马头墙讲课讲稿
马头墙 诗句
马头墙诗句（实用版）目录1.马头墙的定义和特点2.马头墙与诗句的关系3.马头墙在古代建筑中的应用4.马头墙的象征意义5.马头墙在现代建筑中的传承与创新正文马头墙，又称马头山墙，是我国传统建筑中的一种山墙形式，以其形状酷似马头而得名。
这种墙体结构在古代建筑中尤为常见，有着独特的风格和寓意。
马头墙与诗句的关联，则源于古人在描绘建筑美景时，常将二者相提并论，使得马头墙成为诗句中的重要元素。
马头墙的特点是墙体的顶部呈阶梯状，逐层递减，形似马头。
这种设计既有美观的效果，同时也具有一定的实用性。
在古代，马头墙主要应用于徽派建筑、赣派建筑等，成为这些建筑风格的重要组成部分。
而在现代建筑中，马头墙依然具有一定的应用价值，被赋予了更多的象征意义。
马头墙在古代建筑中的应用，主要体现在以下几个方面：一是防火。
马头墙的阶梯状设计，有利于火势的隔离，从而降低火灾对建筑的破坏；二是防水。
阶梯状的墙体结构，使得雨水容易流走，有利于保护墙体；三是防盗。
马头墙的高度和阶梯状设计，增加了攀爬的难度，有利于防盗。
马头墙的象征意义主要体现在两个方面：一是寓意着吉祥。
在古代，马是吉祥之物，寓意着马到成功、一马当先等美好寓意。
因此，马头墙作为建筑的一部分，也被赋予了吉祥的象征意义；二是寓意着权力和地位。
马头墙在古代建筑中主要应用于官宦世家、富商巨贾的住宅，体现了主人的地位和权力。
在现代建筑中，马头墙得到了很好的传承与创新。
现代建筑师在设计过程中，将马头墙与现代建筑风格相结合，既保留了传统建筑的韵味，又体现了现代建筑的简约与实用。
如今，马头墙已成为一种独特的建筑元素，广泛应用于别墅、庭院等建筑中，为人们营造出充满诗意的居住环境。
综上所述，马头墙不仅是我国传统建筑中的一种重要元素，同时也是诗句中的重要表现对象。
六年级上册美术教案-第16课发现老房子的美(马头墙)人美版
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
2.教学难点
-理解和把握马头墙的装饰细节：马头墙上的装饰元素丰富多样，学生在观察和描绘时容易忽视细节，难以把握整体与局部的关系。
-线描技法的运用：对于线条的运用，学生可能会在疏密、曲直的把握上存在困难，影响作品的表现力。
-色彩搭配与表现：淡彩技法的使用需要学生对色彩有一定的敏感度和掌控力，如何做到色彩和谐、层次分明是学生需要克服的难点。
同学们，今天我们将要学习的是《发现老房子的美（马头墙）》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中有没有注意过老房子的独特之美？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索马头墙的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解马头墙的基本概念。马头墙是徽派建筑中的一种特色结构，具有防火、防风、装饰等功能。它是徽派建筑艺术的代表，承载着丰富的历史文化内涵。
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一、教学内容
《发现老房子的美（马头墙）》选自六年级上册美术教材，属于“身边的建筑”单元。本节课主要内容包括：介绍马头墙的历史背景、艺术特点及其在徽派建筑中的重要性；引导学生通过观察、描绘马头墙的线条、形状和装饰元素，感受传统建筑艺术的魅力；学习运用线描或淡彩技法，创作一幅表现马头墙之美的作品。通过本节课的学习，让学生深入了解我国传统建筑文化，提高审美情趣和绘画表现能力。
徽州非遗演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸站在这里，与大家共同探讨徽州非遗文化的魅力。
徽州，一个历史悠久的古地名，拥有着丰富的文化遗产。
今天，我将从以下几个方面向大家介绍徽州非遗文化。
一、徽州非遗文化的独特魅力徽州非遗文化是指徽州地区具有悠久历史、独特风格、鲜明民族特色的非物质文化遗产。
它包括徽派建筑、徽州木雕、徽州雕刻、徽州戏曲、徽州民间舞蹈等多个方面。
这些非遗文化不仅展现了徽州人民的智慧与创造力，更是中华民族优秀传统文化的瑰宝。
二、徽派建筑徽派建筑是徽州非遗文化中最具代表性的部分。
它以砖、木、石为主要建筑材料，结构严谨，造型优美。
徽派建筑的特点有：马头墙、小青瓦、砖雕、木雕等。
这些元素相互融合，形成了一种独特的建筑风格。
徽派建筑不仅在我国享有盛誉，还远播海外，成为世界文化遗产的一部分。
三、徽州木雕徽州木雕是徽州非遗文化中的瑰宝。
它以精湛的技艺、丰富的题材、独特的艺术风格著称。
徽州木雕主要分为家具、屏风、梁架等类别，题材包括神话传说、历史故事、山水花鸟等。
这些木雕作品展现了徽州人民的审美情趣和艺术追求。
四、徽州雕刻徽州雕刻是徽州非遗文化的重要组成部分。
它包括石雕、砖雕、木雕等。
徽州石雕以青石为材料，雕刻技艺精湛，题材丰富。
砖雕则以青砖为材料，雕刻手法多样，具有很高的艺术价值。
徽州雕刻作品在装饰、观赏、收藏等方面具有很高的价值。
五、徽州戏曲徽州戏曲是徽州非遗文化中的一朵奇葩。
它以徽州方言为基础，唱腔优美，表演形式多样。
徽州戏曲的代表剧目有《徽州戏》、《徽州花鼓戏》等。
这些戏曲作品传承了徽州人民的道德观念、生活习俗和民间信仰。
六、传承与保护面对日益严峻的非遗文化传承危机，我们必须采取有效措施，保护和传承徽州非遗文化。
首先，政府要加大政策扶持力度，鼓励民间传承；其次，加强非遗文化的宣传力度，提高全民保护意识；最后，推动非遗文化与现代科技相结合，创新发展。
总之，徽州非遗文化是中华民族宝贵的文化遗产。
我们要共同努力，传承和发扬这一独特的文化瑰宝，让其在新时代焕发出更加璀璨的光芒！谢谢大家！。
六年级上册美术教学设计-第16课发现老房子的美(马头墙)▏人美版
教学设计课程名称：六年级上册美术教学设计课程发现老房子的美（马头墙）▏人美版一、教学目标1. 让学生了解和认识老房子的特点和魅力，特别是马头墙的独特风格。
2. 培养学生对传统文化的热爱和保护意识。
3. 引导学生运用线条、形状、色彩等美术元素，表现老房子的美。
4. 提高学生的审美能力和创新意识。
二、教学内容1. 老房子（马头墙）的特点和魅力。
2. 美术基本元素在表现老房子美方面的运用。
3. 创作方法及技巧。
三、教学重点与难点1. 重点：了解老房子（马头墙）的特点，学会用美术元素表现老房子的美。
2. 难点：如何把握老房子的神韵，创新表现手法。
四、教具与学具准备1. 教具：图片、视频、课件、画纸、画笔、水彩颜料等。
2. 学具：画纸、画笔、水彩颜料、剪刀、胶水等。
五、教学过程1. 导入：展示老房子的图片，引导学生关注老房子（马头墙）的特点。
2. 讲解：讲解老房子（马头墙）的特点和魅力，介绍美术基本元素在表现老房子美方面的运用。
3. 示范：教师示范如何运用线条、形状、色彩等美术元素表现老房子的美。
4. 练习：学生动手实践，创作老房子（马头墙）作品。
5. 展示：学生展示作品，互相评价，教师点评。
六、板书设计1. 老房子（马头墙）的特点2. 美术基本元素的运用3. 创作方法及技巧七、作业设计1. 完成一幅老房子（马头墙）作品。
2. 写一篇关于老房子（马头墙）的作文。
八、课后反思1. 学生对老房子（马头墙）的认识和理解程度。
2. 学生在创作过程中对美术基本元素的运用情况。
3. 教学方法是否适合学生，有何改进意见。
4. 学生对作业的完成情况，是否达到教学目标。
本节课通过讲解、示范、练习、展示等环节，让学生了解和认识老房子（马头墙）的特点和魅力，学会用美术元素表现老房子的美。
在教学过程中，注重培养学生的审美能力和创新意识，提高他们对传统文化的热爱和保护意识。
通过课后反思，不断改进教学方法，提高教学质量。
一、导入环节导入环节是教学过程的开始，其目的是激发学生的学习兴趣和好奇心。
马头墙的作用马头墙施工
马头墙的作用马头墙施工马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是汉族传统民居建筑流派中赣派建筑、徽派建筑(徽州建筑)的重要特色。
特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。
马头墙的作用徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。
而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起著隔断火源的作用。
久而久之，就形成一种特殊风格了。
而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
马头墙尺寸马头墙的尺寸一般是5--6米。
马头墙做法马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊簷长短随着房屋的进深而变化，多簷变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
较大的民居，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙簷，白墙青瓦，明朗而雅素。
马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排簷砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。
其上安各种苏样“座头”(“马头”)，有“鹊尾式”、“印斗式”等数种。
马头墙施工工艺马头墙，是徽派建筑的重要特色。
在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起著隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。
马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
文化基因-马头墙
一、山墙简介 二、山墙的地域性发展 三、马头墙的哲学思想 四、马头墙在现代建筑中的运用
山墙简介
源起 作为建筑学大四的学生，去过几个古村落写生
和调研，看到为了商业新建的带有马头墙的建筑，把 它直接照搬,大多显得格格不入甚至给视觉上带来不 舒服的感觉。河坊街、西塘等景点以及打着怀古特色 的一些住区也有此情况，乱安山墙。由此，想探究， 旧时山墙是如何与各地相适应的，怎样才能把它恰当 运用在现代建筑中呢？
山墙的地域性发展
湖北民居封火山墙
湖北民居中做封火山墙的房屋很常见，山墙伸出屋脊， 使得房屋的造型有了很大变化，除了立面墀头处常做装饰 之外，山面的墙头形式也很多样。湖北民问常见的封火山 墙形式有叠落式、云纹式、弓背式等。
（1）叠落式山墙即俗称的而层层叠落，是最常见的“马头 墙”，特点是山墙高出屋面，并随屋面的坡度最普遍的山 墙做法。
有民谣言“前世不修，生在徽州，十三四岁， 往外一丢。”徽州山多地少，外出谋生是人们 最常见的选择。老弱妇孺留守家中，对在外谋 生亲人的思念都化成对马头墙的遥望。
山墙在现代建筑中的运用
文化建筑
叠落山墙——苏州博物馆的墙体设计,采用了传统马头墙的元素,组成错落有致的叠落山墙,新馆由于屋顶 与传统屋瓦结构相异而与传统马头墙有所区别,但是它们在这种墙体的动态美表现上是一致的。贝聿铭 对传统的马头墙进行了一些改变,沿用了传统符号特征,抽象变通的运用,追求神似而不是简单地在形式上 模仿,形成了独具特色的“贝氏马头墙”。
徽州文化
徽州是程朱理学的发祥地。 官商士民对封建风水文化顶 礼膜拜
马头墙特点
轮廓有序且有层次感
徽州因地势原因，“力耕所 因陋就简，就地取材，采 出，不足以供”，勤俭节约 用徽州地方材料
六年级上册美术教学设计-第16课 发现老房子的美(马头墙) ▏人美版
六年级上册美术教学设计-第16课发现老房子的美(马头墙)一、教学目标1.能够通过观察马头墙，了解古建筑的特征和历史文化底蕴。
2.探究古建筑所体现的文化价值，培养学生对传统文化的兴趣和认识。
3.培养学生的美的审美意识和创造能力，通过绘制马头墙图画，锻炼学生的绘画技能。
二、教学内容1.马头墙的定义和特征。
2.马头墙的历史文化背景介绍。
3.学生通过观察参观实地老宅进行马头墙的绘画。
三、教学过程1. 导入环节教师通过图片、视频以及相关文物、介绍，介绍老房子的美丽及其背后的文化内涵，激发学生的兴趣和好奇心。
2. 学习马头墙的定义和特征教师讲解马头墙的定义和特征，并通过图片和实物，让学生更直观地了解马头墙的形态，并比较现代建筑与古代建筑之间的不同。
最后组织学生进行一次小结性讨论，让学生更好地理解马头墙的特征。
3. 学习马头墙的历史文化背景教师讲解马头墙的历史文化背景，并通过文字、图片和视频，让学生更深入地了解古代建筑的文化内涵和历史渊源。
最后组织学生进行一次小结性讨论，让学生更好地理解马头墙的文化价值。
4. 实地观察和绘画学生们将参观实地老宅，观看马头墙的造型和细节，并通过绘画的形式，表达自己对古建筑及其文化内涵的感受、体验、了解和认知。
5. 作品展示学生按照公共课的要求，对自己的作品进行展示，并对彼此的作品进行互相欣赏和评价。
四、教学效果评估1.学生的马头墙绘画作品。
2.学生的小组讨论情况及表现。
3.学生对马头墙所体现的传统文化价值的理解与表达情况。
五、教学过程中需注意的问题1.让学生尽可能地观察、感知，以便更好地领悟马头墙的文化内涵。
2.引导和鼓励学生在绘画时，创意和技法都要创新和发挥。
3.要考虑对学生的安全保障，统一安排好交通与住宿等事项。
六、教学拓展1.可进行多元文化与中华传统文化融合的领域探究。
2.可以组织学生进行文化遗产保护方面的调研与实践学习。
3.可以开设科普讲座，让学生更好地了解马头墙及其文化内涵的知识。
徽派建筑马头墙建筑施工工艺
徽派建筑“马头墙”施工工法1、前言徽州古建筑中在屋面上砌筑有“封火墙”，因墙超岀屋面，高低迭落，形似奔驰骏马故称“马头墙”。
马头墙不但起到防火、防盗之作用，而且其造形与做法美化了徽派建筑，成了徽派建筑的一大特色，如黄山市西递、宏村均被列入世界文化遗产，与富有特色的徽州古建筑不可分割。
由于历史和文化原因，其工艺技术、施工方法现有文献记录不多，导致现在所建“马头墙”走形走样，使一道道空中线条的“马头乐章”找不着谱。
为更好地继承发扬“马头墙”这一灿烂的文化遗产，使其有一个业内规范，我公司根据多年施工经验，现对马头墙的构造、施工方法做一些总结、提炼，形成此工法。
2、工法特点2.1传统做法：有砌墙、抹灰、瓦作基本操作技艺，还涉及到砖雕细作、彩画墨线装饰技能。
2.2创新做法：马头墙拔檐部位三线砖及脊两坡沿、脊压顶采用钢筋砼现浇或分段预制、马头座头连体预制安装。
2.3贴美纹纸使假垛板砖缝白线与墨线一次成形，比传统做法一条条画线简捷方便、整齐美观。
3、适用范围马头墙这一颇具特色的建筑符号正被广泛用于民居、新农村建设、旅游区的宾馆、商场、博物馆、园林小品等等。
现黄山市正争创国际旅游城市，提倡“保徽、改徽、建徽”这一号召，也影响周边地区，徽派建筑正走向全国，适用范围越来越广。
4、工艺原理—_ -当坡屋面山墙砌至檐口墙平，以上形如砌马头墙。
马头墙即由定档、砌阶梯形垛头墙、安装马头各式构件、盖瓦筑脊与主体结构结合，做装饰抹灰、弹轮廓墨线，最终达到设计要求的施工方法。
5、工艺流程及操作要点5.1工艺流程见如下工艺流程图：5.2施工准备5.2.1主体工程已完成，四周墙体砌至檐口平，各种材料，半成品、机具已到位，各项施工方案已落实，并已对操作人员岗前培训和安全技术交底。
5.2.2主要施工工具，砌垛头墙，粉刷用砌刀，铁抹子等施工常用机具。
砖雕用各种规格铁凿子、硬木方凿锤子、铁扒锯，切割机等。
刷垛板、墨线用：毛刷子（排笔）、画墨尺杆、刮白缝刀（螺丝刀）、墨斗等。
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在印斗托的处理上有“坐斗”与
“挑斗”两种做法。马头墙屋斗
是正方体空心的叫文官印式。
❖
“坐吻式”是由窑烧“吻兽”
构件安在座头上，常见有哺鸡、
鳌鱼、天狗等鸳瓦、飞挑的檐角、高 昂的兽脊斗拱，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷。高低 错落的马头墙，以其抑扬顿挫的起伏变化，体现了中国传统 民居的独特韵味。
❖ 马头墙的构造随屋面坡度层层迭落，以斜 坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆 以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金 花板），上面再安各种式样的“座头”。有 “鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。
❖
“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾
巴的砖做为座头，是为弧型巧角
式。
❖
“印斗式”即由窑烧制有
“卐”字纹的形似方斗之砖，但
式在全徽州强制推行。一个月的时间，徽州城乡就建造了“火墙”数千
道，有效的做到了防火防风，遏制了火烧连片的问题。
❖
徽派民居，高大封
闭的墙体，因为马头墙
设计而显得错落有致，
那静止、呆板的墙体，
因为有了马头墙，从而
显出一种动态的美感。
在古代,徽州男子十二三
岁便背井离乡踏上商路，
马头墙是家人们望远盼
造型逼真，栩栩如生。
❖
徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推
崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装
饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。“马头墙”是徽派建筑的
重要特征。
❖
“马头墙”指高于两山
墙屋面的墙垣，因形似马
头，故称“马头墙”，又
名跌落山墙 。马，在众多
归的物化象征,现在看到
这种错落有致,黑白辉映
的马头墙,也会使人得到
一种明朗素雅和层次分
明的韵律美的享受。
中国古建筑
之
马头墙简介
作者：金晨晨 容施杰 蔡璇
❖ 青砖小瓦马头墙, ❖ 灌木回廊绣阁藏。 ❖ 梦里水乡芳绿野, ❖ 玉谪伯虎慰苏杭。
❖
说的是明清徽派的建筑风格，青色的砖、小片的黛瓦、马头墙,雕
梁花窗，飞檐出甍，回廊挂落，雕刻精美，流檐翘角，宏伟壮观。….
可以让人感受到民居建筑艺术的精巧 ……
❖
隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。将这种建筑防火技术措
施运用推广于民间民居建筑的，是始于明弘治年间的徽州知府何歆。当
时徽州府城火患频繁，因房屋建筑多为木制结构，损失十分严重。何歆
经过深入调查研究，根据徽州的房屋密集状况，提出每五户人家组成一
伍，共同出资，用砖砌成“火墙”阻止火势蔓延的有效方法，以政令形
❖ 第五，在徽州人眼里，马头墙更是青云直上的象征，无论是仕途还是商 贸，徽州人都希望可以从最低端，经过马头墙象征的一个一个的阶梯， 最终取得正果，这使得民居主人在建造马头墙的时候更追求层次感和阶 梯感。
❖ 以上五点使得人们在建造马头墙的时候选择了层叠有致，交错穿插的建
筑风格。
❖ 当初，徽州人修建马头墙的原因颇多，首要是防盗。 徽州的男子大多在外经商，只剩下孤身女子独守空家。 家中老少与财产的安全是一个大问题。高耸的马头墙上 一个窗户也没有，身手就是再好的盗贼也难以逾越马头 墙这个障碍。
的动物中，可以称得上是
一种吉祥物，中国古代
“一马当先、马到成功、
汗马功劳”，等等成语，
显现出人们对马的崇拜与
喜爱，这也许是古徽州建
筑设计师们为什么要将这
种封火墙，称之为“马头
墙”的动机。
❖ 它既不是亭榭台阁，也不像门罩楼牌，而是垒 砌于山墙之上的“超凡脱俗”。它虽构造简洁，线 条流畅，黑白强烈，泾渭分明，却鬼斧神工，寓意 深长，格调既揉阳春白雪高雅，又积下里巴人恬淡， 是徽文化情愫积淀最形象的载体之一。
而从高处往上看， 聚族而居的村落 中，高低起伏的 马头墙，给人视 觉产生一种“万 马奔腾”动感， 也隐喻着整个宗 族生气勃勃，兴 旺发达。
黄山附近古村落
❖
马头墙高低错落，一
般为两叠式或三叠式，较
大的民居，因有前后厅，
马头墙的叠数可多至五叠，
俗称“五岳朝天”。墙垛
座头，雕刻鹊兽鱼狗，形
态生动逼真。
❖ 另外，当他们腰缠万贯归乡后，就会建庙宇，修祠 堂，竞尚奢丽，把风火墙也美化成“元宝型”。在元宝 二头的翘角上，用砖瓦、石灰叠砌成高昂的“马头型”，
寓意自己是骑着高头大马，“衣锦还乡”的。
❖
其次，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛
盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着
❖ 把马头墙建成重叠有致的整体结构，原因有五个：
❖ 第一是村落依丘陵地形走向而建，造成了民居的起伏；
❖ 第二，民居多为二层，也有不少的民居为三层或一层，导致了墙体结构 的高低不同；
❖ 第三，每栋民居或是一进二进，或是三进四进,这使得民居在轴向和横向 都有了发展的空间，使得马头墙交错穿插；
❖ 第四，不同地方的建筑用料不同，不同地方墙的高低的讲究不同，导致 马头墙风格根据主人的口味而不断改变；
徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独
具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、
高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。
徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装
饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，