论张爱玲与萧红作品中的精神“弑父”
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论张爱玲作品中的历史意识
一
说地侵入到他们的生活中去。因此 ， 亦新亦旧， 亦洋亦土的两栖性 ， 是洋场社会普遍存在的特点。
历史处 于新旧转型时期 ， 社会心理也处于大转型中 新旧文化交替中普遍存在的无限的失落感 ， 笼罩着整个 社会及每一个人。旧家庭 、 洋场社会 、 旧时代以它们杂糅于其问的生活质 地浸润着 、 新 丰富着张爱玲的感性世 界 。战争的经历则使张爱玲没落世家的“ 身世之感” 更加“ 郁郁苍苍 ” 超 出了纯粹个人遭际的境遇获得 了更广 ， 阔的视界。她 回忆围城中的感受时这样描述道 ： ……什么都是模糊 ， “ 瑟缩 ， 靠不住。回不了家 ， 回去了 ， 许 等 也 家已经不存在 了。房子可以毁掉 ， 钱转眼可以成废纸 ， 可以死， 人 自己更是朝不保暮……无牵无挂 的虚空与绝 望 ”就在这样的感受 中， ， 张爱玲升腾起 自己关于个人命运的玄思。社会历史 的运作有如天道无亲， 个人是渺小 而微不足道的， 她被拨弄于不可知力量的股掌之间 ， 根本无从掌握 自己的命运 ， 面对一己人 生的沉浮变幻 ， 人唯 有茫然、 搁然。这成为她在作品中下意识体现 出来的历史意识 。张爱玲生活在那个时代， 目睹了在战争 的灾难 背景下若无其事般演的庸俗世态剧 ， 亲身经历体验了动荡的生活 ， 亲眼看到了时代在 自己生活圈子里的投影 ， 作 为一个异常敏感的没有政治立场、 变革抱负的女作家， 自己的小说里她真实地记 录了那个衰败的时代。 在 对于中国战争的文学 ， 论者历来惯于使用 民族主义作为评判的标准。从 抵抗精神的角度来看 ， 民族 主义是 值得大力张扬 的。不过 ， 可以肯定的是 ， 民族主义并不等同于文学 。从现在看到的一些抗战文学选集来看 ， 有不 少作品只能归类为宣传品。更何况在抗 战期问， 并非所有的中国人都具有了抗战意识 ， 众志成城地参加了抗战， 在 战争夹缝 中苟安的人仍不在少数。一九四一年 日 本人进攻香港 ， 张爱玲正在那里读书 ， 身经历 了炮火与轰 亲 炸 的恐怖 ， 目睹了战争灾难背景下续延的 日常生活、 世态人情 ， 诚然对张爱玲造成了切身 的、 剧烈的影 响， 但是 ，
说地侵入到他们的生活中去。因此 ， 亦新亦旧， 亦洋亦土的两栖性 ， 是洋场社会普遍存在的特点。
历史处 于新旧转型时期 ， 社会心理也处于大转型中 新旧文化交替中普遍存在的无限的失落感 ， 笼罩着整个 社会及每一个人。旧家庭 、 洋场社会 、 旧时代以它们杂糅于其问的生活质 地浸润着 、 新 丰富着张爱玲的感性世 界 。战争的经历则使张爱玲没落世家的“ 身世之感” 更加“ 郁郁苍苍 ” 超 出了纯粹个人遭际的境遇获得 了更广 ， 阔的视界。她 回忆围城中的感受时这样描述道 ： ……什么都是模糊 ， “ 瑟缩 ， 靠不住。回不了家 ， 回去了 ， 许 等 也 家已经不存在 了。房子可以毁掉 ， 钱转眼可以成废纸 ， 可以死， 人 自己更是朝不保暮……无牵无挂 的虚空与绝 望 ”就在这样的感受 中， ， 张爱玲升腾起 自己关于个人命运的玄思。社会历史 的运作有如天道无亲， 个人是渺小 而微不足道的， 她被拨弄于不可知力量的股掌之间 ， 根本无从掌握 自己的命运 ， 面对一己人 生的沉浮变幻 ， 人唯 有茫然、 搁然。这成为她在作品中下意识体现 出来的历史意识 。张爱玲生活在那个时代， 目睹了在战争 的灾难 背景下若无其事般演的庸俗世态剧 ， 亲身经历体验了动荡的生活 ， 亲眼看到了时代在 自己生活圈子里的投影 ， 作 为一个异常敏感的没有政治立场、 变革抱负的女作家， 自己的小说里她真实地记 录了那个衰败的时代。 在 对于中国战争的文学 ， 论者历来惯于使用 民族主义作为评判的标准。从 抵抗精神的角度来看 ， 民族 主义是 值得大力张扬 的。不过 ， 可以肯定的是 ， 民族主义并不等同于文学 。从现在看到的一些抗战文学选集来看 ， 有不 少作品只能归类为宣传品。更何况在抗 战期问， 并非所有的中国人都具有了抗战意识 ， 众志成城地参加了抗战， 在 战争夹缝 中苟安的人仍不在少数。一九四一年 日 本人进攻香港 ， 张爱玲正在那里读书 ， 身经历 了炮火与轰 亲 炸 的恐怖 ， 目睹了战争灾难背景下续延的 日常生活、 世态人情 ， 诚然对张爱玲造成了切身 的、 剧烈的影 响， 但是 ，
沉默、匮乏及丑怪身体和焦虑心理——论张爱玲小说独特的女性视角
沉默、匮乏及丑怪身体和焦虑心理——论张爱玲小说独特的
女性视角
姚静
【期刊名称】《徐州工程学院学报（自然科学版）》
【年(卷),期】2008(023)001
【摘要】张爱玲有着独特的女性意识,"即女人还原为真正的女人,回归其原来的生存状态",但她摆脱不了传统思想的桎梏,最终导致她们的悲剧性命运.文章从她这种女性意识着手,明确她对女性主题书写的特殊之处,即从女性的沉默匮乏出发,进一步运用女性丑怪身体揭示其焦虑压抑的心理的写作策略.通过揭示女性的丑怪身体和焦虑心理,从而反映生活在男权社会下的被压迫的女性,处于被排斥和自我否定的位置,但也存在着些许的反抗,最终表现了她对女性遭受贬压的一种抗衡,实现了她在现实生活中难以实现的反叛.
【总页数】4页(P111-114)
【作者】姚静
【作者单位】徐州工程学院,教育科学与技术学院,江苏,徐州,221006
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
【相关文献】
1.明清长篇世情小说中女性的丑怪身体
2.女性身体丑怪的铭刻——论萧红对乡村女性的另类叙写
3.沉默、匮乏及丑怪身体和焦虑心理——论张爱玲小说独特的女
性视角4.从女性"戏剧化"心理看其对客体身份的自觉承纳——张爱玲小说女性人物心理分析5.女性焦虑与丑怪身体:论张爱玲小说中的女性亚文化群体
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萧红、张爱玲文学视角比较研究
处， 而两人的文学视角 又别 具特色 ， 令人称绝 。 萧红生于北方小 城呼兰的一个乡绅地 主家庭 ， 家道 日趋
惜， 张爱玲却只得到父亲 的打骂 、 继母 的挑唆和下人 的冷 漠。 萧红亲眼见到底层人 的艰难 的生存境遇 ， 如果说在这个 过程 中萧红从 民间文化说萧红 以悲悯 的 目光注视 着社会底层 女性的生存状 况 ， “ 哀其 不幸”， 那 么张 爱玲 则是 以“ 冷傲 ” 的姿 态站在
女 性 之 外对 女 性 的 生 存 加 以 审视 ， “ 怒其 不争” 。
中图分 类号 ： １ ２ ０ ６ ． ６
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ８— ２ ６ ３ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １— ０ １ ０ １ — ０ ２
《 齐 齐哈尔 大学学报》 （ 哲学社会科学版） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｑ ｉ ｑ ｉ ｈ ａ ｒ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｐ ｈ ｉ ＆Ｓ ｏ ｃ Ｓ ｃ ｉ ）
２ ０ １ ４年 １ 月
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ４
萧红 、 张 爱 玲 文 学 视 角 比较 研 究
刘 晓男
（ 哈 尔滨体 育 学院 体 育人 文 系， 黑龙 江 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ８ ）
关键词 ： 萧红 ； 张爱玲 ； 文学视 角
摘 要： 作 为五四 时期 中国文坛耀 眼的明星 ， 萧红和张爱玲 以独特的女性视 角， 展现 了那个时代人 们的 生存 心 理、 生存 状况。 由于相似 的人 生经历和情感经历 ， 形成 了二人 苍凉 悲苦 的作 品基调 ， 却 又迥 然不 同的文风。如
体验 了世态炎 凉。
两人也都 曾有 过痛苦的情感经历 ， 萧 军对 萧红 的背叛和
惜， 张爱玲却只得到父亲 的打骂 、 继母 的挑唆和下人 的冷 漠。 萧红亲眼见到底层人 的艰难 的生存境遇 ， 如果说在这个 过程 中萧红从 民间文化说萧红 以悲悯 的 目光注视 着社会底层 女性的生存状 况 ， “ 哀其 不幸”， 那 么张 爱玲 则是 以“ 冷傲 ” 的姿 态站在
女 性 之 外对 女 性 的 生 存 加 以 审视 ， “ 怒其 不争” 。
中图分 类号 ： １ ２ ０ ６ ． ６
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ８— ２ ６ ３ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １— ０ １ ０ １ — ０ ２
《 齐 齐哈尔 大学学报》 （ 哲学社会科学版） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｑ ｉ ｑ ｉ ｈ ａ ｒ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｐ ｈ ｉ ＆Ｓ ｏ ｃ Ｓ ｃ ｉ ）
２ ０ １ ４年 １ 月
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ４
萧红 、 张 爱 玲 文 学 视 角 比较 研 究
刘 晓男
（ 哈 尔滨体 育 学院 体 育人 文 系， 黑龙 江 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ８ ）
关键词 ： 萧红 ； 张爱玲 ； 文学视 角
摘 要： 作 为五四 时期 中国文坛耀 眼的明星 ， 萧红和张爱玲 以独特的女性视 角， 展现 了那个时代人 们的 生存 心 理、 生存 状况。 由于相似 的人 生经历和情感经历 ， 形成 了二人 苍凉 悲苦 的作 品基调 ， 却 又迥 然不 同的文风。如
体验 了世态炎 凉。
两人也都 曾有 过痛苦的情感经历 ， 萧 军对 萧红 的背叛和
回荡在城市与乡村的悲剧交响——萧红与张爱玲作品中女性命运比较
女儿 ，出嫁之后是丈夫的妻子 ， 儿子 的母亲 ， 从姓 氏到整个 身心都系于丈夫的掌握 之中。 女人一 生都是 生存在一系列男
礼仪培训教育。
１ ０
为其性别特征所赋予的怀孕的难堪与分娩的痛苦 ， 也遭到了
无情的忽视与遗忘 。因而 ， 诸如生儿 育女这种 本属于 自然 的
生理 现 象 ， 往 往 成 为 导 致 女性 无 从 摆 脱 的 心理 重 负 ， 至 亦 甚
的地 方。 红笔 下的世界 却是粗犷的东北黑土地 ， 萧 以及在这 片 黑土地上 生活 的人们 。 她们代表着两个不同的世界 ， 代表 着 两种不 同的文化 。 萧红 的故乡呼兰 ，位于黑龙江 流域南部 ，松花江北岸 ，
睛，白眼珠 完全变绿 ， 整齐的一排前齿也完全变绿 ， 她的头
发烧焦 了似的， 紧贴住头皮 。２ 更让人不忍 目睹的是她的 ＬＰ Ｊ 臀部成 了蛆 虫生活的地 方。
扭 曲的历史 ， 令人不寒而栗 。
萧红对女性 的描写大 多是通过身体表现 ，并且 以流血 、 伤残、贫病 、 变形与死 亡密切关联 的。 不论是生育 ， 被殴打， 还是 自尽 ， 女性 的身体特质是萧红描 写的重点。 在这些描写
都市社会里的女性 所具有 的充满疮痍的感情 生活 ， 婚姻是改 在萧红和张爱玲 的作品中都存在丑化女性身体 的现象 ， 这些丑化的女性身体读来让人感到万分 的震惊。 在萧 红的小 说 王阿嫂的死 中 ， 王阿嫂死 时的惨状显 出的是动物样的
外貌和神态 ： 的嘴张得怕人 ， 她 像猿猴一样 ，牙齿拼命地 向 外突 出。Ｌ ２ 生死场 》中的月英 的刻写更是骇人 ：她的眼
确地说是父权建立以来 的文明中，女人 被派定在一个被看 的位置 上， 这正是女性 的悲剧 ，是性
礼仪培训教育。
１ ０
为其性别特征所赋予的怀孕的难堪与分娩的痛苦 ， 也遭到了
无情的忽视与遗忘 。因而 ， 诸如生儿 育女这种 本属于 自然 的
生理 现 象 ， 往 往 成 为 导 致 女性 无 从 摆 脱 的 心理 重 负 ， 至 亦 甚
的地 方。 红笔 下的世界 却是粗犷的东北黑土地 ， 萧 以及在这 片 黑土地上 生活 的人们 。 她们代表着两个不同的世界 ， 代表 着 两种不 同的文化 。 萧红 的故乡呼兰 ，位于黑龙江 流域南部 ，松花江北岸 ，
睛，白眼珠 完全变绿 ， 整齐的一排前齿也完全变绿 ， 她的头
发烧焦 了似的， 紧贴住头皮 。２ 更让人不忍 目睹的是她的 ＬＰ Ｊ 臀部成 了蛆 虫生活的地 方。
扭 曲的历史 ， 令人不寒而栗 。
萧红对女性 的描写大 多是通过身体表现 ，并且 以流血 、 伤残、贫病 、 变形与死 亡密切关联 的。 不论是生育 ， 被殴打， 还是 自尽 ， 女性 的身体特质是萧红描 写的重点。 在这些描写
都市社会里的女性 所具有 的充满疮痍的感情 生活 ， 婚姻是改 在萧红和张爱玲 的作品中都存在丑化女性身体 的现象 ， 这些丑化的女性身体读来让人感到万分 的震惊。 在萧 红的小 说 王阿嫂的死 中 ， 王阿嫂死 时的惨状显 出的是动物样的
外貌和神态 ： 的嘴张得怕人 ， 她 像猿猴一样 ，牙齿拼命地 向 外突 出。Ｌ ２ 生死场 》中的月英 的刻写更是骇人 ：她的眼
确地说是父权建立以来 的文明中，女人 被派定在一个被看 的位置 上， 这正是女性 的悲剧 ，是性
萧红、张爱玲作品中女性视角的分析比较
的 主 题 。她 把 妇 女 的 生 育 与 各 种 动 物 的 生殖 进 行 交 叉 对 照 。
揭示 了“ 在乡村 ， 任 何动物一起 忙着生 ， 忙着死 ” 的悲惨命运 。
在萧红笔 下 ， 妊娠 、 临盆是对 妇女“ 刑 罚的 日子” ， 那是 女人 无
可逃遁 的生与死 的交叉 ， 也是 血 的洗礼 和生命 的浩劫 ， 女 人
的压迫 ．展 示 了现 实生活 中伤痕 累累 的女 性群体 及其 心灵 世 界 ，对封 建 的道 德意识尤 其是 男权社会 意识作 了无情 的
揭 露和批判 。
尘， 光着身子的女人 ， 和 一条鱼似 的， 她爬在 那里… …一点声
音不许她哼叫 ， 受罚的女人 ， 身边若有 洞， 她将 跳进 去！ 身 边 若
一
、
重 点 观 察 的 社 会 生 活 环 境 与 女 性 群 体 各 异
来， 立刻孩 子掸在炕 上 ， 像 投 一块什 么东 西在炕 上响着 。女
人横在血 光 中， 用 肉体 来浸着血 。
这 种 惊 心 动 魄 的 描 写 ，明 显 融 入 了 萧 红 对 于 生 育 和 死
（ 一） 萧 红 把 笔 触 伸 向边 远 、 偏僻 的农村 、 农 民 和 农 家 生 活． 展示 了“ 九一八 ” 前后 东北农村 生活 的真实 面貌 ， 讲 述 了
发 生在她 的故乡农 村的 田野 、 农舍、 菜园 、 麦场 中贫穷 、 愚 昧
亡 的独特感 受 ， 是 她发 自血 肉之躯 隐秘 的 、 女性 的体验 和声 音 。对 生育 的痛苦 与不幸 的描 写 ， 清 晰地折射 出萧红 对女性 悲剧 生存境遇 的情感认 同 ，渗 透着 她对 传统男 权文化 的深
人生梦魇 。张爱玲笔 下的女性基本上不愁 衣食 ， 她们 追求奢 华的生 活 ， 但 无论是 经济还是 灵魂都 依附 于男性 ， 从而 失去 独 立性 ， 如《 倾城 之恋》 中的白流苏 、 《 红玫瑰 与 白玫瑰 》 中的
2023年《黄金时代》观后感
2023年《黄金时代》观后感2023年《黄金时代》观后感1作为一个天才女作家，萧红注定了要和张爱玲一起被谈论的。
张爱玲18岁的时候发表《我的天才梦》，对自己除了文学天赋外一无所有的人生进行了深刻反省，留下了大量的名言警句：“我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。
世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
”“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。
可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
”张爱玲早早的意识到自己除了天才梦之外，有的只是天才的乖癖缺点，世人不会原谅她，所以她选择了避世隐居。
晚年的张爱玲深居简出，连作品获奖，也没有去领，只是拍了一张照片寄过去，照片上有非常醒目的“金日成昨猝逝”字样。
半年后，张爱玲收拾好自己的一切，躺在寓所的行军床上安静去世，几天后才被发现。
张爱玲真是生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她走完了贵族般气定神闲的一生。
用后人亦舒的话来说：吃相好看。
上面的这些话是我在看完《黄金时代》之后领悟的。
因为萧红，实在有违一个文艺女青年的基本修养。
她的一生，缺少自省和克制，只活了短短31年，却处处碰壁，吃相难看。
萧红短短的一生经历了4个男人，都以遇人不淑黯淡收场。
第一个是陆哲舜——萧红的表哥，萧红和他私奔的时候他已结婚，很快他们就受不了没有经济________的日子，各自回家。
表哥回到老婆那里，大概没怎么受罪就被接纳，萧红却回到自己的未婚夫汪恩甲那里!只得到7个月的收留，最后挺着大肚子被遗弃在旅馆里，欠下巨额债务。
这时候的萧红才20岁。
张爱玲当年错爱胡兰成，也是青春年少，不过24岁。
张爱玲最后也被胡兰成抛弃，并且为他背负了骂名。
但是，人们怜惜张爱玲，觉得她是“无瑕白玉遭泥污”，是胡兰成配不上张爱玲。
因为张爱玲心高气傲，胡兰成是她从成千上万人中挑选出来的才子，他懂她，欣赏她，也给过她神仙眷侣般的日子，所以后来胡兰成落魄后，张爱玲还愿意接济他，而后优雅地转身离开。
张爱玲与萧红作品比较
不同的小人物，不同的女性- --------论萧红与张爱玲的人物形象塑造龙瑞 10022154摘要：同一时代下的两位女性作家对不同女性的刻画，在人物选择上，一个落脚于农村妇人，一个落脚于都市女性。
关键词：女性，人物形象十九世纪的中国，出现了大批的文学创作者，虽然男性居多，但也有不少女性作家，而且这些女性作家，更为关注女性生活。
这其中，萧红和张爱玲就是典型的代表。
虽然萧红长张爱玲近十岁，但却是同样经历了中国的动乱，中国被瓜分的时期。
她们生存的社会环境却极为相似：出生于较为富裕的家庭，但却从小都缺少家人的关爱，长大后又同样经历了坎坷的爱情婚姻生活，使她们对爱情都失去了信心。
相似的成长经历，同一时代背景下的两位女性作家，由于各种相似点，她们往往被放在一起。
两位作家都是及其敏感而富有才华的，作品中都自然的流露出对女性的关注。
但是张爱玲的女性意识要比萧红更为强烈，并且这种强烈的女性意识贯穿与她毕生的创作。
而萧红在鲁迅先生的影响之下，在其后期的创作之中，这种女性意识渐渐的减弱，取而代之的是“国民性”的批判精神。
同时，张爱玲对女性的生存给了更多的关注与理解。
所以，虽然她们都是把人物定位于普通的小人物上，但是在对人物形象描绘的深刻程度以及刻画角度都有所不同。
萧红笔下的人物，几乎不存在知识女性和自我，大多是生存在北方的广大劳动人民，将朴实、真是和麻木、落后集于一身。
例如《生死场》中的麻面婆，她粗野，没有文化，是典型的北方农村妇女。
从麻面婆的话语中不难看出那个时代农村妇女的粗野天性。
但同时，萧红以其幽默中夹杂着的讽刺的语言功力，使人对麻面婆的形象深刻难忘。
萧红把当时社会人与人之间的麻木及冷漠刻画的淋漓尽致。
虽然张爱玲笔下的女性也是小人物，但这些女性大多都是都市女性，她们不像萧红笔下的那些女人。
她们有思想，而且不乏进步的思想，她们很多时候是走在时代的前端的，她们渴望冲破某些封建或腐朽的枷锁，但是又由于一些无形之中的东西将她们的行为禁锢，使得她们无法取得实质性的突破，从而导致了这种种的悲剧。
萧红的“肉”与张爱玲的“灵”
张爱玲 的“ 肉” 灵”
马思健
（ 汉大 学文 学院 武
【 摘 要】 近年 来对 于女性 主义 文 学的研 究越 来越 多， 但 是 大部 分文章都是将 其作 为女性 主义在 文学方 面的表现 来看 待， 萧红和张爱玲的女性主义 文学却从 不 同角度给人 以启示。 【 关键词 】 性主义 ； 女 肉体 ； 灵魂
湖北武 汉
４０７ ） ３０ ２
性躯体 上所 受到的创 伤的不甘和 呐喊。 ２２张 爱 玲 的 “ ” ． 灵 回顾 二十世纪 中国女 性文学 的形成 ，从 五 四以来的女性 作家 奋笔疾书 写内心感受 解放 自我 ， ９ 到 Ｏ年代新生 代女作家 在女 性文学方 面颠 覆使命 。而 张爱玲则可 以说是这 其 中做 的 壹 女 性 主 义 起 源 最独特 的。她用 自己的方 式表达 了那个时代 女性 的挣扎和彷 作为 人类 的一半—— 母亲 、 子 、 妻 女儿 ， 女性 不但 是女 性 徨 。 自身说不完 的话题 ， 也是 男性说不完 的话题 。只要人类社会 还 １ 岁 的她发表 了《 ７ 霸王别 姬》 “ 姬微笑 。她 很迅速地把 ，虞 存在 ，女 性问题就永远会成 为一个讨 论 的焦点 。从 生物学上 小刀抽 出 了鞘 ， 只一 刺 ， 便于 他 的决死 一战 ， 成就 霸王 的千古 讲， 女人具 有下面两个 主要特性 ： 她对世 界的把握不 如男人广 英雄 的美 名 ， 虞姬 用 自杀来 离别 霸王。 ” 的作品第 一次较为 她 泛， 她受 物种的奴役更深 。① 文学评 论家李 子云也 曾说 ： 一是 完整地体现 了女性 意识 。 “ 呼吁 真正爱情的 出现 ，申诉 不幸 的婚姻带 给妇 女 的痛 苦 ， 要 《 锁记》 金 中的 曹七巧 ， 去幸 福 ， 去爱 情 ， 失 失 她常人 的情 求婚姻 自由， 中包括正 当的离婚权等等 。” 其 一是 “ 如何保证男 欲 在 过 重 的 桎 梏 中 被 扭 曲 ， 她 成 为 了幸 福 与 爱 情 的 扑 杀 者 。 女两性在 发展 各 自事业 的平 等权利 和如何进一 步实现 男女两 《 十八 春》 的曼璐 为家 中生计 所迫 沦为 舞女 ， 老色衰 之后 里 年 性在人格上的平等 。” 因此大致 可以看作 肉体 和精神两方面女 迫 不 得 已嫁 给 了一 个 猥 琐 不 堪 的 投 机 商 人 ，甚 至 不 惜 牺 牲 自 性 对 男 权 社 会 的要 求 。 己的妹妹来挽救婚姻 。《 沉香屑 ： 一炉香》 第 中的葛薇龙在鬼气 贰 女性 主 义 中 的 “ ” “ 炅 与 肉” 森森的姑妈 家中变成 了那座 “ ” 坟 中一 个 用 情 、 色 、 机 巧 的 用 用 ２１萧 红 的 “ ． 肉” 成熟“ 女人 ” 用没 有爱情 的婚姻来显 示 自己的成功 。《 城之 ， 倾 萧 红是 ２ Ｏ世纪最杰 出的女性代 言人 ， 她始终 坚持 以女性 恋 》 的 白流 苏 ， 为 前 夫 亡 故 而 被 赶 出 家 ， 至 还 被 冷 淡 的 中 因 甚 这 ” 的眼光来观察 和审视世界 与社会 ，她用 自己 的笔 写下 了她所 母 亲 拒 绝 。于是 她 知 道 “ 屋 子 里 可 住 不 得 了 … … 住 不 得 了 。 看 到的 、 到的和想到的东西 ， 听 是真 正 自觉 的独 立的清 醒的女 《 多少恨 》 中的虞家茵放 弃 了 自己的爱人 ， 预感到 了她 的命 她 性 的声音 ，是与男性 的主流 的中心 的话语 有所不 同或是 有着 运 就像千古 女性一 样 ， 她们 是美 丽 的 ， 又美丽 成哀 怨 ， 求 却 追 尖锐 冲突 的。②伊 丽莎 白・ 詹威 在《 国当代文学 ・ 美 妇女 文学》 完 美和幸福 ， 构成 他们 的天 性 ， 可失 去这 种完美 和幸福 ， 是 又 中指出 ： 由于女性 文学来 自被抹煞 的人类 “ 另一半 ” 的生 活经 她 们的宿命 。《 女》 的银娣 活得 十分 孤独 ， 怨 中 暗恋 的已经 成 调 就 哮 也 历 ， 要 “ 一 种 不 同度 数 的镜 片 才 能 清 楚 地 看 到 它 们 ” 萧 亲 ， 情 的 已经 分 离 ， 是 那 个 婚 配 的 “ 喘 病 人 ” 已撒 手 离 需 用 。 红 正是 用 她 不 同度 数 的 镜 片 使 我 们 看 到 了 一 系 列 遭 受 苦 难 的 去 。 张 爱 玲 把 描 写 的 重 点 放 在 人 与人 的 感 情 上 ，写 人 性 的 扭 女性 角色 ： 服毒的王 婆 ， 死的小 金枝 ， 能放 弃 自己孩子 的 惨 不 芹 ， 女工头打死 的“ 被 孙女 ” 嘴 张得怕 人 、 猿猴一 样 的王 阿 曲与变态 ，且多 以女人作 为作 品的主人公 而探寻他 们的心灵 ， 像 奥秘 ， 期望通过这 种人生 安稳 的描 写 ， 到观照人生 实质 的 目 达 嫂 …… 萧红 笔下 的女性不得不 忍受丈 夫的打 骂， 比如 ： 二里半 大 的。 ⑦与萧红不 同的表达方 式 ， 但是追根究 底表达 内容是相 同 骂着妻子 ：混蛋 ， 吃你 的焦饭 。” “ 谁 她笑 一下又把笑 脸 收了回 的。如果要说张爱 玲 的文 学现代 性从何 凸显 ，不是 她色彩运 去， 她怕 晓得 时间长 ， 要挨骂 。 会 用， 而是她 女性主义 的表 达 ， 是她写 出了女性 的精神世 界。 叁 结 语 在挥舞大 棒以捕捉 陷于绝境 的野兽 的时代 ，女人 的柔 弱 几 千 年 的 封 建 专 制 和 男 权 文 化 给 女 性 心 灵 造 成 了 巨 大 的 身体 的确 形成 了极为 明显 的劣势 ：只要使用 工具需要 付 出的 体力稍微超 出了她力所 能及的程度 ， 就足 以让女人一筹 莫展 。 创痛 ， 但萧红和张 爱玲并 没直接 向男 权主义 开火 ， 是以一种 而 ③而在现代 ， 萧红写道 ： 不管蚊 虫把脸 和手 搔得怎样 红肿 ， “ 也 细腻又感 伤的态度 描写 了一 个个让人 可怜 的角色 。女 性写作 不管孩子们在屋里喊妈妈 吵断了喉咙 。她 只是穿 啊穿啊 ， 只 在 ８ 两 Ｏ年代势 头初 涌 ，Ｏ年代 势如 决堤 ，１世纪 则势成 泛 滥 。 ９ ２ 手像纺纱车一样 ， 在旋转着 穿。” ④ 卫慧 、 棉棉 、 树 、 春 张悦 然等从 ７ Ｏ后 到 ８ Ｏ后 ， 现在 ９ ０后 也呼 更让人愤怒 的则 是非人 的待遇 ： 她的 眼睛 ，白眼珠完全 之欲出 ， “ 一股 身体 写作 的趋势 愈演愈烈 。看起 来在还击主导社 变绿 ， 齐的一排 前齿也 完全 变绿 ， 的头发 烧焦 了似 的 ， 整 她 紧 会的男权 ， 质上 在迎合男权 中某种不 可告人的窥探需求 。因 本 还是要稳扎 稳打从最 原始 的状态开始 。从萧 贴住 头皮。”她 的腿 像一双 白色 的竹 竿平行着伸在前 面。 的 此要想取得突破 ， “ 她 无论 是“ 还是 “ ” 我们需要 的不 肉” 灵 ， 骨架在 炕上 正确 的造 成一 个 直 角 ，这完 全 用线 条组 成 的人 红和张爱玲处 获得灵感 ， 形 。” 当擦臀 部下时 ， 婆觉得有小 小 白色 的东西落 到手上 ， 仅仅是站在 狭隘的女 性立场 ，而是在人 的制高 点上俯视 两性 “ 王 会 蠕行似 的。借 着火盆边 的火 光去细看 ，知道那 是一些 小蛆 关 系中东方文化 氛围 中的种种诘 难 。 虫 ， 知道月英的臀下是腐 了， 她 小虫在那里 活跃。” ⑤ 【 参考文献 】 １ ［ ］第 ． 西 波伏娃 （ ） 法 至 于母 性负担 ，则 随着 国家 习俗的不 同而表 现 出多种多 ［ ］３ 《 二性》 蒙 ・ ２《 ． ． 单元 湖北人 民出版社 样 的重要性 ： 如果 女人被迫 多次怀孕 ， 如果她被 迫在无人 帮助 ［ ］走进萧红世 界》 的情 况下抚养孩子 ， 那么这种 负担就是摧 残性 的。“ 大肚皮 的 ［ ］王阿嫂之死 》 ４《 ． ． 萧红 哈尔滨 出版社 女人 仿佛是在父权下 的孩子一般 怕着她 的男人 。一点声音 不 ［ ］６ 《 死场》 ５ ［ ］生 ． ． 萧红 哈尔滨 出版社 ７《 ． 薛雯 ， 黄玉蓉 ． 宁夏人 民出版 许她 哼叫 ， 罪的女人 ， 受 身边若有洞 ， 她将跳进 去 ！ 身边 若有毒 ［ ］张爱玲 的意 象世界》刘锋 杰 ， 药， 她将吞下 去。 她仇视着一切 ， 窗台要被她 踢翻。 她愿 意把 自 社 作 者 简介 ： 思 健 （９ ７ 马 １８ －－）女 ， 家 族 ， 北 十 堰 人 ， ， 土 湖 本 己的腿弄 断， 宛如进了蒸笼 ， 全身将 热力所撕裂一般 呀 ！” ⑥ 这不光 是角色的 内心 ， 更像是 萧红 的女 性独 白， 她对 于女 科 ， 汉 大 学 文 学 院 ， 究 方 向 ： 语 言 文 学 武 研 汉
马思健
（ 汉大 学文 学院 武
【 摘 要】 近年 来对 于女性 主义 文 学的研 究越 来越 多， 但 是 大部 分文章都是将 其作 为女性 主义在 文学方 面的表现 来看 待， 萧红和张爱玲的女性主义 文学却从 不 同角度给人 以启示。 【 关键词 】 性主义 ； 女 肉体 ； 灵魂
湖北武 汉
４０７ ） ３０ ２
性躯体 上所 受到的创 伤的不甘和 呐喊。 ２２张 爱 玲 的 “ ” ． 灵 回顾 二十世纪 中国女 性文学 的形成 ，从 五 四以来的女性 作家 奋笔疾书 写内心感受 解放 自我 ， ９ 到 Ｏ年代新生 代女作家 在女 性文学方 面颠 覆使命 。而 张爱玲则可 以说是这 其 中做 的 壹 女 性 主 义 起 源 最独特 的。她用 自己的方 式表达 了那个时代 女性 的挣扎和彷 作为 人类 的一半—— 母亲 、 子 、 妻 女儿 ， 女性 不但 是女 性 徨 。 自身说不完 的话题 ， 也是 男性说不完 的话题 。只要人类社会 还 １ 岁 的她发表 了《 ７ 霸王别 姬》 “ 姬微笑 。她 很迅速地把 ，虞 存在 ，女 性问题就永远会成 为一个讨 论 的焦点 。从 生物学上 小刀抽 出 了鞘 ， 只一 刺 ， 便于 他 的决死 一战 ， 成就 霸王 的千古 讲， 女人具 有下面两个 主要特性 ： 她对世 界的把握不 如男人广 英雄 的美 名 ， 虞姬 用 自杀来 离别 霸王。 ” 的作品第 一次较为 她 泛， 她受 物种的奴役更深 。① 文学评 论家李 子云也 曾说 ： 一是 完整地体现 了女性 意识 。 “ 呼吁 真正爱情的 出现 ，申诉 不幸 的婚姻带 给妇 女 的痛 苦 ， 要 《 锁记》 金 中的 曹七巧 ， 去幸 福 ， 去爱 情 ， 失 失 她常人 的情 求婚姻 自由， 中包括正 当的离婚权等等 。” 其 一是 “ 如何保证男 欲 在 过 重 的 桎 梏 中 被 扭 曲 ， 她 成 为 了幸 福 与 爱 情 的 扑 杀 者 。 女两性在 发展 各 自事业 的平 等权利 和如何进一 步实现 男女两 《 十八 春》 的曼璐 为家 中生计 所迫 沦为 舞女 ， 老色衰 之后 里 年 性在人格上的平等 。” 因此大致 可以看作 肉体 和精神两方面女 迫 不 得 已嫁 给 了一 个 猥 琐 不 堪 的 投 机 商 人 ，甚 至 不 惜 牺 牲 自 性 对 男 权 社 会 的要 求 。 己的妹妹来挽救婚姻 。《 沉香屑 ： 一炉香》 第 中的葛薇龙在鬼气 贰 女性 主 义 中 的 “ ” “ 炅 与 肉” 森森的姑妈 家中变成 了那座 “ ” 坟 中一 个 用 情 、 色 、 机 巧 的 用 用 ２１萧 红 的 “ ． 肉” 成熟“ 女人 ” 用没 有爱情 的婚姻来显 示 自己的成功 。《 城之 ， 倾 萧 红是 ２ Ｏ世纪最杰 出的女性代 言人 ， 她始终 坚持 以女性 恋 》 的 白流 苏 ， 为 前 夫 亡 故 而 被 赶 出 家 ， 至 还 被 冷 淡 的 中 因 甚 这 ” 的眼光来观察 和审视世界 与社会 ，她用 自己 的笔 写下 了她所 母 亲 拒 绝 。于是 她 知 道 “ 屋 子 里 可 住 不 得 了 … … 住 不 得 了 。 看 到的 、 到的和想到的东西 ， 听 是真 正 自觉 的独 立的清 醒的女 《 多少恨 》 中的虞家茵放 弃 了 自己的爱人 ， 预感到 了她 的命 她 性 的声音 ，是与男性 的主流 的中心 的话语 有所不 同或是 有着 运 就像千古 女性一 样 ， 她们 是美 丽 的 ， 又美丽 成哀 怨 ， 求 却 追 尖锐 冲突 的。②伊 丽莎 白・ 詹威 在《 国当代文学 ・ 美 妇女 文学》 完 美和幸福 ， 构成 他们 的天 性 ， 可失 去这 种完美 和幸福 ， 是 又 中指出 ： 由于女性 文学来 自被抹煞 的人类 “ 另一半 ” 的生 活经 她 们的宿命 。《 女》 的银娣 活得 十分 孤独 ， 怨 中 暗恋 的已经 成 调 就 哮 也 历 ， 要 “ 一 种 不 同度 数 的镜 片 才 能 清 楚 地 看 到 它 们 ” 萧 亲 ， 情 的 已经 分 离 ， 是 那 个 婚 配 的 “ 喘 病 人 ” 已撒 手 离 需 用 。 红 正是 用 她 不 同度 数 的 镜 片 使 我 们 看 到 了 一 系 列 遭 受 苦 难 的 去 。 张 爱 玲 把 描 写 的 重 点 放 在 人 与人 的 感 情 上 ，写 人 性 的 扭 女性 角色 ： 服毒的王 婆 ， 死的小 金枝 ， 能放 弃 自己孩子 的 惨 不 芹 ， 女工头打死 的“ 被 孙女 ” 嘴 张得怕 人 、 猿猴一 样 的王 阿 曲与变态 ，且多 以女人作 为作 品的主人公 而探寻他 们的心灵 ， 像 奥秘 ， 期望通过这 种人生 安稳 的描 写 ， 到观照人生 实质 的 目 达 嫂 …… 萧红 笔下 的女性不得不 忍受丈 夫的打 骂， 比如 ： 二里半 大 的。 ⑦与萧红不 同的表达方 式 ， 但是追根究 底表达 内容是相 同 骂着妻子 ：混蛋 ， 吃你 的焦饭 。” “ 谁 她笑 一下又把笑 脸 收了回 的。如果要说张爱 玲 的文 学现代 性从何 凸显 ，不是 她色彩运 去， 她怕 晓得 时间长 ， 要挨骂 。 会 用， 而是她 女性主义 的表 达 ， 是她写 出了女性 的精神世 界。 叁 结 语 在挥舞大 棒以捕捉 陷于绝境 的野兽 的时代 ，女人 的柔 弱 几 千 年 的 封 建 专 制 和 男 权 文 化 给 女 性 心 灵 造 成 了 巨 大 的 身体 的确 形成 了极为 明显 的劣势 ：只要使用 工具需要 付 出的 体力稍微超 出了她力所 能及的程度 ， 就足 以让女人一筹 莫展 。 创痛 ， 但萧红和张 爱玲并 没直接 向男 权主义 开火 ， 是以一种 而 ③而在现代 ， 萧红写道 ： 不管蚊 虫把脸 和手 搔得怎样 红肿 ， “ 也 细腻又感 伤的态度 描写 了一 个个让人 可怜 的角色 。女 性写作 不管孩子们在屋里喊妈妈 吵断了喉咙 。她 只是穿 啊穿啊 ， 只 在 ８ 两 Ｏ年代势 头初 涌 ，Ｏ年代 势如 决堤 ，１世纪 则势成 泛 滥 。 ９ ２ 手像纺纱车一样 ， 在旋转着 穿。” ④ 卫慧 、 棉棉 、 树 、 春 张悦 然等从 ７ Ｏ后 到 ８ Ｏ后 ， 现在 ９ ０后 也呼 更让人愤怒 的则 是非人 的待遇 ： 她的 眼睛 ，白眼珠完全 之欲出 ， “ 一股 身体 写作 的趋势 愈演愈烈 。看起 来在还击主导社 变绿 ， 齐的一排 前齿也 完全 变绿 ， 的头发 烧焦 了似 的 ， 整 她 紧 会的男权 ， 质上 在迎合男权 中某种不 可告人的窥探需求 。因 本 还是要稳扎 稳打从最 原始 的状态开始 。从萧 贴住 头皮。”她 的腿 像一双 白色 的竹 竿平行着伸在前 面。 的 此要想取得突破 ， “ 她 无论 是“ 还是 “ ” 我们需要 的不 肉” 灵 ， 骨架在 炕上 正确 的造 成一 个 直 角 ，这完 全 用线 条组 成 的人 红和张爱玲处 获得灵感 ， 形 。” 当擦臀 部下时 ， 婆觉得有小 小 白色 的东西落 到手上 ， 仅仅是站在 狭隘的女 性立场 ，而是在人 的制高 点上俯视 两性 “ 王 会 蠕行似 的。借 着火盆边 的火 光去细看 ，知道那 是一些 小蛆 关 系中东方文化 氛围 中的种种诘 难 。 虫 ， 知道月英的臀下是腐 了， 她 小虫在那里 活跃。” ⑤ 【 参考文献 】 １ ［ ］第 ． 西 波伏娃 （ ） 法 至 于母 性负担 ，则 随着 国家 习俗的不 同而表 现 出多种多 ［ ］３ 《 二性》 蒙 ・ ２《 ． ． 单元 湖北人 民出版社 样 的重要性 ： 如果 女人被迫 多次怀孕 ， 如果她被 迫在无人 帮助 ［ ］走进萧红世 界》 的情 况下抚养孩子 ， 那么这种 负担就是摧 残性 的。“ 大肚皮 的 ［ ］王阿嫂之死 》 ４《 ． ． 萧红 哈尔滨 出版社 女人 仿佛是在父权下 的孩子一般 怕着她 的男人 。一点声音 不 ［ ］６ 《 死场》 ５ ［ ］生 ． ． 萧红 哈尔滨 出版社 ７《 ． 薛雯 ， 黄玉蓉 ． 宁夏人 民出版 许她 哼叫 ， 罪的女人 ， 受 身边若有洞 ， 她将跳进 去 ！ 身边 若有毒 ［ ］张爱玲 的意 象世界》刘锋 杰 ， 药， 她将吞下 去。 她仇视着一切 ， 窗台要被她 踢翻。 她愿 意把 自 社 作 者 简介 ： 思 健 （９ ７ 马 １８ －－）女 ， 家 族 ， 北 十 堰 人 ， ， 土 湖 本 己的腿弄 断， 宛如进了蒸笼 ， 全身将 热力所撕裂一般 呀 ！” ⑥ 这不光 是角色的 内心 ， 更像是 萧红 的女 性独 白， 她对 于女 科 ， 汉 大 学 文 学 院 ， 究 方 向 ： 语 言 文 学 武 研 汉
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权 建 构下 的社 会 秩 序 表 示 不 满 和 反 叛 ， 在 文 学 作 品
中迫 切要 求 推 翻父 权 制 社 会 的 愿 望 表 现 得 极 其 强
烈。
张爱玲 与 萧 红 是 现 代 文 学 史 上 的两 朵 奇 葩 ， 其
情更是荡然无存 。张爱玲在《 私语》 中写道 ： “ 我把世 界强行 分 为两半 。光 明与 黑 暗 ， 善与 恶 ， 神 与魔 。属 于我父 亲这 一边 的必定 是 不好 的 。 ” ［ ］ ‘ 瑚’ 惨痛 的经
Ｊ ａ ｎ ． ， ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｎｏ ． １
论 张 爱玲 与萧 红 作 品 中 的精 神 “ 弑 父”
邓 利 苹 黄德 志
（ 江苏师范大学文学院 ， 江苏徐 州 ２ ２ １ １ １ ６ ）
［ 摘 要］ 张 爱玲和萧红在成 长中均 因遭 受父亲的粗 暴对待 ， 精神 上产生对 父亲 的厌 恶情绪 ， 文 学作 品 中表 现
的精 神 分析 法 ， 我 们不 难发 现 ， 作 家将 由 自身 经历 而
引起 的焦 虑 ， 用 极端 的方 法对父 亲 进行 “ 弑杀” ， 发 泄 内心 的原 欲 ， 达 到 心理 上 的满 足 。母 亲 远洋 求 学 ， 张
“ 父 亲不仅 仅代 表 了一个 男人 在 家 庭 血缘 中的位 置 ， 而且 还意 味 着 他 在社 会 文 化 中所 拥 有 的一 切 特 权 ， 这 些 特 权 对 儿 子 们 造 成 了 无 法 言 说 的 压 抑 和 痛 苦。 ” ｌ １ 五 四新 文 化运 动 以来 ， 随着 民主主 义 、 人 道 主
历让她 在创 作 中或 隐或现地 展 现 出精 神 “ 弑父 ” 。生
在 北 国 的萧 红在 父女 关 系 上与 张 爱玲 的经 历非 常 相
苍凉 、 孤独 、 苦难 的意识 在 文本 中得 以充分 体 现 。 张 爱 玲 与萧红 生 于地 主 阶级 ， 出生 的不 同 ， 使 得 她们 展 现 在 文本 中的 生 活也 迥 然 。然而 ， 她们 的作 品却 有非 常相 似 的 观点 ， 即体
义、 个性主义等近代思想在 中国的传播 ， 个性解放与
民主科 学成 为启 蒙思 想 的主体 ， 批判 封 建 思想 ， 促 进
了 国人观念 的转变 。接 受 思想 解 放 的国人 开 始对 父
治， 那 次 惨痛 的经历 让 她彻 底认 清 了父 亲 的本 质 ， 父 亲 的面 目彻 底暴 露 ， 露 出狰 狞 ， 本来 就 淡薄 的父 女 之
［ 中图分 类号］ Ｉ ２ ０ ６ ． ６ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １—１ ６ ９ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ １ ０ ７— ０ ３
父亲 是 中 国封 建 社 会 秩 序 权 威 的 象 征 ， 整 个 社
会形 成 了一个 以“ 敬父” 、 “ 崇父 ” 为宗 旨的伦理 系统 。
子 也会 被父 亲骂得 发 抖 。当萧 红 用 出走 的 方式 来反 抗 父 亲为她 订 下 的 婚 事 时 ， 她 被 囚禁 长 达 十 个 月 之 久， 终于， 她 的逃跑 使得 父 女关 系彻 底决 裂 ， 从此， 她
再 也没 回过 父 亲 的 家 。残 忍 、 暴怒、 自私 的父 亲 ， 令
２ ０ １ ３年 １ 月 第２ ９卷 第 １ 期
江苏 教育 学 院学报 （ 社 会科 学 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ Ｍ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
现 在文 本 中 的“ 弑父” 精神 ， 涵盖在“ 弑父 ” 下 的精 神 视 野成 为本 文研 究 的论 题 。
一
似， 出生 于受 封建 道 统影 响 较深 的地主 家庭 ， 身 为 女
儿 的萧 红在 情 感 上 没 有 得 到 父 母 太 多 的温 暖 ， 反 而
受 到老 祖父 的悉 心 关 爱 ， 强烈 的 反差 使 得 父 亲 的形 象在萧 红 眼 中更 显 得 冷 酷 无 情 。她 在 《 永 远 的 憧 憬
爱玲 自小 与弟弟 张子 静一 直 生 活在 父 亲 身边 。母 爱 的缺 失并 没有 让 张 爱 玲 对 父 亲 产 生 过 多 的 依 赖 感 ，
相反 地 ， 她感受 到的是父亲 的残暴 、 荒淫、 自私 、 蛮 横 。１ ６岁 那 年 ， 在继 母 的挑拨 下 ， 张爱 玲遭 到 了父 亲 的毒 打 ， 甚至被关起 来达 半年之久 ， 生 病 也 不 给 医
、
个 人 经 历 的 引发
和追求》 中写道 ： “ 他对待仆人 ， 对待 自己的儿女 ， 以
及 对待 我 的祖 父 都 是 同样 地 吝 啬 而 疏 远 ， 甚 至 于无 情。 ” 。 ‘ 盯 父 女关 系 日益 恶化 ， 即使 是 打 碎 一 只杯
同时存 在 于 萧 红 与 张 爱 玲 作 品 中 的 精 神 “ 弑 父” ， 与作 家 本身 的经 历是 密切 相 关 的 。用 弗 洛伊 德
出精神 “ 弑父” ， 发 泄 内心的原欲 。对父亲形象的“ 弑 杀” 实质上是对 以父权为 中心的 男性 文化 的冲击 ； 女 性意识 的苏 醒， 更 坚定 了她们与 男权 中心文化的对抗 ， 作 品 中彰显普世 价值 观。
［ 关键词 ］ 弑 父； 个人 经历 ； 女性意识 ； 普世价值
［ 收稿 日期］２ ０ １ ２—１ ０—３ １ ［ 作者 简介］邓利苹 （ １ ９ ８ ７一） ， 女， 四川 内江人 ， 江 苏师 范大学文学 院硕 士研究生 。 黄德志 （ １ ９ ７ ０一） ， 男， 江苏丰县人 ， 江苏师 范大学文 学院院长 ， 教授 。
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