桃花源记ppt课件

古义： 询问消息。 问讯 今义：询问
8、遂与外人间隔
古义： 隔断，隔开。 间隔 今义： 距离
9、各人复延至其家
延
古义：邀请。 今义： 延长，延伸。
(四)成分省略
古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据 语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅 读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要 补译出来。 试看下面几句话中括弧处省略了什么词语： （ 村人 ）见渔人，乃大惊，问（ 渔人 ）所从来， （ 渔人 ）具答之。（ 村人 ）便要（ 渔人 ）还家， 设酒杀鸡作食。 此人一一为（ 村人 ）具言所闻，（ 村人 ）皆叹惋。 余人各复延（ 渔人）至其家，皆出酒食。（ 渔人 ） 停数日，辞去。
意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（Байду номын сангаас
√
×
）
B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他 们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ ）
2、从文中找出能表现下列内容的语句
桃花源环境优美： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源人生活安乐： 其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。
既出，得其船，便扶 向路，处处志 之。 及郡 已经 代渔人的 沿着 原来的 作标记 （动词） 到
下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志， 到 派 代渔人 原来的 标记
遂迷，不复得路。
终于
（名词）
南阳刘子骥，高尚士也。闻 之， 代渔人去桃源这件事
欣然 高兴的样子
规往。 计划
未果，寻病 终。后遂无问津者。 不久 就 问路，这里指探访、访求，津，渡口
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的 样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔通达的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——安适愉快的样子。 “欣然”——高兴的样子。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 就 详细 通”邀”,邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦 都 消息 祖先 时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方 隔绝 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言 判断动词 竟然 更不用说 给 所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 都 其余的人 邀请 自己 辞去。此中人语云：“不足 为 外人道也。” 离开 告诉 不值得 对 外面的人
一词多义

复前行 不复出焉 继续，又
再 就，竟然

乃大惊
竟然

乃不知有汉
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。”
（厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝）
渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往 时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳 刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？
省略句： 山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。
特殊句式：
a.判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
复述故事
文章结构
4、阡陌交通
古义： 交错相通 交通 今义： 往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。 古义： 妻子， 绝境，古义： 与世隔绝的地方；今义: 没有出路的地方。
6、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
古今异义
7、村中闻有此人，咸来问讯
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 看到,发现 小洞口
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 舍弃 很 仅 一个人 又 ，再 形容由狭 窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子 土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，
平坦开阔 整齐的样子 类 田间小路 交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 都 老人 垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 小孩 都
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
根据以上分析，请你归纳桃花 源的特点
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优 美、人民生活宁静安乐的理想社会。
世外桃源
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什 么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
——答案应是两方面：
一义多词



悉如外人 具答之
缘溪行
便邀还家 便扶向路
咸来问讯
沿着 请
皆叹惋 都
延至其家

语云 乃大惊
不足为外人道也 说
遂与外人间隔
就
古今异义
1、缘溪行
缘
古义：沿，沿着。 今义：缘故、缘分。 古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
2、芳草鲜美 鲜美 3、说如此
古义：像这样。 如此 今义：这样。
古今异义
桃源胜境究竟在什么地方？ 为什么后来找不到呢？ 是真有实景还是纯属虚构？ 作者为什么要虚构？
表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满， 希望能有一个没有剥削、没有压迫、 人人平等、自由的快乐的理想社会.
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘 了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。
ì n 2.缘溪行（ ） yuá n 1.晋太元中（ j） 3.便舍船（ shě ） 4.豁然开朗（ ）huò yǎn 5.屋舍俨然（ shè ） mò 7.黄发垂髫（ ）tiá 6.阡陌（ qiān） o á n 8.便要还家（ yāo hu ） jià n 9.遂与外人间隔（ suì ） 10.此中人语云（ yù ） i 11.不足为外人道（ wè ） 12.及郡下,诣太守（ jùn ） yì ng ì 14.土地平旷( kuà 13.刘子骥（ j） )
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
（生活安乐幸福）
在与桃花源人的交往中，哪些语句 写出桃花源人的热情好客？（所历）
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
第三段

见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设 酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先 世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉 遂于外人间隔问今是何世乃不知有汉无论 魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复 延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云 不足为外人道也
第四五段

既出得其船便扶向路处处志之及郡 下诣太守说如此。 太守即遣人随其往寻向所志遂迷不 复得路。
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义， 楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁 之战，三国归晋……。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民 痛苦的生活。
7． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么 “皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
第一段

晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行 忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百 步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔 人甚异之复前行欲穷其林
第二段

林尽水源便得一山山有小口仿佛若 有光便舍船从口入初极狭才通人 复行数十步豁然开朗 土地平旷屋 舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交 通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着 悉如外人黄发垂髫并怡然自乐。
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索， 把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历， 离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社 会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理 想，反映了广大人民的意愿。
形成性测试
1、判断下列说法的正误 A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美 好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的
反复吟诵
低声背诵 高声背诵
快速背诵 背诵比赛
假如桃花源真的存在，你 愿意 做一个桃花源中人吗？ 为什么？
写作 （任选一题）

再造想象：
1、 我来到桃花源 2、 今日桃花源 3、我心中的世外桃源
渔人进出

桃花源的行踪 本文按时间先后叙事，以 为线
索，请同学们把课文分为五部分：
文章结构：
发现桃花源
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
研读课文
课文中的桃花源 是一个什么样的 地方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
比喻与外界隔绝的幽静美好的地方 或幻想中的美好世界的成语是什么 ?