寺庙设计说明
【内蒙古】寺庙建筑结构施工全套方案图纸
图解中国寺庙布局
图解中国寺庙布局寺庙建筑一、寺庙朝向：中国大部分寺庙都是坐北朝南的。
只有个别的寺庙朝向特殊：如：①杭州金山寺的山门面朝正西；②西藏大昭寺向西，小昭寺向东。
③北京的大觉寺向东。
下面不做特殊说明，默认寺庙朝向为：坐北朝南。
二、寺庙大概布局大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。
依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗(pí)卢殿或藏（zàng）经楼（阁）、方丈室等。
（1）三门：佛寺一般多建于山上，所以寺院的外门叫“山门”。
又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。
中间一扇大门，两旁两扇小门。
即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。
（中门：空门；东：无相门；西：无作门）许多寺院将山门建成殿堂式，至少中间那座大门盖成殿堂式，叫“山门殿”。
殿内塑有两尊金刚力士像，形貌雄伟，怒目相向，手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪。
左边的力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇。
在后期的某些中国佛寺内，金刚力士又换成了“哼哈二将”，那是受神魔小说《封神演义》影响的缘故。
（闭嘴吧的是“哼”将，张嘴巴的是“哈”将）寺院的门槛绝对不要踩，非常罪过。
进寺院时，走哪个门就看你在哪个门的位置了，一般不走中间门而走边门表示谦卑、不贡高我慢。
在左边就走左门，先迈左脚；在右边就走右门，先迈右脚。
进寺礼拜或参观一般以顺时针方向走就可以。
因为在古印度以顺时针右绕为吉祥。
（2）钟楼、鼓楼：进山门之后，有钟、鼓二楼相对。
左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼。
一般早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应。
钟楼悬有洪钟。
有的寺院钟下供奉地藏（zàng）菩萨，道明为其左胁侍，闵公为其右胁(xié)侍(shì)。
鼓楼置有大鼓。
有的寺院供有伽（qié）蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。
（3）天王殿：较大的佛寺都有天王殿。
进山门之后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。
天王殿有三个重要元素：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。
某古代寺庙建筑设计CAD施工图(包含建筑说明)
东岳护国寺介绍-概述说明以及解释
东岳护国寺介绍-概述说明以及解释1.引言1.1 概述东岳护国寺是中国著名的佛教寺庙，位于山西省大同市云冈区东岳悬空寺领地内，是中国最大的木结构古建筑之一。
该寺庙建于公元491年，距今已有1500多年的历史。
它以其独特的建筑风格和悠久的历史吸引了无数游客和研究者的关注。
东岳护国寺是中国古代佛教壁画艺术的重要代表之一，寺内的壁画雕塑非常精美，展现了古代佛教文化的瑰丽和博大精深。
这些壁画和雕塑反映了佛教的教义和传统，同时也记录了中国古代社会的历史和文化变迁。
这座寺庙不仅具有建筑和艺术价值，还承载着丰富的文化意义。
它是中国佛教文化的重要遗产，也是中华传统文化的重要象征之一。
护国寺的建筑风格融合了北方和南方的特色，体现了中国古代建筑的独特之处，展现了中国建筑艺术的辉煌历史。
随着时间的推移，东岳护国寺逐渐成为了游客们心目中重要的旅游景点之一。
它以其独特的文化魅力和壮丽的建筑风格吸引着来自世界各地的游客。
同时，这座寺庙也为人们提供了了解中国古代文化和佛教文化的机会，展示了中国历史的厚重与博大。
在未来，希望东岳护国寺能够得到更好的保护和传承。
通过加强文物保护工作，修复和保护好寺内的壁画和雕塑，我们可以更好地传承和弘扬中国的优秀文化。
同时，注重提升游客的文化意识和文化素养，使更多的人了解和关注到中国古代文化的价值和魅力。
总之，东岳护国寺作为中国古代佛教文化的重要代表，具有不可替代的历史价值和文化价值。
通过进一步的保护和传承，我们可以使这份宝贵的文化遗产得到更好的发扬和传播。
同时，也希望更多的人能够亲临东岳护国寺，领略到中国传统文化的博大精深。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以按照以下方式编写：文章结构本文将按照以下结构介绍东岳护国寺：1. 引言：在引言部分概述东岳护国寺的基本情况，并交代本文的目的。
2. 正文：2.1 护国寺的历史背景：介绍护国寺建筑的历史背景，包括建造的年代、原建筑的起源以及相关历史事件等内容。
施工组织设计古建寺庙
龙庆禅寺金刚宝塔施工组织设计编制单位：四川锦华古建筑工程有限公司编制时间：二O一三年十月三十日目录第一章编制说明………………………………………………………………（）第二章编制依据………………………………………………………………（）第三章工程范围………………………………………………………………（）第四章工程概况………………………………………………………………（）一、地理位置和历史沿革…………………………………………………（）二、工程概况………………………………………………………………（）三、施工条件………………………………………………………………（）第五章施工部署与施工方案…………………………………………………（）一、组织分工与安排………………………………………………………（）二、施工方案与方法………………………………………………………（）（一）施工总则………………………………………………………………（）（二）施工工序………………………………………………………………（）（三）分部分项施工方法……………………………………………………（）第六章计划施工进度…………………………………………………………（）第七章计划施工准备…………………………………………………………（）第八章各项资源需要量………………………………………………………（）一、材料计划………………………………………………………………（）二、劳动力计划……………………………………………………………（）三、机具、仪器设备计划…………………………………………………（）四、工程运输计划…………………………………………………………（）第九章施工总平面图布置……………………………………………………（）第十章主要技术措施…………………………………………………………（）一、工程质量保证措施及管理体系………………………………………（）二、主要施工措施及技术要求……………………………………………（）三、现场成品保护管理体系………………………………………………（）第十一章质量控制措施………………………………………………………（）一、工程质量控制网络……………………………………………………（）二、质量控制具体措施……………………………………………………（）第十二章安全生产保证措施…………………………………………………（）第十三章文明施工保证措施……………………………………………………（）第十四章施工进度与技术组织保证措施………………………………………（）第十五章雨季施工措施…………………………………………………………（）第十六章环境保证措施…………………………………………………………（）第十七章降低成本措施…………………………………………………………（）附表：附表一劳动力计划表……………………………………………………（）附表二拟投入本标段的主要机具设备表………………………………（）附表三拟配备本标段的试验和检测仪器设备表………………………（）附表四计划开、竣工日期和施工横道图………………………………（）附表五施工总平面图……………………………………………………（）附表六临时用地表………………………………………………………（）第一章编制说明我公司通过认真研究和分析施工图纸，广泛征求古建专家的意见和建议，编制了丹阳市嘉山金刚宝塔工程施工组织设计。
寺庙内部照明设计
一总则1. 为了使寺庙既能向观众提供良好的视觉环境，又能使光学辐射对建筑以及公众损害减少到最低程度，特作出照明设计说明2. 本规范仅适用于华盛寺室内夜景照明设计。
3.照明设计必须遵循有利于观赏展品和保护展品的原则，达到安全可靠、经济适用、技术先进、节约能源、维修方便的要求。
4. 寺庙的照明设计，除应符合本规范外，尚应符合国家现行的有关强制性标准的规定。
二术语1. 光辐射optical radiation包括可见辐射、紫外辐射和红外辐射。
可见辐射visible radiation能直接引起视感觉的光学辐射，通常将其波长范围限定在于380nm和780nm之间。
紫外辐射ultraviolet radiation波长比可见辐射短的光学辐射，通常将其波长范围限定在100nm和400nm之间。
红外辐射infrared radiation波长比可见辐射长的光学辐射，通常将其波长范围限定在780nm和1000μm之间。
2. 照度illuminance表面上一点的照度是入射在包含该点的面元上的光通量dф与该面元的面积dA 之商，即E＝dф／dA，该量的符号是E，单位为勒克斯（1x）。
3. 平均照度average illuminance规定表面的照度平均值。
4. 维护照度maintained illuminance是在必须换灯或清洗灯具和房间表面，或者同时进行上述维护工作的时刻所得到的参考面上的平均照度。
5. 维护系数maintenance factor照明装置在使用一定周期后，在规定表面上的平均照度或平均亮度与该装置在相同条件下新装时所得到的平均照度或平均亮度之比。
6. 照度均匀度uniformity ratio of illuminance最小照度与平均照度之比。
7. 一般照明general lighting为照亮整个场所而设置的均匀照明。
8. 局部照明local lighting特定视觉工作用的，为照亮某个局部而设置的照明。
(精)完整的藏区寺庙修缮设计方案和修缮说明(A3)
青海省玉树州采久寺大经堂修缮工程勘察报告、综述1．项目名称青海省玉树州采久寺大经堂修缮工程。
2．项目地点位于玉树藏族自治州囊谦县癿扎乡囊谦卡采角村（图一）。
3．项目概况图一采久寺位置图采久寺是原囊谦王（千户）的家寺，位于玉树藏族自治州囊谦县癿扎乡采角村囊谦卡（原囊谦王府所在地）地方。
东望查龙山、南依然伙山、西靠拉卡玛娘山、北邻拉作山。
现主要建筑有四层大经堂，小经堂、闭关房、护法殿、僧房、伙房等建筑（图二）。
4．项目范围及内容本次对遭受地震严重损坏的采久寺大经堂进行了全面测绘和勘察，制定了维修保护方案。
图二采久寺平面图二、区域环境概况1．自然地理概况采久寺所在的囊谦县位于青海省最南端，玉树州东南部，与西藏昌都地区接壤，东西最长157.5公里，南北最宽130.5公里，总面积12741平方公里。
县人民政府驻地香达距州府结古镇165公里，距省会西宁965公里。
囊谦县除充裕的大气降水外，还有丰富的地表河流水，均属澜沧江水系。
子曲河是澜沧江上游的一条最大支流,她发源于青海省杂多县境内，流经玉树县上拉秀、下拉秀乡和囊谦县毛庄乡境内,经西藏自治区江达县境内后在昌都与澜沧江主流——杂曲河汇合。
采久寺就座落在一湾碧水环绕的高地上，站在对面的山坡上望去，那湾湾的河水像一只温柔的臂膀，轻轻地将寺院呵护在怀中，四周的群山肃穆拥立，将世界隔绝。
采久寺地处东经96°21'24.5"，北纬32°03'08.1"。
海拔高度：4173米。
2．气候概况采久寺所处的玉树州的气候基本特点是高寒。
全州气候只有冷暖之别，无四季之分，全年冷季7─8个月，暖季4─5个月，没有绝对无霜期，气候寒冷而干湿不均，年平均气温-0.8℃，年最低气温-42℃，最高气温28℃，年平均降水量463.7毫米，空气含氧量要比海平面空气含氧量低1/3─1/2。
灾害性天气多，大雪、早霜、低温、干旱、冰雹等自然灾害严重。
虎牢关三义庙修建性详细规划
虎牢关三义庙修建性详细规划（广场）说明书河南省豫建设计院一、规划设计背景关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。
关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称为武圣关公。
一座关公圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
本次规划在原有关帝庙的基础上，对关帝庙进行改造重建，关帝庙原址建设成为一处集休闲、旅游、集会为一体的综合广场。
二、区位及现状分析规划关帝庙广场位于汜水镇西部（在原关帝庙处），道路交叉口东北侧。
西部距美丽的汜水河仅约500米，南部距龟山约450米。
现状有一些零散建筑，目前已基本拆除完毕，规划广场南北长约127米，东西宽约102米，总面积约12754平方米。
三、规划定位规划依据现状条件的分析得出了广场定位及设计的指导思想。
广场应主要满足文化、交流休闲和商业三个方面的功能，作为寺庙前的广场更应该体现的是人与人的交流，人的活动和主动参与是广场的本质特征，所以广场的定位为：1、交流与休闲：广场应作为游客与居民的休闲与聚会场所，重点体现人的主动参与。
2、文化：体现当地的历史与文化特色，以三国文化为背景，以关帝庙为具体切入点。
3、商业：地处旅游景点，商业功能是本广场不可分割的一部分。
四、规划设计依据《城市规划编制办法》；《城市规划编制办法实施细则》；《建筑设计防火规范》（GBJ 16-87）；《民用建筑设计通则》（JGJ 37-87）；《商店建筑设计规范》（JGJ 48-88）；《公园设计规范》（CJJ 48-92）；《汜水镇总体规划》；其他相关规划设计技术规范；规划用地地形图；对现有场地的踏勘等。
五、总体分析与构思规划注重多重空间的组合，建筑与文化的融合，充分地把地方文化融入园林景观和园林空间中，以人为本，充分考虑人的心理，人的行为的活动特点，来进行该广场的规划设计。
陕西各地古代寺庙的记载-概述说明以及解释
陕西各地古代寺庙的记载-概述说明以及解释1.引言1.1 概述陕西是我国历史悠久的一个省份，也是我国佛教文化的重要发源地之一。
自古以来，陕西各地就有许多古代寺庙，这些寺庙承载了丰富的历史文化和宗教信仰。
本文将主要记载陕西各地的古代寺庙，探讨它们的历史背景、建筑特点以及对于陕西地区乃至整个中国佛教文化的意义。
在这份长文中，我们将首先对陕西古代寺庙的历史背景进行梳理和介绍。
陕西是中国的历史名城，自古以来就是政治、经济、文化中心之一，也是古代佛教传入中国的主要门户之一。
在古代，佛教文化在陕西地区蓬勃发展，寺庙成为佛教信仰和修行的重要场所。
通过对古代寺庙的历史背景的追溯，我们可以更好地理解佛教在陕西的传播和发展。
其次，我们将具体介绍陕西各地古代寺庙的类型。
陕西地域辽阔，不同地区的古代寺庙代表了不同的佛教宗派和风格。
通过对这些不同类型的寺庙的描述和分析，我们可以了解到陕西佛教文化的多元性和丰富性。
最后，我们将详细讨论古代寺庙的建筑特点。
古代寺庙作为佛教信仰场所的代表，其建筑风格和布局都十分独特。
通过对古代寺庙建筑的研究，我们可以了解到古代建筑技术、工艺和审美追求的发展，同时也可以深刻体会到佛教信仰在建筑艺术中的体现。
通过对陕西各地古代寺庙的记载和研究，我们可以更全面地了解陕西佛教文化的历史沿革和现状。
古代寺庙作为佛教文化的重要遗产，对于传承和发展佛教信仰有着重要的意义。
同时，在保护和传承古代寺庙方面，我们也需要思考如何更好地利用现代科技手段和管理模式，保护好这些宝贵的文化遗产，让古代寺庙的价值得到充分的发扬和传承。
本文的目的就是通过对陕西各地古代寺庙的记载和探索，为大家带来对于古代寺庙的更深入的了解和认识。
1.2文章结构1.2 文章结构本文将按照以下结构进行叙述陕西各地古代寺庙的记载:第一部分将引言，包括对古代寺庙的总体概述、文章结构的说明以及研究目的的阐述。
引言部分旨在引入读者对古代寺庙的认识，并介绍本文的研究重点和结构安排，以使读者能够更好地理解和阅读接下来的内容。
寺庙设计说明范文
寺庙设计说明范文目前，在中国的大千世界中，寺庙设计是具有较高艺术价值和宗教文化意义的建筑类型之一、寺庙不仅是传统文化的重要载体，也是人们寻求宁静与信仰寄托的场所。
因此，一个优秀的寺庙设计应该具备相应的特点和功能，使其能够吸引信徒、游客的光临并达到宗教文化传承的目的。
首先，寺庙设计应该能够体现建筑风格的独特性。
寺庙作为一种宗教建筑，其建筑风格应该与其他建筑形式有所区别，以展示宗教文化的独特魅力。
例如，在建筑形式上，可以运用典型的传统建筑手法，如屋顶的翘角、檐口的琉璃瓦、门楣的彩画等等，使寺庙具有浓厚的古朴氛围。
同时，在建筑材料的选择上，可以采用传统的木材、青石等与宗教文化相契合的材料，使寺庙更具有历史感和庄重感。
其次，寺庙设计应该注重空间布局的合理性。
寺庙作为一种宗教性的建筑，要求信徒参拜时能够感受到宁静和放松，因此，在空间布局上应注重功能分区的合理性。
例如，可以将主殿与次殿进行合理的空间布局，使信徒能够按照固定的程序进行参拜，从而达到进入宗教世界的感受。
此外，寺庙周围的环境也应该与寺庙本身相协调，如依山傍水、鸟语花香等，以营造出一种宜人的氛围。
第三，寺庙设计应该兼顾宗教功能和文化价值的融合。
寺庙不仅仅是一个宗教场所，更是宗教文化的展示场所，所以寺庙设计应注重宗教文化艺术的表达。
例如，可以在墙壁、地板等部位进行相关题材的雕刻和彩绘，以凸显寺庙的文化内涵；同时，在香炉、佛像等物品的设计上，也应注重艺术性的塑造，使之与整体建筑风格相呼应。
此外，还可以在寺庙的设计中融入一些当地民俗文化元素，以增加寺庙的吸引力和独特性。
最后，寺庙设计应该注重可持续发展。
寺庙是一个长期存在的宗教场所，因此在设计上应注重公共设施的完善和环境的保护。
例如，在供电、供水等设施设计上应考虑到日常使用的便利性和能源的节约性；在绿化、排水等方面，应注重生态环境的保护和可持续发展的原则。
此外，寺庙还可以结合当地的社会需求，设立一些社会公益设施，如养老院、学校等，以实现对社会的积极影响。
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一、项目概况：
项目背景：
场地概况
1、该项目位于海南省文昌市城区。
2、本项目总建筑积8528平方米。
地下室建筑面积为2188。
整体布局：
本项目体顺应基本本身的地块特点，即东西向为主要走向；沿大门为
轴线，依次布置前殿，大雄宝殿，后殿，观音殿，左右分别书本焕殿和伽蓝殿。
有关依据：
1、根据建设部颁发的《建筑设计防火规范》要求，在本装饰工程设计中主要采用阻燃性材料和难燃性材料
二、设计思路：
本项目是以现代寺庙定位，设计中采用了现代感比较强的阿富汗玉石，海南黑等石材，以雕刻莲花灯图案体现佛教文化思路，本焕殿采用砗磲雕刻本焕长老的生前事迹，墙面以雕刻的形式把本焕长老的血经表现出来，体现本焕生前为佛教事业所做出的贡献。
本项目是继承佛教建筑的诸多长处，突出时代特色，实现智能化、实用化、多功能化，建筑风貌达到与山与树和谐，实行房让树，保护树为原则，成为树包寺院的一大建筑特色。
整个寺院在规划中注重环境绿化设计，力求使整个寺院花木葱绿，生机盎然，整洁安全、清净庄严、彰显人与众生和谐美景，为香客、游客提供了舒适、清静的活动环境。
古建设计，寺庙设计寺院建设的基本原则，大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。
传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛，现代化的建筑、商业性的设施，应尽量置于正院之外。
旅游
观光的寺院，须努力维持秩序，严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音，保持庄严清净。
还须从应机弘法的需要出发，对传统寺院格局巧作取舍，增加必要的新设施。
一所能适应新时代弘法需要的寺院，应具备四个中心的设施和功能。