陕西方言研究报告

方言词调查

身为一个地道的人，曾为自己生活在这片热土上而自豪，耳濡目染，方言粗旷豪迈，倍感亲切。历史上，方言曾作为官方通用语被长期推广和普及，其容博大精深。相传汉字为文字处补祖，仓颉所创造。仓颉是人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。方言划分更是细致，关中方言东府话包括市、市、市、市、市；陕北的宜川、黄龙、洛川、宜君、黄陵、富县，宁县。关中方言西府话包括市。关中方言区乃炎帝故乡，母为炎帝属的周族语言，即是炎帝语言。炎帝语言与炎黄融合的夏语近似，又由于地理近似，沟通频繁所以关中方言与方言同属中原官话。由于我家在关中一带，所以我将着重介绍关中的方言，比如许多独特读音的字，与许多词语。

众多方言中的字词都有其历史依据，古今诸多名著量运用方言充分的表达了话语的准确性。关中方言的许多词都蕴含着我国古代的文化、制度等。首先介绍一些方言的词语：举些例子，一、两个人在外地碰面会激动地说“咱俩是乡党”这样的话在别人看来定不理解，其实“乡党”就是老乡的意思，为什么这么说呢？乡党方言来历。这得从古代的民户编制说起。“乡”和“党”。都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”“乡”“党”二字连用，指乡里，也就是同乡的人，随着时代的推移，乡、党这样的农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用下来了，泛指居住地距离相对较亲的人。目前，用“乡党”几乎成了人的专利。往往有人称人是“乡党”。二、“屋里人”。关中人，常把已婚妇人叫“屋里人”。如：“你屋里人这几天咋没见?”“俺屋里人这几天熬娘家去咧！”把妇女叫“屋里人”，其渊源虽无法考证，但在很大程度

上与劳动分工、“男耕女织”的出现有关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家中纺线织布，外分明，各执其事。久而久之，关地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。三、“二百五”：在关中农村，人们把那些蛮干胡扑的人讽刺为“二百五”他的来历说法比较多。但主要说法有两种，一是来自赌具牌九，牌九上有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两牌，两牌加在一起是十个点，称“毙十”他在牌九中是最小的点，什么牌都能管住它，所以人们就用“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的谐音。还有一个我家特有的方言，我家在澄城县，四、“倭也”，是我们澄城一带人日常说的一个特有的方言词语，含义较多。如：1、指人漂亮、娇美。“你看这女娃多倭也！”2、指事情做的妥当，让人满意。如“那人心细，活做的也倭也，没啥弹嫌的。”3、指屋舍整洁入眼。如“你娃把屋子收拾的倭也！”外地人对这个似乎土气的词语多不理解。但考其渊源，也较悠久，宋带人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌。”既是“平顺的样子。”其意思与关中方言的“也”大致相同。只是关中人在方谈里因有所指对象不一样，而出现了多意的现象。实际上仍是《文韵》中所说的“顺貌”的引申或扩大。

我们再说一些方言中单个字的特殊用法：一、“谝”是话的一大特色，也是古汉语的一大遗存。周边及西北大部的人把说话都叫“谝”普通话音piǎn，方言音piàn。《周书•誓》：“惟截截善谝言。”孔颖达注：“截截，犹察察，明辩便巧之意。”谝、辩、便是《论语》、《周语》、《史记》用三个字不同的字，音义相同，与语言相关的“谝”比较切合实义。说“能谝到一块儿”，就是指能说到一起。“有空来谝”有时间来聊天。人说的：“谝闲传”，就是聊天。闲，古语

和方言音读。闲传，就是闲余时间说的无关紧要的话。二、“尻”，古代指屁股。《说文》：“尻，臀也。”清代文学家段玉裁注：“尻，今俗云勾子是也。析言是二，统言是一。”意思是说，尻和臀可以有所区别，也可以相同。章炳麟《新方言·释形体》：“今平阳、薄绎之间谓臀曰尻子，亦谓臀日尻子，音俏侈(念耻)如钩，九声之转也。”由这些例子可以看出，“尻”当是其本字。这最后一句话的意思是“尻”字的考音念重了，就变成了钩字音了。“尻子客”意阳奉阴违的人。“尖尻子”意坐不住爱动的人。三、“酿”音niang方言音rang。这种生产用语，在生活中比喻人或事。“酿人”，就是给人加以不实之词讽刺挖苦。把一个科员喊作“科长”，听者说：“酿人干什么！”或直接说成“酿制人做啥”酿制读嚷知。谝和酿充分体现出用词的准确性。四、眼：好看叫顺眼，麻叫麻眼（又叫麻达），不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认帐叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，嫉妒人叫害红眼，有点子有办法叫有板眼。五、手：熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷小摸叫三只手。六、气：关中人常把生气叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，办事漂亮叫美气，慷慨大方叫爽气，穿戴时尚叫洋气，正直无私叫硬气。七、用数字形容：“二”对懒汉无赖常通用：二溜子、二混子、二痞子、二癞子、二毛子。对一些精神或思维不正常的人常用：二蛋子、二愣子、二杆子、二糊子、二货子、二八卦子等。八、用名词“太”或“太太”形容：称心如意叫燎的太，不讲道理叫蛮的太，穿戴时髦叫洋的太，做事狂妄叫的太，官运享通叫红的太，巴结献媚叫轻的太，多才多艺叫能的太，调皮捣蛋叫瞎（哈）的太，寡言无语叫瓷的太。还有重叠加重语气用法：党的改革开放政策好的太

太，我这蒜苗嫩的太太。九、“燎”字谈：关中一带称啥好，常说“燎”。“燎得太”最早甲骨文就有。后引用为美好.畅快，说女孩美貌聪明加“女”字旁，说火光大加“火”字旁。“燎”说人美是很早的，《诗经.阵风.月出》：“佼人燎兮”即美人多漂亮啊。后来这个字意有了转化，就是美好的意思。西汉时雄写《方言》中说“燎就是好。我国一带也把好说燎。可见说“燎”的不限于，今天在、一些地方也这样说。

乡党这得从古代的民户编制说起。“乡”和“党”。都是中国古代的民户编制。据中国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。“乡”“党”二字连用，指乡里，也就是同乡的人，随着时代的推移，乡、党这样的农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用下来了。

“屋里人”趣说关中人，常把已婚妇人叫“屋里人”。如：“你屋里人这几天咋没见?”“俺屋里人这几天熬娘家去咧！”把妇女叫“屋里人”，其渊源虽无法考证，但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现有关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家中纺线织布，外分明，各执其事。久而久之，关地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。

“屋里人”一词，早巳进入大雅之作。以《红楼梦》为例，其九十回有：薛蝌想：“……然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有，袭人想：“……其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人。”以上引例中的“屋里人”，含义与关中方言里指的已婚妇女的含义大致相近。