阅人无数,不如阅人有术
人生的必修课--阅人术
1. 给人视觉印象分明，轮廓突出，自然随意，没有犹豫不定的感觉。额头较高的人一般智商很高，很聪明；额头眉骨凸现的人有一股傲气，不服输，喜欢争斗；额头宽阔给人感觉大气，容易为别人接受，达成一致意见，这种人往往成为一个单位里的领导者，或者是后备的领导干部。
2. 视野的关注点总是集中在自己的理想或者目标上，不会斤斤计较于日常琐事。要成就大事首先需要一个“种子”和环境，种子就是人的理想，环境就是适合种子生长的人的素质，其首要的就是人的胸怀和气度。所谓要取得天下要先有容纳天下的气度，就是这个道理。
胸怀的宽广度也是一个人的事业限度，如果心中容不下异类，听不进别人的不同意见，不会和敌人共存，很难想像这样的人会取得成功。心胸狭窄的人眼里容不下一粒沙子，不允许别人有一丝一毫的错误，得失心很重，不能批评，这样的人只能活在自己的世界里，不具备成就事业的起码素质。
《史记》有言:“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，胸怀宽广的人总是不拘小节，能够随时把眼光控制在大目标上，让小事情为大事情服务。胸怀坦荡者一般具备下面几个特征：
眼睛是心灵的窗户
在电视或者生活中我们经常可以看到这样的画面：恋爱中的男女往往用语言和眼神的微妙配合去表达情感，女人有时用语言去表达拒绝和不情愿，但男人不仅仅听这些语言，他还可以从对方眼睛里体会她的真实想法，有时拒绝往往意味着有条件的同意，生气不过是掩盖心中的欣喜；只有傻瓜才会受到女人语言的束缚。青年男女通常所说的“来电”也正是这个道理。德国著名心理学家梅赛因说：眼睛是了解一个人的最好工具。真是此言不虚！语言可以说谎，但眼睛不会。
显而易见，你必须学会识人，它是处世的基础。一个人的外貌特征、不经意间的肢体动作、话语中的弦外之音等都会泄露他内心的秘密：情感趋向、思维模式、行为方式……人们总是难于掩饰自己，因为这是人性最自然、最畅通的流露。但丁在《神曲》中这样说：“一个人在智者面前可要小心呀！他不仅看清了你的外表行为，就是你内在的思想他也能看清楚呢！”我们完全有理由把但丁所说的“智者”理解为能透彻阅人的人。阅人是人际关系中一项最基本的技巧，无论你是谁，无论你在生活中扮演着什么样的角色，如果你不能精于此道，就会常常毫无知觉地陷入一个又一个人际关系的“围城”之中，成为众矢之的；同时，由于你的不善“设防”，也会成为他人眼中的“透明人”，因缺乏神秘感而无法占到先机。
(完整版)识人是门艺术--阅人无数,不如阅人有术
识人是门艺术--阅人无数，不如阅人有术【宁可不识字，不可不识人】人的品德看言行，人的思想看行为，人的内心看做事，人的心术看眼神，人的知识看谈吐，人的内涵看表现，人的修养看性格，人的能力看业绩，人的身手看对手，人的为人看朋友，人的本质看历史。
【姜太公的阅人术】与之间谍，以观其诚。
故意向对方透露一些小秘密，以此来品察其德行。
故意让他经手钱财，以考察其廉洁性。
追根问底，以品察真假虚实。
品察其面对挫折的勇气。
追根问底，以品察真假虚实。
品察其面对挫折的勇气。
【诸葛亮识人七法】问之以是非以观其志；穷之以辞辩以观其应变；咨之以计谋以观其学识；告之以祸难以观其勇；醉之以酒以观其性；临之以利以观其廉；期之以事以观其信。
【孔子：九种鉴别人才的方法】故君子远使之而观忠；近使之而观其敬；烦使之而观其能；卒然问焉而观其知；急与之期而观其信；委之以财而观其仁；告之以危而观其节；醉之以酒而观其测；杂之以处而观其色。
【孔子的“三步识人”术】视其所以：即看对方跟什么人交往，一个人生活社交圈的状况，是思想境界高低的“标尺”；观其所由：即看对方追求的是怎样的东西，为达到目的，所采用的手段方式如何；察其所安：即看看对方的情感取向，看他“心安”或“情系”何处。
【战国李悝“识人五法”】居视其所亲：看一个人平常都与谁在一起；富视其所与：看一个人如何支配自己的财富；达视其所举：处于显赫之时，看他如何选拔部属；窘其所不为：处于困境时，看其操守如何；贫视其所不取：人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。
【曾国藩识人口诀】邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
【识人要诀】过刚之人，图谋易就；太柔之人，做事难成；内柔外刚，真弱假强；外柔内刚，势不可档；端庄持重，必受人敬重；举止轻浮，必被人轻贱；自高者境危，自大者势单；聪明过露者德薄，才华太盛者福浅；轻上者招罪，轻下者不久；独自向隅暗笑，密谋得逞；瞬间即逝的笑眯眯，背后隐藏着愤怒。
人生哲理名言名句
人生哲理名言名句
1、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。
经师易得，人师难求。
2、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。
人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
3、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
4、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
5、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
6、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。
7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。
8、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
9、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
10、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
11、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
12、老板只能给一个位置，不能给一个未来。
舞台再大，人走茶凉。
13、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民是因为选择错误。
14、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
15、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
16、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
17、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
18、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
19、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
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读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 !
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟!读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。
“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。
要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。
这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。
孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。
求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。
博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。
在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。
这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。
但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。
游学很早以来就是个传统。
孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。
“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。
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阅人无数不如名师指路个人理解：读书破万卷，就是一个博览群书，积累知识的过程，通过读书可以增加对各类事物的了解，是一个丰富自己的过程，但是只是一味的读书实则没太大用处，还要行万里路；行万里路的过程就是增长见识，积累人生经验的过程，遍访各地，了解各地风土人情，了解自然的奥妙，这就可以将从书本上学来的“死东西”与实际相结合，达到活学活用的效果，通过自己亲身的体验就可以将书本上的知识真正的变成自己的了，而不是之前的那种毫不理解了；而阅人无数我觉得实则从另外的角度去阐述成功的，谁都知道，这个社会上成功的人很多都是没什么知识的人，但是他们是怎么获得成功的呢，用现在的话说就是情商高，因为这样的人在外面闯荡往往经历过许多事情，见过各色人群，他们知道该怎么与不同的人去沟通，相对于那些闭门苦读的人来说，他们更懂得变通，更加“圆滑”，正是这种特性使得他们获得成功，当然如果你已经拥有了前两者，即读万卷书，行万里路，又阅人无数，那你真的很成功了！但是当你拥有通往成功的一切特质之后，还差最后一道关卡，即：作为金子，你总是要待人发现的。
这就是名家指路了，这个指路我理解有两层意思，一是有人引荐，说你这个人日后必成大器，所以很看好你，为你铺路；第二层意思就是高人指点，也就是既然你拥有了成功者必备的一切特质但是还没有获得成功，这其中必是有缘由的，但是当局者迷，这时就需要有个丰富阅历的老者，智者为你指点迷津了，往往就像一层窗户纸，一点就破，然后你就会恍然大悟，一下子感到前途一片光明了。
呵呵上都是个人理解满意回答万卷书，行万里路，是古人经过多年的经验总结出来的一句话。
陈思思的学习法
陈思思的学习法我们班有一个名叫陈思思的学霸，他给我们大家分享了一句话，这句话对应着学习的五个层次，即“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟”。
听到这句话，很多人可能会想，既然读万卷书不如行万里路，那为何我还要去读万卷书；既然行万里路不如阅人无数，那为何我还要去行万里路；既然阅人无数不如名师指路，那为何我还要去阅人无数；既然名师指路不如自己开悟，那为何我还要找名师来指路，我们直接自己开悟不就行了？为何还要有这些过程？大家之所以会这样想，是因为没有明白：学习是一个渐进的过程，如果没有前期的铺垫，之后更高层次的学习便无从谈起。
更何况，这五种学习方式，其实就像知与行的关系一样，是一个无法分割的整体，而是一个你中有我，我中有你的整体。
因此，对于学习这个问题，我们还是应该遵循其背后的规律。
先读万卷书，夯实理论基础；再行万里路，实践与优化理论基础；再阅人无数，检验和进化理论基础；再找名师指路，纠错和升华理论基础；最后再自我开悟，创新和完善理论基础。
通过阅读发现不完全真理，又通过实践证实和发展不完全真理。
从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。
通过认识、实践、再认识、再实践，这种形式，循环往复以至于无穷，而经认识和实践的每一次循环过后的不完全真理，都将比较地进阶到更高一级的程度。
很多人不愿“读万卷书”，因为他们感觉阅读对自己的成长变化，并没有起到预期的效果。
殊不知，阅读虽然是一个渐染的过程，却着实是一种最便捷的，进行自我改善的方式。
晚晴重臣曾国藩曾言：“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。
”。
确实，阅读对人所产生的影响，是脱胎换骨式的。
既然是脱胎换骨式的，肯定不能进行大刀阔斧的革命，而只能循序渐进。
一个人，患了重病，需用猛药来医治，尚且得掌握好猛药的使用剂量，否则就可能导致身死命陨的悲惨结局。
那对于患了“愚昧无知”这种重病的人而言呢？其医治的猛药又是什么？除了阅读之外，别无他法。
小议读书
小议读书辽宁抚顺孙畅“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。
一时兴起网上一查，此话是古人原句“读万卷书，行万里路”演绎而来。
古人原意多读书如行万里路见多识广。
今人演绎后，从字面理解似乎读书无用论之感。
网上流传着大同小异相似的故事：一个大学生甚至是博士毕业后，去给一个初中甚至小学毕业的老板去打工。
故事在讲一个道理，读书不如直接到社会上闯荡，让人成长更有用。
这些故事不是虚构，现实确实有。
比如从乡村走出来笑星赵本山，是今天的表演艺术家、成功企业家。
他本人读书不多，表面上看他背后饱读“诗书”专业创作团队只是给他打工的。
转换一个角度，如果赵本山不下功夫去记忆理解，创作团队根据他表演风格量身定制富含人文哲理剧本。
既便有贵人相助，不太可能达到今天成就。
记忆、理解剧本过程本身就是在“读书”，是让表演成为艺术不可缺少前提。
他后期表演完全脱离传统“二人转”。
反观他的众多弟子，失去了“读书人”组成的专业创作团队保驾护航后，和曾在东北各地遍地开花“二人转剧场”一样，短暂风光后很快消失淡出人们关注视野。
现代许多学历较低企业家，为自已未受过较高教育“读书少”深感遗憾。
清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废”。
脱离开社会实践死读书不可取。
比如初中物理重要知识点焦耳定律（电流产生热量等于电流平方与电阻值和通电时间乘积）。
让高中生、大学生做焦耳定律试题大部份会轻易做出来，可有几个知道家里电线发热怎么解决吗？家里从不让我干活，所以直到工作后才知道，从降低阻值上考虑是排除虚接、更换粗电线、采用大电流开关或插座。
如果从降低电流上，采用更低电功率的电器。
如果那时有物理老师不仅让学生会做焦耳定律题，而且能运用它解决现实问题。
我想会比大讲特讲“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”更让学生爱学习。
“读书”最终目的是解决困扰我们生活、学习中遇到问题。
要生存下去必须和周围的人打交道。
行万里路不如阅人无数
行万里路不如阅人无数在我们的一生当中行万里路固然非常的重要，因为那样可以令我们见多识广。
但是为什么“行万里路不如阅人无数”呢？要解释这句话关键是在“阅人”上。
阅者读也，能够读懂每一个人当然就不是那么简单了。
每一个人都有与别不同的特点，也有着不同的性格、不同的教育、不同的成长环境、不同的经历、不同的价值观等，在这个大千世界里有好人也有歹人，所以与人交往本身就是一个大学问。
而最大的学问在于如何掌握“阅人”的技巧。
如果善于与不同的人的交往，并能在交往中学习并领悟到别人的成败得失、经验教训的话，我们就能举一反三，就会少走很多弯路，就会少受不必要的挫折。
阅人是要靠经验和功力的，如果不懂得阅人之道也会造成错误的判断，又或者错失很多好机会。
关于阅人，中国有句成语叫“见微知著”。
意思是指，要想认识一个人是怎样的人，只需观察他或她在做一些不起眼的微小事情就可以了。
因为，一个人如果连不起眼的微小的事情都做不好，就不必指望他能做得好大事情。
另外，通过“观微知著”也可以认识到一个人的性格和价值观，如此，你就可以知道日后怎样与之相处。
十多年前的一天下午，我遇到一个读书时与我比较要好的中学同学，由于有好几年没有见面了，我热情邀请他到我家吃晚饭，他也欣然答应。
走到离我家不远的一家小卖店，他停下来买了一瓶白兰地，说是跟我老爸好好喝一喝，他知道我老爸喜欢喝酒。
由于我们都不怎么会喝酒，结果，一瓶白兰地喝剩了半瓶。
晚上八点多，当我的同学告辞回家时，他一手拿起桌上那支喝剩了的半瓶酒说：“我老爸也很喜欢喝酒，我拿回去孝敬孝敬他老人家”。
同学走后，我父亲就跟我说：“你这个同学是一个比较自私和势利的人，以后千万不要和他有钱财上的来往，因为最后受伤害和损失的人一定是你”。
我问父亲为什么，他说：“朋友之间到对方的家里吃个便饭，叙个旧，其实，买不买礼物和酒水是无所谓的，但是，像你这个同学虽然酒是他买的，但在别人家里做客完了之后，还把喝剩的半瓶酒拿走就很有问题。
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阅人无数，不如阅人有术
阅人无数，不如阅人有术
幸福犹如空气，只要不捂住自己，她总会有。
人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步。
知识改变不了你一生，只给你改变的机会。
工作改变不了你的一生，只能养活你。
婚姻也许能改变你的一生，但不是每个人都愿意。
梦想也许能改变你的一生，但成功要付出太大代价。
想改变人生，就要抛弃旧生活。
没放弃，就没获得。
所以要想好，你要的，究竟是全新的人生，还是安逸的生活。
成功意味着失败的风险，失败意味着需要重新再来。
人生即使没有鼓掌与鲜花，只要你认真付出了就要优雅的谢幕。
生活应该是属于自己的感觉，而不应该属于别人的看法。
创造机会的是勇者，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。
人生最大的遗憾不是过错，而是错过，有的机会一旦错过，便再也不可能出现。
每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。
你如果无法信任自己，就很难信任别人；你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；你如果无法肯定自己，就很难肯定别人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。
所以与其抱怨他人，不如改变自己。
阅人无数，不如阅人有术。
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