拉伯雷巨人传读书笔记
巨人传读后感（精选5篇）
巨人传读后感1000字巨人传读后感（精选5篇）细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的巨人传读后感（精选5篇），希望能够帮助到大家。
巨人传读后感1000字1法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。
小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。
拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。
我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。
这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。
在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。
在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。
格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往而且他们都见识丰厚，有勇有谋。
这些优秀的品德值得我们学习。
我喜欢这本书，并想多阅读此类书籍。
巨人传读后感1000字2读完《巨人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。
这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。
他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。
他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。
《巨人传》读后感
《巨人传》是拉伯雷的一部杰作，它以其巨大的规模和深刻的主题震撼了中世纪社会。
读完这部小说，我被其中所展现的封建社会和宗教神学的荒谬与丑恶深深触动。
小说中描绘了一个充满荒诞和愚蠢的世界，其中的巨人形象象征着封建社会的压迫和腐败。
拉伯雷通过对巨人生活和行为的描写，暴露了封建社会的不公和虚伪。
他将教会和教士置于讽刺和嘲笑之中，揭示了宗教神学对人类精神和自由的束缚。
这种对封建社会和宗教神学的批判让我深思，也让我明白了人类社会的发展和进步的必要性。
此外，小说中的幽默和夸张也让我感到娱乐和愉悦。
拉伯雷通过夸张的形象和滑稽的情节，使整个故事充满了喜剧色彩。
他运用了大量的讽刺和讥讽手法，使得读者在阅读过程中既能得到思考，又能感受到轻松愉快的氛围。
这种幽默和夸张的手法让小说更加生动有趣，也为读者提供了一种全新的阅读体验。
《巨人传》读后感
《巨人传》是拉伯雷的一部经典小说，它以其独特的艺术风格和深刻的主题而闻名。
在这部小说中，拉伯雷通过描绘一个充满荒诞和幽默的世界，对封建社会和宗教神学进行了深刻的批判。
读完这部小说后，我被深深地震撼了。
小说中的主人公们都是一些荒诞可笑的形象，他们的行为和言语都充满了幽默和讽刺。
这种荒诞和幽默让我深深地感受到了拉伯雷的独特艺术风格。
此外，小说中对封建社会和宗教神学的批判也非常深刻。
拉伯雷认为，封建社会和宗教神学是对人性的束缚和压迫，它们使人们失去了自由和创造力。
他通过小说中的讽刺和嘲笑，揭示了这些制度的荒谬和虚伪。
这种对封建社会和宗教神学的批判让我深深地思考了人类的发展和社会的进步。
拉伯雷巨人传读后感
拉伯雷巨人传读后感
《拉伯雷巨人传》是一部充满想象力和情感的小说，作者通过对巨人的描绘和
对人类与巨人之间关系的探讨，展现了对生命的热爱和对世界的思考。
读完这部小说，我深受感动，对人类与自然、巨人的关系有了更深刻的理解。
小说以一个普通人的视角展现了巨人的世界，巨人们生活在一个神秘而美丽的
世界中，他们与自然和谐相处，拥有强大的力量和智慧。
作者通过对巨人的描绘，展现了对自然的敬畏和对生命的热爱，让人感受到了生命的美好和宝贵。
与此同时，小说也反映了人类与自然的矛盾和冲突，人类的贪婪和破坏导致了与巨人之间的矛盾和冲突，这让我深感忧虑和反思。
在小说中，作者通过对巨人的情感和内心世界的描绘，展现了对自然和生命的
尊重和热爱。
巨人们拥有强大的力量和智慧，但他们并不傲慢和自大，而是谦逊和宽容，他们与自然和谐相处，对生命充满敬畏和热爱。
这让我深受感动，也让我对自然和生命有了更深刻的理解和认识。
与此同时，小说也反映了人类与自然的矛盾和冲突。
人类的贪婪和破坏导致了
与巨人之间的矛盾和冲突，这让我深感忧虑和反思。
人类应该更加尊重自然，与自然和谐相处，而不是盲目地追求利益和权力。
只有这样，人类才能真正获得幸福和快乐。
通过阅读《拉伯雷巨人传》，我对自然和生命有了更深刻的理解和认识。
巨人
们的故事让我深受感动，也让我对自然和生命有了更深刻的敬畏和热爱。
希望人类能够更加尊重自然，与自然和谐相处，让世界变得更加美好。
《巨人传》读后感
《巨人传》是法国作家拉伯雷的一部史诗般的小说，讲述了两位巨人国王卡冈都亚和他的儿子庞大固埃的传奇故事。
这部作品是文艺复兴时期文学的代表作，以其丰富的想象力、幽默的语言和对社会现象的讽刺而著称。
读完《巨人传》，我被其独特的文学风格和对人性的深刻剖析所吸引。
小说中的卡冈都亚和庞大固埃两位巨人国王，他们不仅身材巨大，更有着超凡的智慧和对世界的独特见解。
他们的故事充满了冒险和奇遇，从出生到成年的经历都充满了荒诞性和幽默感。
通过这些荒诞的情节，拉伯雷讽刺了当时的社会现象和人类的行为。
《巨人传》中的人物形象鲜明，性格各异。
除了卡冈都亚和庞大固埃，还有他们的朋友、敌人以及其他各种各样的角色。
这些人物形象的塑造，展现了拉伯雷对人性的深刻洞察和对人类行为的细腻描绘。
小说中的幽默和讽刺，让人在欢笑中思考，对人性有了更深的认识。
同时，小说也探讨了人与自然的关系，以及人类对知识的追求。
卡冈都亚和庞大固埃在他们的冒险中，不断学习和探索，他们的智慧和对世界的理解逐渐增长。
这部分内容反映了人类对知识的渴望和对未知世界的好奇心。
《巨人传》不仅是一部充满幽默和讽刺的小说，也是一部对人性进行深刻剖析的作品。
拉伯雷通过卡冈都亚和庞大固埃的故事，展现了人类社会的各种现象，同时也对人性进行了深刻的反思。
这部小说不仅具有文学价值，也具有深刻的思想内涵。
拉伯雷《巨人传》读书笔记五篇
拉伯雷《巨人传》读书笔记五篇《巨人传》是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，下面是小编为大家整理的拉伯雷《巨人传》读书笔记五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!拉伯雷《巨人传》读书笔记五篇(一)法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作，是一本"充满巨人精神的奇书";。
小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。
拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。
我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。
这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。
在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为"笑是人的本质";，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。
在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。
格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。
而且他们都见识丰厚，有勇有谋。
这些优秀的品德值得我们学习。
我喜欢这本书，并想多阅读此类书籍。
拉伯雷《巨人传》读书笔记五篇(二)法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作，是一本"充满巨人精神的奇书";。
小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。
拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
拉伯雷巨人传读后感
拉伯雷巨人传读后感《拉伯雷巨人传》是一部描写拉伯雷生平的传记作品，作者以生动的笔触描绘了拉伯雷的成长历程、思想境界和人生感悟。
读完这本书，我深受感动，对拉伯雷的人生和思想有了更深刻的理解和认识。
拉伯雷是一个具有非凡智慧和坚韧意志的巨人。
在书中，作者生动地描绘了拉伯雷从小到大的成长历程，他在贫困的家庭中艰难成长，却始终保持着对知识的渴望和追求。
他不畏艰辛，不惧困境，一直努力学习和锻炼自己，最终成为了一位杰出的思想家和文学家。
他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终坚持着自己的信念，不断追求进步和完美，最终成为了伟大的巨人。
拉伯雷的思想境界也给我留下了深刻的印象。
他对人生、爱情、友情等问题有着独特的见解，通过他的作品，我深刻地感受到了他对人生的热爱和对世界的思考。
他的作品充满了对人性的关怀和对社会的批判，通过他的文字，我看到了一个真诚、善良、坚定的灵魂，也学到了很多处世的智慧和品质。
在读完《拉伯雷巨人传》之后，我对拉伯雷的人生和思想有了更深刻的认识和理解。
他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终坚持着自己的信念，不断追求进步和完美，最终成为了伟大的巨人。
他的思想境界和处世智慧也给了我很多启发和感悟，让我更加坚定了对人生的热爱和对世界的思考。
总的来说，读完《拉伯雷巨人传》给了我很深刻的感受和启发。
通过拉伯雷的一生和思想，我学到了很多处世的智慧和品质，也更加坚定了对人生的热爱和对世界的思考。
这本书不仅是一部传记作品，更是一部关于人生和思想的启迪之书，我会将其中的智慧和品质融入到自己的生活中，不断追求进步和完美，成为一个真诚、善良、坚定的人。
拉伯雷巨人传读书笔记
拉伯雷巨人传读书笔记在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬•他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品.他的作品深逢而辉煌壮观，充满了幻想•但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到口己的听力障碍已经无法治愈，并IL会很快恶化.那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧.这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望.范文一法国作家拉伯雷的《乜人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作，是一本“充满乜人精神的奇书”。
小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。
拉伯雷口己用化名发表虽逃脱了刼难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。
我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《乜人传》原來是一本有着童话色彩的小说。
这本书主要讲了乜人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代乜人的活动史。
在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生, 庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难, 下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
强化学习，坚守信念，做政治坚定的捍卫者。
党的根本宗旨，就是全心全意为人民服务。
要服务好群众，既需要本钱，更需要本领。
本钱，就是口身过硕，有好的思想境界，带好头、作表率;本领，就是加强学习、提高能力，练就服务群众的真本事。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
拉伯雷巨人传读书笔记【篇一：巨人传】《巨人传》--拉翁的逆袭1532年，拉伯雷以化名出版了《巨人传》第一部，一年后又出版了第二部，受到了当是资产阶级的追捧，但因其激昂的思想和政治指向，被法院判定为“淫书”而遭禁。
1535年左右，法王弗朗索瓦一世改弦易辙，倒向反动的天主教，公开镇压代表进步的新教，使文艺复兴运动受挫。
受此牵连拉伯雷也屡遭厄运。
在后半生中，他经济拮据，有好几次为躲避风险不得不隐居，甚至还被投入狱。
他的一位朋友，也因再版他遭禁的作品而残遭极刑，陈尸示众。
尽管身遭厄运，却未能磨灭他的斗志、折损他的勇气，拉伯雷仍然孜孜不倦地继续创作《巨人传》的后三部。
1545年在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实名姓出版了《巨人传》的第三部。
但国王不久死去，小说又被列为禁书，出版商被烧死，拉伯雷被迫外逃。
直至1550年才获准回到法国。
回国后，拉伯雷担任了宗教职务，业余时间为穷人治病。
后又去学校教书。
在学校教书期间，他完成了《巨人传》的第四、第五部。
这部小说的创作前后经历了20年的时间。
《巨人传》揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽，反映了文艺复兴时期人文主义者对资产阶级的个性解放的追求。
在拉伯雷的理想社会里，人性是善良的，人民是纯朴的，他的理想的行为准则就是：“你爱做什么，就做什么”。
在读拉伯雷的《巨人传》时，人人可以快意地笑，爽朗地笑，尽情地笑，这就是他被人们誉为“伟大的笑匠”的原因。
宣扬了人性自由，反对教会的人性束缚。
《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。
在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。
书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。
本书横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。
拉伯雷《巨人传》从它出版之日起，便以其神话般的人物，荒诞不经的故事情节，妙趣横生，有时不免流于油滑粗俗的独特风格，赢得了几个世纪以来的广大读者的厚爱，并在世界文学史上占据不可撼动的地位。
然而，这决不是一不纯粹的搞笑的作品。
正如作者开宗明义所指出的，这部作品虽然表面看来“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但它在有关“宗教”政治形势和经济生活方面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的奥妙”。
著作的本身便是拉伯雷用来发出自己呐喊的作品，它不仅显示出作者学识的渊博，更体现了作品的贯穿思想：“使人的灵魂充满真理、知识和学问。
”从开卷卡冈都亚降生式的喊声“喝呀！喝呀！”，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！”的谕示，都强烈地表达了要挣脱精神枷锁，追求新思想和新知识的热切愿望。
小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力量，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。
卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。
他原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。
这当中所体现的不拘一格的教育思想，对后来教育思想的发展有很大影响。
同时书中的特来美修道院是拉伯雷想象中的人文主义理想国。
这座修道院唯一的院规是“想做什么就做什么”。
创立修道院的约翰修士则是这种人文主义的理想人物。
他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘：他不节食，吃喝抵得上四个人：他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌大的落花流水。
这个形象和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合人文主义“人情”标准形象。
《巨人传》在艺术上的最大特色，是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。
这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。
在当代文学研究中。
这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。
欧洲文艺复兴时期，各国都有长篇巨著问世，《巨人传》是其中一部杰作，同时它也开创了法国长篇小说的先河。
这部长篇巨著，以神话般的人物形象、荒诞不经的故事情节、妙趣横生而有时不免流于油滑流俗的独特风格，表现了反封建、反教会的严肃主题，歌颂了新兴资产阶级“巨人”般的力量，描绘了人文主义的乌托邦理想，具有鲜明的时代特点和丰富的思想内容。
荒诞的故事描述，粗俗的语言表达，虽然令人觉得不可思议，但又以其独特的幽默方式让人引发深思，拉伯雷将对封建神权的批判和人权自由的思想完全融入到故事的没个情节。
小说总共分为五卷。
第一卷写高康大的出生、受教育、抵御外敌侵略和建立特莱美修道院的故事；第二卷写庞大固埃的出生、巴黎求学和结合巴奴日的经过；第三卷就巴奴日是否应该结婚的问题引出了各种奇谈妙论；四、五卷描写为了探求婚姻问题的答案，庞大固埃和巴奴日、约翰修士一道出外寻找“神瓶”的经历。
这是一部百科全书式的作品。
与中世纪敌视科学、摧残学术的愚民政策和宗教偏见相对立，拉伯雷在小说中穿插了大量诸如天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学与社会科学知识，显示了作家学识的渊博。
更显示了作品的思想——“使人的灵魂充满真理、知识和学问。
”如高康大降生时的“喝呀”的喊声，表现了新兴资产阶级冲破精神奴役，追求新思想、新知识的热切愿望。
作者对于当时的教育制度进行了批判，对于当时流行的经院式哲学作了嘲讽，认为人的各方面才能都应得到培养，个性应得到多方面的发展。
小说主人公——父子两代世巨人高康大与庞大固埃都具有超乎寻常的体魄和力量、公正善良的品德和乐观主义的天性，体现了人文主义者对“人”、“人性”和人的创造能力的充分肯定。
通过他们，拉伯雷不仅表现了人的价值、人的伟力，更着重强调了人文主义教育的重要作用。
特来美修道院就是人文主义教育的充分体现。
小说还描写了“教皇派岛”上的居民对从未见过的教皇的盲目崇拜，说明宗教的愚民作用。
塞色修道院在遭受外敌侵扰时乱作一团，那些修士们平时对人民无恶不作，却对外敌只会念经祈【篇二：《巨人传》讲义】在前一组我们已经听了巨人传中关于高康大、庞大固埃的有趣的故事，也解了他们的人物形象，那么接下来我们这一组就为大家阐述一下《巨人传》中所隐含的深刻的主题思想。
首先，我们来看一下拉伯雷的《巨人传》在当时社会中产生的影响和地位。
（播放第一张ppt）一、对人物做一个简单的梳理。
（第一组已做了详细介绍）二、主题思想由巨人传内容简介导入：小说共分五部，第一部写卡冈都亚奇异的出生，写他接受经院教育后的痴愚，后来接收人文主义教育而身心全面发展。
以及他在约翰修饰的帮助下打败侵略者，并为约翰修士修建了特来美修道院。
第二部写卡冈都亚之子庞大固埃不同凡响的童年，他在人文主义教师指导下，在巴黎游学，结识了巴纽朱成为好友。
第三部写庞大固埃与巴纽朱向全欧的各种专家请教巴纽朱要不要结婚的问题。
第四五部，描写了庞大固埃在巴纽朱与约翰的陪同下，历尽各色国度，各种岛屿，阅尽人间罪恶，完成了对社会的探索、对知识的追求。
在作品中及表现了反封建的斗争精神，更主要的是全面的表现了人文主义的思想特征。
那么接下来我们具体来看一看《巨人传》的深刻思想。
（一）、追求人的个性解放个性解放是《巨人传》中的一个重要思想。
拉伯雷痛恨封建社会森严的等级制度，痛恨封建制度对人民的严酷统治，痛恨天主教会对意志自由的扼杀，所以他的个性解放思想在很大程度上是作为一种社会理想提出来的。
这个思想顺应资产阶级政治和经济的要求，毋庸置疑具有进步意义。
在中世纪，教会总是举行各种讲经和祈祷活动，通过这些活动来束缚人的活动范围、关注视野以至思想观念，是人同现实生活完全隔离，把对幸福生活的渴望寄托于虚幻世界和“来生”的幻想之中。
因此，在宗教神学的束缚下，那个时期人的个性受到压抑，人们完全没有自己的主见，成为了不愿思考、不想思考甚至不会思考的“神的奴隶”。
正对这种情况，拉伯雷在《巨人传》中塑造了一个“理想社会”——特来美修道院。
在高康大决定为约翰修士建造一座修道院时，他说的第一句话就是：千万别砌围墙，因为其他的修道院没有不门禁森严的。
在特来美修道院中，人们以理性和智慧作为指导，而不是时钟和日规一类的东西，所有男女来去自由，毫无勉强，每个人可以按照自己的愿望、兴趣和喜好来安排自己的生活，可以“根据自己的喜好来选择自己喜欢的各种漂亮的服饰”；他们不必像教会那样必须遵守法规、章程或条例，没有人来惊扰他们，也没有来强迫他们吃、喝、或做任何别的事情。
其会规只有一条：“随心所欲，各行其是”。
即是在故事中高康大所制定出的院规：依愿行事。
拉伯雷认为，“世上最荒谬的，莫过于不听从正确的理性和智慧，只让钟声来管制自己。
”特来美修道院虽带有浓厚的柏拉图式的理想主义色彩，但他也反映了拉伯雷对封建宗教社会的强烈不满而要求建立一种理想社会的愿望，反映了只有在理想的社会制度中，人的全面发展才能真正实现的思想。
二、对知识的渴求在中世纪几百年的教会统治下, 神的“启示”代替了人类历史创造的全部知识古代希腊和罗马文化的发现, 犹如在河堤上挖开了缺口, 对知识和科学的追求汹涌奔泻, 不可遏止知识和神权如水火互不相容, 资产阶级为了同神权斗争, 迫切需要知识这个武器。
小说的开头, 高康大离开母体后不是发出呱呱的哭声,而是用震耳欲聋的叫声喊出:“喝呀, 喝呀, 喝呀！”第三代巨人庞大固埃的名字是“渴”的意思，显而易见, 这些情节都具有一定的象征意义。
一个“喝”字, 一个“渴”字, 窝示了人们对生活的渴求, 特别是对知识的渴求, 这是三代巨人一生的追求,也是新兴资产阶级渴望知识的迫切心情的写照。
三、追求个性自由全面发展的教育观教育在西欧漫长的封建社会里一直是教会手中的工具从内容到方法都是经院式的,毫无生气，《巨人传》抓住经院哲学和经院教育繁琐无聊、空洞无物的特点, 以夸张的笔触尖刻的嘲讽, 剥去其令人生畏的法衣道袍, 还其违反科学、违反人性的本来面目。
小说中出现的经院哲学家和神学家无一不是头脑偏狭、腹中空空、言不及义、目光短浅的可笑形象。
小说刚开始作者就设计了这样一个情节：高朗古杰请了一个诡辩学家给高康大当教师, 结果把一个聪怠伶俐的高康大训练成疯疯傻傻、呆头呆脑、昏昏沉沉、糊里糊涂的蠢瓜，作者用这个情节说明, 经院教育只能把人引向愚蠢, 而把人固有的优秀品质化为乌有。
书中, 高康大在写给儿子庞大固埃的信中, 这样写道，“我一心一意只想在我有生之年能够有一天看到你成为一个十全十美、毫无缺陷的人，不管在品行、道德、才智方面, 还是在丰富的实际知识方面；.....即使不完全象我期望你的那样完善、那样具体, 也至少象我意想中的那样美好。