《湖心亭看雪》知识讲解
初中语文部编版九年级上册第13课《湖心亭看雪》知识点详解(考点+要点)
九年级语文上册《湖心亭看雪》知识点一、课文简介【阅读提示】大雪净化了天地，冻结了人声鸟语，也激发了作者游览西湖的雅兴。
他在沉沉夜色中乘舟独往，看到雪中的西湖果然风光不凡。
更没想到的是，这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。
边读边思考：这是一番怎样的境界？如此简洁凝练、生动传神的文字，又带给我们怎样的美感？崇祯五年②十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定③矣，余拏④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕⑦、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人⑧！”拉余同饮。
余强饮三大白⑨而别。
问其姓氏，是金陵人，客此⑩。
及下船，舟子⑪喃喃曰：“莫说相公⑫痴，更有痴似相公者。
”①选自《陶庵梦忆》卷三（上海古籍出版社 1982年版）。
张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
②[崇祯五年]公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检年号（1628—1644）。
③[更（gēng）定]晚上八时左右。
更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
④[拏（ná）]撑（船）。
⑤[拥毳（cuì）衣炉火]裹着裘皮衣服，围着火炉。
拥，裹、围。
毳，鸟兽的细毛。
⑥[雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng）]冰花周围弥漫着白汽。
雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀，白汽弥漫的样子。
⑦[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
⑧[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。
焉得，哪能。
更，还。
⑨[三大白]三大杯酒。
白，古人罚酒时用的酒杯。
⑩[客此]客居此地。
⑪[舟子]船夫。
湖心亭看雪-知识点总结
1、作者明明是与舟子一起去湖心亭看雪，为何却说“独”往湖心亭看雪?这样矛盾吗?“独”字映村出环境的幽静、空旷，展示出作者不与世俗同流合污的性格，暗示作者对雪景的“痴"，为下文写作者的“痴”做铺垫。
不矛盾。
这是作者有意而为，在作者看来，芸荟众生不可为伍，虽说舟子存在，却如同不存在一样，反映出他清高孤傲的情怀。
2、文中具体描写雪景的句子使用了怎样的方法?运用了白描的手法。
先从总体形象入手，连用三个“与”字，勾面了白茫茫的景象。
其次再从局部入手，用“一痕、一点、一芥、两三粒"，抓住景物特点，由远及近，由大到小，寥寥几笔，勾勒出西湖雪景的轮廓，形成了一幅天人合一，悠远脱俗的美丽画面，给人以天地之大，人生之微之感。
3、课文是从哪个角度写西湖雪景的?一是侧面描写:如“湖中人鸟声俱绝"，从听觉角度描写了大雪之后，西湖万籁俱寂的景象，如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白"，从视觉角度描写了西湖雪后雾气弥漫，山水合一，天地一色的世界;二是全景式描写如“湖上影子，惟长堤一痕，湖心享一点，与余舟一芥菜，舟中人两三粒而已”，作者抓住景物特点，由远及近，由大到小，把雪后西湖之景收罗在一起，仿佛一个逐渐拉近的长镜头，写出了万物渺小，具有极强的视觉效果。
4、“痴”字含义和感情含义:①痴行：“独往湖心亭看雪”“强饮三大白"，表现了作者的遗世独立和不随流俗。
②痴景：欣赏大雪无痕的世界，表现出作者天人合一的山水之乐③痴情:“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出作者淡淡的故国之思感情:痴迷于天人个一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅趣和淡淡的故国之思，5、“湖中焉得更有此人。
”一句与文中哪句话互相映村?试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。
“湖中焉得还有此人"一句与结尾舟子的话“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”互相映衬。
前一句借“客”遇知音的惊喜，赞美作者的“痴"，后一句借舟子之口，说“客”与作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀。
《湖心亭看雪》课文详细解析
《湖心亭看雪》课文详细解析《湖心亭看雪》课文详细解析崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
【注释】崇祯五年：即1632年。
【余】我【大雪】名词用作动词，下大雪。
【俱】都、全部。
【绝】绝迹。
【俱绝】全部消失。
【是】代词，这。
【是日】这一天。
【更定】指晚上八点。
古时一夜分五更，每更约两个小时。
每晚八点开始击鼓报更，称“更定”。
【拏】撑（船）。
毳：细毛。
【独】单独、独自。
【雾凇沆砀】冰花一片弥漫雾凇：雾气和水汽。
雾。
是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面蒸发上升的水汽。
沆砀：白气弥漫的样子。
【惟】副词，只有。
这句话中的数词短语均省略了量词，译时应补上。
【与】连词，和、跟、同【而已】罢了【芥】把……看成小草。
崇祯五年十二月，我住在西湖（附近）。
（接连）下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
（湖上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。
湖面上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
【段析】“湖中人鸟声俱绝”这句妙在不以视觉写大雪，而通过听觉来写。
一个“绝”字传出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。
第一部分(1)：交代了游西湖的时间及环境。
“更定”而前往“大雪三日”的湖心亭，更见作者对西湖的喜爱之情。
用白描手法，随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采。
“雾凇沆砀”，这是正面描写西湖的雪景。
然后用量词“痕”“点”“芥”“粒”巧妙地从侧面把雪笼西湖、水天之间白茫茫一片的景色烘托得淋漓尽致，比喻也惟妙惟肖。
“湖心亭一点”中的“点”写出了湖心亭距离作者的遥远。
第二部分(2)：描绘了西湖的雪景。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
湖心亭看雪知识点归纳整理
湖心亭看雪知识点归纳整理湖心亭，坐落于杭州西湖之中，是一座充满历史内涵的建筑。
其外观简洁典雅，充满了古朴的气息。
而在寒冬时节，湖心亭周围的景色更是美不胜收，尤其是当初雪花飘落，置身其中更是别有一番风味。
下面，我们就来了解一下湖心亭看雪的相关知识点。
一、湖心亭的历史和文化内涵湖心亭建于明朝时期，初名“菊花亭”，为明代景德镇陶艺家黄山通过船运运至西湖，捐赠于杭州建造完成。
其意在纪念当时的杭州知府趙樹理，以及英雄楚霸王的故事。
湖心亭因其历史和文化内涵而成为杭州市的标志性建筑之一，而且也是中国建筑文化宝库的重要组成部分。
二、湖心亭看雪的建筑风貌湖心亭的建筑风格为明清古代典型建筑，其特色在于三重重檐，飞檐翘角。
外侧围以青石护栏，内侧环以白石栏板，整个建筑造型典雅大方、婉约清丽、充满了古朴的气息。
三、湖心亭看雪的气氛感受寒冬时节，杭州经常有雪花纷飞的景象，而此时湖心亭的美丽风光更加让人震撼。
蓝天白雪之间，古朴典雅的湖心亭仿佛是静静的等待着来自千里之外的殷殷眷恋，而衬托其古老神秘的魅力，令人不由自主地陶醉其中。
四、湖心亭看雪的必备注意事项在前往湖心亭观赏雪景时，要注意保暖，多穿衣服，带上防寒保暖的帽子和手套，以避免受到寒冷天气的侵袭；同时，也要注意安全，如小心致滑，在湖心亭周边行走时不要过于靠近湖边，以免滑倒或掉入湖中。
五、湖心亭附近的其他景点湖心亭周边还有其他很多景点，如杭州多个著名的园林，如花港观鱼、曲院风荷、西泠印社等。
其中，每一处都有着不同的文化背景和人文气息，让人流连忘返。
综上所述，湖心亭是一个充满着历史文化内涵和独特魅力的建筑，其寒冬雪景更是令人陶醉。
在前往观赏时，我们不仅要注意保暖和安全，还要好好体会其独特的文化底蕴和氛围感受。
前往湖心亭周边的其他景点，也可以让人领略到更多杭州的美丽、历史和韵味。
总结湖心亭看雪的知识点
总结湖心亭看雪的知识点一、湖心亭的建筑特点湖心亭位于园林的湖心，并且以亭子为主题。
湖心亭通常建在湖心的小岛上，或者通过人工建设的方式使亭子直接建在湖中心。
湖心亭的建筑特点主要体现在以下几个方面：1. 结构独特湖心亭常常以木质为主要建筑材料，结构轻巧灵动。
其建筑风格多取意于中国传统建筑，有着檐角翘起，斗拱结构，飞檐翘角等特点。
亭子周围常常有挑檐，以防雨水流入。
2. 美学设计湖心亭的建筑美学设计注重环境与建筑的融合，力求与周围的自然景观相互映衬，相得益彰。
其建筑多以渔船、汉白玉船为形式，寓意向往远方。
3. 花园装饰湖心亭周围常围绕着精心设计的花园，花木繁茂，繁花似锦，美不胜收。
同时，蜿蜒的小径、石桥、小亭子也是其特点之一。
二、湖心亭看雪的知识点湖心亭在冬季看雪，是一种别有韵味的景观，也是中国传统文化的重要组成部分。
湖心亭看雪的知识点主要涉及到景观、文化内涵以及对人们心灵的感染等方面。
1. 风景如画湖心亭看雪，呈现出一种迷人的风景画卷。
雪花纷飞，银装素裹，湖水倒影如镜，亭子与雪景相映成趣，构成一幅美不胜收的画面。
此时，湖心亭周围的花园也因为雪的装点而变得更加美丽动人。
2. 文化内涵深厚湖心亭作为中国传统园林建筑的代表之一，不仅在建筑、园林设计方面展现了中国传统文化的魅力，同时也承载着丰富的文化内涵。
看雪更是对中国文化的一种诠释。
在中国传统文化中，雪被赋予了许多意境与情感，比如写雪、画雪、赏雪，都成为中国文人雅士们钟情的题材。
3. 人们的情感共鸣湖心亭看雪不仅是一种景观，更是一种情感的抒发。
雪花飘飘，给人以一种清净、纯洁的感觉，同时也引发了人们对于生活的感慨与思考。
在湖心亭看雪的过程中，人们往往能够找到内心的宁静与平和，与大自然融为一体。
四、结语湖心亭看雪，是中国传统文化中一个独特的景观体验。
在这里，我们总结了湖心亭的建筑特点，以及湖心亭看雪的知识点。
除此之外，我们还能够从湖心亭看雪中感受到中国传统文化的魅力与内涵。
湖心亭看雪知识点归纳整理
湖心亭看雪知识点1. 湖心亭的背景介绍湖心亭位于中国江苏省苏州市的拙政园内，是一座典型的江南园林建筑。
它建于明代，原名“乐春亭”，后改为“湖心亭”。
湖心亭坐落在一片水面上，四周环绕着青石栏杆，形成了一个独特的景观。
2. 湖心亭的建筑特点湖心亭是一座典型的中国传统园林建筑，它具有以下几个特点： - 四方形结构：湖心亭呈四方形，每边都有一个门洞。
这种结构体现了中国古代哲学中对四方之象征的重视。
- 重檐歇山顶：湖心亭采用了传统的重檐歇山顶设计，使整个建筑看起来更加华丽而富有韵味。
- 柱子和栏杆：湖心亭的柱子和栏杆都采用了精美的雕刻工艺，展示了中国传统建筑艺术的精髓。
3. 湖心亭看雪的意义湖心亭作为苏州园林的代表之一，每年冬天都会吸引大量游客前来观赏雪景。
湖心亭看雪有以下几个意义： - 美景欣赏：湖心亭周围的水面和园林在白雪覆盖下变得更加美丽，给人一种宁静和祥和的感觉。
- 文化体验：湖心亭看雪是一种中国传统文化的体验，能够让人更深入地了解中国古代建筑和园林文化。
- 心灵洗涤：在湖心亭看雪的过程中，人们可以远离喧嚣和压力，沉浸在自然与艺术之中，得到内心的平静和放松。
4. 湖心亭看雪的最佳时间湖心亭看雪最佳的时间是冬季，特别是下雪后的第二天。
此时，白雪覆盖着整个园林，形成了一个纯净而美丽的景象。
5. 湖心亭看雪需要注意的事项在湖心亭看雪时需要注意以下几点： - 穿着保暖：冬季气温较低，看雪时应穿着厚实的衣物，以免感冒。
- 小心行走：湖心亭周围的地面可能会变得湿滑，需小心行走，以免摔倒受伤。
- 保护环境：观赏雪景时要注意保护环境，不乱扔垃圾，不破坏植被。
6. 湖心亭看雪的相关诗词湖心亭看雪是中国文人雅士常有的题材，以下是几首与湖心亭看雪相关的著名诗词：- “江山如画，一笔带过。
忽然回首，那人却在灯火阑珊处。
”——苏轼《临江仙·夜归临皋》 - “独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
湖心亭看雪知识点大全整理归纳
湖心亭看雪知识点大全整理归纳张岱《湖心亭看雪》佳文的知识点有哪些呢?张岱《湖心亭看雪》是语文教学重要的一篇课文，也是考试的常考一篇文言文。
接下来是小编为大家整理的湖心亭看雪知识点大全整理归纳，希望大家喜欢!湖心亭看雪知识点大全整理归纳一简答题(72道)(1).对于《湖心亭看雪》一文，既然是看雪，但为什么要写与金陵来客一起喝酒呢?(1).答案解析：为了增加赏雪的情趣。
(2).《湖心亭看雪》一文中描写景物采用了以小衬大的手法，请找出相关语句。
(2).答案解析：长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒。
(3).《湖心亭看雪》文章结尾“舟子”说“莫说相公痴，更有痴似相公者”。
课文从哪些地方可以看出湖中人比“相公”更痴?(3).答案解析：湖中人比相公更痴;比相公到得早;“铺毡对坐”准备久待;在湖心亭煮酒赏雪;见到“相公”，甚为欢喜，拉着一起喝酒;最为重要的是，他们“是金陵人”，客居此地，时值年关。
(4).品析“湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”字的妙处。
(4).答案解析：写出了西湖冰天雪地、万籁无声的森然寒意(意同也可)(5).《湖心亭看雪》的标题为“湖心亭看雪”，按照道理作者应该运用大量笔墨写看雪时的景象，而作者却只寥寥几笔写了西湖的景色，为什么?(5).答案解析：作者用寥寥几笔，却勾画出了湖心亭雪后的美好景象，而且作者并没有只停留在写景上，而是通过游人的雅趣与感受，动中写静，静中有动，衬托出湖心亭的美景，达到了极高的艺术境界。
(意对即可)(6).作者写到眼前之景时，为什么用“一点”、“一芥”、“两三粒”来形容“湖心亭”、“小舟”、“舟中人”?(6).答案解析：“一点”、“一芥”、“两三粒”这三个词极言事物之小，而这正是为了反衬雪之大，在天地之间一切都显得那么渺小。
(7).文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾?(7).答案解析：不矛盾。
因为“舟子”虽与“相公”同行，但由于学识、修养、志趣、个性的不同，他对“相公”的行为不能理解，所以他存在犹如不存在，因此无视“舟子”的存在。
湖心亭看雪知识点
湖心亭看雪知识点
1. 要知道《湖心亭看雪》的作者是张岱呀！就像咱们都知道李白一样。
张岱可是明末清初的大文学家呢！比如，提到写雪景厉害的人，那肯定得有张岱呀！
2. 文中写雪景的句子超美，那简直就是一幅绝美的画卷呈现在眼前！“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，哎呀，这描写得多棒啊！就好像你真的置身于那个洁白宁静的世界中。
你想想，那场景得多震撼呀！
3. 文中还有对人物的描写也很有意思呀！“有两人铺毡对坐，烧酒炉正沸”，你看，这简单的几个字就让人感觉到那温暖的氛围了。
就好像在寒冷的冬天里突然看到了温暖的火光，是不是很神奇？
4. 张岱去湖心亭看雪的那种心境也值得琢磨呀！大冷天的一个人去看雪，他得多爱雪呀！这就像有的人疯狂喜欢某个东西一样，不顾一切地去追求。
你说他是不是很有个性？
5. 这篇文章的语言简练但韵味十足啊！每个字都好像有魔力。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，这写得多简洁又有意境啊，就如同用最少的颜料画出最美的画一样！
6. 还有啊，通过这篇文章能感受到古人的生活情趣呢！在湖心亭赏雪喝酒，多惬意啊！比咱们现在天天抱着手机有意思多了吧？难道不是吗？
7. 《湖心亭看雪》真的是一篇很值得反复品味的文章呀！它就像一杯陈酿的美酒，越品越香。
你要是还没好好读过，那可真是太可惜啦！
我的观点结论就是：《湖心亭看雪》无论是从文学价值还是从情感体验上，都有着独特的魅力，值得大家深入研读和体会。
湖心亭看雪知识点归纳整理资料
湖心亭看雪知识点归纳整理资料一、文学常识。
1. 作者。
2. 朝代。
- 本文写于明朝灭亡后，作者入山著书以终，是一篇回忆性的散文。
二、字音字形。
1. 重点字音。
- 更（gēng）定：初更以后，晚上八点左右。
- 毳（cuì）衣：细毛皮衣。
- 雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。
雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀，白气弥漫的样子。
- 一芥（jiè）：一棵小草。
- 铺毡（zhān）对坐：铺着毡子。
- 强（qiǎng）饮：尽力地喝。
- 喃喃（nán）：低声说话的样子。
2. 重点字形。
- “毳”字，注意笔画顺序，不要写错。
- “凇”与“淞”的区别，“凇”指雾凇，“淞”用于地名如“吴淞”。
三、重点实词虚词。
1. 实词。
- 湖中人鸟声俱绝：绝，消失。
- 是日更定矣：是，这。
- 余挐一小舟：挐，撑（船）。
- 拥毳衣炉火：拥，裹、围。
- 上下一白：一，全。
- 惟长堤一痕：惟，只。
- 湖中焉得更有此人：焉得，哪能。
更，还。
- 余强饮三大白而别：白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
- 及下船：及，等到。
- 莫说相公痴：莫，不要。
相公，旧时对士人的尊称。
- 更有痴似相公者：似，像。
2. 虚词。
- 而。
- “余强饮三大白而别”中的“而”，表顺承，可译为“然后”“就”。
- 焉。
- “湖中焉得更有此人”中的“焉”，表示疑问，哪里、怎么。
四、一词多义。
1. 一。
- 上下一白（全）- 惟长堤一痕（数量词，一道）2. 更。
- 是日更定矣（古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时）- 湖中焉得更有此人（还）五、古今异义。
1. 余。
- 古义：我。
例：余住西湖。
- 今义：剩下。
2. 白。
- 古义：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
例：余强饮三大白而别。
- 今义：白色。
3. 是。
- 古义：这。
例：是日更定矣。
- 今义：判断动词。
六、句子翻译。
湖心亭看雪文言知识整理
湖心亭看雪文言知识整理
湖心亭建于明代，位于西湖中心，是西湖十景之一。
冬日的湖心亭是一个非常美丽的景点，因为可以看到飘雪的美景。
那么，以湖心亭看雪，我们需要了解哪些文言知识呢？
一、文言诗词
在文言知识方面，我们首先需要了解的就是文言诗词。
文言诗词是中国古代文学的重要组成部分，也是文言语言的代表。
在欣赏飘雪美景的同时，可以背诵一些与冬日、雪景相关的文言诗词，如唐代白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”等等。
二、文言语法
文言语法与现代汉语有很大的不同，例如文言中的“之”、“乎”、“于”等等，在现代汉语中被称为虚词，而在文言中则有着重要的语法作用。
此外，文言语法中的“兼语”、“独语”、“状语”、“补语”等等也需要我们了解和掌握。
三、文言辞典
在欣赏飘雪美景的同时，我们可以准备一本文言辞典，以便查找生僻字和词语的含义。
文言辞典中包含了大量的古代汉语词汇和用法，
可以帮助我们更好地理解古代文学作品和文言语言。
四、古代文学作品
我们需要阅读一些古代文学作品，如唐代杜甫的《登高》、宋代苏轼的《江城子》等等。
这些文学作品中不仅包含了优美的文言语言，也表现了古代文人对自然风光的独特感悟和情感表达。
以湖心亭看雪，需要我们了解文言诗词、文言语法、文言辞典以及古代文学作品等方面的知识。
这些知识不仅可以帮助我们更好地欣赏飘雪美景，也能够拓展我们的文化视野和语言能力。
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《湖心亭看雪》知识讲解梳理运用作者与背景【高清课堂：随张岱《湖心亭看雪》ppt12、13、14】张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
其家自曾祖以来，均为显宦。
他早年过着精舍骏马、鲜衣美食、斗鸡放鹰、弹琴吟诗的贵公子生活。
喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。
明亡后，避居浙江剡溪山中，著书以终。
著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》《夜航船》等。
本文选自《陶庵梦忆》。
明王朝灭亡以后，张岱开始专心从事著述。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于此时。
其小品文多回忆个人经历的生活琐事。
同时也是对晚明社会文化风俗的出色评述。
其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。
描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。
在晚明小品中独树一帜。
《湖心亭看雪》就是一篇小品文。
知识积累重点实词1.更．（gēng）定：指初更以后，晚上八点左右。
2.拏．（ná）：撑（船）。
3.拥毳．（cuì）衣炉火：穿着毛皮衣，带着火炉。
毳衣，用毛皮制成的衣服。
毳，鸟兽的细毛。
4.雾凇．（sōng）沆砀．．（hàng dàng）：冰花一片弥漫。
雾凇，水气凝成的冰花。
沆砀，白气弥漫的样子。
5.一白：全白。
6.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
7.【高清课堂：随张岱《湖心亭看雪》ppt9】强．（qiǎng）：尽力。
8.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
9.客此：在此地客居。
10.舟子：船夫。
11.相公：旧时对士人的尊称。
12.余：我。
13.绝：消失。
14.喃喃：低声说话的样子。
15.祯．（zhēn） 16.芥．（jiè） 17.毡．（zhān） 18.喃．（nán）重点虚词1.焉得：哪能。
更：还。
（焉．得更．．有此人）2.惟：只。
（惟．长堤一痕）3.而已：罢了。
（舟中人两三粒而已．．）4.对：面对，向着。
（有两人铺毡对．坐）古今异义强古义：竭力，尽力。
文中指痛快。
（余强．饮三大白而别）今义：勉强。
一词多义1.一数词，一。
（余挐一．小舟)形容词，全。
（上下一．白）2.是代词，这。
（是．日更定矣）判断动词。
（是．金陵人）3.更古代夜间计时单位。
（是日更．定矣）还。
（湖中焉得更．有此人）4.白白色，白茫茫。
（上下一白．）指酒杯。
（余强饮三大白．而别）5.大副词，非常。
（见余，大．喜）形容词，大。
（余强饮三大．白而别）词类活用1.名词作动词客：客居。
（问其姓氏，是金陵人，客．此）2.名词作状语芥：名词，小草，在文中作状语，像小草一样的微小。
（与余舟一芥．）重点句式1.省略句余强饮三大白而别（在“而”与“别”之间省略“与之”）2.倒装句是金陵人，客此。
（省略介词“于”，“客于此”又是状语后置句，“于此客”的倒装）更有痴似相公者（状语后置句即“更有似相公痴者”）考题例析1．（2015•沈阳中考）下列各项中表述有误的项是（）A.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是明末清初的文学家。
B.《乡愁》的作者是崔颢，这首诗以邮票等意象抒发了浓厚强烈的思乡情怀。
C. 《红岩》中的刘思扬虽然是资产阶级出身，却是位真正的共产党人。
D.《鲁滨逊漂流记》的主人公流落荒岛，从《圣经》中得到安慰，懂得知足感恩。
2．（2015•山东烟台中考）默写。
（1）结庐在人境，_____________。
（《饮酒》）（2）有约不来过夜半，_____________。
（《约客》）（3）_____________，朝露待日晞。
（《长歌行》）（4）_____________，尚思为国戍轮台。
（《十一月四日风雨大作》）（5）_____________，村南村北响缲车。
（《浣溪沙》）（6）湖上影子，_____________、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（《湖心亭看雪》）（7）_____________，不知口体之奉不若人也。
（《送东阳马生序》）（8）夫大国，难测也，_____________。
（《曹秽论战》）（9）使举国之少年而国为少年也，则吾中国为未来之国，_____________。
（《少年中国说》）（10）与肩挑贸易毋占便宜；见贫苦亲邻_____________。
（《朱子家训》）（11）对饮食，_____________，_____________，勿过则。
（《弟子规》）解析：1．本题考查的是对文学常识的识记。
《乡愁》的作者是余光中。
选B 。
2．本题考查名句默写，都属于直接性默写。
根据提示写出上句或下句即可。
（1）而无车马喧 （2）闲敲棋子落灯花 （3）青青园中葵 （4）僵卧孤村不自哀 （5）簌簌衣巾落枣花 （6）惟长堤一痕（7）以中有足乐者（8）惧有伏焉 （9）其进步未可量也 （10）须加温恤 （11）勿拣择 食适可课文讲解理解主旨本文以精练的笔墨，记叙了作者前往湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达作者幽远脱俗的闲情雅致，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质。
全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味。
西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
理清结构写作特色1．本文描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。
语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。
如“独”“大喜”“雾凇沆砀”“天与云与山与水，上下一白”等。
“小品”，在文学史上具有重要的意义，尤其是在明代。
这种文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋、短论，均可包含，其特点大致有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。
广义的小品文可以追溯到很远，唐宋古文家也有不少这方面的佳作。
但是，晚明小品作为一种新的文学潮流出现，则是当代社会生活的产物。
它的核心概括为“性灵”，与唐宋古文的核心概念“道统”，恰好是对立的，它对道统的背离，使散文得到了一次解放。
2．文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。
一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。
简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。
人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。
然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
把握重点1.文中哪些语句记叙了看雪的背景、时间、天气，这样写有何作用？本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。
朴实的记叙，交代了一个不寻常的人，不一般的纪年方法，不一般的时间，不一般的天气，都是突出“独”字。
“独”，不仅强调数量(只有自己一人)，更写出了作者与众不同的心态与情趣。
2. 【高清课堂：随张岱《湖心亭看雪》ppt5】找出文中写景的句子并体味作者的感情，作者写景使用了什么手法？ 时间、地点、天气状况总写：上下一白 特写：一痕、一点、一芥、两三粒雪景 第一部分：写景为主 遇“客此”的金陵人 舟子的感慨第二部分：叙事为主 湖心亭看雪一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。
本文写景有两句，先从大处落笔。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。
接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的一种人生情绪。
3.文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。
绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。
张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。
4.最后用舟子的话作结，有何意义？结尾作者引用舟子的“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
在线阅读电子课文湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”参考译文崇祯五年十二月，我住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右了，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯，然后（和他们）道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”拓展阅读诗的小品小品的诗──读张岱《湖心亭看雪》吴战垒晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。
它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
张岱（1597—1689）继公安三袁之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。
他的代表作是小品集《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。
明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。
书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅螳穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书之由。