爱弥儿读书心得体会最新5篇
爱弥儿的读书心得(10篇)
爱弥儿的读书心得(10篇)书，是我生命的一部分，他会带给我梦想。
我要插上书的翅膀，飞翔在知识的海洋上；我要插上书的翅膀，飞向更高的成长阶梯；我要插上书的翅膀，让他带着知识，伴我飞向未来的梦想。
以下是为大家整理了爱弥儿的读书心得，欢迎各位前来阅读。
爱弥儿的读书心得（篇1）人们常常比喻“老师是蜡烛，照亮别人燃烧自己”，但是作为新世纪的一名教师，我更觉得自己应该是一支蓄电池不断放电不断的充电。
使自己成为一支永远都耗不尽的蓄电池。
所以我们就要“读万卷书，行万里路”，“行”胜在所获得的是具体的、真切的感受和体验，“读”则在认知的理性、系统性方面给我们更多的收获，而且它们又有相互印证的作用。
在有心、用心去“行千里路”的同时，与“读万卷书”相结合起来，则会有更好的收获。
这样才能-检举洞开眼界，才陶冶情操。
才能是自己成为一支质量过硬的蓄电池。
这使我情不自禁的拿起卢梭的《爱弥儿》来。
最早听说《爱弥尔》这本书是在师范的时候，我想对于师范专业来说《爱弥尔》会是一本很耳熟的书。
《爱弥儿》一书轻松而严谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一气呵成!细细体味与卢梭大师交流的那种感觉，细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理，感触颇多。
在我的印象中“爱弥尔”是一个人的名字，而这本书以它作为全书的题目，我想它会是一本通过描述“爱弥尔”的成长历程而写成的一本书。
所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。
并不是自己原先所想的那样，即使其中涉及到“爱弥尔”的许多事例，自然也是卢梭假想的。
一、崇尚自然教育卢梭早书中说的最多使我就是“自然教育”。
所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。
他这样主张教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔和而响亮;他的耳朵要听得出牌子和韵调;但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。
拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的;我甚至不希望他唱歌词，如果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简单。
读书心得体会爱弥儿(通用8篇)
读书心得体会爱弥儿(通用8篇)读书心得体会爱弥儿篇1读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，"书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
"所以，如果我们想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。
"出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。
"这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。
《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育，在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭，因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人，主张改革教育的方法和内容，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
在现实社会中，我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。
我们应该把教育作为桥梁，把儿童引向社会。
培养人才的重任不只是降到教育工作者身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。
所以"孟母三迁"成为一段流传千古的佳话。
而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。
还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例（五篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例《爱弥儿》于___年在荷兰阿姆斯特丹首次出版，其深远影响遍及法国及西欧多个资产阶级国家。
该著作中，卢梭借由对教育对象爱弥儿的设想，对封建教育制度进行了批判，并深入阐述了其资产阶级教育思想。
卢梭的教育观基于其自然人性论，他坚信人生而自由、平等，自然状态下，人们享有这一天赋的权利。
然而，随着人类文明的演进，不平等、特权与奴役现象逐渐显现，人们逐渐失却了本真。
为改变这一不合理状态，他倡导对儿童实施顺应自然发展过程的"自然教育"，旨在培养资产阶级理性王国的"新人"。
卢梭所倡导的自然教育，即遵循自然的永恒法则，让人的身心自由发展。
其方法聚焦于生活与实践，强调实物教学与直观教学，使儿童通过亲身体验与感官感受获取知识。
同时，他亦主张劳动教育及自由、平等、博爱的教育，使儿童学会谋生，尽早形成支配自由与体力的能力，并保持自然的习惯。
全书分为五卷，卢梭根据不同年龄段的儿童特性，提出了相应的教育原则、内容与方法。
如体育、感官、智育、道德及爱情教育等，这些分阶段的教育思想无疑是一大进步。
然而，将德、智、体教育截然分开施教的方法则有待商榷。
阅读《爱弥儿》后，我深刻领悟到莎士比亚所言："书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
"对于有志于教师职业者而言，此书具有极高的参考价值。
卢梭开篇即言："出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。
"此言亦揭示了人性本善的道理。
在书中，卢梭详细阐述了针对不同年龄阶段儿童的教育原理、内容与方法，这对未来的教育工作者具有极大的启示意义。
例如，他强调对两岁前的婴儿进行体育教育，以促进其自然发展；对两岁至十二岁的儿童进行感官教育，以适应其智力尚未成熟的阶段；对十二至十五岁的少年进行智育教育，以利用其感官经验；对十五至二十岁的青年进行德育教育，以适应其即将步入社会的需求；对男女青年则进行爱情教育，以满足其自然发展需求。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（5篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版在《爱弥儿》的原序中，作者深刻指出：“我们身患一种可治愈之疾，生来即向善，若愿修正，自然之力必助之。
”对此，我们当深思社会教育中的相关问题，以感知教育者所应具备的基本观念与思想。
教师必须先受教育，方能肩负起培育合格人才、推动社会发展的历史重任。
关于好教师应具备的品质，历来众说纷纭。
然而，人天生具有自我实现与向善的潜能，只需提供适宜的环境和社会条件，人性便可向善、向美发展，追求自我完善。
每位学生都是独特而鲜活的个体，教师应关注全班学生，尊重并赞赏每一位学生的独特性。
教师需转变为学生的“精神教练”，不再是传统的“道德说教者”或“道德偶像”，而应成为学生心理健康、品德发展的促进者和引导者，助其学会自我调适与选择。
遵循自然之道，是教育的核心原则。
自然以其独特的方式锻炼孩子，通过种种考验磨砺其性情，教他们认识烦恼与痛苦。
因此，在教育过程中，教师应充分尊重和发挥学生的主体性，包括其自主性、主动性和创造性。
在日常教学中，教师应：一、尊重学生的感受，组织教育活动时要考虑学生的意愿，给予他们选择的空间并尊重其选择。
二、特别鼓励学生的创造性，培养其独立思考与创新能力。
三、建立和谐的师生关系，这是学生健康、和谐发展的重要保障，也是实施素质教育、提高教学质量的关键。
教师应树立正确的学生观，热爱、尊重学生，公平对待每一位学生，并主动与学生沟通，妥善处理师生矛盾。
四、注重培养学生的意志品质，加强生活目的性教育和世界观教育，组织实践活动以锻炼其意志，并根据不同学生的特点采取不同的锻炼措施。
综上所述，认识到学生是发展中的人，尊重其主体性，培养良好的品德，并注重与学生的交流，是教育真正的开始。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（二）从大一时期王秀丽老师对外国教育史课程中提及《爱弥儿》的引介，到大三阶段在《中外教育名著导读》课程中我主动选择并深入研读该书，直至该课程在众人的忙碌、审视与认同中即将落下帷幕，我深受触动。
《爱弥儿》读书心得体会总结篇学生(4篇)
《爱弥儿》读书心得体会总结篇学生《爱弥儿》是法国作家埃莱娜·费兰特的作品，也是她最具代表性的小说之一。
这本小说讲述了一个女孩爱弥儿从小孤苦无依，到后来意外获得一份遗产，从而开始了她的自由而独立的生活。
在这个过程中，她经历了许多挫折和困难，但也收获了成长和智慧。
在读完这本小说后，我受到了很多启发和感悟。
第一，这本小说揭示了人们对财富的追求和对物质生活的向往。
爱弥儿出生在一个贫困的家庭，从小就过着艰苦的生活。
她对财富一直抱有憧憬，认为只有拥有了财富她才能过上幸福美满的生活。
然而，当她真正得到财富后，她发现金钱只是暂时的快乐，不能带来真正的满足。
这让我深思，财富不是衡量一个人幸福与否的唯一标准，重要的是内心的平静和对生活的热爱。
第二，小说中的爱弥儿是一个坚强而勇敢的女孩。
她所经历的种种困境并没有击垮她，反而让她变得更加坚强和独立。
她在面对生活的挑战时，没有退缩和放弃，而是积极面对并努力克服。
她的努力和坚持为我树立了一个榜样，让我明白只有积极面对困难，勇敢地去追求自己的梦想，才能取得真正的成功。
第三，小说探讨了人物关系和人性的复杂性。
爱弥儿在小说中遇到了许多不同的人物，每个人物都有自己独特的个性和背景。
他们之间的关系纷繁复杂，有的是友情，有的是亲情，还有的是爱情。
小说中的每个人物都有自己的欲望和动机，他们的行为和决策往往受到自身经历和环境的影响。
这让我明白了人性的复杂性和多样性，也让我更加理解人与人之间的交往与相处之道。
第四，这本小说通过爱弥儿的经历，呈现了社会的不公和阶级差异的问题。
爱弥儿出生在一个贫困的家庭，她在成长的过程中一直受到贫困和社会的压迫。
当她意外得到一笔遗产后，她获得了财富和权利，但她依然感受到了社会对她的歧视和偏见。
这让我深思社会的不平等问题，并反思自己应该如何对待他人，怎样为社会的公平与正义做出自己的贡献。
总之，《爱弥儿》是一本富有启发和思考的小说。
它通过爱弥儿的故事，揭示了人们对财富的追求和对物质生活的向往，并指出了财富并不能带来真正的满足；它塑造了一个坚强勇敢的女孩形象，让我明白了积极面对困难的重要性；它探讨了人物关系和人性的复杂性，让我了解了人与人之间的交往与相处之道；它通过描述社会的不公和阶级差异问题，让我思考社会的公平与正义。
爱弥儿读书心得体会必备【15篇】
爱弥儿读书心得体会必备【15篇】爱弥儿读书心得体会1在当今社会，阅读已经成为许多人日常生活中不可或缺的一部分。
无论是学生还是职场人士，在读书的过程中都能够得到很多细节上的收获和启示，尤其是在诸如《爱弥儿》等经典小说中。
这篇文章，将会分享我通过阅读《爱弥儿》这本小说时所体会到的心得感受。
第二段：小说的背景与主要人物介绍《爱弥儿》这部经典小说，是由19世纪末期的美国作家路易斯·梅尔·阿尔科特所创作。
小说主人公安妮，原名不太平，天生聋哑，却不减她天真乐观的性格，带领着她的家人一起信奉基督教，不畏艰辛，勇敢地面对生活的挑战。
第三段：小说所传递的情感在这本小说中，我们不仅可以感受到安妮那种充满乐观和勇气的精神，也体会到了她身边所有人的真挚情感。
故事中，女主角安妮勇敢果断地面对自己的.聋哑，她想要在有限的人生中，体验更多的欣赏力、表达力和交流力，这是对每个人的鼓舞和启示。
同时，安妮的父母和老师也坚定不移地支持她，帮助她克服困难走向成功。
这种爱、支持和鼓励令人感动，在生活中我们也应该积极发挥自己的正能量，帮助身边的人更好的成长。
第四段：小说中的启示在读完这本小说后，我深刻地意识到，面对生活的困境，我们必须像安妮一样拥有一颗勇敢的心。
虽然她身残志坚，但这并没有掩盖她那颗充满希望和阳光的心。
我们不妨放下那些困扰，放手去尝试自己想做的事情，去追寻自己的梦想，相信自己也可以成功，最后迎接美好的明天。
第五段：总结在阅读《爱弥儿》这本小说之后，我感受到了许多智慧和力量。
在生活中，当我们遇到无法逃避的困境时，一定要用自信、勇敢、坚持的态度去面对它，并寻找到我们的信念，不放弃，不言败。
同时，我们还应该具备理解、支持和尊重他人多元化文化和观点的认知。
无论何时，我们都应该坚信，良好的精神面貌、优秀的思维方式和乐观的生活态度才能让我们飞向更高的顶点。
爱弥儿读书心得体会2卢梭教育思想对西方教育也产生了巨大影响。
美国实用主义教育学家杜威（1859—1952）即受到了卢梭的影响，提出“教育即生活”的主张，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的，此外，他批判传统教育“书本中心”，主张“从做中学”，以直观教学为主，让学生充分实践，通过实践获得对事物的认知，同时杜威也提出了“以学生为中心”，一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文（四篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文《爱弥儿》是卢梭的知名教育著作，堪称全球教育史上的里程碑。
此书历经卢梭____年的精心构思与撰写，最终于____年公之于世，采用了一种小说与论文相结合的独特文体。
书中以贵族出身的男孩爱弥儿的教育过程为线索，深刻批判了当时封建教育的弊端，勾勒出一套遵循自然、尊重儿童天性的理想教育方案。
卢梭主张，儿童教育应顺应自然的规律和个体的天性，反对将成人的偏见强加于儿童，阻碍其自由成长和发展。
他认为教育的终极目标在于塑造“自然人”——体魄强健、心智成熟、情感丰富，且具备爱与仁慈品质的个体，以挑战封建体制的束缚。
在他看来，人成年后所需的一切皆由教育塑造。
教育的三个来源——自然、环境与外界事物，应与“自然教育”相协调，以符合儿童自然发展需求的方式进行。
卢梭强调，自由是人的基本自然权利，因此自然教育的核心是保护儿童的天性，促进其身心自由发展，坚决抵制任何压制儿童个性和自由的教育方式。
他主张教师的角色应是引导者，帮助儿童从环境中筛选有价值的信息，避免无知与谬误的影响，同时鼓励儿童对知识的主动探索和合理的自我教育。
卢梭的教育理念以其时代性的革命性、对儿童天性的深刻关注以及对教育规律的尊重，展现了非凡的洞察力和一定的科学性，尽管他本人并未接受正规教育，也未长期从事教学工作。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文（二）卢梭在其著作《爱弥尔》中，深刻阐述了以儿童为本位的教育观念，主张儿童教育应顺应自然。
他明确指出：“一切出自自然之手皆为美好，一旦人为干预则易生弊端。
”卢梭认为，教育应当遵循自然法则，尊重儿童的天性，避免过度干涉和将成人思维强加于儿童，从而保障儿童自由成长的权利。
他进一步强调，任何社会干预都可能使儿童感受到不自由、不平等，甚至引发负面心理，任何违背自然法则的教育方式都将导致儿童的畸形发展，产生严重后果。
因此，卢梭主张在儿童理解力尚未成熟之际，应使其远离社会纷扰，回归自然，通过亲身观察和体验自然环境，避免受到世俗影响。
爱弥儿读书心得体会
爱弥儿读书心得体会爱弥儿读书心得体会精华（19篇）当我们备受启迪时，往往会写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。
那么你知道心得体会如何写吗？以下是本店铺帮大家整理的爱弥儿读书心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱弥儿读书心得体会1近段时间，在繁忙的训练教学工作中，自觉不自觉的粗读了卢梭所著的《爱弥儿》。
书中阐了卢梭对人的训练的观点。
我觉得他借助一个构想出来的人物爱弥儿从诞生至成年的训练，细致地表述了他对自然训练的观点及设想。
对于卢梭在书中使用的自然的训练，是我很感爱好的。
他认为：我们每一个人都是由三种老师培育起来的。
一个同学，假如在他身上这三种老师的不同的训练相互冲突的话，他所受的训练就不好，而且将永久不合他本人的心愿；一个同学，假如在他身上这三种不同的训练是全都的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。
这样的同学，才是爱到了良好的训练的。
在这三种不同的训练中，自然的训练完全是不能由我们打算的，事物的训练只是在有些方面才能够由我们打算。
只有人的训练才是我们能够真正的加以掌握的；不过，我的掌握还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子四周全部的人的言语和行为能、力都管得到呢？因此他对爱弥儿的训练是以敬重自然的训练为主的。
比如，决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的训练，完全依照其生理心理的接受力量进行训练。
此外，他观注爱弥儿生活中的一切，象饮食内容、生活习惯、接触的人等等。
他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。
在他看来，只要从人类的初始状态即自然状态来考察人类的整个演化过程，才能发觉人类毕竟具有什么样的天赋人权，才能熟悉到这种权利又是如何在社会状态之中散失掉的，也才能把人的自然自由作为一面镜子，鉴别出社会现实中种。
种不公平和不自由。
我觉得身为老师的我们对于卢梭的观点是要引起留意的。
当我们在训练上遇到了问题时，而又苦于找不到解决方法时，有时会采纳一些消极的做法，也就是一些治标不治本的方法，负责任的老师会连续探究解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。
《爱弥儿》读后感(通用25篇)
《爱弥儿》读后感（通用25篇）《爱弥儿》读后感 1这段时间认真阅读了卢梭所著的《爱弥儿》，书中阐述了卢梭对人的教育的观点，使我受益匪浅。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
这种自然教育，对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。
冰心曾经说过：让孩子像野花一样自然生长。
蔡志忠也曾经说过：让孩子快乐地成为他自己。
书中有这么一段话，很值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。
”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、习惯”。
的确，做好任何事情都离不开这几点。
没有兴趣，就不会有动力。
因此，兴趣是前提。
那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。
如学生在学习中，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要及时给予孩子肯定，当孩子觉得学习很有意思的时候，教师应该引导孩子在学习的过程中掌握自我学习的'方法。
自我不断学习操作的过程就是养成习惯的过程。
卢梭说：在儿童期，不要给孩子讲道理，那样只会使他觉得“道理”令人生厌，从小就对“道理”产生反感。
每个孩子都有独特的天资，我们一定要对他特有的天资有充分了解的基础上，寻找最适合他的方法施以教育，因材施教，才能使付出获得回报。
教学中，我经常对学生讲道理，但感觉效果不是很好。
卢梭的这个观点，对我启发很大。
学生年龄小，对一些道理不能真正理解领悟。
对他们讲道理，不如认真观察他、了解他，尽可能让他的心灵只关注快乐和玩耍。
在快乐和玩耍中学习知识。
对他的一些缺点或错误，要谋定而后动，就像一位良医，不会糊里糊涂开药方，一定是在研究诊断后才开始治疗的。
2024年《爱弥儿》读书心得总结大学（五篇）
2024年《爱弥儿》读书心得总结大学提及《爱弥儿》，这是一部由启蒙思想家卢梭撰写的教育经典。
书中阐述的教育观念对当今教育领域产生了深远影响，经深思熟虑，有三个观点引发了我深刻的体悟，愿与您共享。
对于被视为“被动接受者”的孩子，卢梭主张遵循孩子自然的成长规律，不应束缚其天性。
开篇即强调“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”这反映出作者倡导的教育目标是培养自然人，即应以儿童的个性和兴趣为出发点进行教育，尊重并促进其身心的自由发展。
孩子并非父母或教师的附属品，教育的重心不在于灌输知识技能，而是引导他们学会与自然和谐共处，通过生活实践和感官体验，自主获取知识和经验。
卢梭提出，孩子的成长受到自然、事物和人的三种教育影响。
其中，自然的教育无法由我们掌控，事物的教育在某些方面可以由我们引导，唯有人的教育才能真正由我们塑造。
如何协调这三种教育，使其在孩子身上产生积极效应，是教育者需要深思的课题。
对于孩子的哭闹，卢梭认为不应让孩子养成以哭闹命令他人的习惯，以免形成任性的行为模式。
相反，应通过一致且有策略的回应，让孩子理解哭闹无法达到目的，从而学会自我调节情绪。
同样，面对孩子的挫折，成人的冷静态度会帮助他们勇敢面对痛苦，而不是形成依赖或恐惧。
例如，当孩子试图拿取物品失败而哭闹时，正确的做法是引导他们自主获取，以培养独立性。
卢梭强调在孩子具备真正理解能力后开始正式学习，认为早期强制性的学习往往效果甚微，甚至可能产生反效果。
回顾个人的学习经历，大部分所学知识并未真正内化为自身能力。
相比之下，让孩子在自然环境中学习，效果可能更为显著。
《爱弥儿》中的教育理念，提醒我们作为教育者应深入理解孩子，顺应其自然发展。
教育的成功与否，往往取决于我们对待和引导孩子的方式。
我强烈推荐教育工作者阅读此书，从中寻找教育的本质，探索最适合孩子的教育方法。
每个人的阅读体验都将独特且有价值，而我的见解仅能代表个人观点，期待与您产生共鸣。
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爱弥儿读书心得体会篇1我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。
我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大时候所需要的东西，全部都要由教育赐予我们。
这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
再一次翻开这泛黄的书页，我还是如此深深地被它的魅力所吸引。
虽然读过它的人都知道《爱弥儿》的所讲所述，但我还是想再次为它做个简介，因为每一次都是一个铭记的过程，是一种快乐，是打开畅游《爱弥儿》大门的钥匙。
正如杜威在《民主主义与教育》中所写道到的那样过去的事情让它过去，不再是我们的事情了，但是关于过于的知识是了解现在的钥匙。
历史叙述过去，但是这个过去乃是现在的历史。
所以，对我们教育方向或是其他经典名著的阅读和思考将是我以后生活的一部分，如果我坚持了，相信我的人生将是最受益的。
让雅克卢梭（jeanjacquesrousseau，1712—1778）法国启蒙运动思想家、哲学家、教育家、文学家。
《爱弥儿，或论教育》，卢梭写于1757年。
它是一部半小说体的教育专著，共分五卷。
在该著作中卢梭把自己描述成一个理想的教师，爱弥儿则是自己理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，也阐释了他的自然教育的思想。
他是教育史上强调儿童中心的著名教育家，被称为是教育史上的哥白尼。
在第一卷的开篇，他就提到出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人手里，就全变坏了。
是的，这正是他的主要思想体现之一、对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的批判，所以他觉得教育要顺应自然，顺应人性中的原始倾向和天性。
因此，事物的教育、人为的教育以自然的教育为基准，才是良好而有效的教育。
而这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的个性解放，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。
他所主张的实物教育学和直观教学的方法，因此在文中我们也不难看出他通过言传身教寓教于乐的方法对爱弥儿进行的教育方法。
例如：观察蒙莫朗西北方森林的位置，当爱弥儿问：做这种事有什么用呢？我说：这事是空闲时做的，如你认为不好，我们就可以不做，因为其他有益的事还多着呢。
那一天，我们就不再研究地理位置。
第二天早晨，我们一起散步至森林，却找不到回家路，我就设法让爱弥儿通过昨天说的森林在蒙莫朗西之北，找出蒙莫朗西必定位于森林的南方，通过以前学习的根据太阳找出北方的位置，找到判断南方位置的方法，走出森林。
通过这样的方法那天的事让爱弥儿终身难忘，让他在实践中学到了生活中的知识，而且是一种自愿的或是主动学习的过程。
卢梭这样的教育思想随时提醒着我，不论是幼儿还是其他年龄阶段的学习者，我们在从事教育活动时要充分考虑到学习者的主体性，通过适当的方法调动他们学习的兴趣，从而使教育活动真正成为一个教学相长的过程。
正如现在很多家长和老师所说的那样，教育孩子的先决条件是要做到目中有人，要做到真正的爱他们，而爱孩子，首先要接受他本来的样子，无论是长相、性格、禀赋，全然的接纳就是一种最大的爱。
那么孩子将顺从自然的法则去实现自我成长，自我创造，自然的成长为那个独一无二的自己，就像那个独一无二的爱弥儿一样，享受自己独一无二的生命，也正因为这样的独特性，因为人与人之间的差异，我们的世界才精彩，我们教育才是真正的以人为对象的教育。
卢梭写道：每一个人的心灵有它自己的形式，必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效。
谨慎的人啊，对大自然多多地探索一下吧，你必须好好地了解了你的学生之后，才能对他说第一句话，先让他的性格的种子自由自在地表现出来，不要对它有任何束缚，以便全面地详详细细地观察它。
而这正是他反对压抑儿童个性和束缚儿童自由的封建教育；反对严格的纪律和死记硬背的教学方法；主张让儿童完全自由地进行活动，以自己特有的方式去看、去想、去感觉一切事物；要求教育者应把成人看作成人，把孩子看作孩子，在进行教育之前必须了解儿童身心发展的特点；指出教育者的任务就是创造一个能促进儿童自由发展的适当的环境，从旁仔细地观察和适当地诱导，只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助，而不应强迫儿童接受成年人所特有的方式方法。
这让我想到，现在这个竞争无比大的社会，很多家长出于一种对自己的孩子的爱，想让自己的孩子赢在起点的观念，从出生那刻甚至是在胎儿期间就开始对自己的孩子实施一系列的起点教育行动，可是我想说，我们都知道父母的意图是好的，可是我的父母亲们，您们是否考虑过你们的孩子，你们在没有事先寻求你们孩子的意见的情况下不说，就是在你们还不完全了解你们孩子的性格特点，兴趣喜好的前提下就妄加做出决定，可以说是把你们的所有想法都附加在孩子的肩上，试想这是何等的痛苦，孩子似乎就成了大人的奴隶，像一个傀儡。
因为孩子没有自己的自由，没有自己的想法，也由于父母安排的习惯，他们也没有为自己打算的想法，就这样像一个非本我灵魂的人在世间行走，过完自己的一生。
而我想这是一种比较顺从的状态下所造就的人类的未来，那如果是一种有曲折的教养过程呢，于是出现了孩子对自己想法的支持和对父母强加的意念的反抗，而这又会牵扯出很多的问题，但最先受到伤害的就是父母和孩子间彼此的信任，我觉得这是非常危险的。
所以，我们不管在家庭教育还是学校教育中，我们要想我们的孩子，学生很好的发展和成长，那么对他们世界的了解和熟知是第一位的。
这是让我们更好引导教育他们的前提，所以我们要像教育先人所提出的自然教育的原则一样，正确对待儿童对待学习者，给儿童给学习者以充分的自由。
在与孩子的相处中，要的不仅仅是蹲下来和他们交谈，更重要的是要在精神上的真正平等，多从孩子的视角来看待他们之所以这么那么做了的原因，而不是一味的从大人的角度去批判。
重读《爱弥儿》让我更多的从一个教师的思维去审视它，所以我们在以后的教师素质的提高方面也因当时时谨记卢梭给我们的启示。
再次读完这部伟大的教育著作，我觉得自己比起大学阶段对《爱弥儿》寓意的教育思想和理论的认识有更进一步的思索和收获，曾经是为完成作业而进行阅读，而这次是出于一种真正的虔诚阅读。
也让自己深刻体会到研究生阶段的学习必将是像书中所推崇的那样，如何让自己的生命自由健康的发展，与书中的爱弥儿不一样的是我们已是成人，应该学会或者是试着让自己顺应自然的发展，顺应自己内心的发展，在前两个的基础上顺应社会的发展。
在知识方面，通过不断地阅读来增加自己的知识储备量，不论是专业的还是与专业相关的，还要涉及社会，宗教文化和自己喜欢的阅读。
试想现在的自己就是书中的爱弥儿，自己要如何培养自己呢，这真是个有趣更有意义的猜想。
在实践这方面，虽然在大学期间也有社会实践，但总觉得自己还是有所逃避，所以现在的我将把自己的活动范围扩大，让自己在不同的生活圈里学习，不仅仅局限于学生的这个圈子。
我觉得和老师的交流和一些已经有工作经验的老辈交流学习也是件乐事。
对《爱弥儿》的再次阅读，让自己收获颇多，除了对书中内容的一些新的感触和想法外，更让自己以一个了解自己的人的身份去反思自己，尝试如何调试自己的状态。
相信在以后的阅读中我也有很多的机会去通过阅读有所体会有所反思有所提高。
人必须不断地鼓励自己，督促自己，使自己不断地成熟起来，确定好自己。
爱弥儿读书心得体会篇2《爱弥儿》是法国思想启蒙运动时期著名启蒙思想家卢梭的作品，针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况，卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。
《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著，这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表，它阐发了资产阶级的新的教育思想自然主义教育观。
《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分，一共分为5卷，其中，他所阐释的自然主义教育目的观对后世的影响是巨大的，同时，这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。
《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁，即婴儿时期的自然教育。
这一卷的第一句就深深吸引了我，出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。