2018年武汉大学844中国哲学史考研真题
武汉大学哲学专业试题及其分类汇总(中国哲学史及哲学基础更新到)
武汉大学硕士研究生入学考试哲学专业试卷（1998-2018）目录马克思主义哲学原理与原著（1998-2004）马克思主义哲学原理与原著（９８年）一、名词解释（３×６）1.发展2.主奴辩证法3.客观真理4.价值5.生产方式6.人民群众二、简答题（１０×５）1.为什么说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？2.怎样理解认识是主体思维对客体的能动反映？3.简述生产关系一定要适合生产力状况的规律。
4.简述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的马克思主义道德观的基本观点。
5.简述列宁在《谈谈辩证法》一文中对唯心主义的认识论根源的揭示。
三、论述题（１６×２）1.试述社会意识对社会存在的反作用，并用这一原理说明当前认真学习和坚持邓小平理论的重要意义。
2.试述毛泽东的《矛盾论》对唯物辩证法的重要贡献。
马克思主义哲学原理与原著（９９年）一、名词解释（４×５）⑴分质变⑵唯心史观⑶偶然性⑷能动反映论⑸主体二、简答题（８×５）⑴、简述社会意识形态与非社会意识形态的区别和联系。
⑵、简述社会规律与自然规律的区别和联系。
⑶、为什么说劳动发展史是理解人类社会发展史的钥匙？⑷、“实践就是直接经验”这一说法对吗？⑸、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出了马克思主义道德观的哪些基本思想？三、论述题（２０×２，选２）⑴、运用唯物辩证法的相关原理，说明两点论与重点论的辨证关系及其方法论意义。
⑵、试述一切从实际出发的哲学根据及其方法论意义。
⑵试述马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践观点的论述以及这些观点的方法论意义。
马克思主义哲学原理与原著（００年）一、名词解释（５×４）⑴一元论⑵主体⑶系统⑷人的解放二、简答题（１０×５）⑴、简述唯物论与辩证法的区别和联系。
⑵、试析否定与扬弃的区别和联系。
⑶、简述真理的客观性与价值性的关系。
⑷、“社会存在是社会意识变化发展的唯一原因”，这个说法对吗？⑸、简述恩格斯在４０年代的书信中，对经济基础与上层建筑辨证关系的论述。
中国哲学史考研试题及答案
一、名词解释1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。
又称《白虎通》、《白虎通德论》。
班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计 4 卷。
该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。
主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。
2、【仁】指一种高尚的美好品德。
孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。
仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。
要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。
在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。
道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。
汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。
宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。
近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。
3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。
天人合一不等于天人等同。
中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。
4、【无为】道家哲学思想。
老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。
就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。
人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。
执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。
老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。
武汉大学哲学专业研究生入学考试十年试题(整理版)复习进程
马克思主义哲学原理与原著（９８年）一、名词解释（３×６）⑴发展⑵主奴辩证法⑶客观真理⑷价值⑸生产方式⑹人民群众二、简答题（１０×５）⑴、为什么说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？⑵、怎样理解认识是主体思维对客体的能动反映？⑶、简述生产关系一定要适合生产力状况的规律。
⑷、简述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的马克思主义道德观的基本观点。
⑸、简述列宁在《谈谈辩证法》一文中对唯心主义的认识论根源的揭示。
三、论述题（１６×２）⑴、试述社会意识对社会存在的反作用，并用这一原理说明当前认真学习和坚持邓小平理论的重要意义。
⑵、试述毛泽东的《矛盾论》对唯物辩证法的重要贡献。
马克思主义哲学原理与原著（９９年）一、名词解释（４×５）⑴部分质变⑵唯心史观⑶偶然性⑷能动反映论⑸主体二、简答题（８×５）⑴、简述社会意识形态与非社会意识形态的区别和联系。
⑵、简述社会规律与自然规律的区别和联系。
⑶、为什么说劳动发展史是理解人类社会发展史的钥匙？⑷、“实践就是直接经验”这一说法对吗？⑸、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出了马克思主义道德观的哪些基本思想？三、论述题（２０×２，选２）⑴、运用唯物辩证法的相关原理，说明两点论与重点论的辨证关系及其方法论意义。
⑵、试述一切从实际出发的哲学根据及其方法论意义。
⑶、试述马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践观点的论述以及这些观点的方法论意义。
马克思主义哲学原理与原著（００年）一、名词解释（５×４）⑴一元论⑵主体⑶系统⑷人的解放二、简答题（１０×５）⑴、简述唯物论与辩证法的区别和联系。
⑵、试析否定与扬弃的区别和联系。
⑶、简述真理的客观性与价值性的关系。
⑷、“社会存在是社会意识变化发展的唯一原因”，这个说法对吗？⑸、简述恩格斯在４０年代的书信中，对经济基础与上层建筑辨证关系的论述。
中国哲学史 名校考研真题 (简答题)【圣才出品】
二、简答题1．简述明末清初的经世致用思潮。
[中山大学2018年研]答：（1）经世致用思想兴起的原因明末，汉族知识分子开始反思明亡的教训。
在思想领域，人们反思的矛头指向了宋明理学及陆王心学，认为他们空谈性命而不务实事。
“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人国家者”。
要求学术反虚就实，提倡经世致用的真学问和“以实为宗”的新学风。
他们学风的特点是：务当世之务，康济时艰，反对脱离社会实际；勇于任事，不务空谈，“生存一日当为民办事一日”；致力于创新，绝不蹈袭古人；实事求是，注重调查研究。
他们的研究范围，几乎涉及社会问题的一切方面，包括政治、经济、军事、历史、地理、民族、法律、人情、风俗、科学等，“事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然”。
他们以社会问题为中心，在救世济时的思想指导下，提出了解决当前社会问题的各种方案。
代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、傅山、颜元、李塨、方以智、戴震等。
（2）经世致用思潮的主要内容①气论哲学的兴起反思思潮的总体走向是对宋明理学超越追求的一种拨正，所以，明清之际的思想家一致强调现实关怀，注重经世致用。
从哲学的角度看，这一转向是以从理到气、从超越追求到现实关怀为标志的。
无论是王夫之、方以智，还是对王学一直情有独钟的黄宗羲，都转向了气，都强化了对气的论证。
清代哲学大体上都是以气论为基础的，这不仅包含着一种本体论的转向，更重要的则表现了一种立足于现实关怀以重新确立超越追求的指向。
如王夫之“以气释理”并坚持“据器以出道”时，不仅表明了一种新的本体论的确立，同时也表明其力图通过器识、历史以重新探索道之超越指向的趋势。
②提倡个性解放的新道德a．在关于理欲、情理、义利、个体与类的关系的讨论中，这一时期的学者集中表达了以自然人性论为出发点的新理欲观、新情理观、新义利观以及关于个性解放的论说。
从泰州学派到李贽及李贽的众多崇拜者，都要求冲破禁欲主义，肯定“人欲”的合理性，批判“天理”说对人性发展的宰制，批判道学末流的虚伪，主张“自然之性乃自然真道学”，在自由竞争中“各遂千万人之欲”。
武汉大学历史学院《348文博综合》[专业硕士]历年考研真题汇编
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目 录2015年武汉大学348文博综合[专业硕士]考研真题2014年武汉大学348文博综合[专业硕士]考研真题2013年武汉大学348文博综合[专业硕士]考研真题2015年武汉大学348文博综合［专业硕士］考研真题一一武汉大学2015年攻读硕士学位研究生入学考试试题（满分值300分）科目缶称】文博综合卷）科目代码，348注意：所有答题内容必须写在答题纸上，凡写在试题或草稿纸上的—津无效。
注意：所有答题内容必须写在答睡纸上,凡写在试题或草稿纸上的一律无效.一、填空箭（共20题，每小题3分，共60分）1.目前所知最早的巳经绝灭的人属动物是（工%目前所知世界最早的旧石器出自埃塞俄比亚的（）遗址，3.长江流域新石器时代最大的城址在＜）。
4.舞阳贾湖出土的（）是目前所见最早的乐器*5.升鼎是楚文化青铜器的代衷器类，其器形特征主要是束腰、（'6.近年在湖北发现的（）墓地是首次发现的西周前期的曾国墓地"7.黄肠题模在西汉主要见于（）的墓葬中，S.满城一号墓是〔）的墓葬，9,武梁祠画像属（〉艺术。
10.据史书记栽，收藏了孔宅壁中藏书并整理出《尚书》、《礼记》等数十种古籍的人是（）.上世纪70年代在湖北云梦出土的（）包含《秦律十八种》等多种法律文书。
12.《神乌傅》出土于江苏连云港发掘的（工13.始建于公元&52年的（）,是为供奉玄奘法师从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建立的一座五层楮塔。
14.位于陕西乾县北的（）是唐高宗李治和武则天的合葬墓，是唐代美中共3页第I页,卜八陵中惟一未被盗掘的陵墓。
15、博物馆的三个主要社会功能是〈九]&、玻璃器的腐恒与环境的温度和湿度密切相关,要保护好古代玻璃器，必须要把它放在（）的环境中，并保持空气清净无污染。
1L所谓“铁线金丝“是宋元时期哪个瓷窑瓷器的特点（"18、近年在广东汕头沿海发掘的南澳一号沉船是哪个时代的遗存']9、至少在唐代开始出现的绰■螳工艺是采用（）的方法织出花纹的"20、元大都的街道布局的主要特点是（"二、名词解释（共10题，每小题10分，共100分）1.后李文化2.邕太一生水》3.马王堆汉墓帛书4.大明宫5.前蜀王建墓S,超硅石分折法7.文物鉴定8.《宣和博古图》9.南宋官窑10.乐山大怫三、简答题（共4题，每小题20分，共80分）1.2012年全国十大考古发现入选的旧石器魂址有哪些重大发现及意义?2.简述西汉长安城的布局内容，3.如何开展博物饷的陈列工作？站谈谈对文物的价值的认识。
2010年武汉大学840中国哲学史考研真题【圣才出品】
2010年武汉大学840中国哲学史考研真题
一、文献题（12×4=48分）
1．子曰管仲之器小哉。
或曰管仲俭乎曰管氏有三归官事不摄焉俭然则管仲知乎曰邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫管氏亦有反坫管氏而知礼孰不知礼
2．君子所性虽大行不加焉虽穷居不损焉分定故也君子所性仁义礼智根于心礼智于心其生色也睟然见于面盎于背施于四体不言而喻
3．一阴一阳之谓道续之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知，故君子之道鲜矣显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉4．夫道有情有信无为无形可传而不可受可得而不可见自本自根自古以固存神鬼神帝生天生地在太极之先而不为高在六级之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为老
二、简试题（8×8=64分）
1．道法自然
2．得意忘象
3．六家七宗
4．一心开二门
5．日方中方睨物方生方死
6．《明夷待访录》
7．《新唯识论》
8．质测即藏通几
三、论述题（19×2=38分）1．二程“天理”思想评述2．象山“本心”思想评述。
2022年考研843中国哲学史《新编中国哲学史》（含真题）考研复习重点笔记
2022年考研843中国哲学史《新编中国哲学史》考研复习重点笔记（含真题）第一部分复习笔记一、中国古史的传说时代1“三皇”传说提供的文化意蕴（1）“三皇”传说①三皇a．有巢氏有巢氏是指发明巢居并被推戴为王的领袖，体现出巢居的文明。
b．燧人氏燧人氏是指发明钻木取火并被推戴为王的领袖，体现出食用熟食的文明。
c．神农氏神农氏是农耕始祖。
②文化意蕴a．人类文明是人类通过努力开拓出来的，不是神创的。
b．“三皇”故事的传颂使这些事件与行为人格化，而不是神格化。
c．“三皇”传说的影响是人文的。
（2）伏羲氏传说①伏羲氏又称庖牺氏，以“始作八卦”而闻名，有时也被认为是三皇之一。
②意义a．伏羲创设八卦的智慧来自于其对天与地、身与物的“观”。
b．伏羲创设八卦的目的在于把握万物生生不息、奇妙变化的真实情况。
c．伏羲氏的故事透露出浓郁的人间性、知识理性。
考研复习笔记来源于识库学习网，如需转载请注明出处2“五帝”故事显示的人文价值（1）五帝学界普遍认为五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
（2）人文价值①大规模战争凸显出部族之间大规模整合的趋势，预示着统一国家与同一文化的诞生。
②禅让制度禅让制度表明部族联盟的权力还没有完全私有化。
③财产私有化程度不突出，属于大同社会，不属于小康社会a．大同是指以天下为公，财货为天下之公养，权力为天下之公器。
b．小康是指以天下为家，视天下为一人、一家之私物。
3夏朝——远古中国的第一个王朝（1）夏朝禹之子启，继父为王，建立起中国历史上第一个世袭王朝，公天下变成家天下，禅让制变成世袭制。
夏朝的存在时间约在公元前21世纪至前17世纪。
（2）二里头文化夏朝的重要文化遗址，位于河南偃师，出土有大型宫殿遗址、刻符陶器等。
二、殷商西周的社会结构与思想信仰1商周商汤灭夏，建立商朝，时间约为公元前17世纪至前12世纪。
周武王灭商，建立周朝，时间约为公元前12世纪末至公元前7世纪前期。
2氏族制的社会组构方式（1）以氏族制为基础统治者与被统治者之间的关系，是一种氏族与氏族之间的关系，以血缘氏族为纽带建构社会与国家体制表明殷商仍然笼罩在自然生殖的氛围之中。
2013年武汉大学841中国哲学史考研真题(回忆版)【圣才出品】
2013年武汉大学841中国哲学史考研真题（回忆版）
一、填空15*2
二、断句标点2*5
第一个是出自荀子比较简单具体的忘了好像是讲性伪之分的
2．先物行先理动之谓前识前识者无缘而忘意度何以论之詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白在其题詹何曰然是黑牛也而白在其角使人视之果然黒牛而以布裹其角以詹之术婴众人之心华焉殆矣故曰道之华也尝试释詹之察而使五尺之愚童子视之亦知其黒牛而以布裹其角也故以詹子之察苦心伤神而与五尺之愚童子同功是以曰愚之道也
三、名词解释6选5*10
与天地万物为一体
四书
内籀
天地之性
克己复礼
《仁学》
四、论述题2*30
1、庄子的道论
2、戴震的分理思想
1 / 1。
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2018年武汉大学844中国哲学史考研真题
武汉大学自16年起不再对外公布初试真题，所以，18的回忆真题的重要性就不言而喻了，为此，东湖武大考研网特意整理收集2018年武汉大学新闻传播学院617综合知识考研真题。
考生可以在“考研资料”栏目中找到对应的复习资料，如果考生有其他疑问，可以联系官网右侧的咨询老师。
一、填空题（共20小题，每小题2分，合计40分）
1.师有过，商不及，师是？商是？
2.墨子十事，考的是非命与节葬。
3.唯识，八识，考的是末那识和阿赖耶识。
4.黄帝四经。
5.严复，内籀外籀。
二、名词解释（五选四，每小题5分，合计20分）
1.崇本息末；
2.知难行易；
3.易传；
4.坚白论；
5.先立乎其大者。
三、简答题（共3小题，每小题10分，合计30分）
1.《老子》中无的思想。
2.张载太虚即气的思想“先立乎其大”。
3.熊十力体用不二。
四、论述题（共2小题，每小题30分，合计60分）
1.有材料，取自庄子逍遥游，提问，有待的各个阶段以及自己对无待的理解。
2.关于先秦儒家义利关系。
初试指定教材：
《新编中国哲学史》（上，下）郭齐勇、冯达文，人民出版社，2004年；
《中国哲学史》郭齐勇编著，高等教育出版社，2006年；
《中国古典哲学名著选读》郭齐勇，人民出版社，2005年。
【专业课不再难】
专业课自主命题，信息少，没教材，真题难，怎么办？
武汉大学考研初试成绩占到总评成绩的50%～70%的成绩，其中专业课成绩占分比重最大，也是考生之间拉开差距的关键，东湖武大考研网推出专业课一对一通关班，一个对策解决初试专业课遇到的所有问题，你离武大只有一个通关班的距离！
文章摘自东湖武大考研网！。