2019年高考历史一轮复习课件:岳麓版必修三第四课宋明理学课件(40张)

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岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(41张)(共41张PPT)

岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(41张)(共41张PPT)

一、宋明理学兴起的背景:儒学的危机
东汉末年民间流行的神仙方术与道家学的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先, 道教地位很高。
道教的产生与传播
东汉顺帝(公元126—144年)时,张道陵在四川鹤 鸣山创立道教。他自称“太清玄元”,并用符水咒法为 人治病,奉其道者,须出五斗 米,因此在当时称为五斗 米道。东汉末年,张角创 立太平道。这是道教早期 的两大派别。道教尊老子 为教祖,奉《道德经》等 为主要经典。魏晋时期玄 学(一种哲学思潮)盛 行,其代表人物以老庄解 道教名山安徽齐云山 释儒家经文,促成儒、道 融合。
第4课 宋明理学
课标: 列举宋明理学的代表人物,说明宋 明时期儒学的发展。
一、宋明理学兴起的背景:儒学的危机
佛教创自古代印度,西汉末 东汉初传入中国内地,魏晋 时期盛行。佛教宣扬人生一 切皆苦、现实世界一切皆空 的苦空二谛学说,主张超脱 尘世,出家修行,落发为僧。
江南春
唐•杜牧
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
三)程朱理学的主要观点:
材料三: 今日格一件,明日格一件,积习既多, 然后脱然自有贯通处。
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一 物道理。
格物致知
释义:格,推究;致, 求得。探究事物原理, 从而获得知识。 具体说:接触……,体 验……,明“理”。
想一想:格物致知与实践出真知有何不同?
“格物致知”思想的前提是:“理”是在人们心 中先天存在的,要把握“理”,就需要通过接触 世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加强 对先天存在的“理”的体验。 实践出真知,是在实践的基础上去认识、探求事 物发生、发展的规律。根据这一理论,规律、真 知是通过实践而发现、认识的,而不是人们思想 中先天存在的。 两者的区别主要在于:人们思想中是否有先天存 在的“理”(或“真知”)

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》优质教学课件(34张)(共34张PPT)

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③魏晋以来儒释道日趋融合 ④两宋经济的发展 ⑤儒学家展开复兴儒学活动、抨击佛道
二、程朱理学(客观唯心主义)
3.北宋二程
程颢 (1032-1085)如沐春风
程颐 (1033-1107)程门立雪
①地位:北宋理学的代表(洛派) ②观点
天理即万事万物都有遵循
的普遍原则,反映在人类
社会上即伦理道德,反映
思想观点:
理 学
创立:北宋二程
理 学
的 发 展
成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
①有力地维护了伦理纲常和封建专制统治,成 为南宋以后长期居统治地位的官方哲学
②理学注重气节、品德、责任感等,对个人品 质和民族性格形成以至社会发展都有一定的促 进作用
③纲常名教绳索,束缚思想,扼杀人性,促成 了保守封闭的民族性格,不利于民主科学精神 的形成
知识整合
背景:儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教, 对阴阳、五行、星算无所不通,经常屈 驾拜访著名道士陶弘景,以至于时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍 道释佛,随着他“舍身”同泰寺,要以 皇帝之身出家,他推崇佛教达到戏剧性 的高潮。
材料反映了怎样的社会现实?
多南水千 少朝村里 楼四山莺 台百郭啼 烟八酒绿 雨十旗映 中寺风红
③代表作:《四书章句集注》,教科书
④影响:对封建社会后期影响很大,其思想还传及日、朝 乃至欧洲,甚至形成“朱子学”学派
4. 程朱理学的影响 ①适应了统治阶级的需要,南宋以后
成为官方哲学,有力地维护了封建专制 统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为 后世科举考试的教科书。
③学术思想流传海外,在朝鲜、日本 甚至形成了“朱子学”学派。

岳麓版高中历史必修三第4课 第4课 宋明理学 课件 (共18张PPT)

岳麓版高中历史必修三第4课 第4课 宋明理学 课件 (共18张PPT)
2.唐宋时期,儒、道、佛“三教合一”潮流出 现 3.为重兴儒学,新儒学者建立起新的儒学体系
特点
1.继承孔孟正宗并能治国的学说, 2.吸收佛、道两教的思想。
①世界观:“理”是世界的本原
1.程朱 1)主张 ②方法论:“格物致知”
理学
③道德观:“存天理,灭人欲”
内容
2)地位:元代:
;明初:
2.陆王 陆:①心是世界本原; 心学 王: “致良知”:
要从菩根提本本上无解树决,明社镜会亦动非荡台问;题本,来必无须一重物视,人何们处的惹尘思埃想?道 德①标材准料,一强中化王人守们仁的对纲“常花伦”纪与观“念人。心他”主关张系通的过解人释们,的反 自映身了反他省的,什来么克观服点私?欲你,认恢为复他良的知解。释合理吗? ②慧材能人料意心二思是中 是世“ 说界破 ,万山 佛物中在的贼心本易内原,,破不离心在开中心人贼外的难,思” 只想的 要意意 静识思 心任是 自何什 悟事么 ,? 物王不便守必不仁苦存是修在怎 ,。样 便他解 可的决 顿解这 悟释一成不问佛合题。理的陆,?王因心为学他沿颠袭倒“了心存是在万和物思 维③渊的分源关析”系陆的。王思心想学。与可材见料,三宋所明反理映学思与想禅之宗间有的渊渊源源关关系系。。
1.实质:维护封建道德规范的等级秩序。
评价 2.消极:维系专制统治,压抑、扼杀人们自然欲求
3.积极:对塑造中华民族性格特征起到积极作用
判断以下材料各属于哪一思想流派?
1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物
鬼神离却我的灵明,便没有天地万物鬼神了。 心学
2.万物皆只是一个天理。 理学
3.身之主宰便是心,心之所发便是意,意之
本体便是知。
心学
4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共42张PPT)

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共42张PPT)


17、儿童是中心,教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。2021/8/112021/8/112021/8/112021/8/11
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四

程朱

颐熹
陆 九 渊


心 学
南宋







(北宋,兄弟俩)
南宋
理学集大成者
明朝 心学集大成者
三、宋明理学之:程朱理学(客观唯心主义)
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容: 材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。 材料二:其(理)张之为三纲,其纪之为五常。 材料三:诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《三教图》(明·丁云鹏)
图中的三教是: _儒__ 、 _佛__ 、 _道__
此图绘佛、道、儒三教的创 始人释迦牟尼、老子、孔子三人 于一图之中,似正在辩经论道, 体现了中国古代“三教合一”的 社会思潮。画面中,释氏趺坐于 菩提树下成为画面主体,老子坐 于蒲草之上,与一身士大夫装束 的孔子相对。
“三教合一”的风景名胜
课程标准:
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
一、背景:
1、隋唐时期儒学面临挑战。 ①佛教盛行
★ 魏晋南北朝统治阶级对江佛南教春的扶持; 材★料:动荡和战乱,佛教另宣类扬皇杜的帝来牧梁生武幸帝福给予人民精神寄托; ★ 任梁寺何武院时帝占代名有,萧大苦衍量难,土中千南地的朝里,人梁莺僧民开啼尼只国不有绿君入两映主户条红。籍路自,,可幼可走习逃:儒避一,赋是一役对度,暴又破政信产反奉农 道抗教,,一民经是大常籍量屈宗投尊教身拜信寺访仰院水著,,名村寻形道找山成士未郭独陶来立酒弘的的旗景幸寺风,福院以。。经至自济于从;当二时世人纪们黄将巾陶农称 为民★“大山暴佛中动教宰以为相来了”,适。中应后国中南来境国梁朝内而武从四进帝没百行又有自八舍停我十道止改寺释过造佛,战。,争以。皇从帝事之战身争出的家人, “舍投都身入投佛”战入教同争宗调泰,教整寺没,,了有希他与从望推事神世多崇战灵俗佛少争能王教的赐楼权达人给台的到,在烟戏关如战雨剧妇场系中性女上,的。、作调高儿战整潮童的了。和孩与老子年们儒人和学,在的大家 的家关人系平,安调。整了与民俗的关-系--柏。杨 《中国人史纲》

岳麓版高中历史必修三 第4课宋明理学(共63张PPT)

岳麓版高中历史必修三 第4课宋明理学(共63张PPT)

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疑难禅释
2.思想内容 (1)程朱理学: ①代表人物:“二程”(北宋)和朱熹(南宋)。 ②基本主张:天地万物的始源:“理”;求理方法:格物致知;个人修 养准则:“存天理,灭人欲”。 (2)陆王心学: ①陆九渊(南宋):基本主张:心是天地万物的渊源;求理方法:发明 本心。 ②王守仁(明中期):思想核心:致良知;求理方法:克服私欲、回复 良知。
性即是理。 仁、义、礼、智、信五者,性也。 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自 有贯通处。
——《二程遗书》
二程言论
朱熹(1130-1200), 号晦庵,是二程思想的 集大成者。
岳麓书院内专祀朱熹、张栻的“崇道祠”。
忠孝廉节碑
朱熹来岳麓书院讲学时手书,清道光七年(1827) 欧阳厚均重刻。
“理学”。
本朝(宋朝)之 治……以理学为之 根底也。义理之学 独盛本朝,以程先 生(二程)为之宗 师也。
——黄震
程颢,河南洛阳人,世称 明道先生。
程颐,世称伊川先生。
河南登封嵩阳书院
嵩阳书院,始建于北魏太和八年(公元484年),自宋以来在历史上以理学大师 每多宣讲于此而著称于世。程颢、程颐在此讲学,更使书院地位独特,时与河南睢 州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。
奉先寺
奉先寺,建于唐初,主佛卢舍那高17.14米,面容丰腴饱满,修眉 长目,嘴角微翘,流露出对人间的关注和智慧的光芒。
江南春
唐•杜牧
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
老君岩
老君岩(福建泉州清源山),刻画的是道家宗主老 子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。
武当山
道教圣地——武当山古建筑群(1994年12月15日入选《世界遗 产名录》),现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、 岩庙。

岳麓版高中历史必修三课件:第4课 宋明理学(共46页)

岳麓版高中历史必修三课件:第4课  宋明理学(共46页)

材料三:一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则 阙了一物道理。——《朱子语类》 材料四:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后 脱然自有贯通处。——《二程遗书》 思考:如何才能把握(体现在社会上的)“理”? 主要观点 (2)方法论——格物致知 格物致知:格物,接触事物;致知,获得知识 简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白,探个究竟; 即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂。
(一)程朱理学 材料五:人或有居孀贫穷无者,可再嫁否?”曰: “只是后世怕寒饿死,故有此说。然饿死事极小, 失节事极大。——《二程遗书》 材料六:朱熹说:“天理人欲,不容并立”,“天 理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料七:所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智、 信岂不是天理?君臣、父子、夫妻岂不是天理? 思考:在个人修养(“人性”)上如何实践“理”? (3)修养观——“存天理,灭人欲” 什么是天理?其实质是什么? 天理:封建道德规范和等级秩序; 实质:不在于求科学之真,而在于明德至善。 根本目的:维护封建专制统治;
陆九渊 王阳明
理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和 道教思想而形成的新儒学。 1.创立:
“天理”是万物本原, 哲学思想: 先有理后有物
二程的思想 伦理观:把天理和伦理道德直接联系起来 政治思想:发挥“仁”的学说,认为仁 是与万物俱生的
2.成熟:朱熹
哲学思想:理气浑然一体,先有理后有气 主要思想 伦理观: 把人间的伦理道德和理气论结合 起来,提出“存天理,灭人欲” 政治思想: “道统论”、“正君心” 朱熹是理学的集大成者。他的思想做为官方 评价: 正统儒学,对我国封建社会后期影响很大, 对维护专制主义政治制度起到了重要作用
走理学之路 一、兴起背景:

岳麓版高中历史必修三第4课《宋明理学》优秀课件


(一)程朱理学
朱子语录:
1、程朱理学内容 (3)方法论 格物致知
概念:“格物致知” 通过实践、 接触、了解事物, 把握、明白、贯通 万事万物先天存在 的“理”。
一事不穷,则 阙了一事道理;一 物不格,则阙了一 物道理。 -—《朱子语类》
比较“格物致知”和“实践出真知”
比较 格物 致知 同
(手段相同)
(二)陆王心学
流派 异
1、世界观 同
陆王 世界本原是“理”,理就 心学 在“心”中,“心即理”。 程朱 理学
“心即理”。 “宇宙便是吾心, 吾心即是宇宙”
朱熹 朱喜
“良知”就是本心, 就是“理”。
陆九渊
王阳明
(二)陆王心学
流派 异
1、世界观 同
陆王 世界本原是“理”,理就 心学 在“心”中,“心即理”。 (1)“理” 是世
(一)程朱理学
朱子语录: 朱熹说:“天理人欲不容 并立”,“天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭”。
1、程朱理学内容 (2)修养观
“存天理,灭人欲”
客观认识朱熹的“存天理,灭人欲” 朱熹的“理”和“欲”,是伦理道德和物质欲望的 在当时的积极影响: 关系三个有利于:加强个人自身道德修养;建立和谐人 有利于加强个人自身道德修养,有利于建立和谐人 “天理”是指社会共同遵守的道德原则,主要指儒家 际关系,有利于稳定社会秩序,巩固统治。 际关系;稳定社会秩序,巩固统治。 对当今的借鉴意义: 的伦理道德; “ 人欲”就是私欲,是追求过度的物质享受。 加强个人修养、和谐社会、反腐倡廉加强干部队伍 “灭人欲”不是要灭除人的一切欲望,灭除的是不符 建设等。 合儒家伦理道德要求的“人欲”,正常的人欲就是“天理”。 消极影响: ---吴长庚《朱熹“存天理灭人欲”理论的重新认识》

岳麓版高中历史必修3 第一单元第4课 宋明理学 课件(共32张PPT)

2、影响相同:有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自 然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。
二先生(朱熹、陆九渊)同植纲常,同扶名教,同宗 孔孟,即使意见不合,亦不过仁者见仁,智者见智, 所谓学焉而得其性之所近,原无有背于圣人。
清.黄宗羲《宋元学案·家山学案》
不同点:
1、对世界本原的具体认识不同:
山东大学:气有浩然 学无止境
背景
政治 经济
加强中央集权 结束社会动荡
维护社会稳定 缓解社会矛盾 商品经济发展,享乐之风日兴;
需要新理论压制人欲,重视农业劳作
魏晋:佛道盛行,儒学面临危机 文化 唐宋:“三教合一”,儒学新发展

宋代:重文轻武科举发达,文化环境宽松,学术发展
明 理
历程
创立:北宋五子 成熟:宋明理学
2、经济:商品经济发展,享乐之风日兴; 需要新理论压制人欲,重视农业劳作
3、文化: (1)魏晋以来,社会动荡不安,佛教、道教迅速传播,
儒学面临危机 (2)唐宋时期“三教合一”盛行,儒学吸收了佛、道精
神,得到新的发展 (3)宋代重文轻武,科举发达,
文化环境宽松,促进学术发展
魏晋时期,儒学面临严峻挑战,佛教道教迅 速传播,主要原因是
陆王心学 ——寻找内心的理
★南宋思想家陆九渊是心学的开创者 ★心学的出现,标志着重建儒家信仰 的理论任务已经完成 ★王守仁,世称阳明先生。他建立了 系统的心学理论,是心学的集大成者
陆九渊—创始人
材料1:此心此理,我固有 之,所谓万物皆备于我, 昔之圣贤先得我心之所同 然者耳。
材料2:宇宙便是吾心,吾 心即是宇宙。心皆是理, 心即理也。
核心:理是世界的本源(世界观) 表现:儒家道德伦理 (社会观)

岳麓版高中历史必修三第4课 宋明理学 课件 (共26张PPT)

观点2:目前一些学者们,则在一定程度上肯定理学: 侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得 十分精辟:“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。 它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的 学术理论的广度和深度,是前所未有的。”
宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。
思考:从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
格物,接触事物;致知,获得知识;
《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事 万物,在体会到各种知识的基础上加深对理的体验,最终 贯通明理。
二、宋明理学:
2、程朱理学
主要思想:(3)道德观(对个人的要求)
二、宋明理学:
1、“理学”的含义(特点):
理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教
思想而形成的新儒学;是以“理”或“天理”为
核心的观念体系。


理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承 孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本) 目的 儒家思想兼容并蓄、和谐的精神
宋明理学的主要流派:



程朱



理学




陆王


心学
二、宋明理学:
2、程朱理学(客观唯心主义)


主要思想:(1)世界观:
材料1:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得 之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其 张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所 适而不在。
请思考:程朱理学认为世界的本原是什么?它反映于 哪些领域?为何理学家要从“世界本原”的角度来诠 释儒学?
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★ 格物致知:
格物,探究事物原理; 致知,获得知识,即通过接触天下万事万 物去体会、加深对“理”的体验与最终贯通
2018/9/5
知识归纳

主要思想观点
万物的本原 求理的方法 道德观 朱 (世界观) (方法论)

“理” 学
2018/9/5
格物致知
“存天 理, 灭 人欲”
(在社会上)儒家道德伦理 (在人身上)人性
朱熹
请概括:理学认为世界的本原是 什么?理学还涵盖了哪些领域?
二、宋明理学
1.程朱理学
理学道德观—“存天理,灭人欲” 二十四孝故事 扇枕温衾 黄香,东汉人。 九岁丧母,事父极孝。 酷夏时为父亲扇凉枕 席,寒冬时用身体为 父亲温暖被褥。
二、宋明理学
1.程朱理学
理学道德观—“存天理,灭人欲” 二十四孝故事 尝粪忧亲 庾黔娄,南齐高士。 父亲病重,医生说: “要知道病情吉凶,只 有尝一尝病人粪便的味 道。” 黔娄于是就去 尝父亲的粪便,并夜里 跪拜北斗星,乞求以身 代父去死。
2、北宋五子:周、邵、张、二程
2018/9/5
程 颐
程 颢
朱 熹
程朱理学
2018/9/5
二、宋明理学 世界—理 社会上—儒家伦理道德 3.程朱理学 人身上—人性 材料一:宇宙之间一理而已。 天得之而为天,地得之而为地。 材料二:其(理)张之为三纲, 其纪之为五常。 材料三:诚意、正心、修身、 治国、齐家、平天下。
的内容,更 理论化、系统化 3、更强调伦理道德为思想核心
二、宋明理学
理学的方法论,怎么才能通达“理”?
今日格一件,明日格一件,积习既多, 然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一 事道理;一物不格,则阙了一物理。
——《大学章句》
一、宋明理学产生(一)背景:三教合一
道家神仙
问题导学
1.佛教和道教的基本教义是什么?
佛教主要讲求因果报应,生死轮回; 道教讲求修炼养生,长生不老 2.二者之间有着什么明显的不同和相同? 不同:佛教把希望寄托在来生, 道教则希望今世一辈子永远延续下去。 相同:都对现实生活不太关注。
2018/9/5
为理学把脉,为民族选择
贞洁牌坊的背后是 血泪 程颐在回答别 人关于寡妇能否再 嫁时说:“饿死事 小,失节事大”。
三、宋明理学的影响
为理学把脉,为民族选择
残忍的 童年
三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求
为理学把脉,为民族选择
“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” “人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之?”
万物的本原 (世界观) 程朱 理是外在的, 理学 独立于人存在 求理的方法 (认识论) 格物致知
发明本心;致良知( 陆王 心就是理,理 内心反省,克服私欲 心学 是内在的 ,恢复良知)
2018/9/5
三、宋明理学的影响
为理学把脉,为民族选择
翻开历史一查……满本 都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅
三、宋明理学的影响
欲、回复良知就能成为圣贤 请思考:王守仁认为怎样可以成为圣人?
谁可以成为圣人?他的这种说法对人们的道德 修养会产生什么样的影响?
①只要有良知良能就可以成为圣人。
②只要找到内心的良知,愚夫愚妇也可以成为 圣人,没有高低贵贱的差别。 ③能增强每个人加强道德修养的信心和主动性。
“致良知”,认为良知就是本心,就是天 理。人天生具有良知,只要克服私欲、回复良 知就能成为圣贤
3.结合佛、道的基本教义和时代特征,思考为 什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播? 国家分裂,战乱不休,人民生活动荡不 安,需要从宗教中寻找心理安慰。 4.这种现象对中国的文化格局会产生什么影响? 儒学思想独尊地位受到冲击。
2018/9/5
一、宋明理学产生(一)背景:三教合一
1.佛、道传播,儒学出现危机
二、宋明理学
3.程朱理学 4.陆王心学 陆九渊
求理的途径区别
格物致知
发明本心(注重内 心的体验和反省)
二、宋明理学
1.程朱理学 2.陆王心学 陆九渊
“宇宙便是吾心 ,吾心便是宇宙 ”。 理是本原 心即理也
二、宋明理学
2.陆王心学 陆九渊 王守仁(“致良知” )
观察视角一:谁可成圣人 ★ “致良知”,认为良 “良知良能,愚夫愚妇与圣人同。” 知就是本心,就是天理。人 “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。” 天生具有良知,只要克服私
专题一
第四课
宋明理学
【课标要求】
1、列举宋明理学的代表人

2、说明宋明时期儒学的发展。
一、宋明理学产生(一)背景:三教合一
白马寺
龙门石窟
《江南春》杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
一、宋明理学产生(一)背景:三教合一
佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍,南朝梁开国君 主。自幼饱读儒家经书。后一度信 奉道教,对阴阳、五行、星算无所 不通,经常屈驾拜访著名道士陶弘 景,以至于时人将陶称为“山中宰 相”。后来梁武帝又舍道释佛,随 着他“舍身”同泰寺,要以皇帝之 身出家,他推崇佛教达到戏剧性的 高潮。
1.佛、道传播,儒学出现危机 2.“三教合一”,弥漫社会各个领域 3.儒学更新,深受佛、道哲学影响
新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、 自然的深层思考,还要把这些思考与传统儒家对现 实人生的关怀联系起来。 (二)儒学的复兴 1、唐中后期:韩、李 2 、北宋: 2018/9/5
二、宋明理学 1、理学: 程朱理学?(客观唯心主义) 陆王心学?(主观唯心主义)
2.“三教合一”,弥漫社会各个领域
处处留痕——三教合一
红门宫
孙悟空
少林寺 “混元三教九流图赞 碑”。
第3课
宋明理学
宋代高僧智园曾经说:“尝谓三教之 大,其不可遗也。行正常,正三纲,得人 伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱, 道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万 态,复乎心性,释有焉。”
一、宋明理学产生 (一)背景:三教合一 (儒学的困境)
2018/9/5
程朱理学与陆王心学异同点
相同观点 内容 影响
①有助于维 都是儒学的表 程朱 护专制统治,都 现形式,都继承了 理学 孔孟“仁” “礼” 压制人的自然欲 的思想,都认为世 求。 ②对塑造中 界本原是“理”。 陆王 华民族严格的道 心学 德性起积极作用 ③本质相同 2018/9/5
不同观点
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