玄空风水基础知识（五）
玄空风水应用
玄空风水应用一、坐向要当旺。
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。
阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。
例如第七运（1984-2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。
旺山旺向（玄空飞星法）。
例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。
大门。
在阳宅风水中，大门是至关重要的。
在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。
门乃由之路。
《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。
又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的选择的方法如下：1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。
按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。
也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。
财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。
大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
二、房子要方正。
做人要方正，长相也要方正。
屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。
如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。
反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。
同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
三、周边环境好。
购买房子，周边的环境也相当重要。
除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正==机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）
杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）玄空风水立向原则玄空风水立向原则一、形法立向原则（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。
这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。
因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。
乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。
原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。
此诀实际上是“以阳为向”。
如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。
如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。
山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。
（二）止龙原则——以水为向晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。
这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。
而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。
立向的原则是：'以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。
山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。
如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。
其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。
（三）截龙原则——以路为向气乘风即散，界水则止。
而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。
所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。
但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。
尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。
阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。
因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。
如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。
这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。
（四）虚龙原则——以明堂为向虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。
所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。
虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。
大玄空知识点总结
大玄空知识点总结一、大卦大卦是大玄空的核心概念之一，它是指在一个特定时刻、特定地点形成的八卦图。
大玄空认为，在不同的时间、不同的地点，八卦图都会呈现出不同的阵势和特征。
大卦的形成与斗山地势、九星飞临、天干地支、地理环境等诸多因素有关，是大玄空研究的核心。
大卦的形成与时有关，主要与农历的年、月、日和时辰有关。
同时，八卦也与地理环境有关，如山脉、河流、湖泊、道路等地貌因素对大卦的形成也有重要影响。
因此，要了解一个地方的大卦，就需要对其地理环境、历法、天文等多方面的情况进行全面考察，这也是大玄空研究的难点之一。
二、小卦小卦是指八卦之中的一条线，是由三个阴爻或三个阳爻组成的卦象。
小卦在大玄空中具有重要的作用，它可以用来分析一个特定的时间段内的风水格局。
在大玄空中，人们通常通过观察小卦的变化来做预测和指导。
四、八宅八宅是大玄空中非常重要的一个概念，它是指根据一个人的出生年、月、日、时来确定他的格局，从而指导他的生活和发展。
八宅包括东宅、东南宅、南宅、西南宅、西宅、西北宅、北宅、东北宅等八个方向，每个宅位都有不同的属性和特征。
八宅理论认为，人们的生活和命运受到八个宅位的影响，通过合理布局和调整宅位，可以改善人的运势和生活环境。
因此，八宅理论在大玄空中占据非常重要的地位。
五、玄空飞星玄空飞星是大玄空中的重要内容，它是一种用数字和符号表示的星斗图，通过分析玄空飞星图可以预测一个特定时间段内的吉凶祸福。
玄空飞星理论认为，每个人的命运和运势都受到九颗飞星的影响，通过预测飞星的动向和运势，可以指导人们的生活和发展。
六、三元玄空三元玄空是大玄空中的一个重要理论体系，它是指根据一个人的出生年、月、日、时来确定他的格局和命运。
三元玄空包括年元、月元和日元三个元素，每个元素都有不同的特征和属性，通过分析三元玄空可以指导人们的生活和发展。
七、风水布局风水布局是大玄空的核心内容之一，它是指根据地理环境、地貌特征、建筑布局和方向等因素来合理布局和调整，以改善人们的生活和运势。
解读玄空风水的基础知识
解读玄空风水的基础知识玄空风水学在实践运用中的四的步骤是：一，排龙；二，安星；三，析局；四，调整。
玄空风水的最大关键是：形理兼察。
重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。
往后我们就直接进入玄空之门，易学基础不够的学友，马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握，因为到后面就是这些东西的运用了。
关于罗盘的使用再具体介绍。
玄空立向的总原则玄空之道，其大无边，其用无极。
小可算一家一宅，大可测一国一城。
目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。
在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘着且莫因其简单而轻视。
1、玄空发源于华夏，其中心为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中心点，但不取坐向。
就用洛书数来推。
2、看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。
3、看一都一城的状况，此都此城有大江大河的，以2条推之。
无江河的，用城市的主干道为水看。
王亭之大师看香港地运，就是珠江三角州的.水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。
4、看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。
5、看小四合院或小家属区，从大门取向。
6、看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。
能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。
同一单元的房子向相同。
7、现在临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。
取向判断还有个大原则就是：一物一太极。
以阳宅为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各住房的吉凶。
所以，各单元的吉凶各不相同。
同单元楼层不同，还要用河图数（一六水，二七火）等进行加减判断。
所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会相同的。
玄空風水基礎篇---挨星排盤
玄空風水基礎篇---挨星排盤玄空風水基礎篇---挨星排盤八宅風水對於方位的劃分和判定，相對來講比較簡單，即根據後天八卦，乾坤艮兌，坎離震巽，總共8個方位，每個方位各代表圓周360度中各45度。
由於其方位鎖定範圍比較大，因此適合於大型建築的風水判定，對於現代家居的小單位，相對來講誤差較大。
玄空風水在方位劃分上更加細緻，對於小型住宅誤差較小。
形象一點理解，玄空風水將八宅的8個方位各45度1分為3，即8個方位變成24個方位，按圓周360度每個方位各代表15度，此在風水上稱之為“二十四山向”，這在羅盤上看得非常清楚，具體請見下表：學習了二十四山向後，就可用玄空風水理論給家居排盤了。
首先，在家居內的中心點，拿羅盤或者指北針，對正住宅進出大門，確定住宅朝向。
比如，住宅坐西南向東北，參照上面的表格，以八宅風水來講，此屋的朝向就是坐坤向艮，注意住宅風水一般指家居的坐，以坐向來定宅卦。
坐西南向東北，就是坐坤向艮，此宅是坤宅。
如果坐東向西，就是坐震向兌，此宅就是震宅。
玄空風水將八宅風水8個方位，再分成24個方位而已。
根據此種變化，家居坐坤向艮，玄空風水就是坐“未坤申”，向“丑艮寅”。
大門向東北細分成3個角度，大門可以向丑，向艮，向寅。
玄空風水將中間正對的8個方位稱為天元龍，左側方位是地元龍，右側方位稱為人元龍。
住宅的方位並不單是平時的，東南西北，東南西南，東北西北，8個正規方向，實際上住宅朝向，每個正方位左右偏離。
以東北丑艮寅為例，如果大門向丑，就是東北偏北；如果大門向寅，就是東北偏東；如果大門向艮，就是大門向正東北面。
玄空風水原則是天元龍，乾坤艮巽子午卯酉，可以兼右側人元龍，此稱“孝子卦”，但不可兼左側的地元龍，俗稱“逆子卦”。
就是說如果測得的方位偏向右側人元龍，可以用天元龍的卦象替代，這在風水上叫兼卦。
在特殊的情況下，天元龍中的乾坤艮巽，有時除兼人元龍外，也可兼地元龍。
宅盤坐向儘量不要用兼盤，所謂一卦清純。
多用兼盤除非經驗老手，否則很容易出問題。
（5）论玄空风水之龙与水
（5）论玄空风水之龙与水陈炳聿：此文转载自网络玄空风水分玄空飞屋与玄空大褂两派，玄空风水往往以其收效神速，断应灵验而被视为高层次的风水学术，目前介绍玄空风水的书籍少，但对玄空风水论来龙来水方面的专著，似乎比其他学派略少。
本人才疏学浅，为探导玄空风水论来龙来水的方法，现将自己的一些观点和实践归结如下，供风水同道共研：一、玄空飞星派论来龙来水玄空飞星风水的基本要求是：生旺之山星宜放到高山、实地、静处；生旺之向星宜放到低洼、水里、动处，，则丁财两旺，发福祯详。
但这是指在穴场能见到的形峦配合飞星而J论,形峦所应与飞星旦所应相合更妙，如一四同宫之方，又遇文笔峰或高秀圆润的星峰，形峦、星盘皆主科名，及立向上。
玄空飞星风水还有下列要求：1、一卦纯清的要求：玄空飞星风水的一卦纯清不同玄空大卦风水的一卦纯清，宜立天元山向，配天元来去水；地元来龙宜立地元山相，配地元来去水；人元来龙宜立人元山向，配人元来去水。
这样为纯清不杂，福力深厚。
天人地三元龙及其阴阳见下表：二、运生龙的要求：玄空飞星风水在论来龙万面要求运生龙，则龙神得生，人丁昌盛。
如果龙主运塑为上泄，运克龙为克．皆不利丁。
如当今的七赤破军运，子山午向下卦，若来龙在星盘的兑方，星盘山星为一白，则为七赤金生一白水，，为龙神得生，大利人丁；若来龙在乾方．星盘山星为二黑，龙生运为泄；来龙在巽方，星盘山星为四绿为运克龙。
皆不利丁。
3生旺方来的要求：玄空飞星风水与其他风水一样，也要有来龙来水在星盘的生旺方，出水在衰死方，如上述七运子山午向下卦星盘，来龙自离方，山星八白（回龙顾祖）；艮方，山星九紫；坎方．山星七赤，皆可视为生旺来龙。
如果为乾震来龙，则要逊色。
来水则要从要巽方（向星一白），坤方（向星八白）来，乾兑位出（向星三碧、四绿），则符合生旺方来，衰死方出的要求。
向星五黄、二黑、七赤（七运过后）方来水皆为凶水，三碧四绿方来水亦是死气。
笔者曾勘查过，广西北流新丰七运一戌山辰向拆旧建新的阳宅，来水来路皆在离方，病符星活动量置，自人宅后不几年，三人相继病故，一人重病开刀，方挽回性命。
玄空风水最全面解析
玄空风水最全面解析玄空风水客观依据则是自然地理及环境。
其研究的目的是指导人们选择最佳的居住环境，想了解更多的玄空风水知识，一起来看下文分享吧。
一、玄空风水基础知识介绍玄空风水是什么玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。
玄空风水学理论核心玄空风水的理论核心是“形理兼查”。
形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。
玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
玄空风水学盛行地区玄空风水学术在港台地区最为盛行，近年来，随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来，港台地区出版的关于玄空风水学术的各种书籍开始流行于中国各地，特别是沿海地区。
玄空风水这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。
就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。
认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。
这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。
玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。
就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。
既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境。
一切从实际出发，来确定居所的凶吉。
二、玄空风水应用玄空风水主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。
而玄空风水用来计算位置合理与否所用罗盘就氛围四种之多。
有元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
要想了解更多的玄空飞星基础知识，首先要从入门学起，比如要背熟六十甲子配六十四卦表和六十甲子配卦歌诀，要知道怎么排布，这些都要烂熟于心。
无常派玄空风水手册
无常派玄空风水手册1. 简介无常派玄空风水是一门古老而神秘的学问，旨在通过布置和利用空间能量以达到改变环境和提升个人运势的目的。
本手册将介绍无常派玄空风水的基本原理和常用的布局技巧，帮助读者理解和应用这一古老而又现代的学问。
2. 玄空风水原理玄空风水的核心原理是通过布置和利用地理环境中潜在的能量场来影响人们的运势和幸福感。
玄空风水强调地理环境与个人命理的相互关系，通过布局和调整空间能量来达到和谐、平衡和繁荣的效果。
3. 玄空风水常用布局技巧3.1 方位布局方位布局是玄空风水的基础，它利用地理方位来布置居室或办公环境，以改变能量场的分布和流动，进而影响个人的运势。
这些方位包括但不限于正北、正东、正南、正西等，每个方位都代表不同的能量和影响。
3.2 能量调整玄空风水强调空间能量的平衡和调整，通过布置家具、摆放装饰品等方式来改变能量场的分布。
例如使用镜子来反射能量或分散负面的能量，使用绿植来增加生机和活力等。
3.3 玄空八宅玄空八宅是玄空风水中常用的一种布局方法，它结合了方位布局和能量调整的技巧，以达到最佳的能量分布效果。
玄空八宅包括八个不同的方位，每个方位代表不同的人际关系、财富和健康等方面的能量。
4. 注意事项在应用玄空风水时，需要注意以下事项：- 保持谨慎和冷静的态度，避免过分迷信或过度依赖风水。
- 尊重环境和他人的利益，不进行破坏性或过度干预的布局调整。
- 不以片面的观点和传言为依据，要有批判性思维和科学的态度去理解和应用玄空风水。
5. 结论无常派玄空风水是一门古老而神秘的学问，通过利用地理环境中的能量场来改变个人运势和环境气场。
本手册介绍了玄空风水的基本原理和常用的布局技巧，并强调了应用风水时需要保持冷静和谨慎的态度。
通过正确理解和应用玄空风水，我们可以营造和谐、平衡和繁荣的生活和工作环境。
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玄空风水基础知识（五）
九星万物类象
一白贪狼星：五行为水、文昌星、旺相主文化昌盛、智慧聪明、利文利武、后代必登科甲、仕途人遇之必升官职、常人遇之有财利之喜、休囚主好色贪财、盗贼、走私、血液肾脏方面的病、愚蠢、偏激。
二黑巨门星：五行为土、病符星、多谋吝啬、旺相主兴家置业、旺丁旺财、多出武贵、妇人当家，休囚主满身是病、容易精神疲倦、做恶梦、因色生灾、官非破财、体弱多病、易遭火灾、流产、腹疾、恶疮、皮肤病、腋臭、若住宅阴暗气闷容易出现女鬼或阴人做崇、久居则世代寡妇当家、病人日久不愈、睡眠不好。
三碧禄存星：五星为木、蚩尤、旺相主兴家立业、富贵有功名、长房大旺、生人身材高大、活泼进取，休囚主易得官讼、易有残病、刑克妻子、患浓血之灾、腿足疾病、或因好动招致官非、做事喜出风头、有始无终。
四绿文曲星：五行为木、旺相主利于学习、利于学业、登科甲第、君子加官进爵、小人进产、于婚姻可得贤妻良夫、文章留名于世、出才子、文学大家、诗人、休囚主易患疯、哮之疾、受酒色破家之苦、易患流产、腰部以下等各种疾病、易有意外伤亡、婚姻反复、夫妻纷争、不愿读书、小气。
五黄廉贞星：五行为土、大煞、旺相主出领袖、高贵的人物、主出掌权极贵之人或极富之人，操生杀之权。
休囚主天灾人祸、死人、恶疾，出寡，暴毙。
犹不利男丁，宜静不宜动，动则生灾。
六白武曲星：五行为金、旺相主发官贵，发富。
休囚主官非不断，肺疾，破财，外伤。
七赤破军星：五行为金、旺相时主出武贵，小房发福，出名人、法官、亦主出卜医星相之人。
休囚时主残疾，淫荡，火灾，牢役之灾、口舌官非，盗贼。
八白左辅星：五行属土、旺相主守信用、敦实、纯朴、主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富贵双全、休囚时主小儿残疾，损小口，主
传染病。
九紫右弼星：五行为火、旺相主旺财、文章奋发、一身正气、光明磊落、富贵，且突然发富，但易兴易败，亦主文章。
休囚时主火灾，吐血，官非，小产、夭折、暴戾、走极端、身体多病、血光之灾、心脏、脑血管之类。
城门及城门诀
凡宅，周围受高山、水路或建筑物包围，只余门前通路。
但除了通道外，却独有一方有缺口，或于此缺口又见水光，此就是城门。
城门也就是指水口。
城门用来比喻水口，是再恰当不过的了。
城门的作用，第一是纳旺气，第二是辅助山向。
如果立向时向上天盘无旺相之星飞到（即向上为衰退死之向星飞到），而这时如果有了城门，城门之向星就可以辅助向上之衰星，使向上之衰星变吉。
以洛书图配后天八卦为主，向首两旁之宫即为城门，与向首配成先天生成数“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友”者，是正城门；反之，与向首配合不成先天生成数，是副城门。
如坐北向南向，向为离卦，离卦两旁之卦左为巽卦，右为坤卦，与离九生成先天生成数的为巽四，所以巽为正城门，坤为副城门。
其余以此类推！
城门诀
城门诀是，把飞到城门方位所得的运星入中飞布，在确定顺逆飞宫时，看向首属地天人三元何龙，为阴还是为阳龙，运星也要对应同元龙的阴阳，为阴就逆飞八宫，为阳者就顺飞八宫。
最后看各星谁与天心正运（中宫立极之星）相同，该宫符合城门诀。
如七运酉山卯向
七运酉山卯向之宅，艮方为正城门，巽方为副城门。
飞入艮宫中的运星一白，为坎宫中的天元阴龙，逆飞八宫，七飞到艮宫位，七为当令之星（同中宫天心正运），据此确认艮方符合城门诀。
飞入巽宫副城门位的运星六白，为乾宫中的天元阳龙顺八宫，巽宫得五黄，不为旺星。
据此确认巽位不符合城门诀。
反吟、伏吟
所谓伏吟，就是指飞星盘上山星盘或向星盘五黄入中顺飞，其到各宫位的飞星数值与洛书元旦盘的飞星数值完全相同的情形。
伏吟的两种情形
一种是星盘上山星或向星全局都犯伏吟；另一种是星盘中个别宫位的山星或向星犯伏吟。
全局伏吟
是指星盘中山星或向星遇五黄入中顺飞，致使该山星盘或向星盘与洛书元旦盘字字相同，谓之全局伏吟。
山星全局伏吟
山星以五入中顺飞，山星盘与洛书元旦盘字字都相同，此即为山星全局犯伏吟。
此局又是上山下水之局，伏吟与上山下水交并，为祸更加。
如七运甲山庚向
向星全局伏吟
此局是为向星盘全局犯伏吟，此局同样是上山下水之局。
无论山星盘还是向星盘，只要一见五黄入中顺飞之局，必是全局伏吟无疑，且多上山下水之格局。
一至九运全盘伏吟局表
个别宫位伏吟的情形
星盘九宫内某个宫位内山星或向星与洛书元旦盘中此宫位的数字相同。
此盘兑宫向星7与元旦盘宫位七相同，为单宫伏吟。
反吟
反吟是指即山、向飞星遇五黄入中宫逆飞的风水格局。
反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。
从性质来讲，反吟因逆飞的缘故都是到山到水的格局，与伏吟顺飞的性质有所不同，反吟在当旺的元运，如果星峦配合得当，仍主发福。
反吟分全盘反吟和单宫反吟。
全盘反吟
全盘反吟即是指坐山及向首宫位内运星五黄入中逆飞之局。
如七运乙山辛向
（此例即山星全盘反吟）
又例如八运丑山未向
（此例即为向星全盘反吟）
山盘反吟，主不利人口，多为车祸及意外之灾；向盘反吟，主败钱财，切不可轻易借钱于人或投资，易血本无归。
反吟之局比伏吟之局推断吉凶更为复杂，复杂之处即在于五黄入中多是旺山旺向的格局，所以判断时当运形峦兼顾时可以许吉，丁财二旺。
而运退后，即必获凶灾。
宫位反吟
宫位反吟是指某卦宫位内山或向飞星与洛书元旦盘成合十的情况如八运卯山酉向
本局离宫，见山星一白，一白正于洛书原旦盘离宫一九合十，故此局离宫山星犯反吟。
反吟伏吟如何记忆
二五八运坤艮宫，
三七运震兑宫，
四六运巽乾宫，
一九运坎离宫。