高考语文现代文阅读真题汇总(四)
2021届高考语文一轮复习第三部分现代文阅读专题四散文阅读第一讲散文常识、高效读文及选择题突破练习含解析
第一讲散文常识、高效读文及选择题突破突破一掌握散文的基本常识散文，是专指与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，是一种篇幅较小、笔调灵活、形式多样的文学形式。
一、散文特点1．形散神不散。
这是散文的基本特点。
可以说散文的这一基本特征决定了读懂散文的难度要远高于读懂小说。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3．语言优美凝练，富于文采。
二、散文分类1．叙事散文。
以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
例如：鲁迅的《从百草园到三味书屋》就是以记事为主的散文。
2．抒情散文。
这类散文也有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
3．写景散文。
以描绘景物为主的散文。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景。
生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表现主题。
4．哲理散文。
善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。
时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
三、阅读方法散文阅读，重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文阅读应注意以下几点：1．读散文要识得文眼。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
百强重点名校高考备考_高考语文现代文大阅读汇编(4)(完美整理版)
高考语文现代文大阅读汇编(4)高考试题汇编0413 1008高考语文现代文大阅读汇编(4)06（全国卷2）五、阅读下面的文字，完成14－17题。
（22分）绵绵土牛汉那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。
天地灰得纯净，再没有别的颜色。
踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。
几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。
人们准不信，可这是千真万确的。
我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠。
年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。
由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事，我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。
它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。
此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激荡着近乎重逢的狂喜。
没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。
我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。
半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。
我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。
“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，辞典里查不到，即使查到也不是我说的意思。
孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。
它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。
它是一个无法解释的活神话。
我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。
我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。
接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。
”她常常说这句话。
我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。
高考语文试卷第四套答案
一、现代文阅读（一）选择题1. 下列词语中，字形、字音和词义完全正确的一项是（）A. 纷至沓来（fēn zhi tà lái）源远流长（yuán yuǎn liú cháng）B. 振聋发聩（zhèn lóng fā kuì）靡靡之音（mǐ mǐ zhī yīn）C. 蹉跎岁月（cuō tuó suì yuè）纷至沓来（fēn zhi tà lái）D. 美轮美奂（měi lún měi huàn）源远流长（yuán yuǎn liú cháng）答案：D2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 我觉得这部电影非常好看，尤其是其中的特效画面。
B. 在这次比赛中，他的表现得到了观众和评委的一致好评。
C. 这本书内容丰富，插图精美，深受广大青少年读者的喜爱。
D. 他的学习成绩一直名列前茅，是我们班上的骄傲。
答案：C（二）简答题3. 请简要分析下列句子中的修辞手法。
“时间就像流水一样，一去不复返。
”（修辞手法：比喻）答案：这句话运用了比喻的修辞手法，将时间比作流水，生动形象地说明了时间流逝的迅速，不可逆转。
4. 请根据文章内容，概括下列段落的主要观点。
“随着科技的飞速发展，人们的生活方式也在不断改变。
手机、电脑、互联网等新兴技术的出现，使得人们的生活更加便捷，但同时也带来了一些负面影响，如沉迷网络、忽视亲情等。
”（主要观点：科技发展改变了人们的生活方式，既有便利也有负面影响。
）答案：这段文字主要观点是：科技发展改变了人们的生活方式，既有便利也有负面影响。
二、古诗文阅读（一）选择题5. 下列诗句中，字音、字形和词义完全正确的一项是（）A. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（柳暗：yǔ àn）B. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(及答案)
2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(及答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
炒米和焦屑汪曾祺小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲威朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。
郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。
这样的感情，是外地人不易领会的。
炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，这是很便宜的食品。
孩子买了，咯咯地嚼着。
四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。
但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。
我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。
也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。
那也是作坊里做的。
但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。
炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。
入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。
有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。
请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。
或二斗，或半石。
像我们家人口多，一次得炒一石糯米。
炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。
过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。
一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。
舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。
我的祖母用的是一个“柚子壳”。
柚子——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。
她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。
他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。
他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。
他算卦用蓍草。
全城只有他一个人用蓍草算卦。
据说他有几卦算得极灵。
有一家丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。
这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。
高考语文考卷真题
高考语文考卷真题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
近年来，我国在科技、经济、文化等领域取得了举世瞩目的成就，这为我们坚定文化自信提供了坚实基础。
然而，在全球化背景下，一些人对西方文化盲目崇拜，对我国优秀传统文化缺乏认同感。
为此，我们必须加强文化自信教育，让人民群众尤其是青少年深刻认识到中华文化的独特价值。
A. 文化自信是一个国家、一个民族发展中最重要的力量。
B. 我国在科技、经济、文化等领域取得成就，是坚定文化自信的必要条件。
C. 在全球化背景下，我们要抵制西方文化，坚定中华文化自信。
D. 加强文化自信教育是为了让青少年认识到中华文化的不足。
2. 根据材料一，下列说法正确的一项是（）（3分）A. 西方文化具有优越性，我国文化存在不足。
B. 我国优秀传统文化已经得到广泛认同。
C. 文化自信教育有助于人民群众尤其是青少年树立正确的价值观。
D. 全球化背景下，我国文化自信面临严峻挑战。
A. 文化自信是国家、民族发展的基石。
B. 我国在各个领域取得的成就是坚定文化自信的基石。
C. 加强文化自信教育是为了抵制西方文化。
D. 文化自信教育有助于提高人民群众的文化素养。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料二：垃圾分类，绿色生活近年来，我国大力推广垃圾分类，旨在提高垃圾资源利用水平，减少环境污染。
垃圾分类是对垃圾进行有效处置的一种科学管理方法。
按照分类标准，垃圾可分为可回收物、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。
A. 提高垃圾资源利用水平。
B. 减少环境污染。
C. 降低垃圾处理成本。
D. 提高人民群众的生活质量。
A. 垃圾分类是一种简单的环保行为。
B. 垃圾分类有利于资源回收利用。
C. 垃圾分类会增加垃圾处理难度。
D. 垃圾分类是解决垃圾问题的唯一途径。
高考语文试题及答案解析
高考语文试题及答案解析关于高考语文试题及答案解析一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。
至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书?经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。
”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。
历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(名著阅读)汇编(附答案)
历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(名著阅读)汇编一、（2023ꞏ北京卷ꞏ高考真题）阅读下面四则材料，按要求回答问题。
①子曰：“君子疾没世而名不称焉。
”（《论语·卫灵公》）②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。
”（《论语·卫灵公》）③子曰：“君子病没世而名不称焉。
吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”（《史记·孔子世家》）④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。
……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。
”（《传习录》） 【注】①去声：第四声。
②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。
情，实情。
对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。
④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。
(1)说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。
(2)用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。
(3)在杨、王两种解读中任选一种，从上述材料中找出依据，简要解释其合理性。
二、（2023ꞏ天津卷ꞏ高考真题）22．在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》有哪些作用？请给出2条阅读理由。
23．《红楼梦》中出现了诸多人物，其中有些人物的话，可以给人带来愉悦的感受，请举出1个这样的人物，并结合情节说明。
三、（2022ꞏ天津卷ꞏ高考真题）以下三幅图均取材于古典文学名著《红楼梦》，请从中选择一幅你喜欢的，指出其所涉及的人物和相关情节，并说明喜欢的理由。
要求100字左右。
四、（2022ꞏ北京卷ꞏ高考真题）根据要求，回答问题。
《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说：（空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
至吴玉峰题曰《红楼梦》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
高考语文真题试卷及答案
一、现代文阅读（共20分）阅读下面的文字，完成1—3题。
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 文章开篇通过引用哲学家的话，引出了“创造”这一核心概念。
B. 文章认为，创造是一种精神状态，是一种主动的、有目的的探索过程。
C. 文章指出，创造的过程往往伴随着挫折和失败，但正是这些挫折和失败，激发了人们的创造力。
D. 文章最后强调，每个人都应该拥有创造的勇气和智慧。
2. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章从创造的定义、创造的过程、创造的意义三个方面进行了论述。
B. 文章采用了举例论证的方法，通过具体事例说明了创造的重要性。
C. 文章通过对比论证，突出了创造与模仿的区别。
D. 文章的论证结构清晰，逻辑严密，论据充分。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 创造是一种需要付出努力的过程，但并不一定能够成功。
B. 创造是一种需要智慧的过程，需要不断地学习和积累。
C. 创造是一种需要勇气的过程，需要敢于挑战权威。
D. 创造是一种需要环境的过程，需要良好的社会氛围。
（二）文学类文本阅读（11分，每小题3分）阅读下面的文字，完成4—6题。
一位年轻人在公园里散步，看到一位老人在喂鸽子。
年轻人好奇地问：“老爷爷，您怎么这么喜欢鸽子呢？”老人微笑着说：“鸽子是一种很有灵性的动物，它们能给人带来快乐。
”年轻人听了老人的话，心里一动，他决定自己也要养鸽子。
于是，他开始学习如何照顾鸽子，如何训练鸽子。
经过一段时间的努力，他的鸽子终于学会了飞翔。
有一天，年轻人带着他的鸽子去公园。
他看到一位小朋友在哭，于是他走过去问：“小朋友，你怎么了？”小朋友说：“我的鸽子飞走了。
”年轻人安慰他说：“别担心，我的鸽子会帮你找回来的。
”年轻人带着鸽子飞上天空，他让鸽子去寻找那只丢失的鸽子。
鸽子很快就找到了那只丢失的鸽子，并把它带回了小朋友的手中。
小朋友非常高兴，连声谢谢年轻人。
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2011高考语文现代文阅读真题汇总（四）来源：至善教育编辑：admin 时间：2011-12-08 17:49（天津卷）五、（21分）阅读下面的文章，完成16-21题。
塔上的树易云武乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。
眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。
那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。
船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。
然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。
于是，便匍匐着攀援石梯而上。
塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。
好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。
这是有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。
那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。
塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。
我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。
我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。
其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。
我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。
就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌亦家族的和平与宁静。
乌亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。
刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。
我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地①（扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互②（连、缠、拧）在一起。
有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠③（挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。
可见人在进退时都万万马虎不得。
果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。
这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。
倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。
我为这一发现而感动。
但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。
而且推而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南哥难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。
依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚。
他的圆融而心怀崇敬，船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。
——选自《中华散文百人百篇》.略有删节16.本文第2自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面？请加以概括。
作者这样写的用意是什么？（4分）【参考答案】（1）砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声3.为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫【解题思路】结构作用要注意本身在文中的位置，与题目、开头、上文、下文、结尾、主题的作用。
注意回答结构时的术语：总结、起领、承上启下、揭示中心、照应、铺垫、伏笔、悬念、突转等。
(二）作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3分）【参考答案】（1）因有青苔，防滑倒；（2）躲避鸟的袭击；（3）避免再扰乱鸟的和平与宁静。
A.请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。
（3分）【参考答案】嵌缠挂【解题思路】要紧扣语境B.请细读最后一的自然段，写一段80字以内的赏析性文字。
（5分）【参考答案】（1）借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；6.船员的话增添了浪漫色彩7.运用了比喻、拟人等修辞手法8.联想沈从文，首尾呼应【解题思路】本题解答的角度比较多，可从主题、修辞、写作手法、篇章布局等方面入手，要言之有理。
11、根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。
若有必要，请你出新的题目。
（2分）【参考答案】没必要。
理由：（1）以“塔上的数”为题，激发了读者的阅读兴趣；（2）树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相溶的起因。
有必要。
理由：拟题要求，符合文章内容，有文采。
【解题思路】本题是一道让考生自我探究的开放性的题，这类题虽然有其开放性，但并不是“无拘无束”的，一定要结合要求，扣住文本思想内容，明确地摆出自己的观点，并能自圆其说。
21.下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了一定的哲理。
B.作者在第2自然段中用“这幅山水泼墨”比喻塔和树构成的风景。
C.第5自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然，揭示了要保护生态平衡的文章主旨。
D.本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者它们的理解和尊重。
E.本文和沈从文的《边城》一样，描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然风光，语言平实简明。
【参考答案】CE（天津卷）五、（21分）阅读下面的文章，完成16-21题。
塔上的树易云武乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。
眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。
那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。
船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。
然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。
于是，便匍匐着攀援石梯而上。
塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。
好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。
这是有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。
那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。
塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。
我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。
我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。
其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。
我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。
就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌亦家族的和平与宁静。
乌亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。
刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。
我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地①（扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互②（连、缠、拧）在一起。
有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠③（挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。
可见人在进退时都万万马虎不得。
果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。
这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。
倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。
我为这一发现而感动。
但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。
而且推而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南哥难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。
依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚。