太极拳丹田与腰胯
太极宗师秘传的太极内功
太极宗师秘传的太极内功太极拳是我国古老而又传统的武术，纵观历史舞台，太极拳在其中是一枝独秀。
太极内功一直是现代人讨论的热点话题，下面是店铺为大家整理的关于：太极宗师秘传的太极内功。
欢迎阅读!太极宗师秘传的太极内功太极拳的本质是武术，武术便会涉及到内功修炼，太极内功如何修炼呢?修炼内功和丹田有很大的关系。
(一)丹田内转法是陈式太极拳的精华丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹抖型的爆发力的太极内功;而从养生健身角度来说,它又是“炼精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。
古往今来,人类在不断探索健康长寿的方法。
那么养生大道最首要的问题是什么是“炼精”。
没有“炼精”的功夫,也就谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。
炼精会带动真气，炼精、化气是相辅相成的，炼精是养生的基本功，男人练了此功可以达到补肾防肾虚的目的。
一些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之法。
只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。
这不能说不是一个值得探讨的课题。
何谓精这里讲的精是指人体的内分泌腺,即激素(荷尔蒙)。
这种激素进入腺体周围的毛细血管,随血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组织器官的活动。
按“炼精化气”的原理,它可转化为真气,顺经络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。
这种激素过多或缺乏,都会引起各种疾病。
产生这种生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
丹田一直是人们养生的重要部位，道家认为丹田是练功的根，也因此设立了专门炼金丹的地方。
《黄庭经》的“黄庭”二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。
《胎息经》所言胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认为此处是人体重心、中心所在)。
前人讲：“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。
太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运动的轴心,故又称“太极核”。
由此可知,太极拳的创编人陈王庭遗词所云：“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,”(《陈氏太极拳图说》)。
关于腰和胯的关系
百花山：关于腰和胯的关系
练习太极拳是“腰随胯转，还是胯随腰转？”
正确的理解是腰要随胯转动，腰不可脱离胯单独拧转，如果离开胯，腰的主宰功能就不能正常发挥。
“转腰”在太极拳动作上的表现是转体，也就是转腰胯。
胯不是在一个平面上的转动，是立体的转动。
前后、上下、左右，可正转、可逆转，根据身体虚实变化的大小、方向而变化。
腰为主宰，平时要松竖，一旦要发力时，就要与胯紧密结合，节节运行，才能蓄好腰弓，发力完成的瞬间要及时松开腰胯，复又保持腰部的松竖状态。
更重要的是，太极拳有内有外。
在外就是腰胯，力的进出枢纽就在腰胯，来来往往的劲力集蓄于此，又从这里出发到该去的地方。
在内就是丹田，力出发的时间、大小就是用丹田来控制。
内外结合起来，对力收放的控制能力的大小就是评价太极功夫高低的标准。
另外，【万本】杨氏太极拳老谱中说“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于指。
由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃得机得势。
有不得机得势处，其病必于腰腿间求之。
”但是武禹襄版本中将“腰腿间求之”里面的这个“间”字省了，陈微明在写“腰为主宰”时也省去了这个“间”。
腰腿间是哪？胯！这才是杨家老谱真传，一语道破天机。
所以不得机得势，就是因为腰没有与胯结合好。
崔毅士一支很讲究“用骨架练拳”，这也像搭积木一样，一块块骨头要摞好，不然必支撑不住。
但是初学太极拳时，这些都不是该想和模仿的，要在老师的指导下，循序渐进的体会，否则必将走进另一个误区。
练太极拳如何做到气沉丹田
练太极拳如何做到气沉丹田练太极拳如何做到气沉丹田(2014-03-26 08:23:38) 王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田......”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。
”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见“气沉丹田”之重要。
然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知其具体做法。
为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。
一、什么叫气沉丹田？郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
”形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。
吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。
”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。
”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。
吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。
呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。
胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。
呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。
郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。
这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。
“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。
好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。
②文武之道，一张一弛。
练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。
这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。
丹田力
一、什么叫丹田力丹田通常指脐下一寸三分处，小腹部位。
这里是道家养生炼丹“安炉立鼎”的地方，是人体生命之源。
太极拳家称其为“太极点”、“太极核”、人体运动的枢纽!丹田力，指通过丹田内转，以腰为轴，带动全身而产生的力。
二、练习方法(鼻吸鼻呼)所谓正确的练习方法就是能够让学习的人在最短时间里，练出成绩来，得到想要达到的功夫效果。
方法一、慢练法自然站立，两手交叉放在小腹上，用逆腹式呼吸法。
1，吸气慢慢地吸气，要求吸气时，收腹(小腹尽量内收)、吸气、松胯、提肛，胸腔膨胀，以达到充分吸氧；开始吸气，一定要吸满(同前文图1)。
2，停略停一下，也就是不吸不呼(同图2)。
3，呼气然后开始慢慢呼气，要求丹田小腹膨胀(小腹尽量外鼓)、命门后撑、周身皮毛膨胀、胸肺部放松、横膈肌上升、浊气吐出，气人丹田。
(同前文图3)。
反复练习100次。
慢练的作用是使下丹田内气充盈，练的是丹田气的储备、是养。
方法二、快练法两手交叉放在小腹上，做逆腹式呼吸，鼻吸鼻呼。
1，吸吸气要慢慢地吸满，双手要随着吸气收腹用力往里按(同前文图1)。
2，停吸满后略停一下，含气(同前文图2)。
3，呼然后猛地陕速呼气，同时丹田瞬间膨胀外鼓，把手弹起(同前文图3)。
反复练习100次。
快练的目的是为丹田发力做准备的，练的是丹田气的发。
方法三、气贯丹田法经过上述方法的练习，会感到呼气时气没有全部沉到小腹，而且有一部分在胸部，气贯丹田法是解决此问题的最好方法。
两脚分开与肩同宽，双手交叉于小腹前，开始深吸气，吸气的同时两脚跟向上微微抬起(图17，图18)，气吸满后，略停一下，然后瞬间以鼻猛喷气，双手用力下按到腹前，同时口喊“要”字。
两脚跟下震着地，全身放松(图19)。
以上动作需同时完成，即绷紧全身，喷气、脚落地、喊“要”字，要一气呵成。
气贯丹田法的目的在于彻底做到气沉丹田，在脚后跟下震着地时，要感到内气猛地沉人丹田，震脚跟是为了加大气沉丹田的力度。
反复练习100次。
经过上述方法的练习，基本能够做到气沉丹田。
太极拳九节劲
太极拳九节劲“上下九节劲，节节腰中发”九节者，上三节，中三节、下三节之谓也。
即掌、腕、肘、肩、背、腰、胯、膝、脚。
陈长兴曰：“以一身言之，头为上节，胸为中节，腿为下节。
以头面言之，额为上节，鼻为中节，口为下节。
以中身言之，胸为上节，腹为中节，丹田为下节。
以腿言之，胯为根节，膝为中节，足为梢节。
以臂言之，膊为根节，肘为中节，手为梢节。
以手言之，腕为根节，掌为中节，指为梢节。
鉴于此，而足不必论矣。
从生理解剖学角度来说，运动系统是由骨骼、关节、肌肉组成的。
人体骨骼由二百零六块骨头连结而成。
骨与骨之间的连结叫骨连结，能活动的骨连结叫关节。
故九节的“九”在这里也有多的意思。
人体的任何一个动作，都是关节的活动，都是附着在骨骼上的肌肉，在神经系统的支配下，或伸或缩，相互配合，带动关节的活动来完成的。
太极拳是内外兼修的优秀拳种，不是单纯的肢体运动。
拳论曰：“内练一口气，外练筋骨皮。
”内练之气，指“元气”，“正气”，“先天之气”。
就是隐于内的在意识指导下练出的“以意行气”的内气(内劲)。
外练筋骨皮，指“以气运身”显于外的不断旋腰转脊、旋腕转膀、旋踝转膝的螺旋动作。
内外兼练；不但能加强周身各关节的灵敏性、柔韧性和协调性，还有助于内劲的增长。
陈鑫曰：“太极拳千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归一。
”何谓劲?一般指内在的劲力。
力和劲不能截然分开，但又有区别：力方而劲圆，力滞而劲畅，力迟而劲速，力散而劲聚，力钝而劲锐。
太极拳是内劲拳，讲究丝毫不用拙力，着重运用内劲。
无论盘架式或手皆如此。
所谓内劲，就是在练拳中得到的环而无端，周而复始，外柔内刚且富有弹性的劲。
这种劲“形不外露、功蕴于内”故叫内劲。
太极内劲由八门劲组成：即掤劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、冽劲、肘劲、靠劲。
名称虽有不同，其实质都是一种具有弹性的螺旋缠丝劲。
劲从何来?拳论曰；“掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发”，“气依于手，机关在腰”，“练拳不练腰，终生艺难高”。
梢领中随根节摧 丹田带动是真髓
梢领中随根节摧丹田带动是真髓——浅谈传统陈氏太极拳基础功夫太极拳，是中国传统文化中的瑰宝，是我国特有的一门既古老又年轻的科学。
它的内涵极其丰富，既是融健身养生、技击护身，艺术欣赏于一体的中国功夫，又是中国传统优秀文化的载体，可谓理精法密，博大精深。
它越来越受到世界各国人民的喜爱和重视。
谈到功夫，多数拳友学会套路后，遇到的一个共性问题，就是如何练才能提高拳艺水平，进而练出太极功夫。
根据本人20多年来跟随马虹老师学拳、练拳、教拳的体会，感到修练太极功夫要像学书法、学声乐、学技艺那样，从基本功练起。
马虹老师讲过：“拳架是太极拳全部功夫的基础”，他还讲：“什么是基础？基础一般指建筑物的根基，即足够的底面积和足够的埋置深度。
”“也就是说，太极拳能不能发挥其养生、技击和艺术三大功能，究其根本，集中体现于拳架基础的深度和广度如何。
”修炼传统陈氏太极拳的基础功夫，如何在深度和广度上下功夫，我的体会是：要在明拳理、知拳法的前提下，在下、中、上三盘的细节上下功夫。
一是下盘的培根壮腿筑根基功夫。
其中包括：培根筑基功夫、轻沉兼备功夫、腿部缠丝功夫。
二是中盘的虚胸实腹壮腰脊功夫。
其中包括：身法中正功夫、肩胯松沉功夫、丹田内转功夫。
三是上盘的开合对称得和谐功夫。
其中包括：基本技法功夫、开合缠丝功夫、对称和谐功夫。
下面我们把下、中、上三盘三个方面锻炼的具体内容分述如下：一、培根壮腿筑根基下盘，是指腰胯以下的两腿两脚，拳家把它分为三节，胯为根节，膝为中节，脚为梢节。
打拳时对下盘三节都有明确的要求，各有各的规矩，各有各的功用。
练好下盘就像盖高楼，起着打桩筑基的作用。
所以，学拳时，先要慢慢的“盘架子”，我们常说：“静心慢练是活桩”，这种活桩的练法，对于增强腿脚上的承重能力和耐力非常重要。
所以，下盘锻炼的重点是：1、培根筑基功夫：“千里之行，始于足下”，修练太极拳始于培根，脚是人体的立身之本，在正常情况下，体重的50%的力作用在脚跟，25%作用大拇趾，25%作用在小趾，如果不是平底鞋，体重的力作用在脚上就不一样了，所以，练拳要穿平底鞋为好。
吴氏太极拳八法秘诀(最新整理)
吴氏太极拳八法秘诀吴氏太极拳北派八法秘诀 太极拳的基本八法是掤、据、挤、按、采、挒、肘、靠。
它既是八种手法，又是八种劲别。
其中拥、挤、肘、靠四手为进攻手；撮、按、采、捌四手为化解手，即报破拥、按破挤、采破肘，捌破靠。
太极拳基本八法的劲源心法要诀如下： 掤劲命门找环跳，搌劲食指划眉梢。
挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。
采劲玄关找肩井，捌劲意在蹬后脚。
肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。
太极拳的基本八法，又名揽雀尾。
其歌诀如下： 揽雀尾式是精华，拥挤肘靠进攻法。
据按采捌为化解，引进落空把敌发。
八卦的封名是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其歌诀如下： 乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。
震仰盂，艮碗，兑上缺，巽下断。
八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。
如乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮筷碗的卦象好像是口朝下扣着的碗，碗底在上是实的，中、下部是空虚的。
太极八法与八卦的对应是：采与乾、捌与坤、据与离、掤与坎、挤与震，肘与艮，按与兑，靠与巽两两相对。
其歌诀如下： 采求乾三连，执行坤六段。
报要离中虚，掤填坎中满。
挤是震仰盂，肘为艮段碗。
按劲兑上缺，靠劲巽下断。
以上八种对应，产生八种劲别，在外形是八种形体动作，在内则是意念活动，即右脑的形象化思维活动。
卦形是上、中、下三爻，人体是上、中、下三盘，所谓对应，就是对照卦象的虚实来用意念操控自身上、中、下三盘的虚实，如此便可产生出不同的劲别，用之于技击实战之中。
太极八法与八卦的对应关系具体操作如下： 一、采求乾三连 乾卦的三条连线，原为三点(三)的延长线。
在运用采法时，须求人体本身之上、中、下三个丹田取成垂直一线，如一根立轴，可以左右旋转。
练太极拳开胯的正确方法
练太极拳开胯的正确方法
练太极拳开胯的正确方法主要有两种。
第一种方法包括以下步骤：
1. 坐：两脚脚心相对，两肘成90度，两手掌心按在两个膝盖上，盘地而坐。
然后进行三次丹田呼吸。
2. 抬膝：全身放松，丹田吸气，随着吸气两膝盖略上抬。
3. 按膝：全身放松，丹田呼气，随着呼气两手往下按两个膝盖，使膝盖、两腿外侧贴到地面。
这样一吸一呼，一按一抬连续练习，几天即可彻底开胯。
随着胯开得程度，下按两膝贴地静止的时间逐渐加长，达到三分钟以上为佳。
第二种方法包括以下步骤：
1. 两脚开立略大于肩，两脚尖指向身体外侧，身体正直，两手叉腰。
2. 慢慢的下蹲，至大腿与地面平行时，再慢慢的起立。
蹲起一定要慢，刚开始会有些前俯后仰，初练时可以手扶桌椅墙壁练习，慢慢的过渡到不用手扶的练习。
以上信息仅供参考，建议在专业太极拳教练的指导下进行开胯练习，以确保安全和效果。
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太极拳丹田与腰胯
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《太极拳丹田与腰胯》的内容，具体内容：腰裆要密切协调配合，活腰应松裆松胯，塌腰应开裆开胯落胯，拧腰应扣裆转胯。
只要灵活地掌握了胯关节的开合、松沉、旋转，腰裆劲的耐力、弹力、爆发力就能产生，这样才能悟出技击之奥妙。
下面由我给...腰裆要密切协调配合，活腰应松裆松胯，塌腰应开裆开胯落胯，拧腰应扣裆转胯。
只要灵活地掌握了胯关节的开合、松沉、旋转，腰裆劲的耐力、弹力、爆发力就能产生，这样才能悟出技击之奥妙。
下面由我给您介绍：。
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"裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞"。
看似强调裆劲，实际是对胯的旋转的强调，只要久练胯的松沉、圆转，速度由慢加快就能超越鸟飞之速。
在阅读有关太极拳的文章里看到这两段话时，不免使人想起目前在太极拳这个圈子里，很多人追求所谓的"内气与丹田旋转"，就象现在社会上中老年人追求养生一样，弄的饭不会吃了，觉不会睡了，也不知道该怎么运动了。
在太极拳先辈界，只有王宗岳提到过"气沉丹田"，近代如陈鑫、陈发科、唐豪、顾留馨等都很少提到"丹田"一词。
现代讲的最多的是陈小旺大师，以丹田为核心的一种运动规律和三种运动形式。
我理解太极拳与中医所说的丹田不同，指的不仅仅是脐下三寸这个穴位，而是这个穴位周围的整个小腹部，正好在人体重心垂直线的中心，与人体各个部位都有密切的关系。
如头不领起，就无法做到立身中正，就会影响丹田的核心地位。
大师们所讲的"丹田劲"、"内气注入丹田"、"丹田潜转"等等，都是练到"神明"阶段，至少是"四阴六阳类好手"时的体悟，其实与我们大多数人并没有关系，也不是一般人所能追求的，俗话说功到自然成，没到练到这个层次却去追求这个东西，就象社会上有些人整天白天说梦话，要象李嘉诚一样有钱。
所谓"气沉丹田"，有人说"气沉脚底"，讲的都是心气下沉，为的是上虚下实，底盘稳固。
有人说呼气时，要一半呼出，一半下沉至丹田。
这都是违背人的生理常识的胡说八道，"肺主呼吸"不会因练太极拳而改变，如真的改变了，那就不是人啦!就象有人说，练太极拳可以将七经八脉打通一样，其实只要是身体健康的人都是通的，如果真是不通，那你不在医院，就在火葬厂!练太极拳时，不管是有意识还是无意识，采取的都是逆腹式呼吸，吸气时小腹微内收，呼气时微外鼓，这是自然现象。
呼气小腹外鼓，腹部有一种充实的感觉，也就是所谓的"气沉丹田"，同时有利于心气下沉。
一试便知!
所谓"丹田旋转"，其实是指腰胯的旋转。
腰胯在左右旋转时，丹田即小腹，肯定会一起左右旋转;当胸腰折叠时，丹田会前后旋转。
因为它们是一个整体不可分割。
如果没有腰胯的旋转，谁能做到让丹田旋转来带动四肢?腰胯不动，谁能用丹田发力将对方击倒?这些道理只要过一下脑子，都不难理解!其实，练太极拳练的就是腰胯，所以古人说，有不得机不得势时要从腰腿，也就是从腰胯上找毛病。
一旦练到"裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞"时，你还能意识到丹田是怎么转的吗?
社会上将丹田神秘化的，大都是尚未练到那个层次，为了名和利不得已
而到处忽悠人。
你看陈家沟以陈小旺为代表的四大金刚，以及不为众人所知的陈世通、陈孟祥等等，写的东西说的话都非常实在，有真本事干么去忽悠呢? 奉劝刚练时间不长的拳友，不管是练那个流派的，首先还是先解决"会不会"的问题，将一个套路练熟了(不管朝哪个方向打，都不会出错)，再解决"对不对"的问题，要找个好的教练多整几遍拳架，掌握正确的身法和动作要领之后，再解决"好不好"的问题。
在这个阶段，要学会松胯，学会移动重心时"胯走后弧，膝走8字"。
此后只要多练，周身会越来越放松和协调，越练越有韵味，自己感觉舒服，别人看你练拳也会感到舒服。
对绝大多数人来讲，练到这个程度健身就足够了，而不要整天"忘我"地去想"丹田旋转"、"以气运身"，这样只会多走弯路。
道理很简单：小学还未毕业，就想读大学的课程，身法东倒西歪，身体与四肢分家，练起拳来都不知道自己的屁股在哪，怎么能功夫上身?拳势与呼吸结合不起来，哪来的内气?腰胯不会旋转，就练推手放人?拳架没练好，单剑想练的好看，那是"忘我"，痴人做梦!你处在哪个阶段，就去思考和解决那个阶段的问题，饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，都是同理。
对太极拳特别执着的年轻拳友，如果想练功夫的话，首先要看自己是否具备一定的条件，比如时间、金钱、身体状况。
满足这三条还不够，还要找一个明师作指导，还要吃得了那个苦和良好的悟性。
如满足不了这些条件，还是劝你务实点，好好健身吧，不要做那些不切实际的幻想。
如果这些条件都能满足，那就不急不躁，先将基本功练好练扎实，一步一个脚印，朝既定目标去努力! 对练多年太极的拳友，我们应有自知之明，拳练的好不好与练的年头多少没有多大关系，练拳与练书法
同理。
不管是自己练拳还是教拳，都不可将太极拳神秘化，到处怱悠人，教拳挣钱无可非议，但不要误导他人，实事求是，脚踏实地，一边挣钱，一边为推广太极拳多做点贡献。