周易预测方法在天气预报中的探索
天气预测方法知多少？——时空四柱预测天气的奥秘
天气预测方法知多少？——时空四柱预测天气的奥秘众所周知，预测天气的方法很多，一是用梅花易数时间起卦法预测最近几日或者一周或者一月的天气，只是大概分析出来，不能准确定位到哪天必然晴，必然雨，比如这样一个时间卦，公元2012年农历三月十五日午时（辰月午时）测:测最近天气分析如下：艮为山，为土为阴天多云之象，今月建比伏，时建生之，又动化离火生之，说明最近几日（一般7天之内，最多一个月30天）的天气大致情况是，多云阴天很多，午火大旺，离火得到震木之生必然温度逐步上升，14℃（主卦）——34℃（全卦）之间，有坎为水但是一片克我之象，但是只要出现必然会下雨，少则七日多则30日必有雨，一般应在日干为壬癸水的那天，时辰在申酉时。
但是无法准确的定在哪一天有雨或者晴天，也就是缺陷是不够详细的。
还有一种六爻预测天气的方法，但看爻象，配上六亲的生克制化来预测天气，比较详细能确定那一天有雨或者晴天，但是爻卦的时候必须集中注意力，另外断卦的时候要求技术比较熟练，其中有一些相关的秘诀在这里透露出来，读者自己验证（占雨，不但要看父母，最重要的是看官鬼，官鬼是元神，代表天阴昏暗之象，如果天不阴，怎么可能有雨呢，父母旬空休囚但看官鬼，元神发动或者安静冲动之日应有雨或者天气阴晦非常，再加上父母发动就能有雨，屡试屡验。
占晴天，看妻财，最重要的是看元神子孙爻，子孙旺相天气晴朗，妻财旺相气温必高。
）以六亲为主，莫要以五行为主，比如占雨看到亥子水就说有雨多有不验。
还有一种新型的方法叫时空四柱预测法，每天的天气情况其实都包含在四柱中了，每天每个时辰的天气情况，每年每月的天气情况也包含在里面，看四柱跟六爻是相通的，干支五行木火土金水，十神中官杀=官鬼；印枭=父母；比劫=兄弟；财星=妻财；食伤=子孙；原理是一样的，但是时空四柱的天气情况以阴阳五行为主，比如下面的两个例子（壬辰癸卯癸巳辛酉）这个四柱能说明一些问题，天干金水相生，但是日主癸水无根，地支巳酉拱金，有力则此日此时必有雨降，但是日主自坐巳火，本日温度必高，不过一到壬戌时，虽有雨降但是地支无根就在戌时停了。
天气预测法
天气预测法六爻预测和现代科学技术不同，它是无法象物理化学等一样用科学实验的方法在实验室里得到证明的。
如果不亲身投身于六爻的研究和实际应用，就不能对六爻预测妄加评论，也不可能窥视到六爻预测的真面目。
六爻预测天气虽然不能保证其预测结果达到百分之百，但是却有相当高的准确率，预测的准确与否，判断是一个方面，摇卦也是关键，只有卦象捕捉准确才有可能做出正确的判断。
日本有个十三岁的小女孩，用我的日文教材学习六爻，预测天气可以达到百分之百。
如今的天气预报是应用现代化的科技手段来进行的，即便如此也有误报的时候。
比如2001年12月上旬，就因为气象局没有预测到北京第二天会降大雪，群众对第二天的大雪连一点准备也没有，迫使北京气象局的领导对市民们做了道歉。
气象台的工作不是一个人能够完成的，要想预报准确天气，需要借助气象卫星，通过对气流的变化和温差的变化，再参考往年的数据才能得出正确的结论。
但是六爻预测只需一个人就可以进行，用三枚铜钱摇得卦象，足不出户，在几分钟内就可以测出几百里乃至几千里以为的天气，不但可以测出当日的天气，而且还可以测出几天后，乃至数月后任意一个地方，任意一天的天气。
这正是六爻预测神奇的地方。
六爻为什么能测准天气六爻能够预测准天气绝不是偶然的巧合，而是因为六爻中的六亲是一个极其丰富的信息源，里面包含了各种个样的意思，它可以和宇宙中的许多事物非常吻合的对应起来，这是通过无数次验证得以证实的。
那么，用六爻来预测天气，六亲各自对应于什么，其机理又是什么呢？下面就让我来讲述一下。
从易学的思维来看，宇宙的形成是由无极（混沌世界）变太极（宇宙到了极限后，将要产生阴阳的阶段），然后从太极生出两仪，阳的部分形成了天，阴的部分形成了地。
稍懂点易学的人都知道，乾为天为父，坤为地为母，因此六爻中就用父母来表示天地。
为什么六爻中父母爻具有雨的意思，这与雨的形成有着很大关系。
用科学来解释雨的形成，就是因为水蒸气从地面升到空中变成了云，遇到冷空气后，凝结成水珠，降落到地面就是雨。
记一次天气预报的预测
记一次天气预报的预测(易杨)中国易学堪舆学院——易经研究院学员的学习心得系列：5月28日老师来电告：第一、现决定6月2日，我们这里举办一次放生活动。
第二、要求小常同学预测一下6月2号的天气情况，第三、两天后要得到一个预测结果。
算是一个考试吧。
摇卦风山渐，1、2爻动。
癸巳年丁巳月壬子日亥时伏神卦本卦变卦艮为山风山渐风天小畜官鬼寅木、世官鬼卯木、应兄弟卯木、妻财子水、、父母巳火、子孙巳火、兄弟戌土、、兄弟未土、、妻财未土、、子孙申金、应子孙申金、世妻财辰土、父母午火、、父母午火、、Ⅹ兄弟寅木、兄弟辰土、、兄弟辰土、、Ⅹ父母子水、一、用神归性世爻子孙申金为卦主，父母午火为天气，伏神妻财子水为雨水二、诸神生克1、父母巳火临太岁和月建一气火旺，背后伏神亦是父母午火，旺极，动变兄弟寅木，是巽卦，巽为风，动变回头生。
2、妻财子水伏于父母巳火之后休囚无气，弱极，整部卦水爻无气。
3、6月2号是己亥日虽然亥水值日，但日的力量终究大不过太岁和月建的力量，何况巳亥相冲，亥水荡然无存。
三、结论6月2号晴天，略有微风，无雨四、事实阴天，整天无雨，完全不影响放生活动五、随笔测天气的卦，还是我自学易经以来第一次，当测完以后，一直在想着这个卦，当然在等结果的时候也是对于我这样的初学者也是备受煎熬，因为还做不到像老师那样，胸有成竹提笔天地动、下笔鬼神惊，也许是对天地的能量变化认识还不够深刻，6月1号的时候手机收到一条天气预报说，“北京市出行向导今天夜间晴转阴明天有雷阵雨市民朋友外出建议携带雨具，请注意调节饮食，”我再次审卦，确认自己断的卦，我从内心冒出一个想法，那就来比一下，看看是有着中国传统文化经过历代先贤沉淀得群经之首的易经厉害，还是现在国家发展科技投资好几百万的气象台厉害，到了明天就可以见分晓了，6月2号无雨，放生如期进行，完全不影响放生，而且非常顺利非常圆满，据放生回来的师兄说有几个师兄是拿着伞去参加放生，一整天无雨，一直等到晚上我彻底的兴奋了，比中了彩票还要高兴。
易经预测天气的实用价值
易经预测天气的实用价值很多同学可能都看过《梅花易数》里面关于天气方面的预测方法。
预测天气，不仅在古代有用，在今天还是有很大的实用价值的。
只是看你会不会用，重不重视而已。
上课时，我们经常是在上课的第一天讲解起卦方法的时候，就顺便讲如何预测天气。
现场起卦预测课程结束那天上课地点或者广州的天气。
一来通过现场起卦让大家很直观掌握起卦方法，二来增加大家学习的热情，加深大家对易经在日常生活应用的感性认知。
预测天气是学习易经应用最简单的入门方法，因为很方便，也很容易印证预测的结果是否正确。
同时，因为预测天气，基本是用象法多，有利于掌握八个经卦的类象。
在易理的方面，有利于大家对节气、五行旺衰的理解。
单是研究预测天气，就很好玩，也有很多好处，我在大学期间，就经常预测天气，来总结和学习。
一般都是提前很多天，甚至大半年，暑假的时候就预测下一年春节年初一老家的天气，学校有重要活动时，也提前先起卦预测一下……总结了近千个案例。
发现准确率还是比较高的，基本可以达到百分之七十，基本与气象台的天气预报准确率接近。
而且，易经预测天气，可以不受时间的远近、空间距离的远近所影响，只要想预测，都可以预测，非常方便、实用。
可能很多学习者觉得现在天气预报都这么先进了，还用易经预测吗？这个观点也没有错。
只是，如果你能多掌握一个方法（工具），可以不需要天天看天气预报，临出门办事时想知道哪个地方什么时间段的天气就可以知道，岂不是也很不错吗。
当然，预测天气，方便安排出行，只是其中一个使用的地方而已。
更重要的是，它还可以应用得更加广泛，如我们预约某个时间到一个地方给客户调风水，安排时间前一般要先起卦看一下那个地方的天气，如果天气良好，那么，就安排那天去做风水调整，如果那天是下雨，一般就不安排出门去调风水了。
免得去到现场，却由于下雨，并不能工作，浪费时间啊。
而且，我们在调理风水时，有一些调整是需要择日的，要择定某天某时做风水调整（开张、动工、开盘）或者某些法事时，最好是提前预测出当地当时的天气，一来方便客户安排，也避免开一些不能在下雨天气做的事情。
古代的天气预报，观察天文和自然变化，真有智慧
古代的天气预报，观察天文和自然变化，真有智慧《周易》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错,天文也；文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。
”古代人没有天气预报，人类在千百年来一直想获得准确的天气预报，就唯有依靠观察天文和自然的变化来预判未来将要发生的天气情况。
而天气谚语是指民间流传的关于预测天气变化的词语。
天气谚语是劳动人民在历经口述与笔记的历史后总结出的谚语，用来指示明日天气是天气晴朗还是风雨飘移。
比如：一、蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。
意思是在路上你看到了成群的蚂蚁搬家、看到大白天的蛇出洞在路上游走，那么可能过不来多久就要下雨了，这是因为动物对自然有与生俱来的感应。
二、日落胭脂红，无雨必有风。
意思是日落就是太阳下山，胭脂红就是有晚霞，连起来就是傍晚的时候晚霞像胭脂那样红，第二天即使没有雨也必然大风。
三、朝霞不出门，晚霞行千里。
意思是指清晨日出前后出现早霞，预示着未来天气很快阴雨；阴雨天气现晚霞，预示着天气转睛。
四、久雨刮南风，天气将转晴。
意思是已下了一段日子的雨，当南风大刮起之时，天气在一、两天内将从雨天转为晴天。
五、天上钩钩云，地下水淋淋。
意思是看到天上有钩状的云,这两天就会下雨了。
钩钩云气象上叫做钩卷云，它一般出现在暖锋面和低压的前面，钩卷云出现，说明锋面或低压即将到来，是下雨之前的预兆。
六、燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。
意思是天上的燕子如果低空飞过，地上的蛇开始往高处腾挪，留下过道，就预示着即将要下大雨了。
是因为大雨来临前期，空气中含有大量水蒸气，水蒸气遇到较冷的昆虫身体就会凝结成水，造成昆虫体重加重，飞不高，而燕子是吃昆虫的，因而低飞抓虫。
至于蛇过道，是大雨来临前期，蛇能透过空气的湿度预先感知到，为了避免雨水淹到自己的窝或者淹到自己，因而它们会向高处爬去，所以会出现蛇过道的现象。
通过长时间的不断积累，古人在观察太阳、月亮、星星、云、风、霜、雷电、雨、雾、霞和动物等等的过程中，积累了一些与天气有关的经验和总结。
预测天气
彩虹,日出云中,霞光万道的信息。
父母爻旺相时雨大,休囚时雨小。动化进神时,雨渐变大,化退神,雨渐变小。
应期：父母爻动而被日合者,冲开父母爻时下雨；
父母爻动而被他动爻合住者,冲开合爻时,或冲开父母爻时有雨；
父母爻动而月破时,大家可以参考应期章中,月破的应期法则来判断下雨的时间,月
官鬼,根据季节与地域的不同各有所主：雷电,雾,浓云。
木：主风；火：主晴,闪电；土：主阴天或黑云；金：主冰雹,雷；水：主雨,雪,阴天。
父母：父母爻发动,或静卦时其爻旺相,暗动者,动而成合局者,是要下雨的信息；
父母爻空亡伏藏,又被害克伤,或休囚空破,静而被克时,乃是没有雨的信息；
父母爻与月建同,动化进神,同时日又为父母爻的长生之地时,是进入梅雨季节或连雨天的信息。
与妻财同动时,主晴转多云,或晴转阴；
官鬼爻动化父母者,主阴转雨；
官鬼支化子孙者,主阴转晴的信息；
因震卦主雷,故官鬼爻在震宫发动时,主雷,如与父为财之元神，财动虽晴，倘若子孙休囚空破，或现而不动者，必不能大晴，常有浮云薄雾。
父母为雨雹雪霜，发则八方润泽。妻财天气晴明。官鬼雷霆雾电。兄弟发动，虽主风云，乃风轻云淡之景，非晴非雨之天，故每见兄动而日月于云中穿走，乍隐乍现也。
占雨，须宜父动、鬼动，倘父、鬼不动，又见财与子孙动者，必待财子爻入墓之日，及临绝之日，方得有雨。占晴，须宜财动、子动，倘父母又动，须待父爻临墓绝之日，方能得晴.
占晴，得子孙财动；占雨，得父动，后逢长生之日应之。卦中父鬼重叠，又或鬼变父、父变鬼，父化兄、兄化父，或连日占，并不见子孙、财爻发动者，一定连旬风雨。多逢财子，累日晴明。卦得反吟，晴雨终须反复。伏吟卦，动如不动。子财动者，冲开之日必晴；父爻动者，冲开之日必雨。合父鬼冲开，冲开之日必雨。合财、合子，冲克之日必晴。
古人是如何预测天气变化的
古人是如何预测天气变化的春夏之交，温度回升，万物复苏，候鸟北归，然而“30减15”的降温模式，冻得小伙伴直呼冷冷冷。
上窜下跳的气温，时阴时雨的天气，也给工农业生产造成了影响。
自古以来，中国就是农业大国，准确的天气预报对于农业耕作，具有十分重要的意义，为此，天气预报黑科技应运而生。
最早的天气预报与伏羲创立的八卦有关。
他以乾、兑、离、震、巽、坎、艮坤等八种卦象，分别对应天、泽、火、雷、风、水、山、地等八种要素。
伏羲通过天文、地理和物候的变化，用卦象表示天气预报的结果，从而指导农业生产。
受到八卦的影响，商朝对各种天气进行记录和预测十分重视。
在殷都安都出土的甲骨文，有“壬申雪，止雨酉昼；已卯雹，乙酉大雨”的文字，记录了雨雪起止的时间，同时，巫师通过占卜预测未来的天气。
民间对风、雨、雷等自然现象，赋予了神性，以祭祀的方式，祈祷风调雨顺，五谷丰登。
这种迷信活动，是对天气的主观臆测，缺乏可靠的科学依据。
随着时代的进步，周朝的百姓已经积累了丰富的气象经验。
周文王在八卦的基础上，建立了六十四卦周易，其中明确表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
”这是古人对预报天气的初级探索和思考。
在《诗经·幽风·七月》中，将一年的主要气候特征与农业活动相结合，体现了气候对农业生产的重要性。
《诗经﹒北风》又有“北风其凉，雨雪其雱……北风其喈，雨雪其霏”，意思是说北风吹得寒冷刺骨，雨雪就会很大，北风刮得迅疾快速，天气往往细雨弥漫。
《夏小正》是现存最早的记录古代农事活动的历书，分为《经》和《传》两部分，虽有错漏，记录了当时的物候信息，对研究夏朝的自然环境有一定的研究价值。
而曾子以阴阳的变化解释了风、雷、雾、雨、露、霰等气候现象的成因，管仲根据齐国的气候特点，提出了三十节气系统，这些理论形成了古代天气预测的早期雏形。
秦始皇统一天下后，颁布了《秦侓十八种·田侓》，要求各地及时汇报雨雪情况，对波及范围和影响程度也要详细记录。
易经64卦与天时24节气更深层次的关系揭密
易经64卦与天时24节气更深层次的关系揭密地球绕太阳转一圈是365.242199天，既不是365天，也不是366天。
农历以月相变化一个周期为一个月，同时，又参照太阳的运行位置来确定二十四节气。
月相变化一个周期，正好是月亮绕地球转一圈，不足30天；一个节气大约30天；一年大约365天。
它们都不是一个完整的数值，而是在一定范围内增减。
日累月积，当数值增减到了一定程度时，月份与四季便不再同步，越错越远，因此，古人制定了“闰月”。
也就是说，中国的农历，既考虑月相的变化周期，又要考虑一年中太阳的位置。
实际上，农历是阴历和阳历的结合历。
八卦二十四节气是农历的灵魂，它反映了一年中寒暑冷热的气候变化。
二十四节气，分为十二个节气和十二个中气。
一个节气约30日、一个中气约15日。
冬至，一阳始生：《地雷复》，一阳始生，冬至开始。
历经《地雷复》、《山雷颐》，《水雷屯》内三爻，正好15爻，代表15日；《水雷屯》外三爻开始进入小寒节。
历经《水雷屯》外三爻、《风雷益》、《震为雷》，正好15爻，代表15日；《火雷噬嗑》进入大寒节。
历经《火雷噬嗑》、《泽雷随》、《天雷无妄》，三卦18爻，却成了18日，多出来3日。
这恰恰体现了天体运转的不确定性，所以，农历才有平年和闰月之分。
《天雷无妄》不定爻开始，进入立春。
历经《天雷无妄》、《地火明夷》、《山火贲》，约计15日；《水火既济》进入雨水。
历经《水火既济》、《风火家人》、《雷火丰》内三爻，正好15爻，代表15日；《雷火丰》外三爻开始进入惊蛰。
历经《雷火丰》、《泽火革》、《天火同人》，正好15爻，代表15日（其中，《离》卦不参与）；《地泽临》进入春分。
历经《地泽临》、《山泽损》、《水泽节》内三爻，正好15爻，代表15日；《水泽节》外三爻开始进入清明。
历经《水泽节》、《风泽中孚》、《雷泽归妹》，正好15爻，代表15日；《火泽睽》进入谷雨。
历经《火泽睽》、《兑为泽》、《天泽履》内三爻，正好15爻，代表15日；《天泽履》外三爻开始进入立夏。