关于马德经典语录大全

合集下载

马德:一辈子的光阴扔在单位

马德:一辈子的光阴扔在单位

马德:一辈子的光阴扔在单位也尚记得,一位外地的朋友读完后,给我发来几个字,说:你这篇文章,看得我惊心动魄。

一辈子的光阴扔在单位文/马德单位,就是这么一个方正的盒子。

一辈子的悲喜,一辈子的荣辱,一辈子的平淡与激荡,写满四壁:楷体的付出,草书的纠结,以及,宋体的庸常。

没有谁,是为单位而生的,但多少人,却要在单位里终老。

是的,一辈子的光阴,实实在在地扔在了单位里头。

无论来的时候曾经多么光鲜亮丽,单位最终还给你的,不是一个头发花白的老头子,就是一个皱纹纵横的老太太。

没办法,还是那句话:风流总被雨打风吹去。

在一个单位里待久了,时不时会陷入到一种情绪之中:痛苦不堪。

痛,是因为一眼看不到头;苦,是因为一眼又看到了头;不堪,是明知痛苦,却无处可逃。

看不到头,是生活除了重复就是重复,不咸不淡,毫无新鲜可言。

看到了头,是一辈子的光阴就这样了,不死不活,再无改变可言。

无处可逃的意思是,明明知道这个地方不是自己最好的归属,却还得死皮赖脸地待下去,把它待成最后的归属。

就这样,枯燥,跌进了重复的深渊;熬煎,跌进了光阴的深渊;自己,跌进了单位的深渊。

多少人,在单位里挣扎着。

他们在得与失之间进退两难,在荣与辱之间忍气吞声,在脸色与角色之间委曲求全。

这样的人,一般都正直善良,眼里容不下沙子,看不惯小人,见不得卑鄙之事,却也容易瞻前顾后,畏首畏尾。

最后,卑鄙是卑鄙者的通行证,挣扎成了挣扎者的墓志铭。

挣扎,成全了另一种意义上的苟且。

本欲主动出击,利弊权衡过后,退让了。

想要据理力争,忖度形势过后,放手了。

然而,心中又分明不甘,于是,一次次关涉单位的斗争,沉到心里,成了一场场自我折磨。

多少挣扎,最后都演变成了自我折磨。

骂一阵,笑一阵,爆发一阵,冷静一阵,怨愤一阵,宽慰一阵,一阵在胸腔,一阵在九霄,一阵英雄气长,一阵英雄气短,但长阵更短阵,无处觅归程。

这样的挣扎,是对一个人尊严和信念的巨大摧残。

然而,更苦的地方还在于,无论挣扎到多累多痛,始终不愿让别人看出来。

书中自有桃花源——谈读书(马德)

书中自有桃花源——谈读书(马德)

书中自有桃花源——谈读书(马德)借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,是读书一境,亦是人生一境。

一空谷,一几,一茶;书在手,有鸟声静响。

四野动,风动,水动;心不动,无闲事扰人。

大家之大,在于有大心境,大气魄。

感情能沁人心脾,意旨能豁人耳目,无矫揉伪饰之态,所见真,所知深,所言切,绝乃大家之作。

读大家之作,凡六七次,十数遍,方解其中真味。

读书能有忽入桃花源之遇,书藏胜景,书乃该读之书;有闲云野鹤一二,怀抱寂静,在残寺中,在枯树下,在破盏边,能潜心苦读,友必读书胜友。

人读书有如谈恋爱,一时便专注于一人。

爱小说,就厌绝诗歌之晦涩;爱诗歌,就厌绝散文之平白;爱散文,就厌绝戏剧之琐碎;爱戏剧,就厌绝小说之呆板。

因为爱,所爱之物就生出超凡脱俗之美。

而实际上,文体本身并无美丑之分。

尼采曰:一切文学,余爱以血书者。

以血书者,积情必久,且历久弥浓,浓久蓄势,终至火山喷发之烈。

此类书,裸灵魂于旷野,凝挚情于胸间,字字泪,声声血。

读此类书,大悲大喜,大彻大悟。

读书人的阅历是一面镜子,可以洞鉴书之矫情、伪情、滥情,可以体察书之虚势、颓势、做势。

故阅历越深的人,眼光越挑剔,可读之书越少。

也因此,阅历亦成了一条绳索,捆绑人之思想。

从而使其拒绝了浪漫到瑰丽之书,幼稚到纯真之书。

井中之蛙观天,能有四角的天空。

平庸之人读书,也有一管的见地。

文学流派纷呈,是文学之幸事,亦是读书者之幸事。

一坡的春色,看久了,无非春色也。

,骤而可见一涧泉飞,一湖水涌,或又听得风敲叶响,炊烟袅动,方可阔人胸襟,开人眼界,悦人身心,怡人耳目。

书实乃医病之良药。

是艰难困顿者的良药,是落魄潦倒者的良药。

一个人在精神的世界里自杀未遂,是书解开了套在他脖子上的绳索。

一种体制,始盛终衰,自然之变也。

能历久不朽者,盖能注变革于血脉之中,寓新奇于骨肉之中。

化腐朽为神奇,非鬼斧神工者不能为也。

读书有容乃大。

胸能吞吐六合,上下千古,疏梅淡月,苍山流云,心方可宽广博大;书能读天文地理,经史子集,阴阳八卦,稗史野传,学问才可博古通今。

在尘世幸福——马德

在尘世幸福——马德

在尘世幸福——马德在尘世幸福——马德一场酣畅淋漓的球赛后,汗流浃背,这时候,能有一个痛快的热水澡,然后从里到外能有干爽的衣服换,便是人生快事。

衣服有皂香,头发有洗发膏的香,身上有沐浴液的香,心有尘世香,便觉宇宙寥廓,天地澄明。

遍观万事万物,泥土香,草木香,香香厮守,物我一体,神清气爽。

早餐喝粥。

一碗粥,一碟咸菜。

粥是金黄的小米粥,大碗盛,微烫;咸菜是盐水大萝卜,小碟装,精细。

喝一口粥,就一口咸菜,喝一口粥,就一口咸菜。

粥要喝出阳光的味道,雨水的味道,大地的味道;咸菜要嚼出盐的咸,萝卜的甜,由甜入咸的微苦,由咸入甜的甘洌。

要喝出一点动静,要嚼出一点声音,这动静,这声音,也往胃里去,丰富胃的想法和情趣。

没有事催你,没有人催你,一餐粥,你可以喝到随意,喝到夸张,喝到时光里也浸润着粥的香味。

读书。

冬天,在有大落地窗户的客厅里。

藤椅一把,置向阳处。

人偎椅中,椅偎暖阳中。

捧书一卷,最好是古书,有至圣先人微语,不急不躁,不瘟不火。

看到眼迷离,看到神迷糊,若醉微醺,最后,书落人寐。

只待日移影逸,伸一个懒腰醒来,唱一声:大梦谁先觉。

喝酒,宜雪夜闭门,有红泥小火炉。

烛照窗,窗映雪,雪打窗。

酒是好酒, 10年以上窖藏,开瓶即醉人。

菜不必多,三五样,二荤三素。

好友二三,皆是知己。

或微酌,或豪饮,彼此不强劝。

喝到最后,不嚷,不骂,不撒酒疯,酒都流转在身体最熨帖的位置里。

你为别人留着的QQ号,多少年一直暗着。

已经暗到心碎,暗到神伤,暗到你快忘了一切。

有一天,它突然亮起。

那一刻,一句话也不说,面对着那个亮着的头像,呆呆地,愣半天,默流两行泪;或情动不可抑,嚎啕哭一场。

这一生,有一个人九死一生地爱过你。

即便最终有情人未成眷属,但对方依旧站在远方,守望着你,想着你,心疼着你,爱着你,不离不弃。

风一程,雨一程,山一程,水一程,就这样,一辈子。

在你最落魄的时候,最孤独的时候,最无助的时候,最痛苦的时候,亲人不要你了,朋友不要你了,这个世界不要你了,连你都不想要你了,就在这时候,有人站出来说,我愿陪你走一程。

远离鸡毛蒜皮(作者:马德)

远离鸡毛蒜皮(作者:马德)

远离鸡毛蒜皮(作者:马德)远离鸡毛蒜皮(作者:马德)一个人陷于多深的琐碎,就会有多促狭的格局。

琐碎分割了生活,生活拂乱了心性,心性拖垮了格局。

一块多米诺骨牌倒了,最后殃及的,是整个人生。

一粥一饭有暖凉,一朝一夕有烦扰,一交一往有嗔怨,一求一取有得失。

凡尘自有俗事,深邃磅礴的世界,都是从粗浅琐碎展开的,形于厚,出于薄;形于整,出于散;形于敛,出于显。

或许,世界本无琐碎,只是人心太缭绕,生活太纷乱,于是,眼底、远方,便琐碎不堪了。

这是一个巨大的泥淖。

人在琐碎上纠缠久了,眼界就会短小,心胸就会狭隘,就会沉醉于小聪明,沉浸于小利益,沉陷于小得失,沉迷于小目标。

人一旦被琐碎羁绊,就会与“小”缠绵,就会与大疏离,然后,大心性衰脱,大品格驰失,大境界沦丧。

最终,在“小”上自以为是,自鸣得意。

生活终会给我们一些琐碎。

譬如,遭遇鸡零狗碎、鸡毛蒜皮,甚至还会遭逢鸡鸣狗盗。

这些琐碎,会伤了优雅,让我们变得俗气;会丢了安静,让我们变得躁动;也会遁了平和,让我们变得乖戾。

琐碎,只会让我们在俗的路上越走越窄,鸡飞于矮墙,狗吠于短巷,终行之不远。

这个世界的许多平庸,可能就是被琐碎拖垮了的优秀。

而许多小肚鸡肠,可能就是被琐碎荒废了的宏大气象。

琐碎都不起眼,但好多人,好多事,都坏在了琐碎上。

也因此,多少可成大事者,困于琐碎,也耽于琐碎,最后,琐碎绑架了他们,进而毁灭了他们。

其实,只要不拘囿于眼前,不迷失于脚下,所有的琐碎都是容易挣脱出来的。

拔脚于烂泥之中,要有濯足于清涟的清净之心,亦要有远行于四方的鸿鹄之志。

如果真这样,多难缠的琐碎,也都能走出来。

远离琐碎,其实,就是在一步步抵达人生该有的浩瀚和辽阔。

素材----网络制作----一笑而过。

马德‖不能深切地理解别人,就一定不能深刻地省视自己

马德‖不能深切地理解别人,就一定不能深刻地省视自己

马德‖不能深切地理解别人,就一定不能深刻地省视自己
要的就是一个自在
文/马德
图/丛威(公众号:丛威水彩)
每个人都可以是别人的老师,只是因为,谁都喜欢居高临下。

道德,是一块最容易站得上去的高地。

在这块高地上,你可以跟着别人一起指手画脚。

指责别人,不是因为自己做得好,而是总看不惯别人做不好。

其实,以道德绑架人本身,一点也不道德。

不能深切地理解别人,就一定不能深刻地省视自己。

所以,理解不了别人的时候,也要原谅别人不理解你。

人世的好多事都是这样的,你拿出冷漠,收到的是对等的冷漠,你拿出宽恕,得到的是双倍的宽恕。

自由不是想干什么就干什么。

批评的自由,有时候,只会让别人不自由。

何不走向另一种境地:不去批评,给彼此自由。

约束自己,自会激越出庄重感,而放开别人,必将回荡着清正的力量。

不为人师没有那么难,谙透人世的艰辛和不易,就会心生许多敬畏。

自由不是想去哪儿就去哪儿,而是每条路于你都是畅通的,每扇门于你都是敞开的。

岁月翻遍,册页写满公平和正义。

然后,你珍惜这一切,却从不僭越。

有自由的世界,还得有无数秉持自由精神的人。

他们深深懂得:想拥有光明的世界,必须要先从自己这一角亮起。

也许,会看到黑暗,会触碰到肮脏和丑恶,但依旧心怀热烈。

然后,知行合一,始终不渝。

马德:放下名利,担起世界

马德:放下名利,担起世界

马德:放下名利,担起世界放下名利,担起世界不要在追慕富贵的人那里寻找担当。

就像,你在孱弱的人那里难以看到担当一样。

如果说后者只是担不起的话,前者却是靠不住。

一个被欲望熏了心的人,不要期望他对你负责,他只会对欲望负责。

在追慕金钱和权力的路上,一切都可以放下。

在这些人的眼里,你好不好是你的命,而比你的命更重要的,永远是他的运。

一个人,把命运的归属交付于这样的人,命运已无归属。

所以,不要把人生的赌注放在这些人身上。

他输了,你会输,他赢了,你还会输。

他赢下三千里江山,万万人之上,不会安排有你的位置。

也就是说,你可以不离不弃,他做不到生死相依。

只有能放得下名利的人,才能担得起这个世界。

当名利退后,身边人才会变得重要。

你的生活,你的爱,你的未来,他才会为你深情扛起。

实际上,需要担当的人,也未必要你扛起什么。

他们需要的,有时仅仅是你传递来的信念,以及必要时,可以为他们勇敢站出来的心。

我们不说话,不等于没有话说。

有时候,是别人磨叽得太多,自己不想说了;有时候,是自己顾虑得太多,最终无心说了。

因为说了未必有人听,听了未必有人懂。

不听,最多是失望;而不懂,叫人绝望。

还是不说了吧,怕一出口,就伤了自己。

有些人你不值得跟他说,有的人你不屑跟他说,还有更多的人,说了也是白说。

遇不上合适的人,有些话就永远不必去说了,千百年,千万里,就让它烂在渺远的时空中。

有一个词叫苦不堪言,不堪言,是因为言了,也只能是自言自语。

而苦呢?大约就是天底下,几十亿人,熙熙攘攘,来来往往,居然没有一个可以说话的人吧。

有些人的好与坏,跟我们一毛钱关系都没有。

我们在意的,是心底里仰望的那个人。

这个人有着干净、崇高和善良,他是人性的最后一道防线,是良知的最后一根支柱,是你的理想国,以及精神的化身。

总之,对方活成了自己想要却一直无法抵达的模样。

因为有这个人的存在,尘世所有的无良,你都忍了。

世风日下,人心不古,都没觉得可怕。

但如果心底里这个最好的人也变坏了——真正意义上的天塌了,不是这个世界有多少混混,而是我们最在意的人成了混混。

马德的语录

马德的语录

马德的语录马德的语录锦集36句生活平顺的人,大都活的云淡风轻,只有为命运相逼的人,才会有强烈的宿命感。

——马德《有多假就有多热情》下面是小编搜索整理的马德的语录36句,欢迎阅读。

1、如果生活中,有一个人想把你踩在脚下,不要以为生活错待了你。

或许,还有十个人想要把你踩在脚下,只是你的强大,让他们没有机会伸出脚来。

——马德《当我放过自己的时候》2、我认为,至深的平和,一定经过命运浮沉的洗礼,一定经过生离死别的考验,一定经过爱与恨的煎熬。

一切都经过了,一切都走过了,一切都熬过了,生命的底色里,增了韧,添了柔。

这时候平和下来的生命,已经沉静到扰不乱,已经稳健到动不摇,已经淡定到风打不动。

——马德《平和》3、钟子期死之后,俞伯牙黯然摔琴。

是啊,一个人无论有多少好,若遇不上对的人,不如深掩了这些美好,以最深的孤独,与这个世界静对。

——马德《马德新浪博客》4、经常说假话的人希望听到真话,但实际上,他们很难听到真话。

因为,即便是再真的话,在他们怀疑的耳中,也会变为假话。

在这些人的心中,他们更愿相信:眼见为实,耳听为虚。

他们用欺骗别人的方式,最后刁难了自己。

——马德《当我放过自己的时候》5、左右逢源的人和谁看起来都很好,但是谁也不跟他真正好。

低调的人,跟谁也疏疏落落的,但每个人心底里都盛着他。

左右逢源的人,需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就疲惫。

低调的人,只需静对自我的世界就好了,所以,活得简单,人一简单,就会很快乐。

复杂永远拼不过简单。

——马德6、生活总是比我们所希望的差一点。

比如所期待的一个目标,等你抵达后,发现也不过如此。

比如所爱慕的一个人,等你得到后,发现毛病很多。

其实,目标还是那个目标,人还是那个人,隔着遥远的时空看,一如最初的炫目和瑰丽。

问题在于,人在拥有之后,就容易居高临下。

一旦拥有了,往往不是用来珍惜,而是用来挑剔,不是用来呵护,而是用来苛责。

拥有,成了割伤心底那份美好的锐器。

人的失望在于得不到,而更深的失望,却在于得到了。

马德:别人不是你的彼岸

马德:别人不是你的彼岸

别人不是你的彼岸马德人生的轻松,就是能在这个喧嚣的尘世,不用献媚于谁,也不必跟谁说讨好的话,他玩他的,你活你的。

两不相干,然后,两相安。

你在意谁,在意到极致,就会活在这个人的阴影里。

这种在意,不外乎两种情况:想求取和怕得罪。

也就是说,人生的疲惫,更多的不是在自己这里拎不起,而是在别人那里撇不清。

别人,成了自己沉重的彼岸。

越在他人那里唯唯诺诺,就越会在自我的言行里战战兢兢。

生怕说错什么,做错什么,进一步畏首畏尾,退一步左顾右盼,是进亦忧退亦忧。

在这样的境况里,最累人的,不是做,而是拿捏着分寸去做。

一个低声下气的人,无论凭恃他人,得到过多少,繁盛也好,光鲜也罢,最终,在自我矮化的奴才人格里,冷暖自知,甘苦备尝。

不是一路人,就不会在一个语言系统里。

不在一个语言系统,就不会在同一个世界中。

知心的话,不必说给不懂的人听,说了不懂还在其次,最怕的,是说了不屑。

不懂已是伤害,不屑便是亵渎。

散淡的人,只与散淡的人合得来。

而奸邪的人,看起来跟谁都合得来。

这不奇怪,因为在这个世界里,有的人只认对的人,有的人,似乎跟谁都对。

只因为,有的人,是奔着相宜的心去的;而有的人,是奔着可逐的名利去的。

在交往上,目的性太强,原则性就会差。

在左右逢源的人那里,找不到纯美的人性;在蝇营狗苟的人那里,找不到纯净的人格。

这个世界,总有狷介甚或狂傲的人,看起来,没有几个可以合得来的人,他们不迎合,不投降,只是不想生命苟且于世俗。

伟岸的人心中常常都有一些孤傲,他们遗世独立,盛享着内心孤独的清凉。

每一个窝藏着的私心,都会影响到对他人公允的评判。

盛大的完美,未必坍圮于风雨,却可以瓦解于私心。

一千次地改变和完善自己,终难抵别人的一颗辽无际涯的私心。

所以,不要苛求在所有的人那里都有好的评价。

讨好了所有的人,就意味着要彻底得罪了自己。

一个人,平庸点不可怕,变得八面玲珑才可怕。

你最终要活在相悦的人心里。

不为不值得的人去改变,不在飘忽而逝的生命过客那里留恋,也不必为朵朵过眼烟云烦扰。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

关于马德经典语录大全回想马德在绥化主政时的一些细节,并据此整理了一份马德“廉政语录”,也可供读者奇“文”共赏。

以下是店铺为你精心整理的关于马德经典语录,希望你喜欢。

关于马德经典语录1) 所谓永恒,就是在黯淡下去之后,还能在微弱的光里,相伴走很久很久,相携走很长很长。

任何挚诚的相爱,开始都是奔着永恒去的。

但成全永恒的,不只是有两颗相爱的心就够了。

走着走着,一阵风暴,爱便千疮百孔走不下去了。

世间好多的爱,最后天各一方,不是不想爱,而是不能爱了。

--马德《爱与永恒》2) 针尖对麦芒,其实是人性中的小气与刻薄互掐。

当然了,无论是挤兑对方,还是算计对方,无论是胜了还是败了,自己都会受伤。

因为,当一颗心,要为此而奔忙劳累的时候,一累即有一损,一损就有一伤。

--马德《你有针尖,我无麦芒》3) 只要贪婪不止息,欲望的尽头,是自取灭亡。

--马德《当我放过自己的时候》4) 一辈子活下来,常常是,在最有意思的时候,没有意思的过,在最没意思的时候,想要有意思的过结果却再也过不出意思。

--马德《允许自己虚度时光》5) 极致的喜欢,更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。

愿为对方毫无道理地盛开,会为对方无可救药地投入,这都是极致的喜欢。

这时候,若只说是脾气、情趣和品性相投或相通,那不过是浅喜;最深的喜欢,就是爱,就是生命内里的粘附和吸引,就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

--马德《把不喜欢你的人忘掉》6) 这个世界,唯有不懂人事的,才在蹦跳,才在欢乐。

无论是一条狗,还是一个孩子。

--马德《当我放过自己的时候》7) 寂寞的滋味,是深秋的午后树荫下的感觉,清凉,又有些彻骨,让人抵挡不住。

--马德《袖口里的寂寞》8) 大智慧大智若愚,大才华朴实无华 --马德《低调》9) 往往是:在追不上的时候,才去追;在味道尽去的时候,才想品;在不得已时候,才珍惜得已;在人生的大片美好过到支离破碎后,才去捡拾一些碎片,拼凑美好。

--马德《允许自己虚度时光》10) 低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。

一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。

--马德《低调》关于马德经典名言语录1) 一段静美幸福的光阴,不过,就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子。

--马德2) 人生差不多就是这样一个饭局,你既要跟相悦的人推杯,也要和厌见的人换盏。

一顿饭吃下去,你可以领受一颗心,也可以见识一副嘴脸。

吃到最后,你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑,就是你承载世界的能力。

--马德3) 看来,没有人折腾的世界,其妙处,何止是清净所能穷尽的。

这世间美景美事,为什么隐者所遇甚多呢?不因他在山中,不因他在林中,在哪里不重要,重要的是,他已活到人间无事人的份儿上了。

--马德《读者-卷首语》4) 有的人天生是来爱你的,有的人注定要来给你上课的。

你苦心经营的,是对方不以为意的;你刻骨憎恨的,却是对方习以为常的。

喜欢与不喜欢之间,不是死磕,便是死拧。

然而,这就是生活。

--马德《把不喜欢自己的人忘掉》5) 生活总会给你答案,但不会马上把一切都告诉你。

--马德6) 一碗热豆浆,分钟喝完与分钟喝完的区别是:滋味。

你给味蕾时间,味蕾才会给你真滋味。

同样,你给心灵时间,生活才会给你大意趣。

马不停蹄地得到,就意味着马不停蹄地失去。

--马德《生活的滋味》7) 生活的坑都是自己挖的文/马德看起来,一个人把自己交给痛苦,比交给快乐更容易一些。

譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的和最不愿意听的。

然后,喜欢听的未必化成快乐,但不喜欢听的一定化成了痛苦,其他的都化成了风。

有时候,风都早已刮过去了,一颗心,却还在一片无关痛痒的云彩里下着雨。

人的选择性就是这么顽固,顽固得近乎荒.唐。

也就是说,你本可以云淡风轻地活,然而,却无缘无故地受了伤。

是的,有些伤害是来找你的,而有些伤害是你找来的。

好多人强大的想象力,都用在了自戕上。

八竿子打不着的事情,稍加勾连,就能安排在自己身上。

那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。

就这样,在近乎扭曲的想象力中,完成自戕,又 --马德《千里共良宵》8) 等将来有一天,我要每天陪你看星星;等将来有一天,我要给你买一套很大很大的房子。

这两种诺言,都会激荡人心。

看起来,第二种要比第一种实惠些,但第一种予人内心的感受更迷离一些。

实惠的诺言,也许会赢的当下,而迷离的诺言,更以赢得未来。

有的人一辈子靠第一个诺言活着,死了,诺言成了灵魂的翅膀。

最好诺言是依约盛装莅临。

而做迷人的诺言,是不管有没有结果,都能让人一辈子满心欢喜地等在路上。

--马德《诺言》9) 不要苛求自己获得所有人的满意,讨好了所有人,你就彻底得罪了自己。

你平庸一点是正常的,若八面玲珑才是可怕。

人终究是活在心仪的人心里。

不为不值得的人改变,不在飘忽而逝的生命过客里留恋,不为朵朵过眼烟云烦扰。

--马德10) 费了心机的交往,叫周旋,累;耍了心计的交往叫算计,阴。

真正的交往,是至简至真的,一扇春天的门开了,一扇含笑的门阖上,然后,天地淡然。

--马德《交往的距离》11) 更多的时候,我们看到的世界,是它浩大而琐碎的表象。

而一些人的心底,一些事情的真相,却藏在岁月的背后,我们无法感知。

--马德12) 当你想着往回走的时候,走不回去了; 当你发现烫手的时候,已经放不了手了。

当寒意刺骨的时候,发现第三道纽扣已经系不上了。

西风独自凉,都是自找的。

--马德《你风声鹤唳,生活就四面楚歌》13) 没有一劳永逸的开始,也没有无法拯救的结束。

--马德《开始》14) 人生的轻松,就是能在这个喧嚣的尘世,不用献媚于谁,也不必跟谁说讨好的话,他玩他的,你活你的。

两不相干,然后,两相安。

--马德《别人不是你的彼岸》15) 简单,是生命留给这个世界的美丽的形式,而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

--马德《简单与复杂》16) 东晋初期,当时的文武百官有个不成文的规定,无论谁履新,都要请一次客,意思意思。

有个叫羊曼的人,出任丹阳郡尹,照例也得请一回。

他请客的那天,来得早的人可以吃到美味佳肴,来得晚的人却只能吃残汤剩饭。

而且,宴席上最好的位置,谁来得早谁坐,不分贵贱。

还有一个叫羊固的人,官拜临海太守。

他请客跟羊曼不一样,整个一天,都是丰盛的美味佳肴,即便来得再晚的人,也不至于吃到残羹冷炙。

按道理讲,羊固谁也不怠慢,谁也不冷落,这客请得应该算够讲究吧。

但《晋书》把这件事叙述完之后,来了一句:“论者以固之丰腆,不如曼之真率也。

”什么意思呢?就是当时的人们议论说:羊固的宴席虽然丰盛,但为人不如羊曼真诚! 人心真是一杆秤啊!处世奸猾者,一眼就被看出来了。

你跟谁都好--马德《真诚都会有一点瑕疵》17) 偶尔走走神,这是一个人丰富自我精神世界的一种方式。

它的可人之处在于,不费什么周折,就能构筑一个海市蜃楼般的世界,神游一番,奔逸一番,陶冶一番,愉悦一番。

然后,回过神来,楼逝了,海遁了,云飞了,风跑了,而你在,世界在。

什么都没少,但你快乐过。

--马德《偶尔走走神,多么美好》18) 一件事,你追着它,一直追着它,追一年,追十年,你最终也得认了。

因为,即便这件事不附体,时间也会附了体,缠来缠去,你就投降了。

--马德《美文日赏》19) 没有谁生来就是懦夫的。

江山是一座城池一座城池丢的,精神是一段血脉一段血脉沦陷的,人格是一节骨一节骨矮下的,人生是一寸光阴一寸光阴投降到底的。

人生天地间,忽如远行客。

若活到最后,能跟这个世界说一句:我,曾有血性地来过,便是最好。

--马德《没有人愿为懦弱买单》20) 这个世界没有两全其美的生活,也不会有一心只为你好的人,你能看到有什么,也得看到不会有什么,你能知道要什么,也必须明白不要什么。

--马德《有多假就有多热情》马德经典语录1) 当身边有伴的时候,再大的江湖,从此不冷。

--马德2) 记住,这个世界,没有一种痛是单独为你准备的。

因为,不要认为你是孤独的承受者。

也不要认为,自己经历着最疼的疼的疼痛。

尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。

活着,就是要痛一痛的。

有声有色的活过,其实就是有滋有味的痛过。

当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤独。

痛也是怕比较的。

了断痛的一种的方式是比较。

把自己的痛放在万千人群中,比完了,你也就放下了。

我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己这点痛,真的不算什么。

--马德《没有一种痛是单为你准备的》3) 在别人哪里太较真了不好,因为别人什么都不会少,而你会失去很多。

--马德《老张的哲学》4) 在道德审判的范围内,会发现坏人;在生活审判的视线里,会看到命运;在良知审判的约束下,会产生坚守。

--马德《光阴的审判》5) 得罪几个人,做糟糕几件事,其实没那么可怕。

一辈子活得委曲求全,战战兢兢,才最可怕。

--马德6) 真正的安静,来自于内心。

一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。

--马德《在安静中盛享人生的清凉》7) 有多假就有多热情 --马德《有多假就有多热情》8) 别人,成了自己沉重的彼岸。

--马德《别人不是你的彼岸》9) 没有谁觉得自己有什么不好,好与不好都在别人眼里,你有用就是好,没用就是不好,世俗的层面,价值就是一切,每个人活在这个世界上,只是被他人赋予各种价值判断罢了。

--马德《有多假就有多热情》10) 世界以痛吻我,我要抱之心歌。

若能这样活在这个世界上,多难的路不被轻松走过呢? --马德《不在别扭的事上纠缠》11) 由此,你就会明白这世间的冷与热,亲与疏,阿谀与奉承,谄媚与冷颜,因为看到了本质,所以才寻得见心底的安静和轻松--马德《有多假就有多热情》12) 看一看低矮的屋檐听一听亲切的乡语踩一踩自己的影子摸一摸弯弯的镰刀追着一只蚂蚁奔走为一条虫子指路躺在地垄上看看云坐在院里数数星 --马德《乡村哲学》13) 纯美的诗情,不可能出现在肮脏的灵魂里;至诚的信誉,也不容易出自欲望的泥潭。

--马德《最好的诺言》14) 一个人风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着。

这才是最好的态度。

--马德《把那些不喜欢你的人忘掉》15) 不要怨人情薄似纸。

势利的人所给你的,原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。

只是,你愿意活在这种虚空里。

热闹散后,只好照单全收所有的凄清和悲凉。

--马德16) 岁月的长廊里,最持久的,不是热烈,而是清淡,不是张扬,而是静寂。

--马德17) 如果生活中,有一个人想把你踩在脚下,不要以为生活错待了你。

或许,还有十个人想要把你踩在脚下,只是你的强大,让他们没有机会伸出脚来。

--马德《当我放过自己的时候》18) 记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。

相关文档
最新文档