被引入触龙设置好的话题里。
齐国宰相田婴，因齐宣王不喜欢他，想在自己的封地薛地筑城，发展私家势力，以备不测。
人们纷纷劝阻。
田婴下令任何人也不得劝谏。
这时，有一个人请求只说三个字，多一个字，宁肯杀头。
田婴觉得很有意思，请他进来。
这个人快步向前施礼说：“海大鱼。
”然后，回头就跑。
田婴说：“你这话外有话。
”那人说：“我不敢以死为儿戏，不敢再说话了。
”田婴说：“没关系，说吧!”那人说：“您不知道海里的大鱼吗?鱼网捞不住它，鱼钩也钩不住它，可一旦被冲荡出水面，则成了蚂蚁的口中之食。
齐国对于您来说，就像水对鱼一样。
您在齐国，如同鱼在水中。
有整个齐国庇护着您，为什么还要到薛地去筑城?如果失去了齐国，就是把薛城筑到天上去，也没有用。
”田婴听罢，深以为是，说：“说得太好了。
”于是，停止了在薛地筑城的做法。
这位说客就是引起了田婴的好奇心，愿意听他把话说完，从而劝谏成功。
二、巧妙的比喻，这是古人常用的劝谏技巧。
如邹忌的三比，把齐王的宫妇左右比作有偏爱之心的妻子，把朝廷之臣比作有畏惧之心的小妾，把齐国范围内的一切人比作有求的客，通过这样的譬喻说理，使齐王很快醒悟，欣然纳谏。
庄辛劝谏楚襄王的故事更是以比喻说理的经典。
开初庄辛告诉楚襄王身边有四个佞臣，楚王大怒，把庄辛训了一顿。
烛之武退秦师 古人讽谏的艺术与品格
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王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑
而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异
甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左
师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀
奢
文字 内容
文内 容
讽谏者的品质
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身忘死的 人，这就是民族的脊梁。
—— 鲁迅
口赞一绝
罗黔平
护赵殷殷献点字击内美入容文芹， 单刀赴会退强秦。 蛾眉力助英雄业， 板荡疾风显赤心。
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学以致用
1、 李明要参加义务献血活动， 可父亲不同意，认为献血会影响健 康。如果你是李明，你该怎样劝说 父亲同意你参加献血活动。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也， 焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行 李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君 焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既 东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋， 唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之， 乃还。
5、气氛和谐
樊姬谏楚庄王 樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止， 乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之， 曰：“何罢晏也? 得无饥倦乎 ?”王曰：“与贤者俱，不知饥倦 也。”姬曰：“王之所谓贤者何也?”曰：“虞丘子也。”姬 掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也?”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠 也。”王曰：“何谓也?” 对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤 于妾者二人，同列者七人， 妾岂不欲擅王之爱宠乎妾? 闻堂上兼女， 所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘 子塞笑相贤，不楚路亦十。知可余贤乎年不，?”进所王，荐悦是非。不子明忠弟日；则，不族王知昆以其弟姬贤，言，未告是闻虞不进文丘容智贤内子也退，。不丘肖子，避是席蔽妾，君之不而所知 所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而 庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。 颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘， 蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。
群文阅读：《劝谏的艺术》课堂实录
群文阅读课：劝谏是一门艺术执教：宁围小学俞奇娜实录记录：盈丰小学汤晓龙教学目标：1．借助表格梳理文本，知晓故事大意。
2．紧扣劝谏内容，通过小组合作学习，探究劝谏成功的原因。
教学重点：紧扣劝谏内容，探究劝谏成功的原因。
教学过程：一、谈话导入，激发兴趣1.出示四篇文章题目，读，说说共同点师：同学们，今天我们要一起学习四篇文章，出示题目，我们一起读一下。
经过预习，你发现这四篇文章有什么共同点？生：这些都是劝谏帝王的师：是的，你预习得很充分。
都是跟劝谏有关的。
（板书：劝谏）2.理解“谏”的意思师：我们看三个题目中中都有这个字——“谏”。
师：字典中是这么解释的——“古代劝君王使改正错误”。
师：同学们根据你们队历史的了解，你们怎么看劝谏君王这事。
生：历史上大部分很勇敢、很正派的帝王手下的大臣们都会劝谏自己的帝王。
生：我认为，劝谏帝王的人都是很忠诚的，所以才会去劝谏。
生：我觉得应该是学富五车的有的知识大臣劝谏帝王做的不对的事。
师：他要有一定的学识才敢劝，正如同学们所说的，忠言逆耳，伴君如伴虎，劝王不是件容易的事，要有胆识、要有学识，历史上因为劝谏丢了性命的大有人在，我们来了解一下，比如说这些人（PPT展示）二、初读课文，梳理内容1.借助表格梳理信息师：一不小心触怒龙颜，就会招来杀身之祸。
那么我们今天要学的这几个故事分别是谁劝谁，劝什么，有没有劝成功呢？我们来梳理一下。
师：同学们拿到的文章是有白话文版和文言文版的，建议你们默读白话文版，完成表格。
劝谏结果就填成功或者失败，但是你要能从文中找出依据说明，文中没有明确结果就用问号表示。
2．逐篇交流生：课文《晏子劝谏》，弦章劝齐景公戒酒结果失败，晏子成功了生：《邹忌讽齐王纳谏》，是邹忌在劝，劝齐王，邹忌劝齐威王让百官能劝谏批评齐威王，让齐威王受的蒙蔽变浅，劝谏结果是成功。
生：课文《七步诗》，是曹植在劝，曹植劝魏文帝曹丕劝他珍惜兄弟之间的情谊，劝谏结果是成功。
师：哪里看出来是劝他珍惜兄弟之间的情谊？生：文中有一句诗——本是同根生，相煎何太急，这是说明曹植劝那个曹丕应该珍惜自己兄弟之间的情谊。
古人高超的劝说艺术
古人高超的劝说艺术人都不是傻子，我凭什么要听你的?其实，正因为人是有思想，有头脑的，才给劝说提供了可能。
下面是小编为大家收集关于古人高超的劝说艺术，欢迎借鉴参考。
让别人改变主张，听从你的建议，这是一件很难的事。
初中语文课本中的《公输》、《曹刿论战》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》和《愚公移山》，这几篇文章，都涉及到了劝说的问题，很有意思，文章表现的古人高超的劝说艺术令人拍案叫绝，难以忘却。
楚国要攻打宋国，墨子风尘仆仆，前往劝说;齐国要攻打弱小的鲁国，鲁庄公勉强要参战，作为草根一族的曹刿虽不在其位，但坚信“肉食者鄙”，挺身而出，劝谏鲁庄公不要鲁莽行事，帮助鲁庄公战胜了强大的齐国;弹丸之地的安陵进入了不怀好意的秦国的视线，贪得无厌的秦王诡计多端，想占领安陵，面对这种局面，唐雎在劝说无效的情况下，以死相拼，保住了自己的国家;邹忌从自己和徐公比美中发现了问题，劝说齐威王纳谏;愚公要搬走太行王屋山，智叟前往劝说，结果没有成功，还成了反面教材。
细细研究这些人物和故事，对于我们有很多需要借鉴的地方。
劝说要注意分析清楚各种情况，针对不同的形势和人物，采取不同的方式方法。
方式得当，就会有一定的效果，就能到达目的。
一、利用正当名义名义总是具有给予希望、刺激功名欲并诱发对新生活的向往的魔力。
它对后悔的人和寻找奋斗目标的人都能起到激励作用。
二、颠倒黑白一旦常规性逻辑被弄混，人的思维就会产生错误，失去判断能力，这是人们普遍的心理特点。
以打破对方逻辑思维结构为目的的诡辩不应该受到常规逻辑的约束。
三、利用数字提高可信度即使是令人难以信服的内容，只要列出“以调查和客观事实为基础的”具体统计数据，就可以大大提高可信度，因为很多人都十分迷信数据。
记住，最好精确到小数点以后，如“99.9%”。
四、揭其短处虽然是讨论，可一旦升级为近似口角的争论，就难以找出解决的办法。
这时与其使用正当的语言进行理论，不如直接攻击对方身体、能力、地位上的缺陷。
古人的劝谏艺术
古人的劝谏艺术劝谏君主这事儿，可是有大学问的。
古话说得好：忠言逆耳利于行。
歌功颂德、称赞奉承的话，皇帝们都喜欢听，可批评建议的言语，即便是明君圣主，也会觉得不舒服。
其实，劝谏本身就是一门艺术，如果运用策略、掌握时机，也会有奇迹发生。
直谏法。
直截了当地提出自己的意见，希望别人接受。
示例：战国时，秦将蒙骜攻打魏国，魏军屡次战败。
魏王对此十分忧虑，只好派人到赵国请求信陵君回国助战。
信陵君担心魏王追究以前窃符救赵的事，不肯回去，对自己手下的人说：“有谁敢为魏国的使者通信就处死。
”门客无人敢去劝说。
这时，曾受信陵君礼遇的隐士毛公与薛公求见，并对他说：“公子之所以被诸侯看重，只是因为魏国还在，如今魏国局势紧急，你不去救助，一旦秦国攻克大梁，夷平先王的宗庙，你还有什么脸面立足天地之间？”话还没有说完，信陵君的脸色就变了，立即驾起战车赶回魏国。
分析：信陵君性格中虽有刚愎自用的一面，但更有礼贤下士、知错能改的优秀品质。
毛公与薛公德高望重、洞明世事，故而敢对信陵君直言其事，虽只寥寥数语，却深刻地分析了魏国兴亡同他的切身利益的关系。
由于抓住了问题的实质，句句直指做人的根本，从根本上揭开了信陵君心里的疙瘩，使他幡然醒悟。
感悟：俗话说：“当局者迷，旁观者清。
”运用直谏法劝谏者必须出于至诚。
只有真诚地为对方着想，动之以情，才能赢得别人的信任；还要能够抓住问题的关键，晓之以理，帮助当局者拨开萦绕在眼前的层层迷雾。
同时被劝者要贤明，能够明辨是非，并且有宽广豁达的胸襟和知错能改的气度。
讽喻法。
用含蓄的话语进行暗示或委婉地表露自己的意见。
示例：齐威王即位之初，通宵达旦地宴乐，不理政事。
文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。
淳于髡用隐语劝谏说：“国中有一只大鸟，落在大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王猜猜这是一只什么鸟？”齐威王听懂了，回答说：“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”于是立即诏令七十县长官来朝奏事，赏杀各半，又迅速发兵御敌，诸侯震惊，把侵占的土地都归还齐国。