萧红主要作品
萧红最著名的作品
萧红最著名的作品萧红最著名的作品当属：《生死场》1935年月12月，萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书”的名义在上海出版，在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成名。
《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》，是她以萧红为笔名的第一部作品。
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。
同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。
《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。
萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。
鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
”《生死场》深受广大读者的喜爱，社会影响很大。
萧红也因此成为三十年代中国文坛知名的女作家，从而确立了她在中国文学史上的地位。
萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。
萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
萧红原名叫什么
萧红原名叫什么萧红的原名萧红，原名张迺莹，1911年端午节出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。
1927年在哈尔滨就读东省特别区区立第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。
1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。
1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
萧红的生平萧红1911年出生在黑龙江哈尔滨市的一个封建地主大家庭，萧红自幼便没有了母亲。
萧红有着新时代女性勇敢斗争的品质。
1925年，只有十四岁的萧红便在呼兰县第一次参与学生活动，在萧红小学毕业后，父亲阻挠萧红继续接受教育，萧红被迫辍学在家，经过一年顽强的斗争，萧红再次取得了接受教育的权利。
在萧红二十一岁那年，她结识了萧军。
翌年，她便以悄吟为笔名发表了自己的作《弃儿》。
萧红的才气得到了文学泰斗鲁迅的赏识，在1935年，鲁迅鼎力支持萧红发表长篇小说《生死场》，从此萧红在30年代的文坛上便有了一定的地位与影响力。
后来萧红在1936年到了日本，先后创作了散文《孤独的生活》与组诗《砂粒》等。
这是萧红最为高产的几年。
1940年，当时二十九岁的萧红与端木蕻良相识，随端木抵达香港生活，又发表了中篇小说《马伯乐》与回忆性长篇小说《呼兰河传》。
不幸的是，年仅三十一岁的萧红在香港由于肺结核与气管扩张去世。
萧红为什么要改名萧红为何要改名为萧红，这个问题其实不难回答。
那时候萧红与萧军感情甜蜜，虽然生活困顿，到处漂泊，但是共同的理想和价值观反而让二人的感情更加深厚，于是为了纪念两人的感情和革命理想，萧红就把自己的名字改为萧红，与萧军一道，组成了“小小红军”，这既是他们深厚感情的象征，也坚定了他们二人追求理想的决心。
后来萧红以这个笔名发表的作品《生死场》一炮而红，迅速在文坛上崭露头角，这部作品得到了鲁迅等文坛大家的极力推荐，引起了强烈的反响，萧红也因此成为当时中国文坛上知名的女作家，从此奠定了她在中国近代文学史上的地位。
萧红
结识鲁迅
12月19日，鲁迅在梁园豫菜馆请客，特意将萧红、萧军介 绍给茅盾、聂绀弩、叶紫、胡风等左翼作家。这些人后来 都成为萧红的好朋友，对她的创作和生活产生一定的影响。 不久，叶紫、萧红、萧军在鲁迅的支持下结成“奴隶社”， 并出版了“奴隶丛书”。 此外，鲁迅还利用自己在上海的关系，积极向出版社推荐 他们的作品，萧红等人的书稿不但被介绍到当时陈望道主 编的《太白》、郑振铎主编的《文学》，有时还转到良友 公司的赵家壁那里。在鲁迅的热情帮助下，萧红到上海后 写的第一个短篇小说《小六》很快就在《太白》上刊出。
THANK YOU FOR YO萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书” 的名义在上海出版，鲁迅为之作序，胡风为其写后记，在 文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成 名，从而奠定了萧红作为抗日作家的地位。 《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》， 是她以萧红为笔名的第一部作品。
《生死场》
《萧红经典必读 :生死场》描写了“九·一八”事变前后， 哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日 的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。
叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣 扎。却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不 少明丽和新鲜。 ——鲁迅 萧红也是最富有幽默感的，有时还透着俏皮，这些出自她生活情趣的东西，常 常跳动在她的字里行间。她的文字，使人感到有一股清新的风，扑面而来。 ——端木蕻良 萧红是现代作家中生命最短促、最有才华、个人生活颇为坎坷的一位女作家， 也是第一个在作品中反映了东北沦陷后妇女命运的女作家。 ——陈荒煤
萧红
萧红（ 1911年6月2 日－ 1942 年1月 22 日），著名女作家， 原名张迺莹，1911年端午节出生于黑龙江省呼兰县一个地 主家庭，幼年丧母。1927年在哈尔滨就读东省特别区区立 第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学。 1935 年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。 1936 年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文 《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻 良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇 小说《呼兰河传》。萧红被誉为“30年代文学洛神”。
萧红 文学作品列表
1934年9月9日
《生死场》
中篇小说
1940年12月20日
《呼兰河传》
长篇小说
1941年
《马伯乐（第一部）》
1941年
《马伯乐（第二部）》
1938年3月初
《突击》
剧本
1940年7月
《民族魂鲁迅》
1936年10月24日
《海外的悲悼》（致萧军）
书信
1939年3月14日
《离乱中的作家书简》（致许广平）
《〈大地的女儿〉——史沫特烈作》
1940年7月
《回忆鲁迅先生》
不详（1941年5月5日首刊）
《骨架与灵魂》
不详（1941年9月20日首刊）
《“九一八”致弟弟书》
不详（1941年9月1日首刊）
《给流亡异地的东北同胞书》
1933年10月
《跋涉》
散文集
1935年3月至5月间
《商市街》
1936年
《桥》
1940年6月初版
《进城》
不详（1934年首刊）
《去年今日》
1936年5月6日
《马房之夜》
1936年9月4日
《家族以外的人》Leabharlann 1936年9月初《红的果园》
1936年（1936年9月20日首刊）
《王四的故事》
不详（1936年10月1日首刊）
《牛车上》
不详（1936年11月16日首刊）
《亚丽》
不详（1937年5月10日首刊）
资料来源：萧红数字展馆（关于萧红/作品目录）
萧红文学作品列表
创作时间
作品名称
作品体裁
1932年春
《可纪念的枫叶》
诗歌
1932年春
《静》
成瘾性行为(详细分析吸烟)
“这是什么?”
一共出现几个“笑”？说明祖父是一 个怎样的祖父？
我说：“谷子。”
祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个 吗?”
我说：“是的。”
我看祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来给你看。”
我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，说：“这不是一样的 吗？”
讨论交流： “我”在祖父的园子里心情是怎样的？
自由自在 无拘无束
读一读课文第15—16自然段，想一 想：园子里有哪些事物是自由的。
拍一拍手，仿佛大树都会发出声响；叫一两声，
好像对面的土墙都会回答似的。
为什么“我”会有“大树发出声响”“土墙都会回答”的感受呢？
因为在“我”的眼中，园子中的一切事物都是健康 漂亮的，一切都充满了活力。“拍一拍手”大树仿佛会 发出声响，“叫一两声”土墙好像会回答。可见，孩子 的眼中，一切事物都有情感，都有情趣，把“我”的童 真童趣形象地表达出来。
课文第13自然段写“我”在园中做了什么事情？表现了“我”什么状态？
写“我”在园子中摘、吃黄瓜；追蜻蜓；捉、玩蚂蚱的事情。表现了 “我”对园中的一切事物都充满好奇心，都非常喜爱。“我”在园中的生 活是无拘无束、自由自在、快快乐乐的。
祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着
水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：“下雨啰!
在这段对话里，出现了三个“笑”：祖父大笑起来，笑够了，
还在笑。祖父和“我”说话的时候，被“我” 的幼稚行为逗得一
直在笑，说明祖父是一个慈祥、有耐心、宽容、童心未泯的人。
这一段中运用“摘、丢、追、采、捉、绑”等动词，从“我”这些 动作中，写出了“我”在园子中一刻也不停息，想干什么就干什么， “我”对园中的一切都充满了好奇心，都非常喜爱。 我并不细看，……我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜 又去追蜻蜓了。……跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。……把蚂蚱腿 用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，而不见蚂蚱了。
2024年高考语文阅读之萧红小说专练(解析版)
2024年高考语文萧红小说专练萧红作品：《手》《火线外(二章) 》《麦场》《呼兰河传》《林小二》《朦胧的期待》一、阅读下面的文字，完成小题。
手萧红在我们的同学中，从来没有见过这样的手：蓝的，黑的，又好像紫的；从指甲一直变色到手腕以上。
她初来的几天，我们叫她“怪物”。
下课以后大家在地板上跑着也总是绕着她。
关于她的手，但也没有一个人去问过。
她的父亲第一次来看她的时候，说她胖了：“妈的，吃胖了，这里吃的比自家吃的好，是不是？好好干吧！干下三年来，不成圣人吧，也总算明白明白人情大道理。
”在课堂上，一个星期之内人们都是学着王亚明的父亲。
第二次，她的父亲又来看他，她向她父亲要一双手套。
“就把我这副给你吧！书，好好念书，要一副手套还没有吗？等一等，不用忙……要戴就先戴这副，开春啦！我又不常出什么门，明子，上冬咱们再买，是不是？明子！”在接见室的门口嚷嚷着，四周已经是围满着同学，于是他又喊着明子明子的，又说了一些事情。
她的父亲也是青色的手，比王亚明的手更大更黑。
在阅报室里，王亚明问我：“你说，是吗？到接见室去坐下谈话就要钱的吗？”“哪里要钱！要的什么钱！”“你小点声说，叫她们听见，她们又谈笑话了。
”她用手掌指点着我读着的报纸。
校长已说过她几次：“你的手，就洗不净了吗？多加点肥皂！好好洗洗，用热水烫一烫。
早操的时候，在操场上竖起来的几百条手臂都是白的，就是你，特别呀！真特别。
”女校长用她贫血的和化石一般透明的手指去触动王亚明的青色手，看那样子，她好像是害怕，好像微微有点抑止着呼吸，就如同让她去接触黑色的已经死掉的鸟类似的。
“是褪得很多了，手心可以看到皮肤了。
比你来的时候强得多，那时候，那简直是铁手……你的功课赶得上了吗？多用点功，以后，早操你就不用上，学校的墙很低，春天里散步的外国人又多，他们常常停在墙外看的。
等你的手褪掉颜色再上早操吧！”校长告诉她，停止了她的早操。
“我已经向父亲要到了手套，戴起手套来不就看不见了吗？”打开了书箱，取出她父亲的手套来。
萧红简介
萧红萧红（1911年6月2日-1942年1月22日），原名张迺莹，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区，毕业于女师大附中，著有《中国文艺工作者宣言》，代表作为《生死场》《呼兰河传》等。
萧红是中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。
1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
1942年1月22日，31岁的萧红因肺结核和恶性气管扩张去世于香港。
人物生平求学经历1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学（现为哈尔滨市萧红中学）。
现为哈尔滨市萧红中学。
在“东特女一中”，萧红除喜欢绘画外，还广泛阅读中外文学作品，校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。
1927年冬，哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行，学生们情绪高昂，纷纷请愿。
萧红在这一抗日爱国运动中表现得坚定勇敢，一直站在斗争的最前面。
1929年祖父去世，萧红十分悲痛，因为祖父是她最亲的人。
祖父去世后，她对家庭已没有感情和留恋。
1930年秋，萧红初中毕业。
她不顾家庭反对，在表哥陆舜振的帮助下到北平，进入女师附中读书。
因为没有家庭的支持，不久生活陷入困顿中。
颠沛流离1930年，为了反对包办婚姻，萧红逃离家庭，与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆。
困窘间萧红向报社投稿，并因此结识报社的萧军，萧红从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。
1931年1月，萧红寒假中离开北平返回呼兰，被软禁在家中。
同年2月底，萧红再次去北平，不久未婚夫汪恩甲追到北平，到3月中旬，萧红与未婚夫一起离开北平回哈尔滨。
此时，汪恩甲的哥哥汪大澄不满萧红去北平读书，代弟弟解除了与萧红的婚约，引发萧红的不满，萧红到法院状告汪大澄。
庭审中，汪恩甲顾及哥哥的声誉，违心承认解除婚约是自己的主张，与哥哥无关。
萧红输掉了官司，回到呼兰，后随家搬到阿城县（现哈尔滨市道外区民主乡）福昌号屯，被迫与外界隔绝。
萧红(民国时期女作家)
萧红，1911年生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区。
著名女作家。
被誉为“30年代文学洛神”。
是中国现代女小说家。
原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣、玲玲。
生于地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤其受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。
因反抗包办婚姻，1930年离家出走。
1932年在哈尔滨与萧军一起到上海，与鲁迅交往密切。
鲁迅为她的《生死场》校阅并写序言，列入“奴隶丛书”出版。
1936年只身东渡日本养病。
这时期出版散文集《商市街》、《桥》，短篇小说集《牛车上》等。
1937年初归国。
抗日战争爆发后，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇小说集《旷野的呼唤》，散文集《回忆鲁迅先生》和《萧红散文》。
1940年与端木蕻良同去香港，在贫穷交迫中坚持创作，出版中篇小说《马伯乐》，张篇小说《呼兰河传》。
1941年12月日军占领香港，因病重无法回内地，次年病逝。
代表作为《生死场》和《呼兰河传》。
其作品有：
长篇小说：《呼兰河传》
中篇小说：《生死场》、《马伯乐》、《小城三月》、《牛车上》
短篇小说：《三个无聊人》、《王阿嫂的死》、《后花园、祖父和我》
散文作品：《天空的点缀》、《失眠之夜》、《在东京》、《火线外二章：窗边、小生命和战士》、《饿》、《回忆鲁迅先生》、《桥》。
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萧红- 民国时期女作家
萧红(1911-1942)，原名张乃莹，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"30年代文学洛神"。
1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。
她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
1935年月12月，萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书”的名义在萧红
萧红
上海出版，鲁迅为之作序，胡风为其写后记，在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响，萧红也因此一举成名，从而奠定了萧红作为抗日作家的地位。
《生死场》原名《麦场》，是她以萧红为笔名的第一部作品，后由胡风改名为《生死场》。
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。
同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。
《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。
萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。
鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
”
《生死场》深受广大读者的喜爱，社会影响很大。
萧红也因此成为三十年代中国文坛知名的女作家，从而确立了她在中国文学史上的地位。
萧红石像
萧红石像
《呼兰河传》是萧红后期的代表作，也是萧红一生中最重要的作品。
这是作者在现实生活陷入极度困惑和迷茫时，企图以对童年生活的回忆唤回一缕情感和精神上的希冀与慰藉。
所以作者刻意采用一种回忆性的温馨浪漫的语调，童稚化的烂漫天真的视角，展开了故乡呼兰河城充满诗情画意的风土人情。
因为作者感情的强力贯注，这其中的人和事与《生死场》中判若两样。
虽然作者对故土民众的生活方式和态度仍不乏批判的意识，但都显得漫不经心和微不足道。
同时，孤僻“自闭”的影子也映在了童年的自我身上，却远没有所曾享有的生活的温馨安稳来得沁人肺腑。
萧红的《呼兰河传》乃至她后期的全部创作由于偏离了左翼文学的政治化得轨道，义无反顾地走上了个人性、自我化之路。
这在左翼阵营中招致批评和非议乃是不足为怪的。
但亦如茅盾所说，与她在“情调”、“思想”上的缺失相对应的，是她在艺术上的巨大成功。
当然，这也不是纯艺术的技巧化的成功，而是一种源于作者短促生命和凄美个性的悲剧性的成功。
这且说明，政治理想的贯注和技巧性的锤炼之外，真正艺术的成功在于生命的投入与付出。
《呼兰河传》回忆录:1940年写于香港，1941年由桂林河山出版。
这部作品是萧红后期代表
作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达了作者对旧中国的扭曲人性和损害人格的社会现实的否定。
茅盾曾说：“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这不像之外，还有别的东西，一写小说更为诱人的东西，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
”
在中国现代小说史上，从《生死场》到《呼兰河传》孕育并造就了一种萧红式的独特的小说文体。
这种小说文体的发展道路就是“中国现代小说的散文化”。
其意义在于“从一个方面实现了文学史的衔接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学”。
更准确地说，是把传统文学中最高雅的部分——诗和“文”（散文），与现代文学中已经代替了诗而成为主体的部分——小说，实现了新的对接。
正是这一“对接”造就了现代文学中最具生命力的内容。