张爱玲与萧红作品比较
萧红与张爱玲创作风格的异同
萧红与张爱玲创作风格的异同季红真在给北大学生所作的一次讲座中曾对萧红与张爱玲作过比较。
她说，萧红和张爱玲都是接受了新文化教育的女性，都积极与父权制度、父权文化作斗争，这是她们传奇式人生道路的开始。
而且，她们两人一生都经历着逃亡，辗转各地，艰辛漂泊。
这始终贯穿着她们终生。
但逃亡之路都以失败而告终。
萧红和张爱玲都始终坚持着自由主义的政治立场，没有党派或官职，基本上都靠写作维持生活。
但这并不表示她们超脱世外，她们都以个人化的方式关注着时代宏大的主题：文明的荒凉。
萧红后期的作品中充满着孤独寂寞之感，正因为她是思想的先行者，不为他人所理解。
就像萧红曾说的那样，“作家不是属于阶级的，作家是属于人类的”，所以她们的思考是对人生的质问，是超越她们自己时代的。
张爱玲的作品适应“五四”以后的平民文学，又对“左翼”文学保持很宽的心理距离。
她的作品主要表现对中国传统文化悲剧性的感悟，表现中国文化在东西方文化冲突下的尴尬，并表达了对现代文明的荒凉与毁灭的焦虑。
此外，她认为，萧张二人的写作都确立了女性的主体，并与鲁迅所倡导的“五四”新文学传统相吻合，而且她们的写作为二十世纪汉语写作提供了成功范例。
《光明日报》有关于二位女性作家的比较：萧红，其实我并没有完全读完《生死场》《呼兰河传》，但萧红的照片给我一种清晰的感觉：烈性女子。
她的文字凄厉，大约与境遇相关，她碰到的男人都不好，第一个是浮纨子弟，第二个萧军是大男子主义者，而且最后又找别的同志组合去了，端木蕻良有过于软弱的地方，萧红多少是被牺牲被辜负的。
萧红的人生跌宕起伏的，与萧军三次离合，最终离开，离开萧军意味着离开革命阵营，萧红的女子自语转变的很奇怪：一面是文化主流中的“大我”话语，一种是主流边缘”女性的“小我”话语。
而大我的激烈亢进始终掩饰不了小我的忧伤失望。
她也许潜意识里有自己的话要说，不为外物所蔽。
当她辗转至香港，患白喉而逝，死时没有发出任何声息，虽然她曾写下了振聋发聩的文字，但文字又怎么样？总有一天我们的文明会过去的，就象她的生命——开到荼蘼花事了。
双城故事,一种愁思
“双城故事，一种愁思”--从《小城三月》和《倾城之恋》看萧红与张爱玲创作的异同摘要：萧红和张爱玲是中国现代文学史上鲜有的两位女性作家，这两位女作家才情出众，她们的文学作品越来越受到人们的喜爱，引发众多研究者的关注。
本文从《小城三月》和《倾城之恋》这两部代表作品中探究萧红和张爱玲在性别意识和文化反思上的创作异同。
关键词：萧红张爱玲性别意识文化反思前言：萧红和张爱玲两个才女一北一南，一刚一柔，由于生长环境和家庭背景的不同从而反映在各自作品上的感情宣泄也是不一样的。
《小城三月》和《倾城之恋》这两部作品分别反映了萧红和张爱玲的创作个性，小说女主人公的恋爱故事情节大相径庭，但是思想主题却几近一致。
南北双方风俗习惯影响着作者的创作，而同为女性的萧红和张爱玲对女性主义的觉悟却是共有的。
一，两座城池，不一样的爱情故事萧红和张爱玲一人在北，一人在南；一方闭塞，一方开放。
不同的生长环境和家庭背景影响了这两位才女的创作个性。
（一）地域风情与恋爱性格萧红生于北方，天寒地冻、寒风凛冽造就了萧红高傲坚强的性格，在《小城三月中》中，主人公翠姨身上有着萧红本人刚强性格的印迹。
年幼的萧红被父亲以一场政治交易许配给纨绔子弟的时候，性情刚烈的她便以削发为尼来抗争，此后又逃出家庭，独自闯入北平。
这样的家庭因素让萧红骨子里有大胆反抗的决心和毅力。
《小城三月》中，翠姨最后已死明意，表现自己不愿屈服家庭旧俗，想掌控自己的进步思想。
同样生活在北方小城，翠姨和萧红是彼此心灵的伴者，萧红在人物塑造上明显将自己的生活经历和思想觉悟注入到翠姨的形象中，所以萧红的小说北方粗犷刚强的情绪是主调，叛逆反抗是主要内容。
张爱玲出生在上海，上过私塾，学过绘画，英文和钢琴，从小便读过《三国演义》、《西游记》、《七侠五义》等古典名著。
在这样的才情洋溢的家庭和上海细腻温柔的地理环境下，张爱玲带着中国古典东方美的气质和才华开始文学创作，显然她的作品中老上海的风情酣畅淋漓地展现在大家眼前。
萧红与张爱玲的女性意识比较
萧红与张爱玲的女性意识比较中国的女性意识觉醒于五四时期，新文化运动的先驱们以现代思想启蒙者的姿态，对几千年来备受压迫的中国妇女的命运表示了极大的关注。
他们以彻底推翻男尊女卑的封建教条、呼唤两性平等的人格权利为核心，对女性命运进行了富有开拓性的探索，成为中国女性觉醒的精神导师。
“五四”后成长起来的女作家们，从冰心、卢隐到丁玲，共同表达了对男性中心话语的反抗，控诉了男权社会对女性的压迫，展示了伤痕累累的女性心灵世界，以及她们渴望平等、自由、独立的精神追求。
但她们都把女性的不幸遭遇归咎于男权社会，没有人从女性自身找原因，而萧红与张爱玲的出现恰好弥补了这一缺陷。
1强烈的女性意识及其成因萧红和张爱玲是中国文学史上的两个奇迹，一个生活在闭塞的东北小镇，一个成长于繁华的十里洋场，她们以自己的生命体验对女性命运和生存状态进行了深入思考，忠实地记录了旧中国不同层次的女性生存状态，塑造了形态各异的女性形象。
虽然地域文化和民俗氛围不同，但她们的创作却有相似之处，即强烈的女性意识。
萧红与张爱玲的女性意识从形成来看，主要源于不幸的童年经历和成年后的情感悲剧。
1.1萧红的成长历程及对其女性意识的影响萧红出生在一个重男轻女的封建家庭里，父亲仅仅因为萧红是女孩便轻视和无视她，母亲也重男轻女，而且还看不惯公公对女孩子的宠爱，萧红是在父母的冷漠寡爱中度过童年生活的。
“女孩”作为一种原罪标志注定了萧红在家庭中的命运，她最早也最敏感地意识到了女性所面临的命运，感觉到世界对于女性的种种歧视与冷酷，这种感觉深深的伤害了她那颗稚嫩而敏感的心灵，给她留下了终生难以愈合的创伤。
成年后的萧红在学校中接受了新思想，向往民主和自由，但封建专制的父亲为了仕途强行将她嫁入一户有钱人家。
萧红从小就目睹了包办婚姻的悲剧，所以不顾一切摆脱了旧式家庭的束缚，走上了追求自由平等的新女性的人生道路。
在“五四”新思潮的影响之下，知识女性主动摆脱旧家庭，追求自主的爱情婚姻已经不是稀奇的事了，但是当时中国男权专制的社会性质并没有改变。
回荡在城市与乡村的悲剧交响——萧红与张爱玲作品中女性命运比较
礼仪培训教育。
１ ０
为其性别特征所赋予的怀孕的难堪与分娩的痛苦 ， 也遭到了
无情的忽视与遗忘 。因而 ， 诸如生儿 育女这种 本属于 自然 的
生理 现 象 ， 往 往 成 为 导 致 女性 无 从 摆 脱 的 心理 重 负 ， 至 亦 甚
的地 方。 红笔 下的世界 却是粗犷的东北黑土地 ， 萧 以及在这 片 黑土地上 生活 的人们 。 她们代表着两个不同的世界 ， 代表 着 两种不 同的文化 。 萧红 的故乡呼兰 ，位于黑龙江 流域南部 ，松花江北岸 ，
睛，白眼珠 完全变绿 ， 整齐的一排前齿也完全变绿 ， 她的头
发烧焦 了似的， 紧贴住头皮 。２ 更让人不忍 目睹的是她的 ＬＰ Ｊ 臀部成 了蛆 虫生活的地 方。
扭 曲的历史 ， 令人不寒而栗 。
萧红对女性 的描写大 多是通过身体表现 ，并且 以流血 、 伤残、贫病 、 变形与死 亡密切关联 的。 不论是生育 ， 被殴打， 还是 自尽 ， 女性 的身体特质是萧红描 写的重点。 在这些描写
都市社会里的女性 所具有 的充满疮痍的感情 生活 ， 婚姻是改 在萧红和张爱玲 的作品中都存在丑化女性身体 的现象 ， 这些丑化的女性身体读来让人感到万分 的震惊。 在萧 红的小 说 王阿嫂的死 中 ， 王阿嫂死 时的惨状显 出的是动物样的
外貌和神态 ： 的嘴张得怕人 ， 她 像猿猴一样 ，牙齿拼命地 向 外突 出。Ｌ ２ 生死场 》中的月英 的刻写更是骇人 ：她的眼
确地说是父权建立以来 的文明中，女人 被派定在一个被看 的位置 上， 这正是女性 的悲剧 ，是性
萧红、张爱玲作品中女性视角的分析比较
的 主 题 。她 把 妇 女 的 生 育 与 各 种 动 物 的 生殖 进 行 交 叉 对 照 。
揭示 了“ 在乡村 ， 任 何动物一起 忙着生 ， 忙着死 ” 的悲惨命运 。
在萧红笔 下 ， 妊娠 、 临盆是对 妇女“ 刑 罚的 日子” ， 那是 女人 无
可逃遁 的生与死 的交叉 ， 也是 血 的洗礼 和生命 的浩劫 ， 女 人
的压迫 ．展 示 了现 实生活 中伤痕 累累 的女 性群体 及其 心灵 世 界 ，对封 建 的道 德意识尤 其是 男权社会 意识作 了无情 的
揭 露和批判 。
尘， 光着身子的女人 ， 和 一条鱼似 的， 她爬在 那里… …一点声
音不许她哼叫 ， 受罚的女人 ， 身边若有 洞， 她将 跳进 去！ 身 边 若
一
、
重 点 观 察 的 社 会 生 活 环 境 与 女 性 群 体 各 异
来， 立刻孩 子掸在炕 上 ， 像 投 一块什 么东 西在炕 上响着 。女
人横在血 光 中， 用 肉体 来浸着血 。
这 种 惊 心 动 魄 的 描 写 ，明 显 融 入 了 萧 红 对 于 生 育 和 死
（ 一） 萧 红 把 笔 触 伸 向边 远 、 偏僻 的农村 、 农 民 和 农 家 生 活． 展示 了“ 九一八 ” 前后 东北农村 生活 的真实 面貌 ， 讲 述 了
发 生在她 的故乡农 村的 田野 、 农舍、 菜园 、 麦场 中贫穷 、 愚 昧
亡 的独特感 受 ， 是 她发 自血 肉之躯 隐秘 的 、 女性 的体验 和声 音 。对 生育 的痛苦 与不幸 的描 写 ， 清 晰地折射 出萧红 对女性 悲剧 生存境遇 的情感认 同 ，渗 透着 她对 传统男 权文化 的深
人生梦魇 。张爱玲笔 下的女性基本上不愁 衣食 ， 她们 追求奢 华的生 活 ， 但 无论是 经济还是 灵魂都 依附 于男性 ， 从而 失去 独 立性 ， 如《 倾城 之恋》 中的白流苏 、 《 红玫瑰 与 白玫瑰 》 中的
萧红与张爱玲作品中的创作比较研究
萧红与张爱玲作品中的创作比较研究曾守群【摘要】张爱玲与萧红是新文化运动时期孕育的两个“精神之子”,她们是两个个性鲜明的文学作家,但其文学作品又具有相同的悲凉意蕴,笔触细腻而敏感,她们以相似的人生经历为创作基调,从边缘的现代文学视角创作了文学史上独特的女性文学.她们用自己的满腹艺术才华,喊出了反抗男权文化的女性之音,发扬了汉文学的神奇魅力,以女性主义的视角对社会文明做了探寻与质疑,使以她们为代表的女性汉语作品超越时代,成为了永恒的文学主题.本文从女性观照、悲凉的作品意蕴、作家个性特点、创作风格等各个角度对张爱玲与萧红在文学创作上的异同点做了简要论述.【期刊名称】《武汉冶金管理干部学院学报》【年(卷),期】2016(026)002【总页数】3页(P94-96)【关键词】张爱玲;萧红;作品比较;文学;创作思想【作者】曾守群【作者单位】福建生物工程职业技术学院,福建福州350007【正文语种】中文【中图分类】I207萧红和张爱玲是三四十年代的女性文学史上的两个神话，她们具有相似的命运与人生，这样的体验导致她们的创作作品具有许多相似之处，但由于两人生活地域及所受的家庭影响、文化熏陶不同，也使两人在创作中表现出了对那个时期不同女性对象的不同悲剧意蕴描写，使她们的作品各自具有不同的创作特色。
首先，她们都经历过理想漂泊、精神反抗与游离于时代边缘的生命回归，但对于女性人生悲剧的书写，她们在各自的作品中表现出了不同的悲剧意蕴，一个悲凉，另一个却是苍凉，虽然都表现出了个人悲剧与时代悲剧，但不同的文化传承与不同的侧重点，形成了独特的个人悲剧意识。
其次，她们都是在男权文化社会自觉的追求着女性文学创作，从女性的灵魂视角，揭示了中国普通女性的灵与肉的压抑与苦楚，从而鞭挞与批判了男权至上这一思想。
最后，她们都是无比钟爱于缤纷多彩的世界，在作品描述中都使用了较多的色彩语言，进行了色彩布局，但生活背景与空间的不同，也使她们作品的色彩布局独具匠心，一个简明粗犷，另一个却是华丽创新，直接显示了她们互不相同的人生底蕴。
自然的和绮丽的-萧红张爱玲小说语言、色彩比较
四” 家远为 彻底 地摆脱 了文 言文 法规范 及“ 作 欧化
倾 向 ” 这 一 时 期 的 文 学 语 言 创 造 ． 方 面 表 现 为 。 一 改 造 利 用 外 来 的 文 法 形 式 。 一 方 面 是 对 日常 用 另 一 语 的 提 炼 、 造 。 老 台 、 从 文 的 白 话 口 语 的 写 锻 沈
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第 ２ 卷 第 ２期 ｌ ２ｄ ｆ ２年 ３ 月
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自然的和绮丽的——萧红张爱玲小说语言、 色彩比较
出一种稚 拙 ． 一种 近乎“ 废话 ” 的同义 反复 ， 但却 使
读 者 感 到 一 种 姿 意 流 淌 的 童 真 。 快 轻 是 击 极 畅 看
白 。 实 很 浓 ； 去 极 俗 ， 实 搬 雅 。 种 语 言 表 面 其 看 其 这
看 来 很 随 意 ． 实 是 精 心 的 随 意 ， 甚 至 很 难 改 动 其 你
作 ． 这 一 时 期 很 有 代 表 性 ， 们 利 用 各 自的 特 在 他
点 。 自然 形 态 的 语 言 ， “ 搬 “ ” 的 日常 焉 由 由 俗 自 钕 言 ， 现 成 话 ” 发 掘 着 表 现 力 ． 现 着 使 之 成 为 由“ 中 发
于从平 凡琐 碎 的 １ 生 活 碎 片 中找 到 深 刻 的 暗 ３常 示； 又有儿 童语 言的率 直 、 天然 ， 够更加直 观 、 能 更 加通 感他说 出真 理 ． ～ 种 清 丽 的质感 。在萧 红 有 的作 品中 ． 常会 出现这种 纯感 性 的诗性语句 ： 常 “ 月英 的棺材抬 着横 过荒 山而 奔去埋 葬。 ” “ 花儿越 开越 红 ， 开 越 旺 盛 ， 越 …… 把 六 月夸
地域视角下张爱玲和萧红比较
强、 独立不羁 的个性。在艺术的广袤世界里 ， 萧红是一个 “ 想 怎么
萧红与张爱玲不同的是 ， 萧红 出生在东北一个富贵的地主家 庭， 但是 由于受重男轻女观念 的影响 ， 从 小生 活在农村 ， 平时接触 的大多数为农 民， 农村生活 和农 民的愚昧陈 旧的思想给萧红造成
做就怎么做” 的 自由者 ， 但她生活 的地 区虽然辽 阔雄浑 ， 但在当时 这个地 区相对还 是 比较闭塞 的 ， 与外界 的沟通和联 系也 较少 ， 因 此在这里 时间也是相对静止 的。萧红 的作 品中将人生命 意义的 沦丧 、 女性生存权被剥夺 与该地域 的乡俗 民风 紧密联 系在一起 ， 创作出了一部部催人 泪下的乡村作 品 ， 给人 留下 了精彩绝伦的文
样 的旧式 人物 。在她 的书中大多数都是将 泸港“ 洋场社会 ” 作为 作品 的写作 背景 ， 将 富贵家庭 的女性作 为描写对象 ， 主要 内容都
是 围绕着婚姻和金钱上的勾心斗角和人 生梦魇进行 的。
理和感情有着 直接的影 响 ， 在文学作品表现 中就带有鲜明的黑土 地文化特色 。东北地 区雄浑广 阔， 扩展了作者 的胸襟 和视野 。狂 放、 闯荡 、 开阔、 自由的黑 土地文化造就 了萧红崇 尚 自由 、 人 性倔
１ 引 言
调和叙述 技巧 ， 又具有西方现代主义文学 界中杰 出的女性作 家 。两
乱世佳人“双城”故事——萧红、张爱玲及其《小城三月》、《倾城之恋》的比较解读
摘 要：萧红和张爱玲是两位优秀的现代女作家。从她们相似的身世背景及情感经历比较分析入手，结合其 代表作品 《 小城三月》和 倾城之恋》的比较解读，品味 “ 双城”故事的爱情意味。从文化反思的角度，探究两
人创作 风格 上个性差异及其相 同的精神 内源 。
关键词：萧红；张爱玲：“ 双城”故事；文化思考
第 １ 卷第 ３ ３ 期
２ １年 ６ 月 ０ｌ
辽宁工业大学学报（ 社会科学版）
Ｊ ｕ ａ ｆ ｉ ｏ ｉ ｇ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ ｆ ｅ ｈ ｏ ｏ ｙ Ｓ ｃ ｌ ｃｉｎｃ ｄ ｔｏｎ ） ｏ ｒ ｌ Ｌ ａ ｎ ｎ ｉ ｅ ｓｔ ｏ Ｔ ｃ ｎ ｌ ｇ （ ｏ ｉ ｅ ｅＥ ｉｉ ｎ ｏ ｙ ａＳ
此过早地承受 了生活 的苦难 。怀 有身孕后被人遗 弃 ，萧 红徘徊 在命 运 的十 字街 头 。萧军 的到 来 ，给
了她生 存 的勇气 和 希望 。如 果 说年 少 的萧红 挣脱 封
建 婚姻 牢笼 ，为 的是 追求 生 的 自由与尊 严 ，那 么 此
的萧红一直被浓密的云翳笼罩着 ，祖父是她黑暗世
无 忧 的弱 女子 ，她们 个人 情感 和命 运 遭遇 都十 分 坎
坷 ，且 很相 似 。
１ ．生于乱世 ，命运多踏 。萧红 １１ 年出生于 ９１ 黑龙江呼兰县一个封建地主家庭 。九岁丧母，暴戾
的父亲 ，使 她如 同 生活在 一个 黑 暗 的世 界里 。年幼
２ 艰难爱情 ， ． 苦苦挣扎。为挣脱封建枷锁逃离 家庭 ，勇敢地追求 自由与幸福 ，大胆叛逆 的萧 红因
界 里 的一线 光亮 。在 她还 是一 个十 三 四岁 的小 学 生 时 ，就 被父 亲 以一场 政 治交 易 ，许 配 给一 个纨 绔 子 弟 。性情 刚 烈 的萧 红 以削发 为尼 来抗 争 ，赢来 短暂 的 自由 ，在 哈 尔滨 青春 的校 园里 ，她 感受 新文 化 的
同为优秀女作家,为什么萧红没有张爱玲的传播广泛？
PS：看到这楼里脑残张粉的无耻表演，终于明白为何当年纳粹德国的忠实支柱会是那些小资文青了。
再谈谈萧红的文学水平：
1、在男权社会，女性作家缺乏底层视野是一个十分普遍的现象，而这种现象在男性作家中却并不十分明显（尽管也存在这种现象）。因为在男权体制下，处于贫困状态中时男性往往会出于一种自我实现的冲动以及所谓的男子汉的责任感而获得自我实现的动力，从而竭尽所能改变自己的命运，包括刻苦学习、努力工作。不少男性作家都有自学成才改变命运的经历，底层经验则是他们创作时的一大财富。但女性则不然，男权社会的主流价值往往极力强调女性的依附与顺从，对职业女性往往是刻意贬损，这种广泛的社会心理暗示使得女性在贫困状态下难以产生自我实现的冲动，从而在奴役与依附状态中苟延残喘，底层女性通过知识改变命运的现象自然也微乎其微。导致的结果是女性作家大多出身中产以上，出身底层的凤毛麟角，目前除了萧红之外我就只知道有一个林芙美子也是出身底层，而在中国，底层女性作家更是拔地三尺都找不到。因此，女性文学与女权运动往往局限于对中产阶级家庭与伦理的批判与反抗，却对底层命运（尤其是底层女性的命运）缺乏足够的关怀。而萧红却是个例外，她人生中大部分时间是在颠沛流离与贫病交加的状态下度过的，多篇传世之作也未能改变她的命运，可她却在性别与阶级的双重压迫中艰难地存活了下来，这使得她的兼具了女性与底层的双重体验，通过自己的作品向世人传达底层女性的爱与痛、生与死。这恰恰是张爱玲这类中产文学教母所不可能做到的。
但也恰恰是因为被消费主义所绑架，张爱玲才获得了一个素质底下的读者群，正是这个读者群的存在拉低了张爱玲的身份，使得她的历史地位与她的文学天才不相匹配。
大凡衡量一个作家的水平，除了看他/她作品本身的价值外，还需要看文本在传播过程中所产生的读者群。基本上大部分作品的文本价值与其读者群的质量之间是内在统一的，但张爱玲却是个例外，她的文本价值与她的读者群质量之间存在着一个严重的落差。读者群的素质低下严重拉低了张爱玲的历史地位（不信看看这楼里类似于@马大一为 这样的逗逼有多恶心）。有的人是抱着看心灵鸡汤的心态读张爱玲的，有的人是抱着看《读者》、《知音》的心态读张爱玲的，还有的人读张爱玲纯粹是为了在社交场合装逼显摆。这个帖子里出现的不少张粉，不学无术，品位低下，夜郎自大。却还自以为是，摆出一副居高临下的姿态教训别人，尤其是对底层民众的生存状况所表现出来的冷漠简直是令人发指。不禁让人心生疑问：为何张爱玲如此过人的才情，她的作品却能培养出了这样一群奇葩？
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不同的小人物，不同的女性
- --------论萧红与张爱玲的人物形象塑造
龙瑞10022154
摘要：同一时代下的两位女性作家对不同女性的刻画，在人物选择上，一个落脚于农村妇人，一个落脚于都市女性。
关键词：女性，人物形象
十九世纪的中国，出现了大批的文学创作者，虽然男性居多，但也有不少女性作家，而且这些女性作家，更为关注女性生活。
这其中，萧红和张爱玲就是典型的代表。
虽然萧红长张爱玲近十岁，但却是同样经历了中国的动乱，中国被瓜分的时期。
她们生存的社会环境却极为相似：出生于较为富裕的家庭，但却从小都缺少家人的关爱，长大后又同样经历了坎坷的爱情婚姻生活，使她们对爱情都失去了信心。
相似的成长经历，同一时代背景下的两位女性作家，由于各种相似点，她们往往被放在一起。
两位作家都是及其敏感而富有才华的，作品中都自然的流露出对女性的关注。
但是张爱玲的女性意识要比萧红更为强烈，并且这种强烈的女性意识贯穿与她毕生的创作。
而萧红在鲁迅先生的影响之下，在其后期的创作之中，这种女性意识渐渐的减弱，取而代之的是“国民性”的批判精神。
同时，张爱玲对女性的生存给了更多的关注与理解。
所以，虽然她们都是把人物定位于普通的小人物上，但是在对人物形象描绘的深刻程度以及刻画角度都有所不同。
萧红笔下的人物，几乎不存在知识女性和自我，大多是生存在北方的广大劳动人民，将朴实、真是和麻木、落后集于一身。
例如《生死场》中的麻面婆，她粗野，没有文化，是典型的北方农村妇女。
从麻面婆的话语中不难看出那个时代农村妇女的粗野天性。
但同时，萧红以其幽默中夹杂着的讽刺的语言功力，使人对麻面婆的形象深刻难忘。
萧红把当时社会人与人之间的麻木及冷漠刻画的淋漓尽致。
虽然张爱玲笔下的女性也是小人物，但这些女性大多都是都市女性，她们不像萧红笔下的那些女人。
她们有思想，而且不乏进步的思想，她们很多时候是走在时代的前端的，她们渴望冲破某些封建或腐朽的枷锁，但是又由于一些无形之中的东西将她们的行为禁锢，使得她们无法取得实质性的突破，从而导致了这种种的悲剧。
例如《半生缘》中的曼潞，为了生计，她甘愿下海做舞女，她并不是十分的鄙夷这份工作，并且对于这种纸醉金迷的生活还乐享其中，但是当遇到现实的问题时，比如，世俗的眼光，结婚的问题出现时，又使她对舞女这份职业感到及其的厌恶。
张爱玲笔下的人物形形色色，对比十分的鲜明，她们的人生悲剧是不同的。
张爱玲与萧红都写的是小人物，都是女性，但是两人笔下的女性在本质上却是有着不一样的。
萧红笔下的女性大多是东北的农村妇女，而且其中看不到作者的影子。
这些妇人虽然有着些许的封建思想和愚笨。
但是，她们却不乏革命斗争精神。
张爱玲笔下的女性都是都市知识女性，其中也有将她自己的形象添加进去的这些女性有文化，有思想，但是在生活的压迫下，使得她们失去了那种清纯，多了世故圆滑，以求得在那个动乱的年代生存下去。
这些都市女性没有忧国忧民
的大爱，她们更多的是关注自己，自己的爱情，自己的生活，抛开战争，抛开政治，她们所努力的只是求得生存。
但是两人作品中对女性的关注角度也是不一样的。
萧红所关注的一般是在表面层次，而且大多是生理上的痛苦，极少触及心理。
她将这些女性的痛苦经历详细的描写出来，例如女人生孩子的血淋淋的场面。
但是这只是一种客观描述，并没有更深层次的探讨这其中的缘由同时，我们可以看到她笔下的女性都是落后的，是即将或是已经被时代淘汰的。
而张爱玲在人物的塑造上，更注重人物的心理特征。
这些人物往往是生活优渥，但是内心痛苦。
她运用细腻的文笔刻画女主人公的心理活动。
在她的作品中，极少的对白之后，往往有一些对女主人公的心理刻画，以此来表现女主人公心理上的痛苦和无奈。
张爱玲在写这些女性生活上的优渥，但同时心理上有着难言的痛苦的时候，不仅仅是对表面事实的一个阐述，而且有更深层次的缘由探讨。
张爱玲所写的女性，她们的独立意识十分强烈，她十分关注女性的生存状态以及内心感受。
因此而创作出了这么多有血有肉的人物。
这些女性性格迥异，极富变化，也十分的绚丽。
她不单单写出了这些人物的悲剧人生，更揭示出了其中更为深刻的生存价值。
而萧红笔下的女性大多具有统一性。
而且，她着重写了对这些悲剧人物的同情和怜悯，除此之外，并无其他。
总的而言，张爱玲和萧红两位作家对于女性的人物形象刻画不尽相同。
一个放眼于农村妇女，一个着手于都市知识女性。
但也正是这种差异的存在，使得当时女性文学作品得以全面。
通过两人笔下的女性，我们可以看到农村的情况，也不会落下城市的情况。
如此看来，这种差异的存在倒是极为必要了。