《文艺评论的“评”与“论”》阅读答案
黄金卷06备战2025年高考语文模拟卷(新高考专用)(解析版)
备战2025年高考语文模拟卷（新高考专用）黄金卷06（本卷共23小题，满分150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：所谓民族的主体性，就是民族在延续发展中贯穿始终的中心，它是使一个民族得以以独立的身份立足于世界民族之林的各种性质的综合。
而民族的主体意识、主体精神则是民族主体性的精神方面，它包括民族的独立意识、自我意识和自觉能动性。
一个民族，只有产生了民族的主体意识，才能具有自觉的内在凝聚力，才能有推动民族延续发展的内在精神动力。
“自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神，同时也是中华民族的民族主体意识的核心，是中华民族的独立意识、自我意识、自觉能动性的鲜明标志。
在建设中国特色社会主义文化的伟大事业中，弘扬我们民族的主体意识、主体精神至关重要。
中国人多年的文化困惑，归根结底是一个如何处理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题。
在这个问题上，能否弘扬中华民族的主体精神，实在是关键所在。
没有蓬勃向上的生命力，没有不断进取的拼搏精神，没有独立的意志和民族的尊严，就有可能随人俯仰、任人宰割，在欧风美雨的冲击下被同化；而没有“厚德载物”的兼容精神、气魄和胆量，就有可能因循守旧、闭关自守，因为顽固不化而葬送民族的前途。
“中体西用”是不对的。
但它作为一种时代思潮，亦传达了当时人们的一种忧虑，即害怕在外来文化的汹涌冲击下丧失了民族的自我。
其实，只要弘扬中华民族的主体精神，这种忧虑就是多余的。
一个民族文化的独立性并不在于保持旧“体”，而取决于民族的主体意识。
有些“全盘西化”论者和“彻底摧毁与重建”论者对中国传统文化自我更新、自我扬弃的能力持悲观态度，主张让外来文化来冲垮中国传统文化。
这种主张的根本错误就在于无视保持民族文化独立性的重要，看不到弘扬民族精神在文明再造过程中的巨大作用。
“西体中用”论者主张以西化为体，以民族化为用，其所注意的只是保持文化的民族形式。
2023—2024学年河南省信阳市高三上学期第二次教学质量检测(二模)语文试卷
2023—2024学年河南省信阳市高三上学期第二次教学质量检测（二模）语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：当下互联网上一些关于“文艺”的评品论说，无论肯定抑或否定，在激情四射的表达中，大多弱化了对于作品之理、创作之理、思想之理的内在要求和事实判断。
就像我们看到的那些文艺评论领域的“网暴”现象，随着“无理”的情绪宣泄开始无所忌惮地溢出文艺之“理”、创作之“理”的边界。
“讲理”的思想沉淀、循“理”的精神探讨开始步步后退，甚而同样沉落于各种无厘头的网络攻讦。
然而，真正的文艺评论终究不应沦为以“集体”名义进行网络营销的言辞狂欢。
文艺评论之为“评论”而非一般的群体“议论”或情绪化“偏论”,全在一个“理”字。
作为一种对于已经发生或正在发生中的文艺事实的学理评说和讨论，文艺评论合法性的获得，核心就在于能够“讲理”“辩理”及“明理”。
只有这样，文艺评论才是真正事关文艺价值存在的具体判断和思想建构。
文艺评论“讲理”,首先离不开“因事循理”,这是从总体上确立文艺评论学理客观性的基本遵循。
这个“事理”,就是文艺作品、文艺创作和文艺活动等所具有的存在事实，包括文艺作品的创作结构及其呈现特色、创作者的创作意图与创作方式、创作活动的内在旨趣等一系列体现文艺存在的事实根据——因为有了这样的“事理”,一切文艺才可能最终构成不同于一般日常事实的特殊存在，成为具有特定价值判断属性的评价对象。
任何文艺评论活动及其参与者都不可能跳开或罔顾对象“事理”的客观性，文艺评论的积极功效，就在于能够从缘事寻理、据理分析的过程中，让文艺的接受者由此获得对文艺作品、文艺创作的完整把握和细致理解，而非一叶遮目或者支离破碎，食而不得其髓。
其次，对于文艺评论来说，文艺作品、文艺活动等的“事理”客观性，是文艺评论所要分析、揭示和阐释的对象，同时又必定联系着评论者的立场、趣味、意识与观念等。
正是在这个意义上，我们说文艺评论从来不是一种自然主义的结果，而一定是有主体存在的判断活动。
2023年新高考仿真模拟预测卷语文试题及参考答案
2023年新高考仿真模拟预测卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：塑造典型环境中的典型人物是马克思主义文艺理论关于文艺创作规律的重要观点，从20世纪60年代到80年代，中国的文艺界进行过持续的讨论，形成了共识，文艺创作的实践尤其是叙事文学的创作也都认同这一创作的理念，并按照这种理念去进行创作。
进入新时代，这一理论话语依然有着强大的生命力。
领导人关于文艺工作的重要讲话多次提到要重视文学典型人物的创造，为马克思主义文艺理论的中国化进一步指明了方向。
他从典型人物代表时代的艺术高度以及代表一个时代文艺的重要标识的高度，指出了塑造新时代典型人物的重要价值。
他指出：“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。
只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。
”“文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。
一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力，不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创造，以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。
”对典型与时代的关系、典型与创作者以及创作者与阅读生活的关系、典型与文艺作品审美感染力的关系作了更富时代性的揭示，对我们在新时代坚持与发展马克思主义文艺理论中国化具有深远的指导意义。
材料二：如今，类型化和同质化的创作引起了相关领域内文艺研究者和评论家的警惕，有鉴于此，学者们提出，应重新确立典型论作为现实主义核心创作方法与评论依据的重要地位，重启典型人物、典型形象、典型环境等经典概念，促进文艺典型再构型，承托文艺创作、文艺评论发展的新趋势。
当代的一些优秀作家，例如王安忆、陈忠实、阎连科等，一直在探索着人物、典型的实践与理论问题。
不管是现实主义、现代主义、浪漫主义，还是现代现实主义，都可以拥有自己的典型人物，都有自己的内在机制和规律。
2024届高考专题复习：论述类文本阅读之论证思路分析++课件25张
现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原 因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响过 几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实的原因有很多，其 中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。
戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，曾被称为 “时尚黄腔”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统装的，就越 是时尚的。令大家折服的一个好例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活 化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，不少远方的年轻人 乘飞机去观赏，竟成一种时尚。
论证思路
专题练习
1.请（简要）梳理材料x的论证思路。 2.请指出材料x的论点并简要分析其论证过程。 3.材料x是如何逐步展开论述的？请结合材料简要概括。 4.请简要概括材料x的论证思路和主要论证方法。 5.请简要概括两则材料在论证方面的共同特点。
（一）行文脉络或论证思路。 实际上就是列出文本的结构提纲。包括：提出什么观点， 分几段，每一段都论证了些什么内容等。
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各 部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在 时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔， 使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一 点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上 就明白它是桌子。
第一自然段提出莱辛的观点“诗画并不同质”（论点）；
接着第二至三自然段叙述“特洛伊木马”的故事，引出诗画异质说的背景；
第四到八自然段从诗画并不同质的原因的角度进行探讨；
最后两个自然段补充说明“诗画虽不同质但可以互补”。这样通过各个自 然段的关系分析，层次自然就分明，条理自然就清楚。
文学评论散文真题答案解析
文学评论散文真题答案解析文学评论是文学研究的重要分支之一，它通过对文学作品进行分析、解读和评价，帮助读者更好地理解作品的内涵和意义。
在文学评论散文真题答案中，我们可以看到许多有关文学价值、艺术创作和文学批评等方面的问题。
以下将对其中几道题目进行解析。
题目一：文学作品的价值在于什么？文学作品的价值是多方面的，不能简单地归纳为一个方面。
首先，文学作品可以传递人类的智慧和情感。
通过作品中的语言、角色和情节，作者可以将他们对人生、爱情、友谊等诸多主题的思考和体验传递给读者，使读者共鸣、思考和感受。
其次，文学作品可以反映社会现实和人性的复杂性。
通过作品中的描写和情节，作者可以展示社会中的不公正和问题，刺激读者思考和反思。
同时，文学作品也展示了人性的各种复杂性，如欲望、欺骗、勇敢、善良等等。
最后，文学作品还有其独特的艺术性和审美价值。
作家们通过精细的语言运用、生动的描写和独特的结构，创造出美轮美奂的艺术形象和情感体验。
题目二：文学批评能够帮助读者更好地理解作品吗？文学批评在很大程度上能够帮助读者更好地理解作品。
正如前面所述，文学作品经常包含着深刻的思想和情感，而文学批评就是通过分析、解读和评价的方式，将这些思想和情感提取出来，使读者更加清晰地理解作品。
文学批评家可以通过对文学作品的结构、语言和主题等方面的分析，揭示出作品背后的意义和作者的意图。
文学批评家还可以将作品与其他作品进行比较和对比，从而帮助读者更好地理解作品的地位和意义。
此外，文学批评还可以引导读者对文学作品进行更深入的思考和分析，使读者有机会自己发现作品的内涵和意义。
题目三：文学评论是否有局限性？文学评论虽然可以帮助读者更好地理解作品，但它也存在一定的局限性。
首先，文学评论是主观的，不同的批评家可能会有不同的看法和观点。
即使是对同一个作品，不同的批评家也可能会有不同的评价和解读。
这意味着文学评论不能完全准确地揭示出作品的全部内涵和意义。
其次，文学评论也受到时间和文化的影响。
河南省洛阳市等三地名校2023-2024学年高三上学期开学联考语文试题(含解析)
A．文艺批评要具有建设性，就需要增强自身的战斗力、说服力和影响力，努力构建
具有中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系。
B．文艺批评的意义，在于以准确的阅读感受和深切的审美判断，与作者对话，与读
者交流，这必然要求批评者要与人为善，批评要切中肯綮。
C．文艺批评需要处理好问题导向与学科建设的关系，但如果过分强调问题导向，而
见》)，《意见》特别指出，要发扬学术民主，尊重艺术规律，尊重审美差异，建设性地 开展文艺评论，是什么问题就解决什么问题，在什么范围发生就在什么范围解决，鼓励 通过学术争鸣推动形成创作共识、评价共识、审美共识。这里的“建设性地开展文艺评 论”，既是针对文艺评论的应有属性而言，也是针对文艺评论的当下现状而言。
如果从建设性的角度来审视当下文艺批评现状，可以说，伴随着建设性文艺批评的， 总有“非建设性”文艺批评的身影不时闪现。这不仅不能让人满意，甚至令人甚为忧虑。 比如，一些文艺批评，凭着狭隘的主观臆测去判定作品，往往把复杂现象简单化。还有 一些文艺批评，抓住作者的某些言论和作品的某些缺失，攻其一点，不及其余，必欲把
河南省洛阳市等三地名校 2023-2024 学年高三上学期开学联 考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2021 年，中央印发《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意
(摘编自张政文、陈龙《当下文艺批评的三重任务》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．针对当下文艺评论中出现的故意“抹黑”、伪批评等乱象，建设性地开展文艺批评
21-22版：第三单元 文艺评论、随笔（步步高）
D.文章尾段既立足时代，又联系国内外具体背景，指出了规范、简化汉字的迫切性。 解析 “从外因到内因的顺序逐层深入分析”错，都是汉字本身发展的原因，并无 外因；从“首先……，其次……”的表述也看不出是递进关系，所以“逐层深入分 析”表述错误。
D.种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。 解析 文中所举例子是为了引出“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美， 须把它摆在适当的距离之外去看”这个观点，艺术品在短时间内有价格的起伏，往 往与艺术的审美价值无关。
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2.对文中例子所谈到的人生经验的理解，作者认为其缘由是什么？下面的论述最准 确的一项是(3分) A.态度和观点决定一切。 B.持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念
单元检测试卷(三)
(时间：150分钟 满分：150分)
一、论述类文本阅读(18分) (一)阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术和实际人生的距离
朱光潜 北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶 它们的奇景；但生长在西湖或峨眉的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得 西湖和峨眉实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方， 或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时 尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。 这些经验你一定也注意到了。它们是什么缘故呢？
汉字之所以要简化，一方面是由于汉字自身的发展需要，汉字起源于图画， 本身就存在着笔画繁多、结构复杂、难认难写的缺点；另一方面是由于社会不断 发展，汉字的使用者和使用范围不断增加和扩大，要求汉字能够认写迅速、运用 方便，而汉字的复杂繁难却使各种抄写、印刷事务不能快捷。正是在这种矛盾之 下，汉字不能不适应社会政治、经济、文化生活的需要而趋速就简。所以，汉字 简化是人们在使用汉字过程中自然生长出来的要求，是社会发展的诉求，是不可 阻挡的历史潮流。当然，汉字的简化绝不是随心所欲地简化，而是要根据汉字规 律，逐步地科学地简化，简化的目的是使汉字有规范可循，更利于汉字在全社会 的流通。
材料阅读及答案“文学批评”
材料阅读及答案“文学批评”阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：文学批评的关键应该是“批评”，也就是一种判断力。
如果没有一定的艺术直觉和建筑其上的审美判断力，那批评工作就无从开始。
因为文学批评也是一种价值判断。
现在，文学批评界存在的问题，我认为最大的就是缺乏判断力，或者不愿或不敢进行有价值的判断。
文学批评作为一门人文学科，按照北京大学教授叶朗的说法，人文学科研究的对象是人的意义世界和价值世界。
德国哲学家李凯尔特曾说，精神科学的对象是“价值”，而非“事实”，是一种“意义性”。
文学批评是引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生，也就是引导人们努力提升自己的人生境界。
这就需要文艺批评家有更高的美学素质、人文修养和优秀的审美能力，并且敢于做一种价值判断。
对那些艺术质量差、价值观有问题的作品，敢于批评，敢于亮剑。
文学史上那些优秀的批评家之所以优秀，一个很重要的原因，就是他们敢于裁断，敢于批评。
作为真正的批评家，他们走在公众前面，对公众的阅读发挥指导作用。
苏联文学评论家别林斯基之所以伟大，就在于他敢于维护高标准。
果戈理是他高度评价的作家，但当果戈理写出《与友人书简选》，他公开批评，毫不留情。
当然，他也善于肯定伟大作家的伟大，如普希金、果戈理、莱蒙托夫的显赫声名，就来自于他的精准批评。
他对陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、捏克拉索夫等新人的大力提携和天才的预见，也显示了他个人的才识、超人的艺术敏感和价值判断力。
当代文学批评为什么缺乏公信力？一个非常重要的原因，是批评没有价值判断，或缺少价值判断。
导致这种现象的原因，有两个，一是批评家本身就没有价值判断的能力。
由于学养有限，趣味不高，视野狭隘，很少阅读国内外文学经典，所以，一看当下作品，满眼都是经典，处处都是大师。
更有甚者，价值错位，思想混乱，没有基本的审美趣味，无法承担起引领健康阅读的职责。
二是批评家陷于人情伦理，甚至金钱伦理的漩涡而无法自拔。
他们明明知道作品很差，但由于人情的因素，或者有了金钱介入，就违心地唱赞歌。
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文艺评论的“评”与“论”
景俊美
文艺评论的理论缘起是对文学的评论。
但是随着人们对文化艺术存在和发展的规律性认识越来越丰富和理性，人们开始将对文学、戏剧、影视、书画、舞蹈、曲艺等艺术形式的“评”与“论”归为文艺评论。
当下文艺评论可分三类：一类是传统的“学院派”，以观照文学作品为主，较少兼备观照其他艺术形式的存在状态；另一类是直接观照现实存在的影视、戏剧等具体、动态而鲜活的艺术类型的评论，从业者多是艺术院校、科研机构或文联等系统的工作人员，他们以评论具体而微的艺术作品为主，而与文学理论话语体系的交叉不甚紧密，可称之为“专业派”；还有一类是文化艺术爱好者的评论，以观后感为主，类似于街谈巷议，其数量最大的，特别是随着新兴媒体、自媒体的大量涌现，其影响力更是不可小觑，可称之为“爱好派”。
当然，“学院派”“专业派”“爱好派”并不是截然分开的，往往你中有我、我中有你。
“学院派”的学科壁垒拘囿了评论者的评论广度，对艺术规律的认识也只是停留在文学规律的一重维度，不利于将艺术的理论体系放在“艺术学”大理念下进行研究。
因此，越来越学科化的学术框架造就了学科内部互难相通的话语体系，而那些跨学科的研究该怎样定位并获得承认，尚没有得到应有的尊重和服众的学理探讨。
“专业派”能较好观照现实存在的各种艺术形式，但又因为与具体的艺术作品相交过密，又容易陷入分析具体作品有余而规律性提炼不够的误区。
“爱好派”的主要问题首先是良莠不齐，其次是带有强烈的主观臆断和个人化色彩，且评论者又容易转化评论对象，有时候甚至不去聚焦艺术作品本身而转去评论艺术从业者的道德、修养等问题。
艺术的创作与发展需要评论的引导，那么评论者本身是否也需要一些必备的要求？着眼于当下文艺评论的现实语境，对这一问题的讨论应该上升到传承发展民族艺术、文化软实力的高度去认知。
“文艺评论”的规训，至少应该注意两个问题：
一是“评”的客观性、公正性和理性问题。
所谓“评”，着重于价值判断，即“批评”或“评判”，所以“评”重在讲理。
在文化艺术界，无论是评论具体的文艺作品，还是文化现象、文化思潮、文化事件，每一位评论者自然都有自己的见解，但是这见解的高低上下却无从度量，这就涉及到评论本身该如何界定的问题。
对于追求以引导文艺创作为旨归的评论者而言，评判的标准比评判本身更重要。
这标准包括评论者的立场、对被评论对象的资料掌握情况以及评论者的知识体系、技艺修为和眼界等。
二是“论”从哪里来的问题。
所谓“论”，着重于对观点的阐释或说明，即“分析和说
明道理”，因此“论”的重点在讲出道理。
“论”还不只是从“史”出，还要从“实”、从“智”、从“对比”中出。
这里的“实”包括生活的实际和艺术的实际。
如果说文艺史是文艺评论的一面镜子，那么鲜活的文艺创作的实际，更是评论者必须参考的一面好镜子。
如果一个人只看过七八部甚至一两部歌剧，那么他评价一部歌剧的好坏是需要审慎的，因为他尚未真正步入歌剧的广阔天地。
何谓好的文艺评论？简单、空洞、结论性的评论一定不是理想的文艺评论。
如果非要给出一个答案，我们可以做一个比喻，好的文艺评论应兼具“学院派”的严谨思维、“专业派”的技艺知识和“爱好派”的热度与激情，同时，它还必须在史论结合而非主观臆断的坐标里去挖掘艺术的本质。
（节选自2019年06月26日《中国文化报》）
15．根据原文内容，下列说法不正确
．．．的一项是（3分）
A．“学院派”以观照文学作品为主，“专业派”以评论具体而微的艺术作品为主，“爱好派”
则以观后感为主，但三者之间也有交叉。
B．“学院派”的评论广度受到局限，学科内部间存在话语壁垒，实现艺术学大理念下的艺术
理论研究存在难度。
C．“专业派”评论视野开阔，但与文学理论话语体系的交叉不甚紧密，导致分析具体作品有
余，而提炼文艺规律不够。
D．“爱好派”水平参差不齐，常显示出主观臆断及个人化色彩，所以易转化评论对象，多聚
焦于艺术从业者的道德、修养等问题。
16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确
．．．的一项是（3分）
A．虽然文艺评论的理论缘起于文学评论，但后来文艺评论的艺术形式大大拓宽了。
B．艺术的创作与发展需要评论的引导，否则艺术创作就成了无本之木，失去方向。
C．度量评论者对于文艺作品或文化现象等的见解高低，依赖于评判标准的明确。
D．评论前先大量阅读文艺作品，接触文艺创作实际，体现评论者审慎的写作态度。
17．评论者本身在评论时需要哪些必备的要求？请简要概括。
（6分）
阅读答案：
15（3分）D
16（3分）Ｂ
17（6分）①基于一定的评判标准“讲理”；②基于生活和艺术的实际，智慧地议论；③运用
“对比”和“史论结合”等方法；④对文学艺术有热度与激情（“热情”亦可）。
（每点２
分，答对三点得满分。
）。