人的高贵在于灵魂课件(原创)
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人的高贵在于灵魂 教学课件PPT
感悟体会——坚守高贵的灵魂
对事业的责任心 对别人的爱心 对他人的诚信 对人生的奋斗……
当厄运降临时,为了让残疾的身躯挑 战艺术的至境,邰丽华用美轮美奂的舞 蹈演绎了壮丽的人生。
当抉择出现时，为了让爱的阳光照 进山里，徐本禹用他那年轻的身躯，毅 然扛起了颓废的教室，扛起了本不属于 他的责任；
当危险来临时，为了帮助同学逃出 死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背 诠释了生命的责任……
整体感知——了解作者的观点
关于“人的高贵”作者提出了 一 个什么观点？
人的高贵在于灵魂！
精读品味——理解人的高贵在于灵魂
作者精选了哪些事例来证明自己 的观点呢？结合文章内容，用简洁的 语言把它概括出来。
1、阿基米德面对劈向自己的剑，依然专心 研究他的“圆”。 2、第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问，继 续他阳光下的“沉思”。 3、王尔德入境时，用才华报关。 4、少女置身闹哄哄的车厢，全神贯注地读 自己的书。 5、青年画家节衣缩食，来首都看画展。
他们各自在不同的情形下，最 在乎的是什么呢？
阿基米德 对科学的思考 第欧根尼 阳光下的沉思 王 尔 德 才华（珍惜内在的精神财富）
少 女 读书（精神追求）
青年画家 欣赏名画（艺术的追求）
深入探究——学习作者清晰严谨的说理
课文举了这么多事例, 是否重复啰嗦?
示例：意大利伟大的哲学家布鲁 诺，因坚持自己的学说，最后被 宗教裁判所判为“异端”烧死在 罗马广场 。
你在平时的生活中发现哪些人 身上闪烁着这种高贵灵魂的动人光 彩呢?
要想成为一个真正高贵的 人，必须具备三种品质：渊博 的知识、思维的习惯、高尚的 情操。
———车尔尼雪夫斯基
愿我们做一个Байду номын сангаас 高贵灵魂的人！
《人的高贵在于灵魂》PPT课件
Hale Waihona Puke 我们来欣赏吧！
通过本文的学习，你应该对灵魂 有了一个新的认识，那么请每一 个同学写一篇小作文。题目：
浅谈《我的灵魂》
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（1）有思想； （2）有丰富的精神财富； （3）有一种纯正的追求。 高贵：强调的是人要“有一颗能思想的灵魂” 而高尚指：指人的道德水平或趣味
大家交流：
课文中大都举的是名人事例，其实我们 稍微留心观察周围的现象，常常发现， 在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的 灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的 光彩。谁能把自己平时发现过的这样 “动人的光彩”讲给同学们听听，好吗？
自学指导1:
灵魂： ①宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。
②心灵。
思考
③比喻起指导作用和决定作用的因素。 课文对“灵魂”赋予了它新的意义，那么它的内涵是什 么呢？ 从文章内容看： “能思想”“纯正的追求”“自己的内心 世界” 从作者举例看： 阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个 少女、许多青年画家的纯正追求。他们 的所作所为可以看作“灵魂”的注解。 概括为： “一个人的精神追求”
人的高贵在于灵魂
学习目标:
1、理解人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。 2、把握文章的严谨的结构。
3、理解文章的说理方法。
4、学习本文准确的语言。
作者介绍
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二 十多种，其中《人与守恒》《守望的距离》《妞 妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折 点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的 学者、作家。1945年生于上海，先后就读于上海市 （紫金小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲 学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国 社会科学院哲学研究院工作。
人的高贵在于灵魂ppt课件
第欧根尼 阳光下的沉思 把灵魂生活看得比任何外在的 事物包括显赫的权势更加高贵
王尔德
才华
珍惜内在的精神财富甚于外 在的物质财富
少女 青年画家
读书 欣赏名画
有着纯正的追求
阿基米德 —— 科学家 —— 西方 古代 第欧根尼 —— 哲学家 —— 西方 古代 王尔德 —— 文学家 —— 西方 现代 少女 —— 普通人 —— 中国 当代 青年画家 —— 普通人 —— 中国 当代
高贵的灵魂就是宗璞面对
亲人的绝症和自身的病痛，依然 感受到精神的宁静和生的喜悦。
做一支高雅的荷花，用思想丰富自己 播一缕清新的荷香，用精神影响自己 弹一曲怡人的荷音，用追求鞭策自己
做一个高贵的人 有一颗高贵的心
时
为
代 的 楷
地 震 捐 款
模
的
祖
孙
明新
悬
义时
崖
代
边
的
上
雷
的
锋
交
_
郭
通 警
察
爱国诗人屈原 千古传颂！ 窃国大盗袁世凯 世人唾弃！
从不同角度、不同方面选择最具代 表性、典型性的事例。
思考：
换成周总理少年立志，发 出“为中华之崛起而努力读 书”的誓言这个例子行吗 ？
请同学们任意选择一个
角度，以“高贵的灵魂就
是：
”
的形式，举身边“普通人”
的例子来论证“人的高贵在
于灵魂”这一中心论点。
高贵的灵魂就是白求恩的
不远万里来到中国，热忱工作， 以身殉职。
举例论证:
探究 成果
选例-- 典型 经典与平凡结合 历史与当下结合
用例 -- 概括与阐释结合 举例 与引证结合
高贵?
《人的高贵在于灵魂》优秀课件
书渐了渐，远可逝是的我 有却 着羡 同慕 样这 纯个 正埋 追头 求读 的书 我事的的例少青五女春（，岁叙无月限。述缅）怀已经
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来 到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张 张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己 说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
作者简介
• 周国平，中国社会 科学院研究员，曾 出版各类著作二十 多种，是中国当代 著名学者、作家。 • 《落难的王子》
《人的高贵在于灵魂》优秀
寻找高贵 • 问题一：请在阅读中理清课文结构， 将课文划分为三部分，并简要概括 其主要内容。
议论文的一般论证过程：提出问题 （提出论点）——分析问题（论证 论点）——解决问题（得出结论）
《人的高贵在于灵魂》优秀
初读文本
• 第一部分（1）：提出观点。
• 第二部分（2-6）：列举事例论证观点。
课文例举
• 第三部分（7）：表达期望。 了哪些事例？
这些事例又是
用句式“谁在什么情况下做了什么” 来概括，要求注意语言的精练性
如何与观点联 系起来的？
《人的高贵在于灵魂》优秀
两千多年前，罗事马例军一队（攻叙进述了）希腊的一座城市,他们发
剑下，当剑朝他劈来时,他只说了一句话：“不议要踩论坏我的
圆！” 在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更 加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝
我们常喜欢说，人是“万物之灵 长”，到底人的灵性何在？我们也 注意到，同样为人，为什么有的人 高雅纯正？为什么有的人卑下龌龊？ 作家周国平对此做出了特有的思考， 今天我们来学习他的一篇哲理性议 论文《人的高贵在于灵魂》。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来 到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张 张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己 说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
作者简介
• 周国平，中国社会 科学院研究员，曾 出版各类著作二十 多种，是中国当代 著名学者、作家。 • 《落难的王子》
《人的高贵在于灵魂》优秀
寻找高贵 • 问题一：请在阅读中理清课文结构， 将课文划分为三部分，并简要概括 其主要内容。
议论文的一般论证过程：提出问题 （提出论点）——分析问题（论证 论点）——解决问题（得出结论）
《人的高贵在于灵魂》优秀
初读文本
• 第一部分（1）：提出观点。
• 第二部分（2-6）：列举事例论证观点。
课文例举
• 第三部分（7）：表达期望。 了哪些事例？
这些事例又是
用句式“谁在什么情况下做了什么” 来概括，要求注意语言的精练性
如何与观点联 系起来的？
《人的高贵在于灵魂》优秀
两千多年前，罗事马例军一队（攻叙进述了）希腊的一座城市,他们发
剑下，当剑朝他劈来时,他只说了一句话：“不议要踩论坏我的
圆！” 在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更 加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝
我们常喜欢说，人是“万物之灵 长”，到底人的灵性何在？我们也 注意到，同样为人，为什么有的人 高雅纯正？为什么有的人卑下龌龊？ 作家周国平对此做出了特有的思考， 今天我们来学习他的一篇哲理性议 论文《人的高贵在于灵魂》。
《人的高贵在于灵魂》课件.
法国思想家帕斯卡 有句名言 “人是一枝 有思想的芦苇”，我们 之所以比宇宙间任何东 西高贵得多，是因为我 们人有一颗能思想的灵 魂。
让我们来学习一篇 谈人的精神追求的哲理 性议论文——
序言
本编为大家提供各种类型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语 课件、地理课件、历史课件、政治课件、化学课件、物理课件等等，想了 解不同课件格式和写法，敬请下载!
2009年感动中国的颁奖词
特别奖授予全体“中国人”
组委会认为，2008年的中国经历了太多 悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、 举办奥运会、“神七”航天员太空漫步 等事件 中，中国人用坚韧、勇敢、智慧 向世界展示了令人震撼的民族力量。
寄语:
同学们，有人常常抱怨条件不好，幸福 离自己很远，其实感不感到幸福，要看 我们有没有感受幸福的能力，当我们的 灵魂能够到场的时候，人生的每一个瞬 间都是一种充实，是不是？那么，就让 我们从现在起去塑造高贵的灵魂吧！
作业：
1、整理课上的发言，动笔写一写，使之 形成文字，为周国平补充一段话，既要 有简明扼要的事例又要有准确得当的分 析，能够有力地证明本文的论点。
2、通过本文的学习，你对灵魂应该有了 新的认识，请同学们写一篇作文，题目 为：《浅谈我的灵魂》
2009年感动中国的颁奖词
大写尊严 金晶
那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残 暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让 全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄 傲。
【材料传真】组委会认为，2008年的中 国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风 雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七” 航天员太空漫步等事件中，中国人用坚 韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼 的民族力量。
人
阿基米德
的
高 贵
让我们来学习一篇 谈人的精神追求的哲理 性议论文——
序言
本编为大家提供各种类型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语 课件、地理课件、历史课件、政治课件、化学课件、物理课件等等，想了 解不同课件格式和写法，敬请下载!
2009年感动中国的颁奖词
特别奖授予全体“中国人”
组委会认为，2008年的中国经历了太多 悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、 举办奥运会、“神七”航天员太空漫步 等事件 中，中国人用坚韧、勇敢、智慧 向世界展示了令人震撼的民族力量。
寄语:
同学们，有人常常抱怨条件不好，幸福 离自己很远，其实感不感到幸福，要看 我们有没有感受幸福的能力，当我们的 灵魂能够到场的时候，人生的每一个瞬 间都是一种充实，是不是？那么，就让 我们从现在起去塑造高贵的灵魂吧！
作业：
1、整理课上的发言，动笔写一写，使之 形成文字，为周国平补充一段话，既要 有简明扼要的事例又要有准确得当的分 析，能够有力地证明本文的论点。
2、通过本文的学习，你对灵魂应该有了 新的认识，请同学们写一篇作文，题目 为：《浅谈我的灵魂》
2009年感动中国的颁奖词
大写尊严 金晶
那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残 暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让 全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄 傲。
【材料传真】组委会认为，2008年的中 国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风 雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七” 航天员太空漫步等事件中，中国人用坚 韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼 的民族力量。
人
阿基米德
的
高 贵
《人的高贵在于灵魂》 精品PPT课件(共25张)
（1）有思想； （2）有丰富的精神财富； （3）有一种纯正的追求。 高贵：强调的是人要“有一颗能思想的灵魂” 而高尚指：指人的道德水平或趣味
大家交流：
课文中大都举的是名人事例，其实我们 稍微留心观察周围的现象，常常发现， 在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的 灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的 光彩。谁能把自己平时发现过的这样 “动人的光彩”讲给同学们听听，好吗？
自学指导2:
议论文一般是按照提出问题、分析 问题、解决问题的思路来展开的。本文 的思路大家可以理一下吗？你还能概括 各部分的大意吗？
文章结构
人 的 高 贵 在 于 灵 魂
提出问题 提出论点稍加阐释 从不同角度举例、 引用论证 结合实际表达愿望
分析问题 解决问题
自学指导3：
说一说证明论点列举的典型事例和 所讲述的道理。
人 的 高 贵 在 于 灵 魂 阿基米德 第欧根尼 王尔德 车厢中的少女 许多青年画家 的追求 爱思想胜于爱自己的生命 灵魂生活比显赫的权势更高贵 世间没有比人的灵魂更宝贵的 致力于纯正追求的青春岁月
自学指导4：
讨论：读了课文以后，你觉 得一个人的高贵体现在哪里？高 贵能否用“高尚”来代替？为什 么？
自学指导1:
灵魂： ①宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。
②心灵。
③比喻起指导作用和决定作用的因素。 课文对“灵魂”赋予了它新的意义，那么它的内涵是什 么呢？ 从文章内容看： “能思想”“纯正的追求”“自己的内心 世界” 从作者举例看： 阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个 少女、许多青年画家的纯正追求。他们 的所作所为可以看作“灵魂”的注解。 概括为： “一个人的精神追求”我们来欣赏吧！ Nhomakorabea
大家交流：
课文中大都举的是名人事例，其实我们 稍微留心观察周围的现象，常常发现， 在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的 灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的 光彩。谁能把自己平时发现过的这样 “动人的光彩”讲给同学们听听，好吗？
自学指导2:
议论文一般是按照提出问题、分析 问题、解决问题的思路来展开的。本文 的思路大家可以理一下吗？你还能概括 各部分的大意吗？
文章结构
人 的 高 贵 在 于 灵 魂
提出问题 提出论点稍加阐释 从不同角度举例、 引用论证 结合实际表达愿望
分析问题 解决问题
自学指导3：
说一说证明论点列举的典型事例和 所讲述的道理。
人 的 高 贵 在 于 灵 魂 阿基米德 第欧根尼 王尔德 车厢中的少女 许多青年画家 的追求 爱思想胜于爱自己的生命 灵魂生活比显赫的权势更高贵 世间没有比人的灵魂更宝贵的 致力于纯正追求的青春岁月
自学指导4：
讨论：读了课文以后，你觉 得一个人的高贵体现在哪里？高 贵能否用“高尚”来代替？为什 么？
自学指导1:
灵魂： ①宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。
②心灵。
③比喻起指导作用和决定作用的因素。 课文对“灵魂”赋予了它新的意义，那么它的内涵是什 么呢？ 从文章内容看： “能思想”“纯正的追求”“自己的内心 世界” 从作者举例看： 阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个 少女、许多青年画家的纯正追求。他们 的所作所为可以看作“灵魂”的注解。 概括为： “一个人的精神追求”我们来欣赏吧！ Nhomakorabea
《人的高贵在于灵魂》PPT课件
灵魂 有了一个新的认识，那么请每一 个同学写一篇小作文。题目：
浅谈《我的灵魂》
1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易· 乾· 象》 5 志不强者智不达。——《墨子· 修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 ——《荀子· 劝学》 7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。 ——《后汉书· 耿 列传》 11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语· 子罕》 13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子· 劝学》 15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋· 诚廉》 16 精诚所至，金石为开。——《后汉书· 光武十王列传》 17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史· 伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东
浅谈《我的灵魂》
1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易· 乾· 象》 5 志不强者智不达。——《墨子· 修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 ——《荀子· 劝学》 7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。 ——《后汉书· 耿 列传》 11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语· 子罕》 13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子· 劝学》 15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋· 诚廉》 16 精诚所至，金石为开。——《后汉书· 光武十王列传》 17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史· 伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东
《人的高贵在于灵魂》课件
议论
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的, 事例四（叙述） 事例四（叙述） 旅客们在聊天、打牌、吃零食。 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 全神贯注地读着一本书。她读得那么专心， 角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么， 地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影，我心中充满感动,想起了自己的少年时代。 安静的侧影，我心中充满感动 想起了自己的少年时代。 想起了自己的少年时代 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境， 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只 要拿起一本好书，就会忘记一切。 要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家，出过好几本书了， 个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书 议论 的少女， 的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时， 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 事例五（叙述） 事例五（叙述） 的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆 的青年画家节衣缩食，自筹旅费， 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里， 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我 对自己说： 对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 议论 的岁月。 的岁月。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的, 事例四（叙述） 事例四（叙述） 旅客们在聊天、打牌、吃零食。 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 全神贯注地读着一本书。她读得那么专心， 角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么， 地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影，我心中充满感动,想起了自己的少年时代。 安静的侧影，我心中充满感动 想起了自己的少年时代。 想起了自己的少年时代 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境， 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只 要拿起一本好书，就会忘记一切。 要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家，出过好几本书了， 个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书 事例五（叙述） 事例五（叙述） 的少女， 的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时， 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆 的青年画家节衣缩食，自筹旅费， 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里， 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我 对自己说： 对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 的岁月。 的岁月。
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一个？为什么？ (4） “布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧 死在罗马广场。”这个例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英 国作家王尔德的例子换成布鲁诺的？为什么？ （5） 有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适， 你认为呢？ （6）从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面？
周国平
学习目标:
1．认真诵读，熟悉课文内容，把握文 章严谨的结构。 2．掌握文中以举例论证为主，结合引 用论证的说理方法。 3．深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯 正的精神追求，净化心灵，提高修养。
合作探究 尽显风采
各组提出的问题分类： （1）论点 （2）论据 （3）论证 （4）内容 （5）语言 （6）开放性题
总结：证明观点时所举的例子，内容要有所侧重。
解疑：关于论据
（4）不可以。因为作者选取的三个事 例，有科学家、哲学家、文学家，非 常典型，有代表性。换成布鲁诺的例 子，就跟第欧根尼的例子重复。且第 三段的事例既是用来做事实论据，又 引用王尔德的名言做道理论据，论证 很严密。
总结：用例子证明观点，例子要有典型性。
关于内容
（1）如何理解“人的高贵在于灵魂”中的“高贵”和 “灵魂”？
（2）王尔德说“除了我的才华，什么也没有。”这句话 中的“才华”指什么?
（3）第七段中“对于一个人来说，没有比这更可悲的事 情了。”句中加点的“这”指代什么？你认为可悲吗？
(4）如何理解“作为肉身的人并无高低贵贱之分，由
于内心世界的差异，才分出高贵与平庸，高贵与卑 鄙。”这句话。 （5）如何理解文章最后两句话“对于一个人来说，没 有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们依然保持着 纯正的追求，没有走上这条可悲得路。” （6）第四段在文中起什么作用？
解疑：关于论据
（5）作者选取普通少女的例子 就在于告诉读者，高贵的灵魂 不是伟人的专利，普通人一样 可以拥有。 总结：用例子证明观点，例子 要有代表性。
解疑：关于论据
（6）a．有思想； b．有丰富的精神财富； c．有纯正的追求。
关于论证
（1）作者为证明自己的观点，使 用的论证方法有哪些？
（2）简述本文的论证思路。 （3）这些事例是怎样与作者表达
他们的共同点是重视精神与灵魂。 总结：议论文中所选的事例要紧扣中心论点。
解疑：关于论据
（3）阿基米得的例子，突出了“一个老人正蹲在沙地 上专心研究一个图形”这个细节和阿基米得在罗马 军人剑劈下来时说的一句话；叙说第欧根尼的例子， 突出了“正躺在地上晒太阳”这个细节和他回答亚 历山大大帝的一句话。两个例子的角度又各有侧重， 一是在生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫 的人物要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了 贤哲们“灵魂”的内涵。
中心论点——人的高贵在于灵魂。 是通过名言的申说提出自己的观点的。
关于论据
（1）作者为了证明自己的这一观点，究竟精选了哪些事例来证明自己
的观点呢？依次找出文中所举例子，并用简洁的语言加以概括。 （2）作者列举了五个事例来证明中心论点，这些人物在各自不同情形下
最在乎的是什么？他们有什么共同点？ （3） 文中第二段阿基米得和第欧根尼两个例子，是否重复? 能否去掉
解疑：关于论证
（2）文章的标题，即文章的观点； 开篇先引述名言后，直接提出了论 点，稍加阐述；然后从不同的角度 举例进行论证，并结合运用引用论 证，增强文章的说服力；文章结尾， 结合所举事例和自己的实际又加以 重申，表达愿望。
解疑：关于论证
（3）文章每列举完一个事例，都有一段精要的 分析。 所有这些分析和议论，就如一条条纽带， 把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明 了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。 总结：本文举例论证时注意选取事例的典型有 力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突 出重点。并且举例之后还有简要的分析，即道 理论证。因此，这篇文章将摆事实和讲道理相 结合，增强了文章的说服力。
关于论点
找出文中揭示中心论点的语 句，说说本文的中心论点是什么？ 是怎样提出的?
解疑：关于论点
（1）人依然比宇宙间的任何东西高贵得多， 因为人有一颗能思想的灵魂。
（2）人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉 身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的 人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高 贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
的观点发生联系的？是否仅仅罗 列了事例，只是在讲故事吗？
解疑：关于根尼、王尔德、一个少女、 青年画家的事例为主，结合运用道理论证（引用王尔德的名 言）来证明自己的观点。 道理论证：“人是一支有思想的芦苇”把人比作芦苇（比 喻）”。文章开篇先引述帕斯卡尔的名言，然后对这句名言 进行解释。“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西 都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由 名人名言深发出自己的观点，更见文章观点深刻，见解独到， 也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必 要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，是文章说 理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂 生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中， 毫不含糊。接下来两句话，对文章中心论点稍作解释，说明 内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至高贵、卑鄙。）
解疑：关于内容
（1）高贵——有一颗能思想的灵魂。 灵魂——一个人的精神追求。
（2） 才华——为自己的精神和灵魂 所寄托的一切。
（3）加点的“这”指代“灵魂日益 萎缩和空虚，只剩下民一个在世界 上忙碌不止的躯体。”
解疑：关于论据
（1） ①阿基米得：面对劈向自己的剑，依然专心研
究“圆”。 ②第欧根尼：不顾亚历山大大帝的询问，继续
他阳下的思考。 ③王尔德：入境时，用才华报关。 ④车厢中的少女：在喧闹的火车上专心看书。 ⑤许多青年画家：自筹旅费到北京看名画。
解疑：关于论据
（2）阿基米德（古希腊物理学家）面对生命威胁，思 想止； 第欧根尼（古希腊哲学家）面对显赫权势，沉思 如故； 王尔德（英国现代作家）无视物质财富，珍爱艺 术才华； 少女（中国普通百姓）无视喧闹浮躁，保持精神 追求； 青年画家（中国普通画家）潜心名画，保持纯正。
周国平
学习目标:
1．认真诵读，熟悉课文内容，把握文 章严谨的结构。 2．掌握文中以举例论证为主，结合引 用论证的说理方法。 3．深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯 正的精神追求，净化心灵，提高修养。
合作探究 尽显风采
各组提出的问题分类： （1）论点 （2）论据 （3）论证 （4）内容 （5）语言 （6）开放性题
总结：证明观点时所举的例子，内容要有所侧重。
解疑：关于论据
（4）不可以。因为作者选取的三个事 例，有科学家、哲学家、文学家，非 常典型，有代表性。换成布鲁诺的例 子，就跟第欧根尼的例子重复。且第 三段的事例既是用来做事实论据，又 引用王尔德的名言做道理论据，论证 很严密。
总结：用例子证明观点，例子要有典型性。
关于内容
（1）如何理解“人的高贵在于灵魂”中的“高贵”和 “灵魂”？
（2）王尔德说“除了我的才华，什么也没有。”这句话 中的“才华”指什么?
（3）第七段中“对于一个人来说，没有比这更可悲的事 情了。”句中加点的“这”指代什么？你认为可悲吗？
(4）如何理解“作为肉身的人并无高低贵贱之分，由
于内心世界的差异，才分出高贵与平庸，高贵与卑 鄙。”这句话。 （5）如何理解文章最后两句话“对于一个人来说，没 有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们依然保持着 纯正的追求，没有走上这条可悲得路。” （6）第四段在文中起什么作用？
解疑：关于论据
（5）作者选取普通少女的例子 就在于告诉读者，高贵的灵魂 不是伟人的专利，普通人一样 可以拥有。 总结：用例子证明观点，例子 要有代表性。
解疑：关于论据
（6）a．有思想； b．有丰富的精神财富； c．有纯正的追求。
关于论证
（1）作者为证明自己的观点，使 用的论证方法有哪些？
（2）简述本文的论证思路。 （3）这些事例是怎样与作者表达
他们的共同点是重视精神与灵魂。 总结：议论文中所选的事例要紧扣中心论点。
解疑：关于论据
（3）阿基米得的例子，突出了“一个老人正蹲在沙地 上专心研究一个图形”这个细节和阿基米得在罗马 军人剑劈下来时说的一句话；叙说第欧根尼的例子， 突出了“正躺在地上晒太阳”这个细节和他回答亚 历山大大帝的一句话。两个例子的角度又各有侧重， 一是在生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫 的人物要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了 贤哲们“灵魂”的内涵。
中心论点——人的高贵在于灵魂。 是通过名言的申说提出自己的观点的。
关于论据
（1）作者为了证明自己的这一观点，究竟精选了哪些事例来证明自己
的观点呢？依次找出文中所举例子，并用简洁的语言加以概括。 （2）作者列举了五个事例来证明中心论点，这些人物在各自不同情形下
最在乎的是什么？他们有什么共同点？ （3） 文中第二段阿基米得和第欧根尼两个例子，是否重复? 能否去掉
解疑：关于论证
（2）文章的标题，即文章的观点； 开篇先引述名言后，直接提出了论 点，稍加阐述；然后从不同的角度 举例进行论证，并结合运用引用论 证，增强文章的说服力；文章结尾， 结合所举事例和自己的实际又加以 重申，表达愿望。
解疑：关于论证
（3）文章每列举完一个事例，都有一段精要的 分析。 所有这些分析和议论，就如一条条纽带， 把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明 了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。 总结：本文举例论证时注意选取事例的典型有 力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突 出重点。并且举例之后还有简要的分析，即道 理论证。因此，这篇文章将摆事实和讲道理相 结合，增强了文章的说服力。
关于论点
找出文中揭示中心论点的语 句，说说本文的中心论点是什么？ 是怎样提出的?
解疑：关于论点
（1）人依然比宇宙间的任何东西高贵得多， 因为人有一颗能思想的灵魂。
（2）人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉 身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的 人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高 贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
的观点发生联系的？是否仅仅罗 列了事例，只是在讲故事吗？
解疑：关于根尼、王尔德、一个少女、 青年画家的事例为主，结合运用道理论证（引用王尔德的名 言）来证明自己的观点。 道理论证：“人是一支有思想的芦苇”把人比作芦苇（比 喻）”。文章开篇先引述帕斯卡尔的名言，然后对这句名言 进行解释。“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西 都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由 名人名言深发出自己的观点，更见文章观点深刻，见解独到， 也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必 要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，是文章说 理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂 生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中， 毫不含糊。接下来两句话，对文章中心论点稍作解释，说明 内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至高贵、卑鄙。）
解疑：关于内容
（1）高贵——有一颗能思想的灵魂。 灵魂——一个人的精神追求。
（2） 才华——为自己的精神和灵魂 所寄托的一切。
（3）加点的“这”指代“灵魂日益 萎缩和空虚，只剩下民一个在世界 上忙碌不止的躯体。”
解疑：关于论据
（1） ①阿基米得：面对劈向自己的剑，依然专心研
究“圆”。 ②第欧根尼：不顾亚历山大大帝的询问，继续
他阳下的思考。 ③王尔德：入境时，用才华报关。 ④车厢中的少女：在喧闹的火车上专心看书。 ⑤许多青年画家：自筹旅费到北京看名画。
解疑：关于论据
（2）阿基米德（古希腊物理学家）面对生命威胁，思 想止； 第欧根尼（古希腊哲学家）面对显赫权势，沉思 如故； 王尔德（英国现代作家）无视物质财富，珍爱艺 术才华； 少女（中国普通百姓）无视喧闹浮躁，保持精神 追求； 青年画家（中国普通画家）潜心名画，保持纯正。